養(yǎng)成自律的習(xí)慣

1、下列行為不屬于自律的是下列行為不屬于自律的是A A珍惜自己的名譽(yù)珍惜自己的名譽(yù)B B經(jīng)常尋找自己的缺點(diǎn)和錯誤經(jīng)常尋找自己的缺點(diǎn)和錯誤C C經(jīng)常提醒好朋友改掉壞習(xí)慣經(jīng)常提醒好朋友改掉壞習(xí)慣某廣場的五一之夜，人們?yōu)榱擞^燈，不遵守某廣場的五一之夜，人們?yōu)榱擞^燈，不遵守交通規(guī)則，也不聽警察指揮，從四面八方相交通規(guī)則，也不聽警察指揮，從四面八方相涌廣場，擠得水泄不通，還差點(diǎn)發(fā)生安全方涌廣場，擠得水泄不通，還差點(diǎn)發(fā)生安全方面的嚴(yán)重事故。這件事告訴我們面的嚴(yán)重事故。這件事告訴我們A A社會生活需要約束力量來保障社會生活需要約束力量來保障 B B有了約束力量就會失去行動自由有了約束力量就會失去行動自由 C C

2、應(yīng)該要求有紀(jì)律而不要求行動自由應(yīng)該要求有紀(jì)律而不要求行動自由養(yǎng)成自律習(xí)慣養(yǎng)成自律習(xí)慣合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 老子 這些話說的什么意思？對我們培養(yǎng)自律能力有何啟示？自律的基本方法榜樣法自警法自省法慎獨(dú)法小結(jié)榜樣法就是把自己崇拜的名人、英雄、先進(jìn)人物作為自己學(xué)習(xí)、效仿的榜樣，激勵自己成長 觀看錄相：共產(chǎn)黨員的風(fēng)范 學(xué)生活動（一）： 說說自己的榜樣(偶像)是誰，為什么？ （榜樣可以是偉人、名人，也可以是身邊的普通人，不必局限。）學(xué)生活動（二）： 從榜樣身上,你可以學(xué)到什么?如果沒有影響你，請說出原因和你的心理感受。 榜樣法榜樣法 自警法自警法 制 怒少年需有朝氣

3、自信人生兩百年，會當(dāng)擊水三千里你最喜歡哪些名言、格言！小組開火車，介紹自己的座右銘及它對自己的影響。格言可以產(chǎn)生誤導(dǎo)嗎？逢人只說三分話，未可全拋一片心風(fēng)流不在談鋒健，袖手無言味最長知足者長樂，能忍者自安自省法自省法 西門豹性急，故佩韋以自緩;董安性緩，故佩弦以自急。 韓非子曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”論語.學(xué)而見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。論語我的確時時解剖別人，然而更多地是更無情地解剖我自己。 -魯迅反省是一面瑩澈的鏡子，它可照見心靈上的玷污。 高爾基知道在適當(dāng)?shù)臅r候自動管制自己的人就是聰明人。 雨果反躬自省和沉思默想只會充實(shí)我們的頭腦。 巴爾扎克 自

4、省法就是要經(jīng)常地自我回顧，自我檢查，自我分析、自我解剖，對自己的思想、心理、言行進(jìn)行總結(jié)，肯定優(yōu)點(diǎn)、長處，找出缺點(diǎn)、不足，明確前進(jìn)的目標(biāo)。學(xué)生活動（五）：你有反省的習(xí)慣嗎？一般你看到的是自己的成績多，還是不足多呢？你一般用什么方法？ 慎獨(dú)，就是一個人在沒有別人在場和監(jiān)督的情況下，也能夠嚴(yán)格要求自己，謹(jǐn)慎地注意自己的思想和行為，實(shí)際自我監(jiān)督，自覺地按照道德規(guī)范、行為規(guī)則去做，不做不符合道德的事。 1、小倪是班級的生活委員。這天，她正準(zhǔn)備把剛剛收齊的班費(fèi)存到銀行去。在去銀行的路上，她看見有賣炸薯片的，這是她平時最喜歡吃的零食。她剛想買，可是一摸口袋，發(fā)現(xiàn)自己沒帶錢包，卻觸摸到了班費(fèi)，她 2、曹和趙

5、是好朋友，常常相約一起出去玩。不巧幾天前曹的自行車丟了，兩個好朋友再也不能像以前那樣結(jié)伴而行了。一個星期天，他們倆同騎一輛車去看電影，散場后，發(fā)現(xiàn)路邊停放的一輛自行車虛鎖著，他們你添加的結(jié)尾中，主人公需要具備的品質(zhì)怎樣？你添加的結(jié)尾對主人公、他人、社會有什么影響？請說一說： 你是否有在獨(dú)處的時候也能自己監(jiān)督自己的事例和經(jīng)驗(yàn)？ 慎獨(dú)的關(guān)鍵在于要有很高的自覺性，人們常常把慎獨(dú)作為道德修養(yǎng)的一種方法。能在一人獨(dú)處的時候嚴(yán)格要求自己，值得我們敬佩，它表明你們的道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。許多杰出的人物，都在慎獨(dú)方面達(dá)到了相當(dāng)高的境界，表現(xiàn)出高尚的道德情操。 一個精神生活充實(shí)的人，一定是一個很有理想的

6、人 陶鑄 思考：遠(yuǎn)大的理想和增強(qiáng)自律能力之間是什么關(guān)系？ 下列說法不正確的是（）下列說法不正確的是（）A A名言、格言可以把人引向崇高和睿智，名言、格言可以把人引向崇高和睿智，選擇、使用不當(dāng)也可以制造很大的選擇、使用不當(dāng)也可以制造很大的“誤區(qū)誤區(qū)”B B正確的、有針對性的座右銘可用來認(rèn)正確的、有針對性的座右銘可用來認(rèn)真指導(dǎo)自己的思想和行為真指導(dǎo)自己的思想和行為C C反省越深刻，改正越努力，發(fā)現(xiàn)的錯反省越深刻，改正越努力，發(fā)現(xiàn)的錯誤也就越多，這就是一步步地上進(jìn)誤也就越多，這就是一步步地上進(jìn)D D慎獨(dú)是一種美德，又是一種很高的精慎獨(dú)是一種美德，又是一種很高的精神境界，是名人、偉人才能達(dá)到的神境界，

7、是名人、偉人才能達(dá)到的老子老子中說：中說：“合抱之木，生于毫米；九合抱之木，生于毫米；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！边@段話告訴我們，培養(yǎng)和提高自律能力這段話告訴我們，培養(yǎng)和提高自律能力A A是小事一樁，不費(fèi)多大功夫是小事一樁，不費(fèi)多大功夫B B是一朝一夕的事，不必太重視是一朝一夕的事，不必太重視C C需要從一點(diǎn)一滴做起，逐漸積累，一需要從一點(diǎn)一滴做起，逐漸積累，一步一個腳印的努力步一個腳印的努力D D需要從大事著手，抓關(guān)鍵需要從大事著手，抓關(guān)鍵 分析：分析：老子老子中的這段話意思是說，高大的樹木是中的這段話意思是說，高大的樹木是由種子的萌芽生長

8、起來的，九層的高臺是由一堆一堆土造由種子的萌芽生長起來的，九層的高臺是由一堆一堆土造成的，路行千里是由一步一步走過來的。它說明培養(yǎng)和提成的，路行千里是由一步一步走過來的。它說明培養(yǎng)和提高自律能力需要從一點(diǎn)一滴做起，從一個又一個行為積累，高自律能力需要從一點(diǎn)一滴做起，從一個又一個行為積累，一步一個腳印的努力，故選一步一個腳印的努力，故選C C?！鞍俅|到海，何時復(fù)而歸，少壯不努力，百川東到海，何時復(fù)而歸，少壯不努力，老大徒傷悲老大徒傷悲”?！澳乳e，白了少年頭，空莫等閑，白了少年頭，空悲切！悲切！”這些生動而深刻的詩句告誡我們這些生動而深刻的詩句告誡我們 A A青少年時期是人生的黃金時代，要倍加

9、珍青少年時期是人生的黃金時代，要倍加珍惜，不能虛度光陰惜，不能虛度光陰 B B青少年應(yīng)樹立高尚理想，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，青少年應(yīng)樹立高尚理想，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自身能力增強(qiáng)自身能力 C C青少年應(yīng)該把青少年應(yīng)該把“胸懷祖國，服務(wù)人民胸懷祖國，服務(wù)人民”作作為自己的座右銘為自己的座右銘 D D要抓緊時間吃喝玩樂，盡情享受要抓緊時間吃喝玩樂，盡情享受 分析：青少年一代肩負(fù)著新世紀(jì)的責(zé)任，既要珍惜時分析：青少年一代肩負(fù)著新世紀(jì)的責(zé)任，既要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成自律的習(xí)慣，增強(qiáng)自律的能力，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的自律的習(xí)慣，增

10、強(qiáng)自律的能力，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，切不可貪圖享樂，虛度光陰，故宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，切不可貪圖享樂，虛度光陰，故D D是是錯誤的，應(yīng)選錯誤的，應(yīng)選ABCABC。下列體現(xiàn)慎獨(dú)的行為是下列體現(xiàn)慎獨(dú)的行為是A A同學(xué)們安靜得在教室里寫作業(yè)同學(xué)們安靜得在教室里寫作業(yè)B B班干部和班上的同學(xué)談心班干部和班上的同學(xué)談心C C在同學(xué)們放學(xué)回家后把教室打掃干凈在同學(xué)們放學(xué)回家后把教室打掃干凈能夠在沒人在場的情況下能夠在沒人在場的情況下, ,也嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格要求自己, ,對自己的思想和行為實(shí)行自我監(jiān)督對自己的思想和行為實(shí)行自我監(jiān)督, ,不做不符不做不符合道德規(guī)范的事合道德規(guī)范的事, ,這叫做

11、這叫做A A自愛自愛 B B慎獨(dú)慎獨(dú) C C自省自省小王不知什么時候開始形成了上課時走神的小王不知什么時候開始形成了上課時走神的毛病毛病, ,他也知道這很不好，總想改正他也知道這很不好，總想改正. .可是一可是一上課又往往不知不覺中走了神上課又往往不知不覺中走了神, ,等到回過神來等到回過神來時時, ,已經(jīng)漏聽了不少內(nèi)容已經(jīng)漏聽了不少內(nèi)容, ,學(xué)習(xí)成績大受影響學(xué)習(xí)成績大受影響, ,為此他很著急為此他很著急. .你認(rèn)為他要克服上課走神的毛你認(rèn)為他要克服上課走神的毛病病, ,有效的方法有有效的方法有A A樹立高尚的理想樹立高尚的理想B B向勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律的同學(xué)向勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律的同學(xué)C C寫座右銘自我提醒寫座右銘自我提醒D.D.記日記反省自己是否改正記日記反省自己是否改正 問答問答: : 古人提出要古人提出要“以人為鑒以人為鑒”，即把他人，即把他人的經(jīng)歷當(dāng)作一面鏡子，來對照自己，怎的經(jīng)歷當(dāng)作一面鏡子，來對照自己，怎樣做到樣做到“以人為鑒以人為鑒”？