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1、燭之武退秦師左傳 隨事曲謹(jǐn) 字字珠玉春秋左氏 左氏春秋 春秋左傳 學(xué)習(xí)目標(biāo):1.領(lǐng)會(huì)左傳“典而美,博而奧“的語(yǔ)言魅力2.共同學(xué)習(xí)借鑒本文精妙的敘事藝術(shù)3.初步感受左傳的文化意義(一)初讀文本,因聲求氣解決部分字的讀音問(wèn)題,讀出節(jié)奏汜(fn)南 縋(zhu) 焦瑕(xi)闕(qu) 夫(f)人古巷的憂郁寫下琵琶的旋律飄逸的外衣街上叫賣的小曲仿佛隔空變換到那里2.梳理敘事梗概本文圍繞退秦師展開事件佚之狐薦(退)鄭 伯 求(退) 燭之武說(shuō) 退晉 侯逼(退)(二)再讀文本,體會(huì)語(yǔ)言之妙1.落實(shí)重點(diǎn)字詞的釋義引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真辨析以下重點(diǎn)詞語(yǔ),但是辨析詞義應(yīng)該在閱讀文本的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行。 秦晉圍鄭 且貳于楚也臣

2、之壯也,猶不如人且君嘗為晉君賜矣既東封鄭又欲肆其西封將焉取之唯君圖之2.左傳詞語(yǔ)選擇嚴(yán)苛,體悟 “春秋筆法”。A.詞語(yǔ)的選用 人稱的變化 晉侯 公 鄭伯 公B.對(duì)話中變化 稱呼的顯隱 越國(guó) 鄰(晉)C.敘述中語(yǔ)序 晉侯秦伯圍鄭 秦晉圍鄭D.尊稱的使用 僅僅一百多字,對(duì)秦穆公稱君達(dá)8次 與燭之武對(duì)話連用3次“子”(三)三讀文本,學(xué)習(xí)本文的敘事藝術(shù)1.敘事的嚴(yán)謹(jǐn)2.敘事的波瀾3.敘事的詳略4.敘事的核心(四)結(jié)束語(yǔ)前人對(duì)左傳的敘事藝術(shù)以及秉承下來(lái)的“春秋筆法”推崇備至,我們也可以從后面的戰(zhàn)國(guó)策史記乃至漢書24史中找到左氏的影子,后來(lái)史家無(wú)不繼承左氏衣缽,可見影響深遠(yuǎn)。這里隨便引述兩段評(píng)論。劉知幾:

3、“尋左氏載諸大夫詞令,行人應(yīng)答,其文典而美,其語(yǔ)博而奧;述遠(yuǎn)古則委曲如存,征近代則循環(huán)可覆。必料其功用厚薄,指意深淺。諒非經(jīng)營(yíng)草創(chuàng),出自一時(shí);琢磨潤(rùn)色,獨(dú)成一手。斯蓋當(dāng)時(shí)國(guó)史,已有成文,丘明但編而次之,配經(jīng)稱傳而行也?!泵鞔貊棧骸霸~婉而暢,直而不肆,深而不晦,精而不假鑱削?;蛉羰Q?,而非贅也 ;若遺焉,而非欠也。后之以文名家者,孰能遺之 ? 是故遷得其奇,固得其雅,韓得其富,歐得其婉,而皆赫然名于后世,則左氏之于文亦可知 也已。”后世對(duì)燭之武的故事及言行多有提及,不斷地賦予燭之武不同的情感,請(qǐng)同學(xué)們課下想一想這些詩(shī)作中含有“燭之武”的句子抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?這些句子分別對(duì)應(yīng)著燭之武退秦師中的哪些句子?這些情感與“臣之壯也,猶不如人”中的“壯”字有什么關(guān)系? 和劉后村雜興 胡仲弓近學(xué)時(shí)妝越樣新,空教畎畎處忠臣。燭之武老未為老,劉伯龍貧可是貧。造物不應(yīng)推若輩,江山亦合助詩(shī)人。掛冠神武當(dāng)年事,明哲從來(lái)要保身。趙季茂通判惠詩(shī)走筆奉和十篇 岳 珂 天巧與天宜,雕鎪焉用詩(shī)。冥鴻吾自愛,隱豹彼何知。牧笛方堪聽,胡笳不奈吹。傷時(shí)燭之武,老矣不能為。 剪白須 仇 遠(yuǎn)臨鏡忽自哂,公然白紛如。稚女眼最明,為我剪白須。髟髟如素絲,不堪紉破襦。參差茁秋草,蔓衍不可除。明知我已老,既白難再烏。無(wú)肉令人癯,眼昏妨讀書。顏駟燭之武,吾非斯人徒。 上尚郎中 劉 鑒衰年

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