第周新材料作文的審題與立意

1、新材料作文的審題與立意【目標(biāo)略語】新材料作文是指自2006年之后出現(xiàn)的一種材料作文形式。它是在材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新的作文樣式，稱之為新材料作文。特點(diǎn)：1.高度的開放性。表現(xiàn)為“四自”：自主確定角度，自主確定立意，自主確定文體，自主確定標(biāo)題。2.嚴(yán)格的限制性。表現(xiàn)為“三不”：不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。 “材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍?！币虼耍瑴?zhǔn)確地審題立意是寫好新材料作文的關(guān)鍵一步?！炯炎魑?/p>

2、法】真題回放（2014·福建卷）閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，另一些人想到的卻是棧道橋梁。上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；(4)不得抄襲，不得套作。滿分樣卷巉巖何足懼福建一考生 面對(duì)空谷，有人畏于懸崖峭壁而搖頭退縮，也有人于天塹中看到攀援之途，并決然而上，創(chuàng)造出“不可能”的奇跡。 如果說空谷是社會(huì)發(fā)展中的種種困難，身為時(shí)代的一份子，我們決不能存畏難心理，而應(yīng)勇于找尋或創(chuàng)造出由天塹走向坦途的橋梁。魯

3、迅曾經(jīng)在文章中盛贊：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就是中國的脊梁?！倍?，同樣處在改革發(fā)展大潮中的我們，也應(yīng)以此為志，勇攀巉巖。但放眼望之，改革發(fā)展之路確實(shí)遭遇了空谷般的瓶頸期，貧富差距日漸加大，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，發(fā)展的陣痛刺激著每個(gè)人的肌膚和骨骼，此時(shí)此刻，理應(yīng)有人站出來勇敢發(fā)聲，為種種不公平的現(xiàn)象痛心疾首，匡扶正義，痛陳時(shí)弊。但我們所見到的，卻是知識(shí)界的集體失聲，是整個(gè)社會(huì)面對(duì)峭壁的恐慌和迷茫。 因此，在面對(duì)種種問題時(shí)，我們應(yīng)做那種修棧筑橋的先行者。薩義德在知識(shí)分子論中說：“知識(shí)分子的公共角色是旁觀者，是攪擾現(xiàn)狀的人?！爆F(xiàn)狀就是空谷的懸崖

4、。當(dāng)大多數(shù)人“畏途巉巖不可攀”時(shí)，尋求棧道橋梁的正是這些“攪擾現(xiàn)狀”的人?？涤袨楣嚿蠒?，吹響變法的號(hào)角；北京學(xué)生揮起五四大旗，革新思想傳遍中國。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就有“知其不可而為之”的孔孟心憂天下；傳承而下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的正氣表白。在歐洲，有伏爾泰為卡拉冤案奔波勞碌，有左拉為德雷福斯案憤怒控訴面對(duì)體制與社會(huì)的懸崖峭壁，這些富有智慧的勇者并不畏懼，而是勇敢地呼號(hào)控訴，最終以平坦的通途粉碎峭壁的阻擋，為世人送去嶄新的陽光。正如薩特所言：“是知識(shí)分子，就應(yīng)當(dāng)為一切未能挽回的事實(shí)負(fù)責(zé)?！碑?dāng)今的我們也應(yīng)有這樣心懷天下，破舊革新的勇氣和魄力。首先要做的就是心懷信念，只有相

5、信每座懸崖必有破除它、征服它的棧道，才能真正找到破除困難的方法。倘若心存猶豫，便遑論拯救。其次應(yīng)勇于發(fā)現(xiàn)問題，并面對(duì)空谷敢于發(fā)聲。正如羅曼·羅蘭所說的：“行動(dòng)才是尋得棧道的必由之路。”再者，要保持陳寅恪先生所說的“自然之精神，獨(dú)立之人格?！蔽ㄓ腥烁癃?dú)立，才能不被外物蒙蔽，迷失了追尋的方向。這是我們作為時(shí)代的一分子，未來時(shí)代的中流砥柱所應(yīng)該做的。 面對(duì)時(shí)代發(fā)展的峭壁懸崖，我們當(dāng)懷有找尋橋梁、破除萬難的決心和眼界。 歌德在浮士德中寫道：“善良的人或許會(huì)迷惘，但終將找到一條坦途?！蔽覀円矐?yīng)懷有如此的希望，勇敢前行，破舊立新 ，將天塹化為鋪滿光明的通途。 我來分析 ，又不完全照搬材料，破題巧

6、妙。 引用 ，要求處在改革發(fā)展大潮中的我們勇攀巉巖。 指出 的不正?，F(xiàn)象。引用大量的名言和事例證明： 。分條列舉，論說： 。 總結(jié)呼應(yīng)前文?！敬鸢浮?引用材料 魯迅的話 當(dāng)前知識(shí)界集體失聲 面對(duì)體制與社會(huì)的懸崖峭壁，知識(shí)分子成了修棧筑橋的先行者 擁有破舊革新的勇氣和魄力所必須的條件名師點(diǎn)評(píng) 邏輯清晰，層層推進(jìn)文章先引用材料，巧妙破題，提出社會(huì)發(fā)展中的困難時(shí)期，身為時(shí)代的一分子，我們決不能存畏難心理，而應(yīng)勇于找尋或創(chuàng)造出由天塹走向坦途的橋梁時(shí)期。接著指出現(xiàn)在改革發(fā)展之路遭遇了空谷般的瓶頸期，理應(yīng)有人站出來為種種不公平的現(xiàn)象痛陳時(shí)弊，但結(jié)果卻是知識(shí)界集體失聲，是整個(gè)社會(huì)面對(duì)峭壁的恐慌和迷茫。然后提

7、出在面對(duì)種種問題時(shí)，我們應(yīng)做那種修棧筑橋的先行者。最后提出要成為先行者的幾個(gè)前提。文章環(huán)環(huán)緊扣，無懈可擊。 視野開闊，眼界不俗文章從材料中引發(fā)又跳出了材料，論述在改革發(fā)展之路的空谷般的瓶頸期，我們應(yīng)如何做那種修棧筑橋的先行者的問題。與單純從材料中看到樂觀悲觀問題的同學(xué)比，本文作者眼界高了一大截。在論證時(shí)，視野開闊，材料豐富。古今中外的歷史事實(shí)、哲學(xué)家、文學(xué)家的各種言論，信手拈來又恰到好處，顯示出作者廣闊的知識(shí)面和開闊和視野?！炯挤ㄖ敢孔灾魈骄?. 在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，你遇到過哪些類型的新材料作文？2. 對(duì)于新材料作文，你通常是采用什么方法來審題立意的?精講點(diǎn)撥一、新材料作文審題立意的原則1整

8、體性原則：新出來作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。例：【材料】一位裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔裙子燒了一個(gè)窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價(jià)錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火?！玖⒁狻?人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。成功往往有其偶然性，但更有其必然性。【評(píng)點(diǎn)】 三個(gè)立意都屬于準(zhǔn)確全面地理解材料，其中兩點(diǎn)可同時(shí)

9、采用，也可從任意一個(gè)或幾個(gè)角度立意。假如有同學(xué)立意“創(chuàng)新塑造成功”“天生我材必有用”則屬于對(duì)材料的理解存在偏差，沒有從材料的整體著眼，不符合新材料作文審題立意的整體性原則。 問：宋朝時(shí)宮廷舉行公務(wù)員招考選拔皇家畫師。山水畫家宋子房做畫院博士，以“深山藏古寺”的詩句為題讓考生作畫。如何作畫才能很好地表現(xiàn)這句詩呢？請(qǐng)同學(xué)們思考并發(fā)表自己的意見。答： 提示: 山林、古寺，寺內(nèi)金碧輝煌，香煙繚繞。（基本符合題意） 在連綿起伏的群山中露出寺廟一角。（符合題意）蒼郁的群山，中間露出廟里的半截旗桿，一條羊腸小道蜿蜒曲折，直通到山下水澗邊，有個(gè)小和尚正在擔(dān)水。（有新意：準(zhǔn)深新。這樣繪畫，從材料的全局入手，且抓

10、住了“題眼”，把“深山藏古寺”中的“藏”表現(xiàn)得淋漓盡致。）2多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。例：【材料】宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒

11、了，又變成了一只丑陋的寒鴉了?！玖⒁狻客獗淼拿啦皇钦嬲拿馈２粦?yīng)只憑表面現(xiàn)象去評(píng)判他人。美麗不需要偽裝，可以用心去塑造。不必借外表美來提高自己。對(duì)吸取自己的優(yōu)點(diǎn)和長處成功的人，我們不應(yīng)該嫉妒和指責(zé)，應(yīng)該寬容和高興才對(duì)。 【評(píng)點(diǎn)】 是從宙斯選拔鳥王只看表面的角度來立意的。是從烏鴉拾取百鳥羽毛美化自己的角度來立意的。是從眾鳥嫉妒寒鴉，紛紛拔下寒鴉身上屬于自己的毛的角度來立意的。三個(gè)立意都正確。問：閱讀下面的文字，全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度思考，自主確定立意。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。 一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好?。∮谑菫貘f模仿老鷹

12、的俯沖姿勢拼命練習(xí)。 一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！” 答： 提示: 知人難，知己更難；（從烏鴉的角度立意）人貴有自己之明；（從牧羊人的角度立意）要大膽地嘗試，勇敢地追求；（從孩子的角度立意）3篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：服從材料的整體；觀點(diǎn)可能比較新

13、穎；自己有話可說。例：【材料】 有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。” 第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。 最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。 院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?【立意】 珍惜友誼，

14、珍惜時(shí)間，珍惜幸福生活，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等。只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！驹u(píng)點(diǎn)】 立意實(shí)際成了以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”，寫“珍惜時(shí)間”，“珍惜幸福生活”，“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析和篩選，就會(huì)明白這則材料對(duì)“珍惜”有著更具體的限制 “只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值。”所以，立意才是材料的主旨所在。問：請(qǐng)審讀下面材料，給出準(zhǔn)確立意。【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)兀钢镜米罡叩囊恢淮笱阏f：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要

15、一發(fā)現(xiàn)異常情況就會(huì)向雁群報(bào)警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)。”年輕人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險(xiǎn)。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報(bào)軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上可憐的雁奴被啄得傷痕累累?！艾F(xiàn)在，你可以逼近雁群了。”長者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進(jìn)蘆葦?shù)?。雁奴雖然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍答： 提示: 這則材料中共出現(xiàn)了四個(gè)“人物”年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時(shí)，

16、學(xué)生可以舍棄年輕人和長者這兩個(gè)次要人物，選擇從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因?yàn)楸徽`解的人因此會(huì)放棄忠誠。從雁奴的角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢？是堅(jiān)持到底，還是放棄忠誠，這是對(duì)忠誠的真正考驗(yàn)。二、新材料作文的主要類型1. 具有明顯體現(xiàn)題意的關(guān)鍵詞句的材料。2. 并列相關(guān)類材料。（言論觀點(diǎn)、行為事件，多闡述道理）3. 人物敘事類材料。（真人真事、傳說故事，含生活事實(shí)）4. 寓言象征類材料。（寓言故事，或具有寓意的人物場景、圖片等）三、不同材料類型的審題方法1. 有明顯體現(xiàn)題意的關(guān)鍵詞句的材料（方法）找尋關(guān)鍵，分析內(nèi)涵。怎樣找到關(guān)鍵詞句？材料中議論性、

17、總結(jié)性的詞句 材料中反復(fù)出現(xiàn)的詞句 人物之間的對(duì)話。例：【材料】 無論是自然界，還是社會(huì)，抑或人生，都存在吸收與給予的現(xiàn)象。有人強(qiáng)調(diào)吸收，有人強(qiáng)調(diào)給予，也有人既吸收也給予。由于立足點(diǎn)不同，給出的答案也會(huì)不同。【審題】 關(guān)鍵詞：吸收索取 給予奉獻(xiàn)關(guān)鍵句：“有人強(qiáng)調(diào)吸收，有人強(qiáng)調(diào)給予，也有人既吸收也給予。”【立意】 討論索取和奉獻(xiàn)的關(guān)系。練：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”（關(guān)鍵句：下一個(gè)）【審題】 【立意】 提示

18、:【審題】 關(guān)鍵句：下一個(gè)。初露鋒芒時(shí)說“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；第二次“下一個(gè)”是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取，奮斗拼搏的精神?！玖⒁狻?要勇于進(jìn)取，奮斗拼搏。2. 并列相關(guān)類材料（方法）求同存異，辯證分析。需要做到兩個(gè)“同時(shí)”：找出多則材料內(nèi)涵上的相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，同時(shí)也不能忽略他們之間的差別。辯證分析幾則材料之間的關(guān)系（相互補(bǔ)充、相互對(duì)立等），同時(shí)又要有側(cè)重點(diǎn)。例：【材料】 喬布斯說：“不要為別人而活。”愛因斯坦說：“只有為別人而活的生命才是值得的。”【審題】 相同點(diǎn)：怎樣活著才有價(jià)值？為別人？還是為自己？不同點(diǎn)：材料“不為別人而活”強(qiáng)調(diào)不

19、能被別人左右，要堅(jiān)持自己的信念，走屬于自己的道路，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。材料“為別人而活”是強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神，用自己的力量幫助別人，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的升華。辯證分析：兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面又合理?！玖⒁狻?既要堅(jiān)持自己的信念，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，又要有奉獻(xiàn)精神，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的升華。練：佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向?！薄緦忣}】 【立意】 提示:【審題】 材料“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很

20、有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理?！玖⒁狻?既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。3. 人物敘事類材料（方法）概括情節(jié)，以果推因。需要做到兩點(diǎn)：整體概括材料的主要情節(jié)。聯(lián)系生活實(shí)際，從人物事件的結(jié)果分析其原因。例：【材料】 古時(shí)候有個(gè)很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個(gè)人并不覺得委屈，而是一心一意地放養(yǎng)牛群。他早起晚睡，把牛喂得個(gè)個(gè)體格健碩，毛色順亮。皇帝見他不計(jì)得失，不圖名利，把養(yǎng)牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔(dān)任宰相。一下子從一個(gè)放牛的變?yōu)槿f人

21、之上、一人之下的重臣，這個(gè)人依然全心為公，為人謙遜，一點(diǎn)架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡?！緦忣}】 主要情節(jié)：皇帝安排官員去放牛，官員認(rèn)真放養(yǎng)牛群，做得很好，后來皇帝就任命官員擔(dān)任了宰相。結(jié)果：皇帝任命官員為宰相。原因：官員放牛做得很好。放牛和作宰相分別對(duì)應(yīng)小事和大事。聯(lián)系生活實(shí)際，很多人都想成就一番大事，但是卻對(duì)一些小事嗤之以鼻，不屑于去做?！玖⒁狻?先做好小事，才能成就大事。以成就大事的心態(tài)去做每一件小事。不管事情大小，都要認(rèn)真對(duì)待每一件事。不管處于什么崗位，都要愛崗敬業(yè)，做好自己我分內(nèi)的事。練：【材料】莫泊桑曾投在福樓拜的門下，福樓拜對(duì)他十分嚴(yán)格，教導(dǎo)

22、他說：“我不知道你有沒有才氣，才氣就是堅(jiān)持不懈的努力。青年人，你努力奮斗吧！”莫泊桑十分認(rèn)真地聽從福樓拜的教導(dǎo)，堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作，一直苦練了十年，才寫出轟動(dòng)法國文壇的短篇小說羊脂球?！緦忣}】 【立意】 提示:【審題】 材料是一則名人故事，故事的情節(jié)是莫泊桑聽從福樓拜的教導(dǎo)，堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作，結(jié)果是莫泊桑十年不鳴，一鳴驚人，寫出了轟動(dòng)法國文壇的短篇小說羊脂球，原因何在？閱讀材料，可以找到兩個(gè)主要原因：一是老師福樓拜嚴(yán)格教導(dǎo)；二是莫泊桑堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作?！玖⒁狻?嚴(yán)師出高徒。成功源自堅(jiān)持不懈。4. 寓意象征類（方法）透過表象，聯(lián)想到人。透過材料的表象，理解寓意。進(jìn)行“由物及人”、“由事及人”

23、的聯(lián)想，即由材料中的物聯(lián)想到人，由材料中的行為事件聯(lián)想到人的生活實(shí)際，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點(diǎn)。例：【材料】 三個(gè)人走進(jìn)商店。一個(gè)人買了一瓶果汁，說：“我喜歡甜的?！币粋€(gè)人買了一杯咖啡，說：“我就喜歡這又苦又甜的滋味。”還有一個(gè)人買了一瓶礦泉水后說：“我喜歡淡淡的礦泉水。”【審題】 各個(gè)意象的寓意。買：選擇。買的原因：喜歡。（果汁、咖啡、礦泉水）飲料：興趣愛好、人生道路、生活方式、價(jià)值觀等等。（甜的、又苦又甜的、淡淡的）口味：特點(diǎn)、風(fēng)格各不相同。【立意】 選擇自己喜歡的人生道路，不要跟隨別人的腳步。選擇自己喜歡的生活方式，不要在意別人的看

24、法。練：【材料】 螞蟥多次吸你的血，它都用熱烈的親吻；香煙時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。【審題】 【立意】 提示: 【分析】 分析意象的寓意。由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，我們很容易想起“口蜜腹劍” 這個(gè)成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。【立意】 警惕“表里不一”“口蜜腹劍”之人。溫馨提示新材料作文的審題立意整體理解材料，不能局限于只言片語。深入理解材料，不能停留于表面現(xiàn)象。綜合運(yùn)用方法，不要孤立于一種類型?！緦?shí)戰(zhàn)演練】針對(duì)訓(xùn)練一、閱讀下面材料，給出準(zhǔn)確的立意?！静牧稀?一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè) ，開始他想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，至少需要300

25、0年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來他又想爬到長江邊上，看一看奔騰的江水。可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，至少也需要3000年時(shí)間，蝸牛知道自己生命短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中?！敬鸢浮浚ㄊ纠┝⒅?、選定目標(biāo)時(shí)要符合自身實(shí)際，不能好高騖遠(yuǎn)。做事要腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。【審題】 這是一個(gè)寓言故事，首先概括主要情節(jié)：主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？分析材料，明確：蝸牛想干驚天動(dòng)地的事可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)。放棄了大目標(biāo)后的蝸牛十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，最后死于草叢。蝸牛的悲劇原因是什么？蝸牛選定的目標(biāo)太遙遠(yuǎn)了，以

26、他的能力根本無法完成。蝸牛放棄了大的目標(biāo)后，什么也不肯做了，最終一事無成，死在草叢中。從蝸牛聯(lián)系到人，就可以明白故事的寓意了。整篇訓(xùn)練【文題】 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 玫瑰說：“我只有在春天開花！” 日日春說：“我開花的每一天都是春天！” 要求：（1）自選角度 （2）自定立意 （3）除詩歌外，文體不限（4）不得脫離材料內(nèi)容及含意?！緦忣}】在審讀上面的材料時(shí)，首先要審明材料蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)、態(tài)度?！拔抑辉诖禾扉_放！”中的“春天”，代表美好的時(shí)期，“只在春天”隱含著與“春天”相對(duì)的“夏天、秋天和冬天”。既然此話中的“春天”代

27、表美好的時(shí)期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來了：在美好的時(shí)候開放，而在不美的時(shí)候就不開放。換句話說，象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂地、幸福地生活，否則，就會(huì)陷入痛苦之中。而“我開花的每一天都是春天”是說，只要“我”開花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來，它都是美好的。說得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著，不管生活怎樣，但在他看來，一切都是合理的、美好的，不管在什么情況下，都不會(huì)“以物喜，以己悲”。通過分析，兩種不同的人生觀就明確地顯現(xiàn)了出來：消極、悲觀、低沉和積極、樂觀、向上。兩種人生觀形成了鮮明的對(duì)比，在對(duì)比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀點(diǎn)，即贊成什么，反對(duì)什么。由命題人的觀點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論：人生觀決定人生命運(yùn)。以各個(gè)角度的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，可以引出很多話題，如：微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運(yùn)、樂觀與悲觀、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等?！菊古_(tái)】誰打開你的窗 一片花瓣飄進(jìn)來，落在你的手邊，落寞的你嗅了嗅。 “哦，春天來了，是玫瑰嗎？玫瑰只在春天