傳播學(xué)概論高教版第1講.電子教案教學(xué)課件

1、（第（第1講）講）主講人主講人傳傳 播播 學(xué)學(xué) 概概 論論求是創(chuàng)新追求卓越本課程學(xué)習(xí)的目的和要求本課程學(xué)習(xí)的目的和要求 傳播學(xué)是人類在信息社會和知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“護(hù)照”和“通行證”。 因此，不論是學(xué)習(xí)什么專業(yè)，都應(yīng)該掌握傳播學(xué)的基本知識，了解人類傳播的發(fā)展歷史和基本規(guī)律，知道如何運(yùn)用傳播學(xué)的原理與知識指導(dǎo)各種傳播活動，知道如何通過多種渠道獲取所需信息，并知道如何避免信息傷害和信息污染，從而最大限度地發(fā)揮大眾媒介在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中的作用。對我們有什么價(jià)值對我們有什么價(jià)值O 這是所有相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)課程O 畢業(yè)論文的最好突破口O 考研的基本課程O 看世界不同的境界教材：教材：邵培仁著，傳播學(xué)（

2、第3版）“面向21世紀(jì)課程教材”，北京，高等教育出版社，2015年版。教參：教參：1.戴元光、邵培仁、龔煒著，傳播學(xué)原理與應(yīng)用，蘭州，蘭州大學(xué)出版社，1988年版。2.英丹尼斯麥奎爾，瑞典斯文溫德爾，大眾傳播模式論，祝建華、武偉譯，上海譯文出版社，1987年版。3.美賽佛林、坦卡特著,傳播理論：起源、方法與應(yīng)用，郭鎮(zhèn)之譯，北京，華夏出版社，2000年版。4.美塞倫麥克萊著,傳媒社會學(xué)，曾靜平譯，北京，中國傳媒大學(xué)出版社，2005年版。5.美斯蒂芬李特約翰著,人類傳播理論，史安斌譯，北京，清華大學(xué)出版社，2004年版。6. 美魯伯特W麥克切斯尼著,富媒體，窮民主，謝兵譯，北京，新華出版社，200

3、4年版。7.英丹尼斯麥奎爾著，麥奎爾大眾傳播理論，崔保國、李昆譯，北京，清華大學(xué)出版社，2006年版。8.美梅爾文L德弗勒 埃弗雷特E丹尼斯著，大眾傳播通論，顏建軍 王怡紅 張躍宏 劉逎文譯，北京，華夏出版社，1989年版。課程設(shè)置課程設(shè)置評評 分分安安 排排課程成績一般包括三部分：課程成績一般包括三部分：（1）課堂討論發(fā)言占）課堂討論發(fā)言占20；（2）課程作業(yè)（傳播學(xué)讀書報(bào)告、傳播案例分）課程作業(yè)（傳播學(xué)讀書報(bào)告、傳播案例分析、傳播效果評估分析等）占析、傳播效果評估分析等）占20；（3）期末考試占）期末考試占60。本章學(xué)習(xí)目的和要求本章學(xué)習(xí)目的和要求了解傳播學(xué)的概念、研究對象和研究宗旨，把握

4、傳播的本質(zhì)和傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，知道傳播學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系，掌握傳播學(xué)研究的知識層次和理論框架，熟悉學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)的理論與實(shí)踐意義，初步認(rèn)識與了解傳播學(xué)研究方法。緒 論 任何一門科學(xué)的產(chǎn)生、進(jìn)步和革新，都有賴于對它的研究對象、體系和意義的正確認(rèn)識與深刻理解。 作為一門獨(dú)立學(xué)科，傳播學(xué)是人類傳播智慧的結(jié)晶。它既反映了人類對傳播現(xiàn)象和傳播規(guī)律的漫長認(rèn)識過程，也反映了人類對傳播經(jīng)驗(yàn)和傳播知識的逐步積累和系統(tǒng)建構(gòu)。 作為一門新興學(xué)科，傳播學(xué)是生長在多門學(xué)科匯合交叉地帶的一棵“大樹”。 傳播學(xué)傳播學(xué)是一門探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，也是傳播研究者在最近幾十年對人類傳播現(xiàn)象和傳播研究成

5、果進(jìn)行系統(tǒng)分析和有機(jī)整合而發(fā)展成的知識體系。 傳播研究傳播研究是人類對傳播現(xiàn)象和問題的審視、探究和思考，是通過“事實(shí)陳述”而得出“價(jià)值判斷”的一個(gè)命題論述。 傳播理論傳播理論是傳播研究者對某些傳播現(xiàn)象和問題的系統(tǒng)解釋和集中探討，是由與該現(xiàn)象有關(guān)的一組命題組成的體系，是有助于弄清該現(xiàn)象的任何一種思想。 斯蒂芬斯蒂芬李特約翰：李特約翰：“傳播學(xué)與人類生活的各個(gè)方面交織在一起，因此，一切有關(guān)人類生活的研究都不可避免地涉及到這門學(xué)科。一些學(xué)者把它當(dāng)作中心學(xué)科，而另外一些學(xué)者則將視為邊緣學(xué)科。不管怎樣，傳播學(xué)的存在是任何人都無法否認(rèn)的?！眰鞑W(xué)傳播學(xué)的定義的定義傳播學(xué)與傳播研究、傳播理論之間的關(guān)系是什么

6、？第一節(jié) 傳播學(xué)的研究對象何謂“傳播學(xué)術(shù)金字塔”？ 傳播學(xué)的研究對象就是人類傳播現(xiàn)象。傳播學(xué)的研究對象就是人類傳播現(xiàn)象。它應(yīng)該既包括傳播活動現(xiàn)象，也包括傳播意識現(xiàn)象、傳播關(guān)系現(xiàn)象和傳播規(guī)范現(xiàn)象；它應(yīng)該既包括大眾傳播、組織傳播，又包括內(nèi)向傳播、人際傳播?？傊彩强陀^地存在于傳播活動中并構(gòu)成影響的現(xiàn)象，都是傳播學(xué)的研究對象。 傳播學(xué)的研究宗旨傳播學(xué)的研究宗旨，就是從人類社會的普遍聯(lián)系中，從人類傳播的內(nèi)在機(jī)制和外在聯(lián)系以及各種傳播因素之間的相互關(guān)系中，探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律。 傳播本質(zhì)傳播本質(zhì)是傳播活動的根本性質(zhì)，是指傳播活動組成要素之間的內(nèi)在的穩(wěn)定的聯(lián)系。 傳播規(guī)律傳播規(guī)律是指

7、傳播活動中內(nèi)在矛盾諸方面的聯(lián)系和斗爭的客觀法則和必然趨勢。其根本特點(diǎn)就在于不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性、必然性、重復(fù)性和隱蔽性。傳播學(xué)的研傳播學(xué)的研究對象和宗究對象和宗旨旨 媒介發(fā)展的規(guī)律：媒介發(fā)展的規(guī)律：（1）由低到高的螺旋規(guī)律；（2）波浪起伏的浪潮規(guī)律；（3）由慢到快的加速規(guī)律；（4）互動互助的共進(jìn)規(guī)律；（5）取長補(bǔ)短的整合（互補(bǔ)）規(guī)律。 信息傳播的規(guī)律信息傳播的規(guī)律：（1）協(xié)同合作的規(guī)律；（2）雙向傳播的規(guī)律；（3）信息共享的規(guī)律；（4）守規(guī)合境的規(guī)律；（5）適時(shí)適量的規(guī)律。 信息接受的規(guī)律：信息接受的規(guī)律：（1）循序漸進(jìn)的規(guī)律；（2）由淺入深的規(guī)律；（3）認(rèn)知協(xié)調(diào)的規(guī)律；（4）意向選

8、擇的規(guī)律；（5）慣性類化的規(guī)律。 傳播生態(tài)的規(guī)律：傳播生態(tài)的規(guī)律：（1）傳播生態(tài)位規(guī)律；（2）傳播食物鏈規(guī)律；（3）傳播生物鐘規(guī)律；（4）傳播最小量規(guī)律；（5）傳播適度性規(guī)律。 當(dāng)然，這些規(guī)律還需要進(jìn)一步探討和驗(yàn)證。各種各樣的各種各樣的傳播規(guī)律傳播規(guī)律1、整體性、整體性傳播學(xué)所要研究的不只是支撐傳播活動的幾個(gè)要素（傳播者、信息、媒介、受傳者）和一些單純的傳播現(xiàn)象，而是一個(gè)由各種相關(guān)因素有機(jī)聯(lián)系起來的整體系統(tǒng)；也不只局限于某種社會制度下的傳播活動和某類傳播和某類傳播現(xiàn)象（如人際傳播或大眾傳播），而是面向世界、面向未來、針對并包括人類傳播的全部現(xiàn)象。傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)科特點(diǎn)2、互動性、互動性整

9、體是互動因素的聚合與歸并，互動是整體形態(tài)的鏈條與部件。互動不是單向和單方面的，而是雙向和雙方面的。就傳播過程來說，無論多么高明的傳播者都不可能單獨(dú)完成傳播任務(wù)，他必須要有傳播對象，并通過對象的信息反饋來驗(yàn)證傳播效果。傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)科特點(diǎn)3、開放性、開放性傳播學(xué)所面對的不是孤立存在的個(gè)別傳播現(xiàn)象和問題，而是從一定的角度、窗口審視和研究“整個(gè)世界”，既它向自己要解決的那個(gè)任務(wù)有關(guān)的所有現(xiàn)象開放。換句話來說，凡是同傳播學(xué)研究任務(wù)有關(guān)的各種因素，都可以從一定角度和窗口進(jìn)入這門學(xué)科的研究視野。傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)科特點(diǎn)4、綜合性、綜合性傳播學(xué)在分析傳播現(xiàn)象、探討傳播規(guī)律時(shí)，不會局限于只使用和吸

10、收一兩種方法、手段和個(gè)別學(xué)科知識，而總是依據(jù)研究目的和對象特點(diǎn)，綜合運(yùn)用、借鑒多種方法、多種手段和多種知識，對研究對象做多變量、多層面的立體觀照和分析。傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)科特點(diǎn)5、發(fā)展性、發(fā)展性在傳播活動的變化過程中，新的信息層出不窮，新的媒介不斷涌現(xiàn)，新的技術(shù)與日俱增，這就是發(fā)展的表現(xiàn)。發(fā)展是永恒的，是具有前進(jìn)性質(zhì)的上升。它的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事件的滅亡，是新陳代謝、推陳出新的過程。傳播學(xué)傳播學(xué)學(xué)科特點(diǎn)學(xué)科特點(diǎn) 真正的科學(xué)都是有體系的。真正的科學(xué)都是有體系的。傳播學(xué)是否有自己特殊的研究體系和整體構(gòu)架，這是評判它是否已經(jīng)走向成熟的一個(gè)重要標(biāo)志。 傳播學(xué)研究體系是一種對研究對象作直觀的簡

11、潔的有序的傳播學(xué)研究體系是一種對研究對象作直觀的簡潔的有序的映現(xiàn)和說明，映現(xiàn)和說明，也是指傳播系統(tǒng)內(nèi)部諸要素相互聯(lián)系、相互作用的方式，包括各種傳播要素所占比例、排列秩序及組合形式等。傳播學(xué)傳播學(xué)與與其他學(xué)科其他學(xué)科關(guān)系關(guān)系第二節(jié) 傳播學(xué)的研究體系1 1、傳播學(xué)與社會學(xué)、傳播學(xué)與社會學(xué)社會學(xué)是以社會組織、社會行為、社會問題等為研究對象，范圍較廣泛；而傳播學(xué)者重研究傳播過程、傳播行為、傳播意識和傳播關(guān)系等現(xiàn)象，對象較集中。傳播學(xué)在行程中吸取、借用了社會學(xué)的一些知識和方法，但也從其他許多新興學(xué)科中吸取養(yǎng)料。2 2、傳播學(xué)與人類學(xué)、傳播學(xué)與人類學(xué)傳播學(xué)與人類學(xué)都是“關(guān)于人的科學(xué)”，目的都在于描述和解釋

12、人類這一特殊的橫跨整個(gè)地球。貫穿整個(gè)歷史的自然和社會現(xiàn)象。但是，人類學(xué)的主題是研究人類的軀體和文化的各個(gè)方面，傳播學(xué)的主題是研究人類的傳播行為和文化世代流傳的基本媒介。傳播學(xué)傳播學(xué)與與其他學(xué)科其他學(xué)科關(guān)系關(guān)系曾有人將傳播學(xué)看作是社會學(xué)的分支學(xué)科，有道理嗎？3 3、傳播學(xué)與文化學(xué)、傳播學(xué)與文化學(xué)傳播學(xué)與文化學(xué)就像傳播與文化的關(guān)系一樣，是一枚硬幣的兩面，誰也離不開誰。傳播史文化形成、發(fā)展的基本條件，而電子媒介則更成了文化傳播全球化、同質(zhì)化、類型化和集中化的助推器。4 4、傳播學(xué)與心理學(xué)、傳播學(xué)與心理學(xué)傳播學(xué)在形成過程中，心理學(xué)曾經(jīng)助一臂之力。作為研究人類心理活動規(guī)律的心理學(xué)，是通過挖掘傳播現(xiàn)象發(fā)生

13、的內(nèi)在動力和情感因素來充實(shí)和豐富傳播學(xué)研究內(nèi)容的，從而使偏重于宏觀研究和過程研究的傳播學(xué)能夠從微觀研究和心理研究方面得以取長補(bǔ)短，顯得更加具體、實(shí)在。傳播學(xué)傳播學(xué)與與其他學(xué)科其他學(xué)科關(guān)系關(guān)系5 5、傳播學(xué)與宣傳學(xué)、傳播學(xué)與宣傳學(xué)傳播學(xué)是把人類社會中一切信息傳播現(xiàn)象作為自己的研究對象，其中自然也包括宣傳現(xiàn)象；而宣傳學(xué)只是將那些具有說服性、觀念性的傳播現(xiàn)象看作是自己的研究對象。傳播學(xué)能夠從更高層次、更廣的視野來揭示一般信息傳播的本質(zhì)和規(guī)律，從而可以更正確地指導(dǎo)包括宣傳現(xiàn)象、揭示宣傳規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)自己的傳播活動，并且只能從某些方面深化和豐富傳播學(xué)的內(nèi)容，而不能簡單地用來指導(dǎo)一般的傳播活動。6 6、傳

14、播學(xué)與新聞學(xué)、傳播學(xué)與新聞學(xué)新聞學(xué)對傳播學(xué)的誕生起到了催產(chǎn)作用，但兩者是不能劃等號的。新聞學(xué)的研究對象是新聞信息的現(xiàn)象；傳播學(xué)的研究對象是傳播活動的現(xiàn)象。新聞學(xué)時(shí)具體科學(xué)的研究，對傳播學(xué)研究有提供材料、充實(shí)內(nèi)容的作用；傳播學(xué)是一般科學(xué)的研究，對新聞學(xué)研究的內(nèi)容和方法有規(guī)范、指導(dǎo)的作用。傳播學(xué)傳播學(xué)與與其他學(xué)科其他學(xué)科關(guān)系關(guān)系“傳播學(xué)就是宣傳學(xué)”嗎？為什么？7 7、傳播學(xué)與歷史學(xué)、傳播學(xué)與歷史學(xué)作為研究和闡明人類社會發(fā)展過程的歷史學(xué)，它可以幫助傳播學(xué)來研究已經(jīng)過去的傳播活動，探尋傳播現(xiàn)象發(fā)生的先后次序和歷史因素，揭示傳播媒介變革的歷史過程和基本規(guī)律，從而使傳播學(xué)能夠獲得歷史知識、歷史智慧和歷史經(jīng)

15、驗(yàn)。8 8、傳播學(xué)與地理學(xué)、傳播學(xué)與地理學(xué)媒介地理學(xué)是傳播學(xué)發(fā)展新趨勢，它更關(guān)注地理中媒介文化的成分，從非物理的層面來考慮整個(gè)地球的媒介行為，它將從人地關(guān)系的理論為基礎(chǔ)，探討各種傳播現(xiàn)象及媒介活動的地理分布和發(fā)展規(guī)律。 傳播學(xué)傳播學(xué)與與其他學(xué)科其他學(xué)科關(guān)系關(guān)系媒介地理學(xué)能給傳播學(xué)研究提供些什么樣的新內(nèi)容？ 理論傳播學(xué)理論傳播學(xué)理論傳播學(xué)著重研究人類傳播的基本原理，探討人類傳播的基本規(guī)律，總結(jié)人類傳播的基本經(jīng)驗(yàn)，通過判斷和推理的邏輯程序建立與宏觀對象相一致的概念和范疇體系。 歷史傳播學(xué)歷史傳播學(xué)& &實(shí)用傳播學(xué)實(shí)用傳播學(xué)歷史傳播學(xué)和實(shí)用傳播學(xué)則是運(yùn)用理論傳播學(xué)原理、知識和方法去研

16、究人類傳播發(fā)生、發(fā)展的歷史過程，指導(dǎo)、評估、推動人際傳播中交流、談判、演講以及大眾傳播中采訪、寫作、編輯、傳送、接受等具體活動，使理論在人類傳播的實(shí)踐領(lǐng)域發(fā)揮效用。傳播學(xué)傳播學(xué)知識層次知識層次 邊緣傳播學(xué)邊緣傳播學(xué)既是對傳統(tǒng)的“三分法”的叛逆，又是對傳播學(xué)體系劃分的完善，也適應(yīng)了學(xué)科發(fā)展和社會需要。它既是傳播學(xué)向外擴(kuò)張的產(chǎn)物，也是傳播學(xué)向外聯(lián)姻的結(jié)晶，還可能是在理論傳播學(xué)與歷史傳播學(xué)、實(shí)用傳播學(xué)三者交叉處圈起的一塊“飛地”。 當(dāng)傳播學(xué)向哲學(xué)和美學(xué)的高度生長，就會有傳播哲學(xué)、傳播美學(xué)；當(dāng)傳播學(xué)向?qū)嵺`領(lǐng)域延伸，就會有政治傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)傳播學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、教育傳播學(xué)、新聞傳播學(xué)；當(dāng)傳播學(xué)與其他學(xué)科聯(lián)姻

17、，又會有傳播社會學(xué)、傳播心理學(xué)、傳播倫理學(xué)、傳播生態(tài)學(xué)、傳播地理學(xué)、傳播人類學(xué)，等等。傳播學(xué)傳播學(xué)知識層次知識層次 對于傳播學(xué)研究的理論框架，我們可以從理論、歷史、實(shí)用三者交融、匯聚的層面，依據(jù)傳播要素和研究內(nèi)容的特點(diǎn)和關(guān)系，以及宏觀、中觀、微觀遞進(jìn)的順序，用八大理論板塊來構(gòu)筑和組建。1.1.傳播科學(xué)論傳播科學(xué)論 2. 2.傳播過程論傳播過程論 3.3.傳播主體論傳播主體論 4. 4.傳播客體論傳播客體論 5.5.傳播載體論傳播載體論 6. 6.傳播對象論傳播對象論 7.7.傳播方法論傳播方法論 8. 8.傳播環(huán)境論傳播環(huán)境論 傳播學(xué)研究體系的建立和確認(rèn)，應(yīng)以學(xué)科論、過程論為統(tǒng)籌，以主體論、對

18、象論為中堅(jiān)，以客體論為核心，以載體論為渠道，以方法論為輔助，以環(huán)境論為參照，同時(shí)也顧及傳播效果及評估。傳播學(xué)傳播學(xué)理論框架理論框架 學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)的意義學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)的意義主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：一、有助于推動傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)；二、有助于正確解釋和合理解決傳播現(xiàn)象和問題；三、有助于提高傳播決策的科學(xué)化水平；四、有助于增強(qiáng)信息傳播的效果；五、有助于人們開發(fā)和利用信息資源。 學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)，既是時(shí)代的要求，社會的需要，也是學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)，既是時(shí)代的要求，社會的需要，也是個(gè)人在社會競爭的最新的需求。個(gè)人在社會競爭的最新的需求。因此，它不論是對理論工作者，還是對相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)者和決策者，不論是對職業(yè)傳播者，還是對社會大眾，都有著十分重要的意義。傳播學(xué)傳播學(xué)的的研究意義研究意義第三節(jié) 學(xué)習(xí)和研究傳播學(xué)的意義 沒有方法的進(jìn)步，就沒有科學(xué)的發(fā)展。 真正的科學(xué)方法是認(rèn)識對象的“類似物”，是發(fā)現(xiàn)真理、糾正錯(cuò)誤的有力武器。 貝爾納：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦與才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮。 傳播學(xué)研究方法的基本特點(diǎn)：傳播學(xué)研究方法的基本特點(diǎn)：1、獨(dú)立性；2、穩(wěn)定性；3、創(chuàng)造性；4、解釋性；5、科學(xué)性。傳播學(xué)研究傳播學(xué)研究方法的基