多條中華名句材料作文立意指導(dǎo)與示例

1、多條中華名句材料作文立意指導(dǎo)與示例2017年全國高考語文2卷的作文采用了以多條中華名句為材料的作文形式，名句可以是詩句，也可是名言，或者是他們的混合。這些名句都有豐富的文化意義和深刻的哲理內(nèi)涵。從本質(zhì)上講，名句屬于事理性材料，比較抽象，尤其是詩句，內(nèi)涵豐富而抽象，立意之前需要對名句內(nèi)涵做出恰當(dāng)理解。由于名句內(nèi)涵不盡相同，需要進(jìn)行組合立意。又因為名句較多，學(xué)生一時不知如何取舍組合，致有不知所措之感。常見的錯誤是隨意選擇兩三句，各自獨(dú)立闡述，沒有形成統(tǒng)一的話題和中心，文脈未一氣貫通。這種作文，首先要理解每個名句的內(nèi)涵，甚至還應(yīng)清楚名句作者的人生經(jīng)歷和主要思想，以及名句所在名篇的內(nèi)容主題，把握名句適

2、用于什么話題。采用求同存異的方法對名句分組，以便確定立意。下面以一個例子講講這種作文該如何著手。一、題目22閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）衣沾不足惜，但使愿無違。（陶潛）致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）心在天山，身老滄州。（陸游）男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）誰怕？一蓑煙雨任平生。 （蘇軾）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面七句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于8

3、00字。二、題目要求分析詩句或名言來源不同，含義也各異，題目要求是以兩三句為基礎(chǔ)立意，要合理引用。首先，數(shù)量上，要采用兩句或三句，不能只用一句，或超出三句，否則就是不按要求作文，是要降檔給分的。其次，不能兩三句孤立使用，各寫兩三段湊字?jǐn)?shù)，內(nèi)容上沒多少關(guān)系，行文上沒有連貫性。引用的兩三句必須圍繞一個共同的話題表達(dá)一個明確的中心或一個確定的論點(diǎn)。這就要求我們對詩句或名言進(jìn)行分類組合。要進(jìn)行分類組合，就要對幾個材料各自的含義有比較準(zhǔn)確的理解。含義可以是詩句在原詩中的意思，也可不拘泥于原詩含義，而作更大范圍的解說。理解了意思，就可分類組合來確定立意了。如何分類？基本方法就是前面說的“求同存異”法。所謂

4、“求同”，就是把內(nèi)涵相同相近、可適用于相同話題的兩三句名句組合在一起，來表達(dá)一個相同的觀點(diǎn)，這叫近義組合法。所謂“求異”，就是把內(nèi)涵不同甚至對立的兩三句名句組合在一起，但是這些名句還是必須適用于相同的話題，這叫做“反義”組合法。反義組合應(yīng)當(dāng)注意對立的意思或觀點(diǎn)適用的不同情境，要符合對立統(tǒng)一、辯證統(tǒng)一、中心統(tǒng)一原則，做到水乳交融，否則就造成了“分家”甚至真正成了互相對立，使文章沒有了統(tǒng)一的中心，成了孤立地引用詩句。三、詩句理解是陶淵明的詩句，出自歸園田居其三，全詩是這樣的：                 

5、  種豆南山下，草盛豆苗稀。                  晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。                 道狹草木長，夕露沾我衣。                衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩描寫了詩人離開官場后躬耕田園的情景，前面六句描寫作者一早出門去田間勞作，直到晚上月亮升起才回家，雖然很辛苦，但卻自得其樂。

6、詩里面隱藏著作者的人生追求：順應(yīng)自然，保持名節(jié)，潔身自好，不與世俗同流合污。詩的結(jié)尾是說露水打濕了衣服也不覺得可惜，只要自己的“愿”沒有違背自己的初心。其實(shí)，這句詩具有很深的思想，一個人的所作所為，只要不違背自己內(nèi)心的“愿”，那些名利都是不值得追求的。但是，我們也可以認(rèn)為他是逃避，缺乏斗志。句出自杜甫奉贈韋左丞丈二十二韻，意思是杜甫要上書皇上，使社會風(fēng)俗恢復(fù)淳厚。這句詩告訴我們，一個人應(yīng)當(dāng)有理想，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任，做一個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。句出自訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯，全詞如下：               

7、      當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。                    胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。陸游是南宋愛國詞人，一生以抗金收復(fù)失地為己任，然而卻遭朝廷投降派排擠而不得重用，壯志難酬，理想難申。盡管身老滄州，卻心系天山即抗金前線，表現(xiàn)出矢志不渝的社會責(zé)任感。如果說陶淵明見官場污濁而退隱保名節(jié)，陸游卻不管官場對自己如何，始終要肩負(fù)責(zé)任，而不是要去過自己的逍遙日子。句出自南園十三首·其五，詩如下

8、：                                  男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。                                 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？李賀一生郁郁不得志，這首詩是憤世之作。只看前兩句的話，是很有

9、豪情壯志的。男兒漢，就不能虛耗光陰，就當(dāng)有壯志，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，要建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。句是辛棄疾西江月·夜行黃沙道中中的句子，全詞如下：         明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年。聽取蛙聲一片。        七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時茅店社林邊。路轉(zhuǎn)溪橋忽見。辛棄疾同陸游一樣，也一生堅持抗金收復(fù)失地，但遭投降派排擠，未得重用，被迫隱居江西上饒。這首詞表現(xiàn)詞人暫時忘記煩惱，暫得閑適的快樂。句詩出自定風(fēng)波，詞如下：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

10、 一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。蘇軾其實(shí)也很有志向，但因烏臺詩案而被貶黃州。蘇軾的人生也是不得志的，但他能看開，這首詞表達(dá)了他曠達(dá)的胸襟。這首詞告訴人們一個什么人生哲理呢？其實(shí)就是不要把生活中的得失看那么重，應(yīng)當(dāng)樂觀些，超脫些。句是離騷中的句子，意思是把自己的身體分解了，信念也不改變。這是多么堅定的信念與情操！表現(xiàn)了屈原矢志不渝的愛國情懷?，F(xiàn)在，這句詩我們可以理解為對理想的執(zhí)著追求，對信念的永恒堅信。四、立意分析先看近義組合。1.可以組合在一起，表達(dá)一個什么意思呢？就是追求人生的愜意，不違背自己的初心，人生應(yīng)當(dāng)有詩意，拋

11、開生命中的煩惱，遠(yuǎn)離世俗的喧囂，讓生活慢一點(diǎn)，讓人生旅途的風(fēng)景多一些，2.或或其中三句組合。適用話題：愛國，理想，追求，信念，志向，社會責(zé)任，人生價值，進(jìn)取心再看反義組合。中的一句或兩句可以同中的一句或兩句組合，適用的立意可以是：辯證看待進(jìn)取與退隱，逃避還是面對，如何看待人生中的不如意，責(zé)任與處境、遭遇的關(guān)系，個人得失與家國責(zé)任對兩類名句所體現(xiàn)的人生態(tài)度或觀念可以肯定或否定。除了上述采用組合方式立意外，也可以抓住要求中“中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世”這句話作為立意點(diǎn)，談名句化育世人的功能，比如寫自己在某些名句的影響激勵下升華品質(zhì)德行的事跡?；蛘邔γ渥髡呒捌鋾r代進(jìn)行歷史分析，闡發(fā)自己對中

12、國文化“博大精深”的理解，這個對文化素養(yǎng)積累少的同學(xué)來說是很難下手的。五、擬題標(biāo)題是文章眼睛，一個好的標(biāo)題可以提升文章的檔次，要重視標(biāo)題的擬定。標(biāo)題是根據(jù)立意來擬定的，要簡潔醒目，體現(xiàn)文章的立意和觀點(diǎn)。下面舉些例子。如果是組合，可以擬題為“摒棄喧囂，享受寧靜”、“初心不因沾衣改”、“稻花香里任逍遙”如果是組合，可以擬題為“帶著夢想上路”、“進(jìn)取心催人奮斗”、“人生因責(zé)任而曾輝”如果是或組合，可以這樣擬題：“愛國不需要理由”、“責(zé)任不因個人際遇而丟”、“將追求進(jìn)行到底”如果是組合，可以照組合擬題，也可這樣擬題：“退隱不可取，責(zé)任價更高”如果是組合，則可擬題：“退修其身，進(jìn)濟(jì)蒼生”可組合的還多，這

13、里不再一一列舉，學(xué)生可以自己仿照示例去組合。六、作文示例以組合為例：這三句含義有相同或相近之處，名句的作者的處境有相似之處即都不得志，只是陶淵明是主動離開官場，屈原陸游是被貶謫排擠。都可適用于“責(zé)任”這個話題，立意上適度否定陶淵明的人生選擇，充分肯定陸游屈原的人生態(tài)度。并且就以他們?yōu)橹饕摀?jù)進(jìn)行論述。退隱不可取，責(zé)任價更高       （說明：題目應(yīng)鮮明體現(xiàn)立意與觀點(diǎn)，讓閱卷人一眼明白你的立意、觀點(diǎn)。）與陶淵明吟唱“衣沾不足惜，但使愿無違”的愜意相比，我更欣賞陸放翁自苦“心在天山，身老滄州”的泣血。沒有別的，只那一份擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，便足夠我輩楷模。因為我

14、堅信：退隱不可取，責(zé)任價更高！       （說明：開篇直接入題，對兩種人生選擇表明觀點(diǎn)態(tài)度，直截了當(dāng)提出論點(diǎn)，這是考試作文需要的開頭方式。）種豆南山、采菊東籬，是那么的閑散，是那么的隨意，確實(shí)是令人神往的生活，尤其在“二郎神”與“豬八戒”后代充斥的官場，要想保留一股清流而不被同化，似乎只有選擇退隱南山一途。因此，我們得為陶淵明的選擇送上一份激賞！“窮則獨(dú)善其身”，這也符合儒家的處世之道。       （說明：欲抑先揚(yáng)，退一步，肯定前一種人生選擇的合理和有價值的地方，避免議論偏激，也能體現(xiàn)思維的辯證性。）然而，“窮

15、則獨(dú)善其身”，善則善矣，卻似乎多了一絲柔弱與逃避，少了一點(diǎn)剛強(qiáng)與擔(dān)當(dāng)。匹馬戍梁州的陸游一生遭盡朝中投降派小人排擠，“胡未滅，鬢先秋，淚空流”，可謂“窮”到骨里。但他始終以“塞上長城”自許，要肩負(fù)起收復(fù)中原的責(zé)任?！敖┡P孤村不自哀，但悲不見九州同”，直到臨死，也沒有放棄抗金的夙愿，盡管夙愿未濟(jì)，而這一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)是何等悲壯與豪邁！它讓南宋的天空多了一抹亮色，而且一直燭照后世直至今日。        （說明：轉(zhuǎn)折，由揚(yáng)轉(zhuǎn)抑，指出前一種選擇的不合理之處，為下邊的議論張本，接著，以陸游做對比，贊揚(yáng)陸游的選擇，肯定其價值。）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，形容枯

16、槁，披發(fā)行吟澤畔的屈子，雖受盡小人折磨，而其“哀民生之多艱”的家國責(zé)任之心卻從未變過。陸游“心在天山，身老滄州”的擔(dān)當(dāng)精神，不正與屈子可昭日月的精神一脈相承嗎？      （說明：進(jìn)一步議論，指出陸游精神與屈原精神的承繼關(guān)系，也是題目“名句化育后世”的體現(xiàn)，照應(yīng)第七個名句。）陶淵明與屈原、陸游，同樣置身小人當(dāng)?shù)赖墓賵?，且都無力改變現(xiàn)實(shí)，前者選擇主動退避，后者盡管被貶謫但仍選擇逆行擔(dān)當(dāng)，不忘家國，其境界孰低孰高，我們自能衡量。身，可以被碾壓；心，卻要更堅韌！心，即使已破碎；身，絕不能后退！因為責(zé)任，因為家國！他們當(dāng)仁不讓！         （說明：再次對比陶淵明與屈原陸游，指出其人生境界的不同，并以三段獨(dú)句段有力強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。）人生多坎坷，命運(yùn)也多舛，現(xiàn)實(shí)有時確讓人很無奈。但是，在面對祖國與黎民遭逢災(zāi)難的時刻，個人的遭際算得了什么，豈能“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”？古往今來，有無數(shù)前賢，無論他們的個人處境怎樣，當(dāng)國家多難之時，他們毅然肩起救國救民的責(zé)任：屈原、杜甫、陸游、文天祥、譚嗣同、孫中山、毛澤東、錢學(xué)森、張志新、袁隆平、焦裕祿他們?yōu)閲鵀槊?，磨難備嘗，卻百折不撓，永不后退，甚至獻(xiàn)出生命。試想，如果像他們這樣的人，都如莊周、陶淵明、林和靖一