赤壁賦-優(yōu)秀教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上赤壁賦優(yōu)秀教案教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，掌握一些基本文言句式。2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。3、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。教學(xué)重難點(diǎn)1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，學(xué)習(xí)文言句式。2、了解情感基調(diào)在 主客問(wèn)答之間的跌宕起伏。教 教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。第一課時(shí)：  導(dǎo)入：人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來(lái)學(xué)問(wèn)欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國(guó)家優(yōu)秀經(jīng)典劇目班昭中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)為它同樣可以用來(lái)概括蘇軾在

2、黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來(lái)到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來(lái)從未有過(guò)的孤寂和悲苦。于是他多次來(lái)到人們傳說(shuō)中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用念怒嬌.赤壁懷古、前、后赤壁賦為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來(lái)欣賞其中的前赤壁賦這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧?。ㄗⅲ宏P(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案   此處“赤壁”）關(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案烏臺(tái)，漢書朱

3、博傳記御史臺(tái)中有柏樹，野烏數(shù)千棲居其上，因稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”。 元豐二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當(dāng)場(chǎng)逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來(lái)從六月以來(lái)，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，代理；里行，見習(xí)）何正臣、舒亶 （ d  n ），國(guó)子博士（教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩(shī)文認(rèn)為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱）?！盁o(wú)尊君之意，虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令御史臺(tái)審理。這就是聞名

4、于世的烏臺(tái)詩(shī)案。 宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒  矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ冢运脖环Q為赤壁。所以這里所說(shuō)的赤壁，不是三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。作者在這里只是觸景生情，借題發(fā)揮而已。（二）、作者介紹：蘇軾（公元10371101年），字子瞻，號(hào)東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書畫家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺?shī)諷刺而被以“誹謗新法罪”

5、貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激烈反對(duì)。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。 在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩(shī)詞、散文、書畫無(wú)一不精。他的書法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長(zhǎng)畫竹。在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長(zhǎng)期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛(ài)民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛(ài)陶淵明，喜讀莊子。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是

6、曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。作家的世界觀必然會(huì)影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢(shì)，他的前赤壁賦就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在孟子、戰(zhàn)國(guó)策以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢(shì)，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動(dòng)的主將。二，聽課文錄音，注意生字詞和斷句并對(duì)文章有個(gè)整

7、體的感知。A、（因?yàn)檫@是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦都是文賦的佳作。前赤壁賦是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了12 次韻，以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想，

8、主張，也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以說(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。B、字詞注音：1、壬戌（rén x）                  10、釃酒（ sh）2、桂棹（ zhào）           &#

9、160;        11、橫槊（ shuò3、余音裊裊（ nio）                12、漁樵（ qiáo）4、幽壑（ hè）            &

10、#160;         13、扁舟（pin  ）5、嫠婦（lí）                       14、匏樽（ páo）6、愀然（qio）      &#

11、160;             15、蜉蝣（fúyó）7、山川相繆（liáo）                 16、無(wú)盡藏（ zàng）8、舳艫千里（zhú  lú）   &#

12、160;          17、狼籍 （  jí）9、旌旗（jng）                     18、枕藉 （ jiè）C解釋重點(diǎn)字詞，疏通文意。1、分別請(qǐng)學(xué)生起來(lái)朗讀并單獨(dú)翻譯各節(jié)。2、師提示、糾正、補(bǔ)

13、充、答疑、解釋重點(diǎn)字詞，疏理文意。內(nèi)容詳解前 赤 壁 賦壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌月出詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我

14、的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏袝?huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我

15、和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)?！蔽覍?duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天

16、地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的。”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。作業(yè)：熟讀課文，以書面形式把課文翻譯一遍。第二課時(shí)：一，            齊讀文章，進(jìn)入鑒賞。A、把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

17、本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，深覺(jué)的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。全文共五段。 第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)和諧的基調(diào)。 第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)

18、和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。 第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。 第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連

19、一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。 第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。B、研讀討論：?jiǎn)栴}一：蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？飲酒樂(lè)甚愀然喜而笑（樂(lè) ）（悲）（樂(lè)）問(wèn)題二：      蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)？樂(lè)： 清風(fēng)明月、水天一色（景美）朦朧

20、迷離、羽化登仙問(wèn)題三：      蘇軾的悲又從何而來(lái)？從歌聲中來(lái)         （政治失意）從簫聲中來(lái)         （簫聲幽怨）從歷史人物中來(lái)     （人生無(wú)常）從個(gè)人境遇中來(lái)     （生命短暫）問(wèn)題四    

21、蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的？1、探究第四段的思路、說(shuō)明分層理由；分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意?？煞譃閮蓚€(gè)層次：一：變與不變二：取與不?。ㄗ⒁庾プ　扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)理清思路）2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。變                  不變逝者如斯 （水）       未嘗往也

22、0; （水）盈虛者如彼（月）       卒莫消長(zhǎng)也（月）時(shí)刻在變 （人）       無(wú)盡也    （我）（水、月、人都是既變又不變的）3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。物            人客： 無(wú)窮 不變 

23、        須臾  變化  （片面）  （悲）蘇軾： 物與人都是既變又不變    （全面）（喜）（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問(wèn)題，這是一種理性的思辯。）4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的課文中，尋找事例來(lái)證明“變與不變”之理。5、分析第二層“取與不取” 取             

24、60;    不取清風(fēng)明月            非吾之所有（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辯使他樂(lè)觀曠達(dá)。作業(yè)：試著背誦課文，并感知蘇軾的情懷。第三課時(shí)：大家一起來(lái)背誦赤壁賦一，            重點(diǎn)字詞

25、1、一詞多義（1）歌 A、扣舷而歌之。（動(dòng)詞，唱。）B、歌曰。（名詞，歌詞。） C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）（2）望A、七月既望。（名詞，陰歷的每月十五日。）  B、望美人兮天一方。（動(dòng)詞，眺望。）（3）下  A、方其破荊州，下江陵。（動(dòng)詞，攻克，打下。）B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對(duì)。）（4）如     A、飄飄乎如遺世獨(dú)立。（像，動(dòng)。）    B、縱一葦之所如。（往，到，動(dòng)。）（5）之 

26、0;   A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）     B、惟江上之清風(fēng)。（結(jié)構(gòu)動(dòng)詞，的。）     C、耳得之而為聲。（代詞，它。）   D、月出于東山之上。（助詞，不譯。）（6）乎 A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（動(dòng)詞，形容詞詞尾。）    B、此非孟德之困于周郎者乎。（語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“嗎”。）C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）（7）于   A、

27、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。）B、此非孟德之困于周郎者乎。（助詞，表被動(dòng)。）C、月出于東山之上。（介詞，從。）（8）固A  固一世之雄也  （本來(lái)）B  雍州之地，殽函之固，自若也  （險(xiǎn)固）C  固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)  （使動(dòng)，使穩(wěn)固）D  汝心之固，固不可徹  （頑固）（9）適A  而吾與子之所共適  （享有）B  余自齊安舟行適臨汝  （到）C&

28、#160; 貧賤有此女，始適還家門  （女子出嫁）D  少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)山丘  （適合）E  適得君府書，明日來(lái)臨汝  （剛剛，才）F  適大病，不能行  （適逢）（10）逝A  逝者如斯，而未嘗為也  （流逝）B  逝將去女，適彼樂(lè)土  （通“誓”，發(fā)誓）C  淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽  （去，消失）D  時(shí)不

29、利兮騅不逝  （跑）（11）曾A  天地曾不能以一瞬  （副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連都”）B  曾不知老之將近  （副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連都”）（12）茍A  茍非吾之所有  （假如）B  欲茍順?biāo)角?#160; （假如）（13）雖A  雖一毫而莫取  （即使） B  雖無(wú)絲竹管弦之盛  （雖然）2.通假字舉

30、酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zh，勸人喝酒。）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）山川相繆，郁乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤繞。）肴核既盡，杯盤狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）舉匏樽以相屬  （通“囑”，勸酒；  “尊”同“樽”，酒杯）肴核既盡，杯盤狼籍“籍”同“藉”擊空明兮泝流光“泝”同“溯”，逆水而上3.詞類活用西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語(yǔ)，可譯為“向西，向東”）舞幽壑之潛蛟。（舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使起舞。）泣孤舟之嫠婦。（泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使哭泣。）侶魚蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意

31、動(dòng)用法：以為伴侶。友，名詞的意動(dòng)用法：以為朋友。   月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語(yǔ)。）順流而東也  （名作動(dòng)，可譯為“向東進(jìn)軍”）方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動(dòng)詞,大破,攻下;下:名次做動(dòng)詞,攻下.） 正襟危坐（使動(dòng)用法）二，句式和修辭蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置） 誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章（修辭：對(duì)偶） 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置） 縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（句式：定語(yǔ)后置）（修辭：對(duì)偶） 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（修辭：對(duì)