將進(jìn)酒教案6篇

1、將進(jìn)酒教案將進(jìn)酒教案（一）：將進(jìn)酒教案教學(xué)目的：1. 理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)2. 理解詩歌的思想感情;教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：（同上）教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過程：一、背景、解題：本文選自李太白全集，作于天寶十一年（725 年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。將進(jìn)酒原為漢樂府的曲調(diào)，意為勸酒歌，朵頤因酒放歌為資料，將（ qi ang）,清、 愿之意，詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中有：將子無怒愿、請(qǐng)你不要生氣。二、導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)槌盍瞬藕染?，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念

2、子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出，他是詩仙，有自稱是酒中仙，時(shí)人也號(hào)之為酒圣。古時(shí)酒店都愛掛上太白遺風(fēng)、太白世家的招牌直至此刻。杜甫的飲中八仙歌中說：天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）1. 李白的生平、經(jīng)歷：李白：（701762 年）字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為詩仙，又自稱酒中仙。少年時(shí)，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕到達(dá)不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)

3、成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點(diǎn)奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長安。之后的他，仍持續(xù)著對(duì)人生自由的向往，大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂的思想，這首詩歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。2. 插入李白與酒的小故事：A. 李白供奉翰林時(shí)，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進(jìn)宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。B. 李白因酒而豪放、

4、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時(shí)候，坐在川上飲酒，看到天空上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。三、講解課文：（一）熟悉課文：1. 聽錄音朗讀（ 1 ）正音正字饌 （zhun） 恣歡謔 （z）（xu） 徑 （jng） 裘 （qi）朝（zh a o）樽（z u n）還（hun）岑（cn）烹（p e ng）（ 2）把握詩歌的情感基調(diào)豪放（千、百、萬等數(shù)詞的運(yùn)用）（學(xué)生討論）2. 全班齊讀（注意抑揚(yáng)頓挫）3. 學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和

5、不足，初步把握詩人情感的大起大落，領(lǐng)會(huì)詩人的豪放飄逸。（必要時(shí)教師范讀）4. 學(xué)生找出詩中表是詩人情緒的字、詞悲樂憤狂愁（教師板書）（二）解析詩句：1. （ 1 ）先從黃河起興（學(xué)生回顧興的用法）君不見從容、親切（黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠(yuǎn)）天空上來極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢(shì)不可回。（上句寫大河之來，下句寫大河之去）插入：描述黃河的詩句還有：A 黃河如絲天空上來，洪波東流射大海。（壯）B 黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。本詩句寫出了黃河的氣魄之大，但又有不復(fù)回之嘆。（悲）是以水來比喻時(shí)間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨(dú)創(chuàng)：A論語子在川上日，逝者如斯夫，不舍晝夜。B 漢樂府長歌行百

6、川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（ 2）、高堂高大的廳堂由時(shí)間來言及人生，高堂明鏡悲白發(fā)李白的秋浦歌：白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）一個(gè)悲字，嘆意極濃光陰易逝，人生易老（板書）這兩句，既是比喻以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在；又是反襯以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。（教師提示，學(xué)生分析）前一句在空間上放大，后一句在時(shí)間上壓縮。不僅僅為下面的萬古愁埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲帶給了充足的借口。2. 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月人生短暫，應(yīng)及時(shí)行樂。（板書）天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來（大氣、豪放）插入：行路難作于公元744 年（賜金還山）金樽美

7、酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。詩中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，那時(shí)即可揚(yáng)名。8 年之后，公元752 年作將進(jìn)酒直掛云帆濟(jì)滄海的夢(mèng)想已成泡影，天生我才必有用卻未受重用；千金散盡還復(fù)來也并未見來。表面豪爽，暗藏憂愁，其實(shí)是詩人仕途失意的自慰之辭。3. 鐘鼓饌玉不足貴（一種樂器）（精美的飯食，山珍海味）講解：在封建社會(huì)，只有以實(shí)物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。而李白卻不羨慕這種生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）（板書）且放白鹿青崖間，需行即騎訪名

8、山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏夢(mèng)游天姥吟留別但愿長醉不愿醒與抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。古來圣賢寂寞飲者留其名（陳王）曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于任性而行，飲酒不節(jié)，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時(shí)自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。4. 主人何為言少錢？（酒酣之辭）反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩人要將一切昂貴的東西都拿來換美酒狂放到了極點(diǎn)。這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。（三）整體理解詩中作者情感的流向：悲樂憤狂但所有的情感都是基于一個(gè)愁字，作者因愁而悲嘆時(shí)光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個(gè)愁字了得？?。ㄋ模W(xué)生

9、齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。（五）教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。（六）小結(jié)本首詩歌寫得好不好呢好在哪里？1. 氣勢(shì)豪壯千金散盡、三百杯、斗酒十千、萬古愁；2. 結(jié)構(gòu)繁復(fù)情感大起大落；3. 語言活潑以七言為主，三、五、十言句破之。板書設(shè)計(jì)：將進(jìn)酒（情、愿）李白時(shí)光易逝人生如夢(mèng)蔑視權(quán)貴反客為主悲樂憤狂人生易老及時(shí)行樂自比陳王酒酣意濃愁（情感的落腳點(diǎn)）將進(jìn)酒教案（二）：教學(xué)目標(biāo)：1 、認(rèn)知目標(biāo)：（ 1 ）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。（ 2）背誦全詩。2 、潛力目標(biāo)體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒

10、詩篇及酒文化。4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩歌的藝術(shù)手法。5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩人感情的跌宕起伏。6、教學(xué)方法：師生探討法導(dǎo)入新課請(qǐng)大家猜一個(gè)簡單的謎語：酉時(shí)下大雨。酒是一種文化，它與中國古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無 數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在飲中八仙歌中說：李白斗酒詩百篇，長安市上 酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。在不見還用敏捷詩千首，飄零酒一杯來概括他的一生。此刻就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩將進(jìn)酒。（朗誦全詩）一、整體感知將進(jìn)酒是漢樂府曲名，意即勸酒歌，多以飲酒放歌為資料。將，請(qǐng)、愿之意，詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中有將子

11、無怒句。這個(gè)將與詩句呼兒將出換美酒的將音義不同。李白這首詩雖用了舊 題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在必須程度上 賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以用心的資料，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛 飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？（贈(zèng)李白）杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著用心的資 料。（給學(xué)生五分鐘朗誦全文，要求其注意作者的感情變化。）二、鑒賞要點(diǎn)1 、三種主要情感：（ 1 ）、顯示了詩人對(duì)未來充滿無

12、限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（ 2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（ 3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）2 、感情上大起大落這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：開頭四句寫感傷之情。君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。那里的高堂明鏡并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。詩人一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如黃河如絲天際來洪波奔流射東海（西岳云臺(tái)歌送丹丘子），黃河西來決昆侖，咆哮

13、萬里觸龍門（公無渡河）等，其基調(diào)是壯；這次則不同- 詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有不復(fù)回之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，兩鬢斑斑，真是不知明鏡里，何處得秋霜（秋浦歌其十五）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促阿！至此，詩人的悲意更濃了。但詩人深知白發(fā)如絲悲何益（前有樽酒行），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。所以人生以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。盡管詩人在政治上并不得意，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快

14、事，大家何 不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金 錢也毫不在意。于是連呼烹羊宰牛（此處用典：烹羊宰牛且為樂語本曹植箜篌引），準(zhǔn)備 像東漢大學(xué)者鄭玄那樣一飲三百杯。且為樂就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實(shí)的， 也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了盡歡的正當(dāng)理由。鐘鼓以下六句寫憤激之情。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。鐘鼓本意指樂器，那里做擊鼓作樂解；饌玉指精美的食品。鐘鼓饌玉在那里是

15、富貴利祿的 代稱。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說鐘鼓饌玉不足貴；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說但愿長醉不復(fù)醒- 一這兩句詩能夠說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅僅是為了一己遭遇，他還想到了古來圣賢（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。（提問：詩人說他們古來圣賢皆寂寞，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植- 這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不

16、遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的萬古愁埋下了伏筆。（那里要注意，此處用典：陳王昔時(shí)宴平樂語出曹植名都賦：歸來宴平樂，美酒斗十千。）主人句至結(jié)尾寫狂放之情。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會(huì)把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬， 五瓣的就叫五花馬。在那里指名貴的馬。這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來換美酒，而且是徑須沽取，要毫不猶豫的去買， 這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信 的，因?yàn)樯衔恼f過千金散盡還復(fù)來。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上

17、看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激 之深的集中表現(xiàn)。至此，再用同銷萬古愁來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。（給學(xué)生十分鐘，練習(xí)背誦。注意作者的感情。）提問：1 基調(diào)，指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。基調(diào)常常能夠憑直觀被感知，但只 有經(jīng)過分析才能得出確切的結(jié)論。例如這首詩，初讀一兩遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但弄清詩人 感情發(fā)展的脈絡(luò)以后，就會(huì)看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放只是它的外 殼，而內(nèi)核則是憤激。2 首先要正確理解古來二句的意思；圣賢，不是單指孔孟，也包括所有抱利器而無所施 的賢能之士；飲者，決非一般酒徒，而是圣賢中逃之于醉鄉(xiāng)的人。說圣賢寂寞，并非貶抑，但 是是千秋萬歲名，寂

18、寞身后事之意；說飲者留名，固屬偏激之辭，表現(xiàn)了詩人的狂放，但既在 酒宴上，自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的好處，也是能夠理解的。這樣來解釋這兩句，則詩人以曹植為例的 意圖就昭然若揭了。3、夸張的運(yùn)用是李白詩歌的重要特色之一。要啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比較深入的分析，從 詩人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實(shí)質(zhì)。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量， 與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用一飲三百杯表 現(xiàn)豪飲，用斗酒十千表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用萬古愁表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如君 不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊， 觀賞水從天來，

19、東流入海的壯觀景象，朝如青絲暮成雪則極言人生短促。諸如此類的夸張句都 有力地說明詩人飄逸不群，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)，我們?cè)陬I(lǐng)略 詩句內(nèi)涵的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。二、（提問：學(xué)了這首詩，大家覺得李白是個(gè)什么樣性格的人？學(xué)生回答后，說一下李白在華陰縣的逸事。）李白的痛飲狂歌是他的局限性的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)此可能有各種不同的見解， 讓他們說出來比不說好。教師能夠有選取地看幾篇，做一個(gè)小結(jié)，幫忙學(xué)生認(rèn)識(shí)詩人局限性之 所在，以消除負(fù)面影響。作業(yè)：背誦該詩；完成練習(xí)冊(cè)該課資料。將進(jìn)酒教案（三）：教學(xué)目標(biāo)：1 、誦讀詩歌，理解詩歌的基本資料；2 、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感

20、情的復(fù)雜性；3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。教學(xué)重、難點(diǎn)：領(lǐng)悟詩人狂歌痛飲豪放外表下的憤激之情。課時(shí)安排：1 課時(shí)。一、導(dǎo)入新課。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多 詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因 酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠， 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是詩仙，又自稱是酒中 仙，時(shí)人也號(hào)之曰酒圣。古時(shí)酒店都愛掛上太白遺風(fēng)、太白世家的招牌。且沿用至今。他一生 寫下了許多詠酒的詩篇。他的將進(jìn)酒就是酒與

21、愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。將進(jìn)酒是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（ 開封 ） 為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為相門子。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）誦讀指導(dǎo)：這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩 人感情的變化來選取不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。 起興：開頭用君不見領(lǐng)出，要讀得從容、親切。黃河一聯(lián)用了比興手法，天空上來極言 黃河源頭之高，不復(fù)回隱含韶光易逝之意，均須重讀。高堂一聯(lián)說及人生，悲白發(fā)嘆意極濃，悲字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其

22、闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻 味。 入題：節(jié)奏要逐漸加快。人生一聯(lián)，盡歡和空對(duì)月須重讀。天生一聯(lián)顯示詩人對(duì)未來的 信心，應(yīng)讀得擲地有聲。會(huì)須句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。 舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。 勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。鐘鼓二句是勸酒歌的主題，也是 全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。不足貴不復(fù)醒用極強(qiáng)音讀。古來兩句以抒情方式說明不復(fù)醒的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。陳王兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在恣歡謔上。主人兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。五花馬三句當(dāng)快讀，與爾同銷可兩字一頓并放慢速度，萬古愁三字要用夸張語調(diào)讀。三、學(xué)生

23、自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀狀況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程 度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。四、整體把握：1 、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡 悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是巨人式的感傷。2 、兩處用典：（1 ）烹羊宰牛且為樂（語本曹植箜篌引）（2 ）陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植名都賦。）3、三種主要情感：（1 ）顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）流露出人生苦短

24、，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1 ）感傷之情：如君不見兩句。（2）歡樂之情：如人生得意須盡歡 會(huì)須一飲三百杯。（3）憤激之情：如鐘鼓饌玉不足貴 斗酒十千自歡謔。（4）狂放之情：如主人何為言少錢 與爾同銷萬古愁。五、賞析1 、名句君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。賞析：君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回；這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的論語就有子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。的記載；漢樂府長歌行有詩云：百川東入海

25、，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。以及三國演義中的滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄都是我國古代流水文化的擴(kuò)展和延續(xù)。將進(jìn)酒一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河 黃河，既描述了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者逝者如斯的傷感。至于君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。與作者的秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜。則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅僅為下面的萬古愁埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲帶給了充足的借口。天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。賞析：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

26、這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。那時(shí)千金尚未散盡雖有懷才不遇的失落感，但直掛云帆濟(jì)滄海的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752 年，李白寫將進(jìn)酒時(shí)，當(dāng)年直掛云帆濟(jì)滄海的夢(mèng)想已化為泡影，所謂天生我材必有用實(shí)際上并未受到重用，所謂千金散進(jìn)還復(fù)來實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，這次第，怎一個(gè)愁字了得。（宋代詞人李清照語）由此可見，天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。表面豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。賞析：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，鐘鼓 本是一種樂器，在那里是擊鼓作樂之意，饌玉是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的 達(dá)官貴人才有

27、閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活， 實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆 性格在作者的另一首詩夢(mèng)游天姥吟留別中也有所表現(xiàn)：世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水， 別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他 想透過長醉不復(fù)醒來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在宣州謝眺樓芡餞別校 書叔云一詩中作出了明確的回答：抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。我們能夠想象，一

28、個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心 是怎樣的愁苦阿！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是將進(jìn)酒中的李白！古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。賞析：在將進(jìn)酒中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。就是作者在飲與名的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那唯有飲者留其名的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與陳王的深情厚意。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到陳王呢？我們從陳王的生平能夠略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于任性而行，飲酒不節(jié)最終沒有得到

29、父親曹操的重用。曹子建七步成詩是著名的文學(xué)典故，他的七步詩家喻戶曉：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)賜金還山的下場。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。2 、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張（ 1 ）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。 開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，構(gòu)成詠嘆味。之后四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老但是朝暮間事。兩個(gè)

30、長句，既用比喻 以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯 以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。 人生以下六句寫歡。人生兩句由悲而翻作歡樂。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，金樽對(duì)月將飲酒詩化了，莫使空的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。天生我材必有用是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己必須能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫 了盛宴，一飲三百杯。 鐘鼓以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。鐘鼓饌玉不足貴是出于憤慨。古來兩句亦屬憤語。說到惟有飲者留其名，便舉出陳王曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植?/p>

31、懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。 主人句至結(jié)尾寫狂放之情。（ 2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象， 讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。將進(jìn)酒教案(四)：教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1 、背誦全詩。提高古典詩歌鑒賞潛力過程與方法：2 體味詩歌頗具特色的起興和夸張的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義的詩風(fēng)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：3 理清詩歌的情感變化線索，認(rèn)識(shí)李白淡于富貴，傲視圣賢的思想，

32、了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生古典詩歌鑒賞潛力。教學(xué)難點(diǎn)：理清詩歌的情感變化線索，認(rèn)識(shí)李白淡于富貴，傲視圣賢的思想，了解其懷才不遇的苦悶 和豪放不羈的情懷。教學(xué)方法：1 、誦讀法2、比較法3、問答法4、討論法課時(shí)： 1 課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：背景導(dǎo)入：唐玄宗天寶三年(744) ，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。將進(jìn)酒這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752) 。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛，元丹丘在穎陽山居小聚，三人登高飲宴，作者空有曠世 之才而不被重用，遂借酒，抒發(fā)郁憤不平之氣。二、初讀感知：1 、聽課文朗讀，正音。2、學(xué)生

33、群眾朗讀。3、學(xué)生自由朗讀，當(dāng)堂背誦。全班誦讀詩歌。由教師提問，學(xué)生回答。教師補(bǔ)充：將進(jìn)酒是勸酒歌，將(qiang) ，請(qǐng)，愿。漢樂府詩體。三、深入研讀:再讀開頭四句，教師提問：開頭四句讀完有什么感受學(xué)生回答，教師總結(jié)：寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降， 東入大海，勢(shì)不可回。提問：詩人為何要寫黃河。帶領(lǐng)學(xué)生逐步分析，詩人寫黃河，盡管也寫 出了黃河的氣魄之大，但有不復(fù)回之嘆，基調(diào)卻是悲。緊之后帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。詩人的這種悲感，不僅僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對(duì)政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。這四句天地

34、人生都說到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。請(qǐng)學(xué)生細(xì)讀人生以下六句寫歡樂。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在那里，詩人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂。那里有必須的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望- 天生我才必有用 ! 算是對(duì)未來的一個(gè)期許。這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。鐘鼓以下六句寫憤。鐘鼓二句是詩人對(duì)腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。主人句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來換美酒，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。鞏

35、固提高：四、研究討論：主旨句理解鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒（A 句 ） 與安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（B 句 ）作一比較，二者在資料和表現(xiàn)手法上有什么異同資料比較A 句 B 句不相同長醉不復(fù)醒顯得消極，于憤激中略見低沉。開心顏包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，于憤激中略見昂揚(yáng)。相同都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。表達(dá)形式比較A 句 B 句不相同委婉，以鐘鼓饌玉借代權(quán)貴直白，鋒芒直指權(quán)貴因?qū)懹趬?mèng)后約七年時(shí)候，正值朋友歡聚飲酒，盡吐心中塊壘，詩歌以飲酒為題材，只能采用委婉形式。夢(mèng)寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，因以游仙為題材，安能句不能不卒章顯志，直訴心中意愿。小結(jié)作業(yè)：我們不僅僅要

36、感謝李白給我們留下了一首首偉大的詩篇，我們更要贊頌他偉大的人格，硬朗的人生! 李白的懷才不遇，與他所處的封建社會(huì)制度是分不開的。和他相比，我們是幸運(yùn)的，期望同學(xué)們珍惜這大好時(shí)光，帶著天生我材必有用的自信投身到對(duì)知識(shí)的探索中去，相信你們終將長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!） 主題資料：這首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來盡吐郁積在胸中的不平之氣。同時(shí)也流露出欲施抱負(fù)的愿望。作業(yè)：比較將進(jìn)酒與行路難的情感基調(diào)的不同。將進(jìn)酒教案（五）：將進(jìn)酒教案教學(xué)目標(biāo)：1 、誦讀詩歌，理解詩歌的基本資料；2 、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦

37、全詩。課時(shí)安排：1 課時(shí)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入同學(xué)們，你們閑暇的時(shí)候喜歡聽歌嗎？（喜歡?。┠敲蠢蠋熢谀抢餅榇蠹页皇赘柙鯓訕?？ （歡迎?。┖?，下面我就為大家清唱一首。（有感情的誦讀李白詩歌將進(jìn)酒。）同學(xué)們聽 沒聽出來老師剛才唱的是什么歌？（不是，是讀了一首李白的詩將進(jìn)酒?。]關(guān)系。古時(shí) 候人們讀詩叫吟誦，吟誦也就是唱。這天，我們就一齊來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作將 進(jìn)酒。二、背景簡介我們?cè)趯W(xué)習(xí)夢(mèng)游天姥吟留別的時(shí)候明白，唐玄宗天寶三年（744 ），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。將進(jìn)酒這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（ 752 ）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋

38、友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。三、解題將進(jìn)酒原是漢樂府的曲名。將，讀qi a ng,請(qǐng)?jiān)傅囊馑?。關(guān)于將字的這一含義，我們?cè)诟咭粫r(shí)學(xué)習(xí)詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中間有將子無怒，秋以為期的先例。將進(jìn)酒意即勸酒歌，多以飲酒 放歌為資料。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。四、整體感知1 、下面，先請(qǐng)一位同學(xué)為我們大家朗讀一遍李白的這首詩。其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字 音和節(jié)奏。討論朗讀中的問題，到達(dá)所有學(xué)生都能讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩句節(jié)奏，理解詩句的基本含義。2 、下面，我請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩歌的資料作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白可能是一個(gè)什么 樣的形象？

39、并說出你的依據(jù)是什么？形象：大醉，酣臥不起。理由：他喝酒喝的太多。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。將進(jìn)酒，杯莫停。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。3、那么，老師又產(chǎn)生疑惑了：李白為什么要這么狂喝痛飲阿？從詩歌的資料里，你能找出原因嗎（詩歌中的哪一句話集中而鮮明的證明了這一原因？） 可能是酒逢知己千杯少。 銷萬古愁，也就是借酒消愁。4、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更就應(yīng)把酒言歡。李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？帶著這樣的問題，讓我們一齊把全詩朗讀一遍，也許能撥云見日。師生齊讀全詩。讀后討論問題。我們明白，李白被排擠出長安，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。又

40、根據(jù)課下注釋: 此詩寫于天寶十一年，即公元752 年，而史載李白生于公元701 年，據(jù)此推算，詩人此時(shí)已是年過 50 的老人。韶華已逝，怎不叫人感而生愁？下面我們就來探究一下詩歌是怎樣抒發(fā)詩人情懷的。五、詩意解析1 、請(qǐng)問，李白的愁懷在詩中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過程？（縱觀全詩，圍繞一酒字，感情跌宕起伏：悲傷（14 ）樂觀（58 ）狂放（914 ）憤激（1522 ）更狂放（2327 ）愁苦（ 28 ）2 、具體是哪幾句寫悲傷？首二句。3、作者悲傷的是什么？時(shí)光易逝，人生易老。4、詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達(dá)這一感慨的？比興。5、老師有一點(diǎn)不理解：我們都明白黃河是發(fā)源于高山之中，那也就

41、是黃河之水山上來了，作者卻說黃河之水天空上來不是毫無道理嗎？作者那里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢(shì)。6、像這樣的夸張手法，本詩中還有哪幾處朝如青絲暮成雪會(huì)須一飲三百杯斗酒十千五花馬，千金裘萬古愁。比興和夸張是李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。7 、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為歡？ 既然人生短暫，何不及時(shí)行樂？ 悲又何益？既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。8、好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，將進(jìn)酒，杯莫停。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的情緒仿佛并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。9、鐘鼓

42、饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒是詩人的真心話嗎？不是。是仕途失意，志不得抒的憤慨之詞。10、古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名是真地在羨慕飲者還是另有所指？另有所指。這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。11 、詩人為何舉陳思王曹植的例子來對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說明？一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。應(yīng)對(duì)著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表此刻行為上就成了無比的狂放。主人何為言少錢，經(jīng)須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。全詩緊緊圍繞一個(gè)酒字，感情跌宕起伏：悲傷歡樂憤激狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)愁

43、字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。真是這次地，怎一個(gè)愁字了得！六、誦讀指導(dǎo)1 、在理解了詩歌的基本資料和思想感情的基礎(chǔ)上，讓我們來聽一下專業(yè)人士的朗誦，看看他們是怎樣用聲音來演繹詩歌的。（播放朗誦錄音。）2 、給大家一分鐘的時(shí)間，不看手中的詩文，默想一下你還記得詩中的哪些句子。3、下面請(qǐng)同學(xué)們看著黑板上的資料，試著跟老師一齊把這首詩背誦一遍。七、課堂總結(jié)讀李白的這一首將進(jìn)酒以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩給他，寫道：痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？這種豪放不羈的

44、灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦?。ㄏ抡n！）將進(jìn)酒教案（六）：一、導(dǎo)入新課在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，借酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，為酒而丟掉面具口吐真言，靠酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（ 酒中八仙歌） 酒為液態(tài)食品，人稱水中之寶，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是餓了才喝酒，多半是愁了才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是詩仙，又自稱是

45、酒中仙，時(shí)人也號(hào)之曰酒圣。古時(shí)酒店都愛掛上太白遺風(fēng)、太白世家的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的將進(jìn)酒就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。將進(jìn)酒是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（ 開封 ） 為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為相門子。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招一詩中能夠看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。、誦讀指導(dǎo)這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選取不同的聲調(diào)，要注意詩

46、中節(jié)奏的變化。 起興：開頭用君不見領(lǐng)出，要讀得從容、親切。黃河一聯(lián)用了比興手法，天空上來極言黃河源頭之高，不復(fù)回隱含韶光易逝之意，均須重讀。高堂一聯(lián)說及人生，悲白發(fā)嘆意極濃，悲字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻 味。 入題：節(jié)奏要逐漸加快。人生一聯(lián)，盡歡和空對(duì)月須重讀。天生一聯(lián)顯示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。會(huì)須句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。 舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。 勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。鐘鼓二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。不足貴不復(fù)醒用極強(qiáng)音讀。古來兩句以抒情方式說明不復(fù)醒的理由，上句宜

47、輕讀，下句宜重讀。陳王兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在恣歡謔上。主人兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。五花馬三句當(dāng)快讀，與爾同銷可兩字一頓并放慢速度，萬古愁三字要用夸張語調(diào)讀。三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟此詩氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀狀況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。方法：分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。 找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。 在熟悉資料的基礎(chǔ)上歸納各層大意。 練習(xí)背誦

48、。四、整體把握1. 一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡 悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是巨人式的感傷。2. 兩處用典：（1） 烹羊宰牛且為樂（ 語本曹植箜篌引）（2） 陳王昔時(shí)宴平樂。（ 語出曹植名都賦）3. 三種主要情感：（1） 顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（ 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來）（2） 流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月）3） ） 表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（ 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒）4） 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1） 感傷之情：如君不見兩句。（2）歡樂之情：

49、如人生得意須盡歡 一會(huì)須一飲三百杯。（3）憤激之情：如鐘鼓饌玉不足貴 斗酒十千恣歡謔。（4）狂放之情：如主人何為言少錢一與爾同銷萬古愁。五、賞析1. 名句名句一：君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回; 君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。賞析：君不見黃河之水天空上來，奔流到海不復(fù)回，這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的論語就有子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜的記載; 漢樂府長歌行有詩云：百川東入海，何日復(fù)西歸; 少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。告誡世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。以及三國演義中的滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄都是我國古代流

50、水文化的擴(kuò)展和延續(xù)。將進(jìn)酒一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河一黃河，既描述了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者逝者如斯的傷感。至于君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪與作者的秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長; 不知明鏡里，何處得秋霜?jiǎng)t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅僅為下面的萬古愁埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲帶給了充足的借口。名句二：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來賞析：這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的行路難略有表現(xiàn)：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)

51、乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難多歧路，今安在長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這首詩中，作者想渡黃河、登泰山，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱阿。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（ 曾輔佐周文王） 和伊尹 （ 曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可直掛云帆濟(jì)滄海。李白是在公元744 年寫行路難，那年正是被唐玄宗賜金放還的時(shí)候，那時(shí)千金尚未散盡雖有懷才不遇的失落感，但直掛云帆濟(jì)滄海的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752 年，李白寫將進(jìn)酒時(shí)，當(dāng)年直掛云帆濟(jì)滄海的夢(mèng)想已化為泡影，所謂天生我材必有用實(shí)際上并未受到重用，所謂千金散盡還復(fù)來實(shí)際

52、上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，這次第，怎一個(gè)愁字了得。（ 李清照 ） 由此可見，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來表面豪爽，暗藏憂愁。名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒賞析：這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，鐘鼓本是一種樂器，在那里是擊鼓作樂之意，饌玉是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩夢(mèng)游天姥吟留別中也有所表現(xiàn)：世間行樂亦如此，古來萬事流水，別君去兮何時(shí)還且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能

53、催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想透過長醉不復(fù)醒來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎李白在宣州謝眺樓餞別校書叔云一詩中作出了明確的回答：抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁; 人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。我們能夠想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦阿! 表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是將進(jìn)酒中的李白!名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名賞析：在將進(jìn)酒中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。就是作者在飲與名的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)

54、上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那唯有飲者留其名的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與陳王的深情厚意。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到陳王呢我們從陳王的生平能夠略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于任性而行，飲酒不節(jié)，最終沒有得到父親曹操的重用。曹子建七步成詩是著名的文學(xué)典故，他的七步詩家喻戶曉：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣; 本是同根生，相煎何太急與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)賜金還山的下場。他對(duì)曹植情有獨(dú)鐘，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。2. 藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張(1) 這首詩的

55、基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。Q開頭四句寫悲。李白和月I友開懷暢飲的潁y I ng陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，構(gòu)成詠嘆味。之后四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老但是朝暮間事。兩個(gè)長句，既用比喻 一以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯一以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。 人生以下六句寫歡。人生兩句由悲而翻作歡樂。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，金樽對(duì)月將飲酒詩化了，莫使空的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。天生我材必有用是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己必須能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，一飲三百杯。 鐘鼓以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。鐘鼓饌玉不足貴是出于憤慨。古來兩句亦屬憤語。說到惟有飲者留其名，便舉出陳王曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜?。他為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。 主人句至結(jié)尾寫狂放之情。五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈