2011年高中語文 4.12《作為生物的社會》學(xué)案 新人教版必修5

1、作為生物的社會學(xué)案一、背景資料1、作家簡介 劉易斯·托馬斯(19131991)，美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、科普作家。1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長，并榮任美國科學(xué)院院士。有隨筆集細胞生命的禮贊。 2、有關(guān)資料 本課選自細胞生命的禮贊第三章。這本書實際上是一些論文的結(jié)集。它的出版過程也許可以告訴我們，這么一本極其有趣的書，為什么其內(nèi)容顯得這么龐雜，其結(jié)構(gòu)又顯得這么松散而似乎讓人不得要領(lǐng)。劉易斯·托馬斯在他的第三

2、本書，即他于1983年出版的最年輕的科學(xué)(The Youngest Science)一書中高興地講到他寫作和出版細胞生命的禮贊一書的有趣經(jīng)過。1970年，在一次關(guān)于炎癥現(xiàn)象的討論會上，主辦者要德高望重的托馬斯來一番開場白，給會議定個基調(diào)。不知道與會者要提出什么觀點，他只好隨意獨抒已見。他講得又輕松又偏頗，為的是讓會議不像平常這類討論會一樣沉悶。講話的部分內(nèi)容大約就是本書中細菌一篇。沒想到主辦人將他率意為之的講話錄音整理，分發(fā)給與會者，并送了一份給新英格蘭醫(yī)學(xué)雜志(New England Journal of Medicine)。雜志的編輯原是托馬斯高一年級的校友。他盡管不盡同意托馬斯的觀點，卻

3、喜愛那篇講話的格調(diào)，于是就約托馬斯寫一組風(fēng)格類似的專欄文章，每月一篇，內(nèi)容自便，編輯不改一字。托馬斯起初抱著聽命于老大哥的心情連寫了六篇，便央求罷手。但此時讀者和評論家已經(jīng)不允許雜志和托馬斯停止他們的專欄了。于是，托馬斯欣然命筆。后來有一家出版社答應(yīng)將這些篇什不修不補，原樣付梓，托馬斯欣然應(yīng)允。于是，以排在前頭的一篇為名的這本書于1974年問世了。 二、名家導(dǎo)入 這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立

4、即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰!年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“細胞生命的禮贊一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。(選自<細胞生命的禮贊>譯者序，作者李紹明，湖南科技出版社1992年版)誰也不愿認為，迅速膨脹、黑鴉鴉蓋遍地球表面的人群，跟一個螞蟻窩或一個蜂窠的生活有什么重要的相似之處。誰愿意稍微想一下，我們這30億人在彼此聯(lián)系起來的時候，是一種巨大的動物?我們不是沒有頭腦，我們的日

5、常行為也不是由基因組詳細地編碼好的。我們看起來也不像是強制性地聯(lián)系在一起，在干著一種類似昆蟲筑巢那樣單一的、統(tǒng)一的、一成不變的工作。假如真能把我們的大腦聚合到一起，像蟻群那樣產(chǎn)生一個共同的思想，那種思想將是不可想像的，真會讓我們摸不著頭腦的。 如果說，語言處在我們社會存在的核心，把我們聚攏在一起，用意義的大廈覆蔽著我們。那么，也可以同樣有把握地說，美術(shù)和音樂乃是那同一個遺傳決定的普遍機制的作用。大家一起做做這些也算不得壞事。如果因此我們就成了群居性生物，就跟螞蟻一樣，那么，至少我(或者我應(yīng)該說至少我們?)是不會介意的。(選自細胞生命的禮贊，劉易斯·托馬斯著，湖南科技出版社1992年版

6、)三、字詞疏通1、給下列加點的字注音蟻冢( ) 蜂窠( ) 胚( )細胞 模( )型 蹩( )腳 拱券( )2、解釋下列詞語的意義籌劃： 毗鄰： 慚愧： 蹩腳： 叫絕： 3、近義詞辨析奇特 獨特  簡潔 簡捷  微薄 菲薄 課文助讀一、探究解讀 1、作者對生物行為進行反思的目的是什么？ 作者對生物行為反思的目的不是為了證明其他生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)。在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種。人類雖然最終脫穎而出，主宰了這個世界，但人類的行為方式還具有和其他社會性生物相類似的特點，有著極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。彼此之間

7、還需要聯(lián)合，需要團結(jié)，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。 2、本文采用了哪些論證方法? 這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨椋冀K認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富

8、了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。3、怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述? 作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣裕裹c還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，

9、議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。 4、怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格? 作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的一員，卻能“降格自貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)

10、知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。 5、本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有哪些主要的共同點與不同點? 本文所描述的一些生物的社會組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動，集體協(xié)作式的勞動，有目的的行為，互相交換信息等。但是生物的社會行為，歸根到底還是不能與人類的社會行為相提并論的，它們在認識自然、改造自然方面不如人類發(fā)達，更談不上有什么意識形態(tài)和社會發(fā)展。生物的社會行為是生理程序的展開，萬古不變，其間較少創(chuàng)造和進步的因素。 6、作者在談到動物與人類的行為時，為什么多從個體與群體兩個方面做比較分析? 作者在談到動物與

11、人類的行為時，多從個體與群體兩個方面做比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對于社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談?wù)撊说纳鐣?，還是談?wù)搫游锏纳鐣?，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現(xiàn)出來的智慧是有限的；對于人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面文字，回答后面的問題。不過，讓一個

12、旁觀者不這樣看是很難的。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息。它們什么都干，就差看電視了。最讓我們不安的是，螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過著兩種生活。它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢、蟻穴、蜂窠這些扭動著、思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。我認為，正是由于這一層，我們才最巴不得它們是異己的東西。我們不愿看到，可能有一些集體性的社會，能夠像一個個生物一樣

13、進行活動。即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)。不管怎么說，這些東西還是存在。野地里一只獨行的螞蟻，不能設(shè)想它頭腦里想著很多。當(dāng)然，就那么幾個神經(jīng)元，讓幾根纖維串在一塊兒，想來連有什么頭腦也談不上，更不會有什么思想了。它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來就有點意思了。它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。只有當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑鴉鴉蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。 建造蟻丘的時候

14、，有時需要一批一定規(guī)格的細枝，這時，所有成員立刻都著魔般搜尋起正合規(guī)格的細枝；后來，外墻的建筑就要完成，要蓋頂，細枝的規(guī)格要改變，于是，好像從電話里接到了新的命令，所有的工蟻又轉(zhuǎn)而尋找新型號的細枝。如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子。當(dāng)它們覺察到遠方的食物時，于是，長長的隊伍像觸角一樣伸出來，越過平地，翻過高墻，繞過巨石，去把食物搬回來。 白蟻有一個方面更為奇特：群體變大時，其智慧似乎也隨之增加。小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，

15、于是思維開始了。它們開始把小粒疊放起來，霎時間豎起一根根柱子，造成一個個彎度對稱的美麗拱券。一個個穹頂小室組成的晶狀建筑出現(xiàn)了。迄今還不知道它們是怎樣交流信息的，也無人明白，正在建造一根柱子的白蟻們怎樣知道停止工作，全隊轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，作成天衣無縫的拱券。一開始使它們不再把材料搬來搬去，而是著手集體建筑的刺激物，也許是在它們的數(shù)目達到特定閾值時釋放的外激素。它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作。1、結(jié)合全文分析說明，為什么讓一個旁觀者不這樣看是很難的？答： 2、文章說，“螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似

16、乎都過著兩種生活”，請說說他們過著哪兩種生活？對此，作者的感情態(tài)度如何？答： 3、舉例說說螞蟻的“智慧”體現(xiàn)。答： 4、就所選語段說說作為生物的社會給了你什么樣的啟發(fā)？答： 三、課外延伸閱讀下面一篇短文，完成14題。 美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一種可幫助人體摧毀癌細胞的蛋白質(zhì)，很可能會隨人的衰老發(fā)生“叛變”，轉(zhuǎn)而削弱人體免疫能力。據(jù)認為，這一新發(fā)現(xiàn)有助于加深人類對衰老過程的了解。 這一名為“腫瘤壞死因子”的蛋白質(zhì)所具有的“叛變”機制，由美國加利福尼亞大學(xué)歐文分校免疫學(xué)家格普塔等發(fā)現(xiàn)。 人體內(nèi)的許多細胞都會產(chǎn)生“腫瘤壞死因子”。它可向細胞發(fā)出“自殺”指令。雖然大多數(shù)細胞對此基本置之不理，但癌變細胞等往往會

17、執(zhí)行“腫瘤壞死因子”發(fā)出的指令。 格普塔及其同事對兩組不同年齡段研究對象的血樣進行了對照分析。其中一組血樣來自15位年齡在65歲至75歲的退休教授，另一組采集自15名20歲至29歲的大學(xué)生。當(dāng)兩組血樣分別與“腫瘤壞死因子”接觸后，年輕大學(xué)生血樣中所含的CD8免疫細胞，平均有26執(zhí)行了“自殺”指令，而在老教授血樣中，CD8免疫細胞“自殺”比例平均高達40。 格普特等在研究中同時發(fā)現(xiàn)，另一種免疫細胞CD4“自殺”比例也大致相同，在老教授血樣中的CD4“自殺”比例要高于年輕大學(xué)生。他們認為，上述研究結(jié)果表明，隨年齡的增長，人體的免疫系統(tǒng)對“腫瘤壞死因子”蛋白質(zhì)的敏感度可能會增加，從而造成免疫細胞“自

18、殺”率增高。這種情況可部分解釋人體免疫功能為何會隨年齡增長而變?nèi)酢５麄兺瑫r也指出，很可能還有許多其他目前未知的因素在這一過程中也發(fā)揮了作用。1、下列關(guān)于“腫瘤壞死因子”的說法，正確的一項是 A、“腫瘤壞死因子”可使癌變細胞被免疫細胞殺死。 B、人體內(nèi)只有癌變細胞才執(zhí)行“腫瘤壞死因子”的指令。 C、“腫瘤壞死因子”可使人體免疫細胞不受任何傷害。 D、“腫瘤壞死因子”是一種有特殊作用的蛋白質(zhì)。2、下列表述中正確的一項是 A、“腫瘤壞死因子”叛變后不會再使癌變細胞自殺。 B、“腫瘤壞死因子”的叛變可能削弱人體的免疫能力。 C、年輕人體內(nèi)的“腫瘤壞死因子”叛變后對個體無危害。 D、生命力越旺盛，“腫

19、瘤壞死因子”的叛變性就越大。3、與格普塔等人的研究結(jié)果不相符的一項是 A、年輕大學(xué)生血樣中的CD8免疫細胞對自殺指令不太敏感。 B、老人組的CD4免疫細胞自殺比例高于年輕人的CD8免疫細胞自殺比例。 C、人體免疫細胞自殺率增高表明“腫瘤壞死因子”的叛變性變大。 D、格普塔等人攻克了人體免疫能力隨年齡增長而變?nèi)醯碾y關(guān)。4、下列說法不符合文意的一項是 A、“腫瘤壞死因子”是人體健康細胞產(chǎn)生的、能殺死癌細胞的蛋白質(zhì)。 B、任何人體內(nèi)都有“腫瘤壞死因子”。 C、癌癥病人體內(nèi)的“腫瘤壞死因子”仍在發(fā)揮作用。 D、如果能抑制“腫瘤壞死因子”的叛變，對人類的免疫系統(tǒng)可能有幫助。拓展練習(xí)一、知識與能力基礎(chǔ)訓(xùn)練

20、1、下列各組中錯別字最多的一項是A、諧調(diào) 粳節(jié) 富麗堂皇 模型B、營造 編緝 天衣無縫 蚜蟲C、書藉 迭放 苦口婆心 梭子D、迄今 疏遠 雄心勃勃 分裂2、下列各句中標(biāo)點符號使用有誤的一項是A、蜜蜂同時過著幾種生活：既是動物，又是動物的組織、細胞或細胞器。B、雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。C、它們既是一些個體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時又是蟻冢，蟻穴，蜂巢這些扭動著，思考著的龐大動物體中細胞樣的成分。D、齊曼在近期自然雜志上著文指出，“發(fā)明一種機制，把科學(xué)研究工作中獲得的片段的知識

21、系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。3、依次填人下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是人類對新千年的和平祈禱猶在耳畔，然而戰(zhàn)爭這一陰影又一次升騰在人類頭上。所以，在全球異口同聲譴責(zé)恐怖主義罪孽時，許多國家同時 了各種反戰(zhàn)示威。詩人余光中的名作鄉(xiāng)愁，許多人耳熟能詳；至于他與東南大學(xué)的一段 ，卻知者不多。“非典”期間，對防范不力的官員首開問責(zé)先河，沒盡到責(zé)任的即行罷免， 保證了防治措施的嚴格貫徹。 贏得了群眾的信任。A、暴發(fā) 因緣 既還B、爆發(fā) 姻緣 既還C、暴發(fā) 姻緣 不僅還D、爆發(fā) 因緣 不僅還4、下列句子中，沒有語病的一項是A、目前，計算機已廣泛應(yīng)用到各行各業(yè)，這就要求我們必須盡

22、快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員。B、如何才能讓大家都富起來呢?關(guān)鍵的問題是知識在起決定性作用。知識的貧乏必然造成財富的貧乏，財富的充足往往是以知識的充足為前提的。C、當(dāng)時全校不止有一個文學(xué)社團，我們的“紫荊文學(xué)社”是最大的，參加的學(xué)生縱跨三個年級，并出版了漂亮的文學(xué)刊物紫荊。D、近年來，我國加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進一步擴大招生，并重點建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。5、依次填入下面橫線處的句子。與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我獨坐在書齋中。忘記了塵世間一切不愉快的事情，怡然自得，以世界之廣，宇宙之大，此時卻仿佛只有我和我的書友存在。 ， ， ， 。陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上連平常

23、我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不聞了窗外粼粼碧水，絲絲垂柳這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了A、 B、C、 D、閱讀理解閱讀下面的文字,完成14題。梧桐樹豐子愷寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。當(dāng)春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上。好像一堂樹燈。又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布

24、置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃；有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉。技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗。它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?在夏天，我又眼看見綠葉成蔭的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從

25、低枝上掛到樹項。窗前擺了幾株梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；北風(fēng)一起，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉便開始辭枝起初突然落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來。枝頭漸漸地虛空了，終于只剩幾根枝條，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的!現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配

26、者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了!回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜它，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐的葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為鳥有!“無?！钡南笳鳎笥诖肆? 但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，所有了它們，但他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉而已，何從看見它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的。1、作品寫道：“自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。”按下面三個階段概述這“種種的容貌”的特點。答：新桐初乳時 ；綠樹成蔭時 ；梧桐落葉時 。2、對梧桐的觀察與感悟，“我”和“主人”是不同的。對此，作者表達了一種什么觀點?答： 3、“無常的象征，莫大于此了!”作品主要組合了哪兩個具體材料來表現(xiàn)這種“無常的象征”?答：材料一： 材料二： 4、下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）A、“又好像小學(xué)生的剪貼圖案”這