灌云高考作文指導系列

1、灌云高級中學作文指導系列（二）（一）立意創(chuàng)新高屋建瓴法：所謂“高屋建瓴法”，就是指作文要“大氣”，有高遠的立意。一些同學立意不遠的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見聞感受，喜怒哀樂，榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠而有才識呢？（1）不斷超越，拋棄小我為大家。深刻高遠的立意總是與“自我”無緣的，所以，必須超越自我局限，追求更高的精神、價值、情感。必須把現(xiàn)實生活融入到作文中，不要就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長遠的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級到高級，由淺到深的大致順序是：自我家庭集體、階級民族、國家人

2、類宇宙。如“習慣”，多數(shù)考生就習慣寫習慣，或生活習慣，或學習習慣，或性格習慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學，從理性高度對習慣加以思考，從科學談到政治，從歷史發(fā)展的層面對習慣進行反思，從我國改革開放的現(xiàn)實，對習慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習慣了。這種習慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識。（2）運用發(fā)散思維，古今中外縱橫。針對一個問題，從多個角度進行分析，尋求答案，由一點向四周輻射的開放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實質是展開豐富的聯(lián)想和想像，展開多角度思維?！翱v”就是縱向思考，按時間順序，古往今來地聯(lián)想。它由過去、現(xiàn)時、未來三部分組成?！皺M”就是橫向思考，按空間順序四面八

3、方地聯(lián)想。由“水”想到長江、黃河、黑龍江，塔里木河想到外國的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認識向四周延伸拓展。如寫“理智和情感”，有的學生只是就自己的為人、處世、職業(yè)、志愿等個人的世界談，明顯氣量小，視野狹。下面的立意就大氣多了：曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華我的文化。那是詩經(jīng)中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中

4、，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史我們有四大發(fā)明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率?？墒?，我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒有哥白尼、牛頓；我們知道天朝圣國，卻看不到外面的文明我們陶醉于自己，我們不斷地用天工開物、農(nóng)政全書去總結輝煌，卻忘了重新審視自己的文化我們落后了。歷史在悄然逝去，心中

5、的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。中華大地走來了孫中山、李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧 遠處，傳來“關關雎鳩”的樂聲，依

6、舊那么傳神、清晰、生動高遠的立意，豐厚的文化底蘊，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒有進行抽象的理性分析，也沒有選取現(xiàn)實中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進行了一次歷史與現(xiàn)實的穿越，最后“卒章顯志”“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。”同學們細細品位，也許能從中感受些什么，其中引用的知識有幾條我不知曉？所以說跳出小我很重要。2、多角立體法作文如何選擇角度，對于其成敗，常常是至關重要的。蘇軾題西林壁詩中的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”恰可說明這個問題。角度是指整理站在什么位置，以什么樣的視角，以及以什么樣的思維方式來觀察、審視、認識客觀事物，從而描寫景

7、物、敘述事件、說明事物、評論問題等。角度不同，思路不同，立意也不同。盡管高考話題作文的主題是唯一的，不能反其意而為之，但是只要巧妙轉換立意角度來表現(xiàn)，會令人眼前一亮。如變一般性的歌頌為思考，寄以遠慮；或從人文角度來批判，表達憂思；或從政治經(jīng)濟學的角度分析，縱論價值；或從生物科學的角度表述，推因析果。總之，轉換立意角度、進行立體思維的方法很多，只要將其中一兩種運用熟練，便能在考場上出奇制勝。常用立意法有以下三種：（1）順向立意法，即根據(jù)材料的中心，了解實際，提出自己的觀點和主張，這些觀點和主張是對原材料中心的具體化。如2003年高考作文，依據(jù)智子疑鄰的故事，提出自己的主張：不能憑感情親疏遠近認知

8、事物，感情阻礙人對事物的認知。 （2）逆向立意法，即以原材料的中心為對立面，提出與其相反的觀點。如2003年高考作文，也可這樣立意：感情是促進人正確認知事物的催化劑，正是人有了感情親疏，才能加深和促進對事物的認知。 （3）辯證立意法，即換一種眼光，變換一個角度看原材料。這是一種辯證思維。它提醒我們多從事物的不同側面來思考和分析，進行多角度的審視。如論述學習“苦與樂”，一般同學會說學習是苦的，只有先吃苦然后才會快樂?！皳Q一種眼光”呢？對“苦與樂”的認識是因人而異的，有人認為苦的事，有人卻樂此不疲；有人認為樂的事，有人卻認為苦不堪言。吃不著苦的苦比吃著苦的苦還苦，是心靈之苦。這樣認識立意就會比前一

9、種觀點更高一籌。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，世界因萬物而多彩，因多彩而精彩。在這個多元又多極的世界中，每一天都有新鮮事物產(chǎn)生。很多問題本來就沒有一定的答案，如果有，也只有高下之分，而無對錯之分。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代？答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。誰也沒有想去評出一個大眾化的“最愛”，那本身就是無益之舉。何必要統(tǒng)一呢？“酣眠固不可少，小睡也別有風味”呀！戰(zhàn)國時的諸子蜂起百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，三國的鼎足之勢，西晉竹林七賢的隱逸，還有唐的風華與宋的儒雅，元的四海歸一及明清的肅穆莊嚴。無一不美，無一不留下千古的傳奇。所

10、以我說：歷史因多彩而精彩?！拜p輕地我走了，正如我輕輕地來?！币髟佇熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風殘月”的婉約，各有千秋。所以我說：文學因多彩而精彩。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的

11、亮色。所以我說：自然因多彩而精彩。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，紅樓夢才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構成了這么豐富的社會嗎？所以我說：人類因多彩而精彩。是的，太多了。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那就借我一雙慧眼吧！用它，去領略春華、秋實、夏炎與冬寒；用它，去笑對陰晴圓缺、云來霧往。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必追求一枝獨秀呢？因為世界因多彩而精彩！這篇美文聯(lián)想豐富。采用立體思維，對話題“答案是豐富多彩的”展開了多角度，多側面聯(lián)

12、想：“歷史因多彩而精彩”、“文學因多彩而精彩”、“自然因多彩而精彩”、“人類因多彩而精彩”、“世界因多彩而精彩”。視角的廣闊，使本文閃現(xiàn)出奪人眼目的亮色。3、避實就虛法   所謂“實”，指提供的題目，材料是具體的現(xiàn)實生活中的人、事、景物和情理。實寫，重在刻畫事物的形像，或正面描寫，或直接記敘，它總是按照客觀事物的實際面貌進行具體的描寫。“ 虛”指抽象地寫。虛寫，重在調(diào)動讀者的想象，或側面烘托，或間接墊襯，多為抽象的表現(xiàn)，它能跳出現(xiàn)實的束縛，通過創(chuàng)設情境，運用隱喻、象征等手法，為讀者留下廣闊的想像空間。由真實的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長的歷程，由房屋的窗戶聯(lián)

13、想到對外的開放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情的溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)的情懷，由登高望遠聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓?！钡恼芾磉@種由眼前的實在事物、景象或具體的事情寫起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避實就虛法。  如寫“誠信”，下文就是一個最好的例子。葛朗臺在天使的引領之下，來到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。一到上帝的眼前，葛朗臺老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無時無刻不憧憬去天”“你帶來了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。葛朗臺一

14、驚：沒想到上帝這兒也興這個！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請您把我派到天堂吧，我是那么”正說著，只見上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺傻眼了。“你還有什么？”上帝又問?！拔椅疫€有錢?！备鹄逝_慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒有了。“錢財為身外之物，生不帶來，死不帶走，你帶來的只是過眼云煙，你沒有一點實際的東西嗎？”上帝準備拿出地獄通行證?！拔疫€有，還有，我有才學，我機敏，我是個賺錢的好手?！备鹄逝_幾乎要哭了。上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒有通往天堂的證明，去地獄吧！”葛朗臺一屁股坐在地上，面如土色。這時，

15、卡西莫多也被帶來了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前幸福的微笑?！澳阌惺裁矗俊鄙系蹎??！俺苏\信，我一無所有，尊敬的上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著清白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使?！叭グ桑愕奶焯迷诘戎?。”上帝笑著對他說。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂凈土了?！盀槭裁?，他那么丑，又駝背又傻，而且沒有錢和榮譽，他沒有資格上天堂！”葛朗臺跳了起來?！翱伤姓\信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機敏和才學是培養(yǎng)的，他可以永存人世間。金錢和榮譽是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無所有，只能去地獄！”葛朗臺徹底服了，他發(fā)誓下

16、輩子要以誠信為人生目標。文章避實就虛，未寫現(xiàn)實生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個世界文學長廊中的著名人物形象放在一起寫，卡西莫多因一生誠信而上了天堂，守財奴葛朗臺卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。立意的創(chuàng)新，方法有好多，不能一一列舉，關鍵是我們要不斷去總結，自己真正感受到的才是最有用的二、話題.例文（一）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) “意氣”一詞，在現(xiàn)代漢語詞典中列有三個義項： 1.意志和氣概，如意氣風發(fā)；2.志趣和性格，如意氣相投；3.由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請了解你自己的感受和認識，以“談意氣”為題，

17、寫一篇不少于800字的議論文。 例文（1）談意氣“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。 充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·瑪?shù)婪蛎?？有誰能想象一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然后

18、她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。 充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風雨如晦的年代，當日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)役被世界

19、稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡；我們不會將他們遺忘，因此當我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。 充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。 意

20、氣，成就生命的堅韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。 將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； 將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風光； 將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。談意氣“意氣”一詞在現(xiàn)代漢語詞典中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發(fā)。 這一項曾被毛主席在沁園春·長沙中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。 在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽

21、與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。 他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發(fā)。 在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。 “韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發(fā)，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。 “大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概

22、。 “史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅先生對史記的評價。如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的離騷了。 這意氣我們真的不可以小瞧。 作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。 古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費俊龍，聶海勝二人升空，

23、中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。 “太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。 例文（2）談意氣 “意氣”一詞在現(xiàn)代漢語詞典中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發(fā)。 這一項曾被毛主席在沁園春·長沙中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太

24、極，生四象生萬物。 在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。 他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發(fā)。 在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。 “韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發(fā)，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中

25、的憤怒，成就今日的輝煌。 “大丈夫能屈能升”是意氣，是堅強的意志和氣概。 “史家之絕唱，無韻之離騷”是魯迅先生對史記的評價。如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的離騷了。 這意氣我們真的不可以小瞧。 作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。 古往今來，這意氣一直在我們身邊，從20

26、03年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。 “太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。 （二）以“位置與價值”為話題，寫一篇作文。例文：準位置，綻放光彩虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。 找準位置，需要審視自我，認清自我，用

27、一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。 如果我是山，就要站成一種尊嚴，讓山花燦爛，山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠航，魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值迎風吟唱。 找準位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。 也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的傷痕累累的星。 找準位置，那

28、是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是蘇武牧羊的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。 找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。 綻放光彩，勇敢地迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。 綻放光彩，即使我只是一只小小的飛蟲，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。 沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和

29、諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”那是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千；你會像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。 面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。 點評：本文突破了簡單的議論文的形式，緊緊圍繞“找準位置就能綻放光彩”這一中心反復詠嘆，從“找準位置，需要審視自我，認清自我”“找準位置，需要相信自我，肯定自我”“找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念”等多個角度闡發(fā)開來，使說理一步步走向深入。結尾處引用海子的名言，使文章更具迷

30、人的芬芳。全文構思新穎，詩意濃郁，首尾呼應，結構嚴謹。 如果沒有深刻的見識，豐厚的學養(yǎng)，理性的思考，是難以超越貧乏，寫出如此別開生面的文章的。三、素材庫愛美篇馬克思說：“人類也依照美的規(guī)律來造形。”一只孔雀只要在開屏時顯現(xiàn)其羽毛之美就能稱之為美的孔雀；一只雄獅只要形態(tài)威武就可算一頭健美的雄獅；而人只有心靈美才算是個高尚的人。1、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。      朝鮮諺語2、外表美只能取悅一時，內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰。 歌德        

31、         3、與其修飾面容，不如修正心靈. 新格言                                  4、心靈美：稚子之心，美在無邪；少女之心，美在無瑕；志

32、士之心，美在無私；壯士之心，美在無畏。5、曹操嫁女：曹操決定將自己聰明伶俐的女兒嫁給丁異，而丁異是個瞎子，人們對此大為迷惑。曹操解釋說，比丁異長得好的多的是，但像他那樣德才兼優(yōu)的卻很難找。6、馬雅可夫斯基剃光頭：大畫家列賓十分欣賞詩人馬雅可夫斯基漂亮的頭發(fā)，便約定為他畫像。結果畫像那天馬雅可夫斯基剃光了頭，因為他認為。表現(xiàn)一個人內(nèi)在美比外形美更為重要。他剃光頭，就是為了要畫家更鮮明突出地刻畫自己的內(nèi)在氣質。7、不能以貌取人，許多著名歷史人物，生理有缺陷，容貌并不美，但其才過人。楚國的大夫孫叔敖，左腿長，右腿短，而且是禿頭；被尊為大圣人的周公，“身如斷”，背傴，直不起腰來。虞舜的大臣皋陶，“面如

33、削瓜”，臉皮泛著青綠色，很難看；周之名臣閎夭，滿面胡須，不見面皮，只見毛茸茸的一團。然而夏桀和商紂兩個暴君，卻都生得“長巨嬌美”?？梢娙菝部フ卟⒎嵌际侨私?。8、“流行”的未必都好：俄國著名批評家赫爾岑，有一次在宴會上對輕佻的音樂十分惱火，用雙手捂著耳朵。這時宴會的主人走他的身邊解釋說：“大家都在聽，你為什么不愿聽呀？要知道這是目前社會上最流行的樂曲呢！”赫爾岑聽了反問道：“流行的難道都是最好的嗎？那么流行性感冒就是最好的感冒了！”說完就離開了宴會廳。誠實篇誠實是品德之網(wǎng)的綱，失去了它也就失去了許多美德。誠實，是美好心靈的核心。誠實，是人生的立腳點。人無信不立。要贏得人們的信任，關鍵在于忠誠老

34、實，能緩急與共，生死相托。誠實，能耐久，經(jīng)得起時間的考驗。一切虛偽矯飾的東西，都必定要被歷史的波濤磨掉；只有真實的事物，才能越磨越光彩熠熠。1、言必信，行必果。 墨子                                   2、誠實和勤勉，應該成為

35、你永久的伴侶。           富蘭克林3、真實包括著道德，偉大包括著美。               雨果4、行為是根本：春秋戰(zhàn)國時代的墨翟是一個埋頭苦干的人。他和他的學生能夠為了“利天下”，為了行“義”，就是赴湯蹈火，也在所不辭。他們常常穿著粗布的衣服，吃著野菜做的羹湯，勞形苦心，東奔西走。為了實踐“非攻”（反對侵略戰(zhàn)爭）的主張，墨子曾經(jīng)行十日十夜，

36、到楚國去阻止了對宋國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。墨子說：有道德的人用自己的實踐來體現(xiàn)自己的德行，又說：讀書人即使有學問，但是行為是根本。5、“茄子不開虛花”：彭德懷同志在假話鋪天蓋地時，他說了真話。在蒙受不白之冤時，他也堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說；“茄子不開虛花，小孩不說假話。我這個老頭就像小孩一樣不說假話?！睒闼氐恼Z言，圣潔的心靈，令人仰慕。6、假花沒有香味：古希臘國王米達斯用點金術將滿園鮮花變成金花，送給心愛的女兒。女兒見了卻大哭道：“我不要，這是假的，它們沒有香味?！碧摷偌词褂命S金來制造，也不受人喜愛。7、黃金百斤，不如季布一諾：漢朝的季布以誠信著稱，時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一

37、諾。”意思是說季布一句話比金子還要貴重。后來，他跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人掩護他，使他不僅安全度過了危難，后來還受到了漢王朝的重用。8、說大話必然失?。杭埳险劚内w括，言過其實的馬謖，聽其言是大將之才，臨實戰(zhàn)則是敗軍之將。 前秦君主苻堅，在淝水之戰(zhàn)前，打了不少勝仗，應是一位實踐經(jīng)驗豐富的指揮員。他說：今勁旅百萬，文武如林，打敗東晉，如秋風掃落葉。“投鞭于江，足以斷流”。及至臨戰(zhàn)，望見八公山上草木皆兵，風聲鶴唳，才面有懼色。結果是百萬之眾，一戰(zhàn)而潰，苻堅說大話，結果以失敗而告終。 公元964年，宋太祖派王全斌伐蜀，后蜀已危在旦夕。后蜀主孟昶遣王昭遠統(tǒng)兵抵抗，并至酒酣耳熱，口吐狂言：“吾此行

38、非止克敵，取中原如反掌耳?！彼謭?zhí)鐵如意，指揮軍事，自比諸葛亮，結果做了亡國將軍。紀律篇1、加強律性，革命無不勝。 箴言      2、大總統(tǒng)也是普通人：有一次，孫中山去國民黨黨部演講，門口的衛(wèi)兵攔住他不許他進去，說：“今天孫大總統(tǒng)來，別人不許進去?！睂O中山說，孫大總統(tǒng)不是一個普通人嗎？他不過是百姓的公仆。但是孫中山仍按規(guī)定拿出名片，那個衛(wèi)兵看后，不勝驚慌，孫中山微笑著走了進去。3、用生命維護紀律：在抗美援朝的戰(zhàn)斗中，某部埋伏待命，而敵人的燃燒彈燒著草木，接著燒著了邱少云的衣服和頭發(fā)。他為了不暴露目標，保證戰(zhàn)斗勝利，直到被烈火奪去了生命也不動一

39、下。邱少云用生命維護紀律，獲得了“戰(zhàn)斗英雄”的稱號。4、戚繼光罰舅：戚繼光是明代著名的抗倭將領。他訓練的戚家軍，紀律非常好。有一次，他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊的紀律，他當著將士們的面，審問和處罰了舅舅。當天晚上，他又把舅舅請來，對他說：“你是長輩，按輩份說，我不能處罰你。但是軍隊不能不講紀律，沒有嚴明的紀律就不是戚家軍了，所以要請你諒解?！彼木司朔浅８袆?，表示以后一定遵守戚家軍的紀律，決不破壞。5、按次序理發(fā)：一次，列寧去理發(fā)室理發(fā)，很多人坐著排隊。列寧進去后，大家連忙請列寧先理。列寧說：“應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彪S手搬了一張椅子，坐在最后一個位置上。理想篇 理想，是人們渴

40、望達到的奮斗目標，也是人們?yōu)榱诉_到這一奮斗目標所下的決心。沒有理想，青春就會枯萎；沒有偉大的志愿，生命就會暗淡無光。父母生其身，自己立其志。我們一定要胸懷壯志，腳踏實地，用自己的雙手，寫最新最美的文字，畫最新最美的圖畫，建設一個雄偉壯麗的祖國。1、只有偉大的目標，才能產(chǎn)生偉大的動力。斯大林                      2、 偉大人物最明顯的標志，就是他堅強的意志。

41、愛迪生                3、有志者，立常志；無志者，常立志。諺語                        4、立志是成事之本：北宋大文學家蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志?！泵鞔鷮W者王守仁認為：“志不立，天下無可成之事?！?、立志復國：吳王夫差領兵打敗了越國，越王勾踐懷著雪恥復國的志向，得到左右的幫助，人民的支持，經(jīng)過十年的繁殖人口，積蓄物力，十年教育人民，訓練軍隊，終于滅了吳國，達到復國雪恥的目的。6、喪志亡國：金人奪去了宋朝的半壁江山，宋高宗趙構逃到臨安，為了保住自己的皇位，向敵人妥協(xié)投降，喪失了抗戰(zhàn)復國的志向，便種下了破家亡國的禍根。7、立志向