高考作文素材之倉央嘉措

1、倉央嘉措一. 倉央嘉措簡介1682年2月25日，五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措在剛剛建成布達(dá)拉宮與世長辭了。五世達(dá)賴的親信弟子桑結(jié)嘉措，為了繼續(xù)利用達(dá)賴的權(quán)威掌管格魯派（黃教）事務(wù)，密不發(fā)喪，欺騙了廣大僧侶大眾，和當(dāng)時(shí)中央的康熙皇帝，時(shí)間之長達(dá)15年之久。 1696年，康熙皇帝在平定準(zhǔn)噶爾的叛亂中，偶然得知五世達(dá)賴已死多年，十分憤怒，并致書嚴(yán)厲責(zé)問桑結(jié)嘉措。桑結(jié)嘉措一方面向康熙承認(rèn)錯(cuò)誤，一面派人尋了一個(gè)15歲的少年作為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童。這個(gè)15歲的少年，便是西藏歷史上有名的浪漫詩人，聞名一世的六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措。 1697年（藏歷火兔年），倉央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”，是年9月，自藏南迎到

2、拉薩，途經(jīng)朗卡子縣時(shí)，以五世班禪羅桑益喜（16631737）為師，剃發(fā)受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日，于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮，成為六世達(dá)賴?yán)?。六世達(dá)賴倉央嘉措雖然身居西藏政教首領(lǐng)的地位，卻不能掌握政教大權(quán)。實(shí)際上，只不過是桑結(jié)嘉措找來應(yīng)付康熙皇帝的傀儡。 此時(shí)的西藏，政局動(dòng)蕩。1701年（藏歷金蛇年），固始汗的曾孫拉藏汗繼承汗位，與第巴(即藏王)桑結(jié)嘉措的矛盾日益尖銳。1705年（藏歷木雞年），桑結(jié)嘉措買通汗府內(nèi)侍，向拉藏汗飲食中下毒，被拉藏汗發(fā)覺，雙方爆發(fā)了戰(zhàn)爭，藏軍戰(zhàn)敗，桑結(jié)嘉措被處死。事變發(fā)生后，拉藏汗向康熙帝報(bào)告桑結(jié)嘉措“謀反”事件，并奏稱六世達(dá)賴倉央嘉措不守

3、清規(guī)，是假達(dá)賴，請(qǐng)予“廢立”?？滴醯蹨?zhǔn)奏，決定將倉央嘉措解送北京予以廢黜?；鸸纺?1706年)，倉央嘉措在押解途中，行至青海湖濱時(shí)去世，據(jù)圣祖實(shí)錄“拉藏送來假達(dá)賴?yán)?，行至西寧口外病故?，時(shí)年24歲。 有的傳說，他是舍棄名位，決然遁去，周游蒙古、西藏、印度、尼泊爾等地，后來在阿拉善去世，終年64歲。二、倉央嘉措速評(píng)倉央嘉措，是中國歷史上最驚世駭俗的達(dá)賴?yán)铮彩俏鞑貧v史上最具有爭議的著名人物。身為西藏的第六世達(dá)賴?yán)铮罱K讓世人驚嘆的成就，卻并不是他在禪宗佛法上的修為，而是他在文學(xué)領(lǐng)域上的成就一個(gè)才華橫溢的詩人。并且，這個(gè)詩人的作品，與宗教無關(guān)，與政治無關(guān)，唯獨(dú)與愛情有關(guān)，與他作為一個(gè)男人

4、的真性情有關(guān)。這顯然與他的身份相悖，因此他一直倍受爭議。倉央嘉措，這個(gè)本該是在佛前研讀經(jīng)文的“轉(zhuǎn)世靈童”，卻堪不破人世間的情之一關(guān)。左手佛經(jīng)，右手情詩，他一直徘徊在青燈古佛與紅塵情愛之間，既未能了卻情緣，也不能拋卻佛緣，在矛盾痛苦的心靈掙扎之中，他寫出了一首首流傳世間的動(dòng)人詩篇。如他自己所言，“坐在布達(dá)拉宮里，我是雪域最大的王；在拉薩的大街上流浪，我是世間最美的情郎?！眰}央嘉措，一個(gè)跪拜在佛祖面前卻不幸“被月色蠱惑的男子”。他的詩，猶如雪域高原上盛放的一朵蓮花，稱得上是西藏文學(xué)史上難得一見的瑰寶。他的文字，沒有草原文化的豪邁粗獷，卻有幾分類似江南文化的婉約細(xì)膩，在秀氣之間，總是偶爾會(huì)讓人瞥見一

5、絲禪定的空靈。他寫的詩，總是能以一種率真而委婉的方式，直達(dá)人們靈魂深處最柔軟的一個(gè)地方。倉央嘉措的一生，充滿著傳奇色彩。他那離經(jīng)叛道的性格，與他的成長經(jīng)歷有關(guān)。倉央嘉措成長的時(shí)代，恰值西藏政治動(dòng)蕩，內(nèi)外各種矛盾接連不斷地開始出現(xiàn)之際。1700年（藏歷鐵龍年），丹增達(dá)賴汗在西藏去世，第悉·桑結(jié)嘉措作為攝政王正當(dāng)其政，對(duì)第五世達(dá)賴?yán)锏膱A寂進(jìn)行了長期保密，隱瞞了長達(dá)15年之久，在此期間，查訪轉(zhuǎn)世靈童的事有所耽誤。因此，與其他轉(zhuǎn)世靈童不同，倉央嘉措并非自小被迎請(qǐng)入宮，而是一直在民間成長。在倉央嘉措被認(rèn)定為五世達(dá)賴?yán)锏摹稗D(zhuǎn)世靈童”的時(shí)候，他已經(jīng)是一個(gè)14歲的少年。這個(gè)少年已經(jīng)情竇初開，并且

6、有著向往自由的叛逆天性，他內(nèi)心深處無法接受自己的命運(yùn)從此被別人一手安排，更何況是要忍受青春年華在與青燈古佛的相伴中虛度？然而，上天卻選擇了他，身為“靈童”他無可奈何。不知是命運(yùn)在故意開玩笑，還是佛祖要讓他經(jīng)歷世間凡俗的考驗(yàn)，倉央嘉措在成為“活佛”之后，并未能守住清規(guī)戒律，相反卻狂放不羈，迷戀于他心中夢(mèng)寐以求的愛情，和佛門似乎漸行漸遠(yuǎn)。傳聞倉央嘉措風(fēng)流浪蕩，日間為活佛，夜則四出獵艷。但世人都寧愿相信倉央嘉措是一個(gè)癡心情圣，否則又怎能寫出如此真摯動(dòng)人、柔腸寸斷的美麗詩句？瑪吉阿米，是他詩中反復(fù)吟誦的少女形象，而這到底是他的一個(gè)情人，抑或只是他心中向往的一種愛情的表象？世人只能猜測(cè)，但無從得知。與其

7、說他是活佛，不如說他是一個(gè)有血有肉、至情至性的男子，世人因此而愿當(dāng)他的信徒。倉央嘉措圓寂時(shí)，年僅25歲。關(guān)于他的死因，也流傳著種種不同的說法，成了一個(gè)神秘的謎。在他短暫生命的后半生，是在顛沛流離中度過的。在西藏復(fù)雜的政治斗爭中，他最后因“不守清規(guī)”而被康熙皇帝予以廢立。倉央嘉措悲慘的的結(jié)局，說到底只是政治斗爭中的犧牲品罷了。官方的說法：藏歷火狗年(1706年)，他被拉藏汗指為不守法規(guī)、不是真正的達(dá)賴?yán)铩办`童”，諭令解送北京，在被“解送”北京途中，行至青海納木措湖濱時(shí)突然去世，時(shí)年25歲。也有人說他是被清朝皇帝軟禁于山西五臺(tái)山并圓寂于當(dāng)?shù)?，還有人說他是在藏南一山洞坐化，又說是決意遁去，周游印度

8、、尼泊爾等地。佛門圣地，終究沒有倉央嘉措的容身之所。在西藏歷史上，其它歷代達(dá)賴?yán)锒加徐`塔供奉在布達(dá)拉宮，而倉央嘉措是唯一一位沒有靈塔的達(dá)賴?yán)铩Ｔ谇f嚴(yán)肅穆的布達(dá)拉宮，這一位特立獨(dú)行的達(dá)賴?yán)铮瑥臎]擁有過屬于自己的荼毗塔，但是他的詩卻傳遍了整個(gè)雪域高原，到今天，已經(jīng)傳遍了古今中外的大江南北。三. 倉央嘉措的愛情                  那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言； 

9、0;那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；  那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；  那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。                                &

10、#160;      倉央嘉措    他們是青梅竹馬的玩伴。整個(gè)童年時(shí)代里，都是彼此的回憶。長輩們眼里，他們?nèi)绱税闩洌麄儍?nèi)心亦這樣認(rèn)為，自己，是可以陪對(duì)方走過這一輩子的人。 某日，一群老和尚的到來打破了一切平靜。他們看到了那個(gè)眉目清秀的男孩，說他極具慧根，要把他帶走。在當(dāng)時(shí)這是件多么榮耀的事?？伤粡?，他要履行娶女孩的諾言，他要與她在一起。他哭叫，吶喊，掙扎，都無濟(jì)于事。他絕望地吼叫，上天為何要拆散有情人，為何要讓相愛的人永別！后來，他有了一個(gè)法號(hào)，倉央嘉措。那一年，他僅是一個(gè)少年。 

11、60;多少年過去了，寺院的高墻把他的心也嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包圍起來。如今的他，早已被磨去了年少時(shí)的銳氣，變得多愁善感，懦弱不堪。   那一晚，他又到酒館喝酒。發(fā)泄多年來的痛苦，不經(jīng)意一側(cè)頭，便見到了她。那紅潤的臉龐褪去了年少的稚嫩，此時(shí)的她已然是一位亭亭玉立的姑娘。月光下她的臉愈發(fā)美麗。她對(duì)著倉央嘉措，曾經(jīng)是她最愛的人輕啟朱唇，問道：“這些年你,可好?”   他們互訴衷腸，他喝得大醉，倒在酒桌上，嘴里呢喃著女孩曾說過，最愛的詩經(jīng)里的名句：“死生契闊與子成說執(zhí)子之手與子偕老”   倉央嘉措，那么多年了，原來，你還是無法忘記！ 

12、60;那一晚再見之后，他覺得自己真正地復(fù)活了，他本就不屬于這寺廟高墻，不該每天面對(duì)這青燈木魚，他是一個(gè)真正的感性之人。盡管此時(shí)他早已坐床布達(dá)拉宮，他是政治斗爭的產(chǎn)物，他已是六世達(dá)賴倉央嘉措！他依舊不顧一切追求自己的愛情。   當(dāng)時(shí)交臂還相失，此后思君空斷腸。為尋情侶去匆匆，破曉歸來積雪中。那雪夜之后，他終天被發(fā)現(xiàn)并被關(guān)了起來。對(duì)于出家人來說，愛情實(shí)在是天理不容！   他被禁足了，面對(duì)蒼茫大地，他問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個(gè)婆娑的世界，婆娑即遺憾。后來，他深愛的女子被處死了。他們的存在，他們之間可憐的愛情，在世人的眼里，是天大的罪惡！情猶未了

13、緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。倉央嘉措得知美人已故，悲痛欲絕，從此萎靡不振。沉浮中，終是情深緣淺！   百年來，世人對(duì)他的說辭褒貶不一。有人憎惡，有人嘆惜。當(dāng)初那些被封建傳統(tǒng)思想禁錮的人們，殊不知，他們才是真正的罪惡！   我并不能完全體味到他的愛情，但他那種敢于沖破封建思想的牢寵，敢于與世人抗?fàn)幍挠職猓遣活櫼磺械膱?zhí)著，令我為之動(dòng)容。如今仍有許多人，包括我自己，都這般唯唯諾諾地活著，一如百年前深宮高墻中的倉央嘉措。   但，倉央嘉措，你就是中國千年封建思想中一閃而過卻閃耀勇敢的火花，你便是那一抹永不消逝的風(fēng)景。9我開始知道什么是佛緣在我

14、胸口有一朵青蓮那是經(jīng)歷過塵世痛苦的印記卻沒有想到那是你對(duì)我今生的召喚我回去尋你一定會(huì)的等著我 這，似乎是一個(gè)預(yù)言，一場(chǎng)輪回的宿命，一樁未了的隔世夙愿。倉央嘉措圓寂后，在人們迎接六世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童的時(shí)候，大家發(fā)現(xiàn)靈童居然就在瑪吉阿米的故鄉(xiāng)這是偶然的巧合，還是應(yīng)驗(yàn)了倉央嘉措在詩中所暗示的關(guān)于自己轉(zhuǎn)世的預(yù)言？ “自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿？” 讀這些文字的時(shí)候，你會(huì)看到一顆矛盾的心靈，一個(gè)執(zhí)著的性情中人，讓人黯然神傷。 他是布達(dá)拉宮的叛徒，在釋迦牟尼的尊前，以愛情的名義，歌唱著自由者的叛逆。這便是倉央嘉措，一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的情癲大圣，入世的活佛，出世的凡夫俗子。四、讀倉

15、央嘉措那一世煙雨紅塵，誰輕撥夢(mèng)的心弦，輕輕唱，歲月的滄桑，飛絮落花繽紛，江南煙雨深。輕煙繚繞，誰靜靜展開馨香的素箋，靜靜畫，流年的輕嘆，水墨丹青畫圖，千絲萬縷閑愁，小橋流水遠(yuǎn)。熏香花徑，尋常院落，旖旎俗世繁華，誰素顏淡妝，在千年的等待里癡心凝望，那逝去的喧嘩。斑駁的歲月，清淺的流年，闕闕離歌，歌不盡三生石上情深緣淺。那一日，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你念經(jīng)的真言。我曾是那怒放的梅花，你是冷冷冰雪。我拼盡全身力氣在寒風(fēng)中怒放，只為你翩躚而下時(shí)那冰冷的一吻。即使冰涼的冷，凍僵了時(shí)光，我也不在乎。我要積聚我一生的愛，一生的柔情，一生的溫暖與燦爛，只為你到來時(shí)盛開成美麗的絕唱，讓你記住我美麗的容顏

16、。我的潔凈，我的純真，我的傲氣，都只為你綻放，在我的生命，只有你，這冷冷的冰雪。冬去春來，雖然你也化成了水，我也已經(jīng)凋謝。但我要你永遠(yuǎn)記住我美麗的容顏，記住我曾經(jīng)怒放的青春，記住我拼盡最后一絲力氣，留下的純凈，記住我們?cè)?jīng)的溫暖。我閉目在經(jīng)殿，香霧繚繞，木魚聲聲，你誦經(jīng)的聲音穿破時(shí)空而來，聲聲催下我眼中的淚。那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。我本是一朵盛開的蓮，在忘憂河上，無憂無慮，你是那晶瑩的露珠。透過你水晶般透明的心，我看見了，你內(nèi)心的憂傷，淡淡的懸著淚花，我知道，那是紅塵淚。在淚光里，幻化出色彩斑斕的塵世。你在淚里，青衫長褂，用干凈的十指靜靜捧著我的臉，溫柔的目光，流

17、露無限的深情。你輕輕吟詠：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。指尖的溫柔，慢慢滲透我的全身，直達(dá)靈魂深處，化成無限的繾倦與纏綿。我聽見了佛陀念經(jīng)的聲音，可我的心里只有你，那一滴晶瑩的紅塵淚。我拜在佛陀腳下，搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖，感受那曾經(jīng)的溫柔。那一年，我匍匐山路磕長頭，不為覲見，只為貼著你的溫暖那一年，我化作一簇淡泊的菊，開滿黃的紅的白的黑的紫的花朵。你變成那翩翩起舞的蝶，時(shí)而立在倚在我的肩頭低語，時(shí)而靠在我的懷抱里呢喃。我喜歡你在我懷里沉睡的樣子，臉蛋上沾滿花粉，長長的睫毛上掛滿晶瑩的淚滴，纖弱的身子滿是柔情。你說要在我的懷里融化，化成我體內(nèi)的芬芳，化成陽光，化成

18、雨露，化成明凈的月色。你在我的懷里睡著了，我聽見你的夢(mèng)囈和溫柔的心跳。我知道，你已經(jīng)厭倦了漂泊的生活，雖然你喜歡浪漫，喜歡尋歡，但你此刻，就躺在我的懷里，靜美而溫馨，很詩意地唱著動(dòng)人的曲子。你說：我的菊。我說：我的蝶。我們?cè)诤袧u漸老去，漸漸凝固成最美的剎那。我們緊貼著，我們感覺彼此的心跳，執(zhí)著而熱烈，溫暖而纏綿。后來你忽然不見，我只有匍匐在山路上，風(fēng)吹過，佛音陣陣，我不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)佛塔，不為不為修來生，只為途中與你相見。那一世我是個(gè)多情的江南女子，容顏嫵媚，柔情似水，反彈琵琶，為你等侯百年。你是個(gè)塞北男子，英姿颯爽，打馬從我的門前走過。我回眸一笑，你低頭

19、凝望，四目相會(huì)的剎那，電光火石，你認(rèn)出了我，說：好像在哪兒見過。我也感覺似曾相識(shí)，但我們又記不得彼此。你匆匆從我身邊走過，任馬蹄敲碎寂寞華年。前生五百次回眸，換來這擦肩而過的匆匆一瞥，我們忘了那年冬天的美麗。我已不是梅，你也不是雪，只剩下，這擦肩而過片刻的溫存。你噠噠的馬蹄，漸行漸遠(yuǎn)，我的心，一點(diǎn)點(diǎn)碎裂，繽紛成飛絮落花，滴下成冷冷的雨。我只身來到西藏，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見，再續(xù)那未了情緣。那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來。那一刻，我是大漠雄鷹，金戈鐵馬，叱咤風(fēng)云。我的眼里是火，我的心里充滿仇恨，我不斷地屠城，不斷地沖殺。我的心里裝著天下，我的戰(zhàn)袍染滿鮮血

20、，一手舉鼎一手攥文，一手橫槊一手賦詩。大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A，任敵人的血流成河，流成一溪一溪的殘陽。你背弓搭箭，胡服獵獵，出現(xiàn)在我面前，我手起刀落，你躺倒在我懷里。你說：我是你最愛。我放下屠刀，跪倒在地。那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為在來生，守候你的到來。那一天，壘起尼瑪堆，不為修德，只為投下你心湖的石子。那一天，你是西門慶，我是潘金蓮。我從二樓的窗下，不小心掉下一只鞋子，砸到了你的頭上。你回眸一看的瞬間，我便淪落。我不顧千年的罵名，愛上風(fēng)塵浪子的你，即使被二郎剖出了心肝，我也不后悔。那二郎拿出的不是血淋淋的心，而是我對(duì)你的滿腔熱戀。那二郎端出的不是熱氣騰騰的肝，而是我對(duì)你一生的愛。只因你

21、，就是我前世的愛人。只因你，就是我活著的唯一。我只要愛，不要恨，為你，我獻(xiàn)出了生命，卻無悔。那一天，我壘起尼瑪堆，不為修德，只為投下你心湖的石子，讓你在紅塵中能看見我，來生我依然只屬于你。那一夜，聽一宿梵唱，不為參悟，只為尋找你的一絲氣息。那一夜，我是項(xiàng)羽，你是虞姬。那是在垓下，四面楚歌聲。劉邦唱：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。我唱：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。你和：漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生！拔劍自刎。血染紅了大地，流成了晚霞，我無意再回江東，拔劍追你而去。那一夜，我立地成佛，聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋找你的一絲氣息。那一瞬，我

22、羽化飛仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。六道輪回，你在哪里？親愛的，你在三生石上反反復(fù)復(fù)刻上我的名字，拒絕喝下遺忘一切的孟婆湯，只身跳下忘川，承受千年的折磨。我的心里只有痛，我的眼里只有淚，我們受盡了億萬劫的苦，只因心中有愛，心中有情。我愛的，你在何方？我閉關(guān)千年，看破紅塵，乞求佛祖施我解脫的方法。那一瞬，我羽化飛仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。那一日，那一月，那一年，那一世就在那一夜，我忘記了所有，拋棄了信仰，舍棄了輪回，只為那佛前的玫瑰，早已失去了舊日的光澤。倉央嘉措詩集  那一天 那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言； 那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度

23、，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤*見與不見你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進(jìn)你的心里默然 相愛寂靜 歡喜*第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好

24、不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)。安得與君相訣絕，免教生死作相思。*不負(fù)如來不負(fù)卿美人不是母胎生， 應(yīng)是桃花樹長成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。靜時(shí)修止動(dòng)修觀， 歷歷情人掛目前，若將此心以學(xué)道， 即生成佛有何難？結(jié)盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日， 玉樹臨風(fēng)一少年。不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。山頭野馬性難馴， 機(jī)陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足， 不能調(diào)伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤

25、道行。有心持缽叢林去， 又負(fù)美人一片情。靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺(tái)，觀中諸圣何曾見？ 不請(qǐng)情人卻自來。入山投謁得道僧， 求教上師說因明。爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。曾慮多情損梵行， 入山又恐誤傾城，世間安得雙全法， 不負(fù)如來不負(fù)卿。（注：原文為藏文，此詩僅為后人翻譯為漢語）*誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂； 誰，吻我之眸，遮我半世流離； 誰，撫我之面，慰我半世哀傷； 誰，攜我之心，融我半世冰霜； 誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。 誰，喚我之心，掩我一生凌轢。 誰，棄我而去，留我一世獨(dú)殤； 誰，可明我意，使我此生無憾； 誰，可助我臂，縱橫萬載無雙； 誰，可傾我心，寸土恰似虛彌； 誰，可葬吾愴

26、，笑天地虛妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流離； 伊，攬我之懷，除我前世輕浮。 執(zhí)子之手，陪你癡狂千生； 深吻子眸，伴你萬世輪回。 執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜； 吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。 我， 牽爾玉手， 收你此生所有； 我， 撫爾秀頸， 擋你此生風(fēng)雨。 予，挽子青絲，挽子一世情思； 予，執(zhí)子之手，共赴一世情長； 曾，以父之名，免你一生哀愁； 曾，憐子之情，祝你一生平安!*住進(jìn)布達(dá)拉宮 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。 與瑪吉阿米的更傳神， 自恐多情損梵行, 入山又怕誤傾城. 世間安得雙全法, 不負(fù)如來不負(fù)卿.*我問佛 我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？ 佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個(gè)女子 可有人讓它蒙上了灰 我問佛：世間為何有那么多遺憾？ 佛曰：這是一個(gè)婆娑