故鄉(xiāng)演示文稿

1、故故 鄉(xiāng)鄉(xiāng)魯迅魯迅寫作背景：寫作背景： 小說寫于小說寫于1921年年1月，后由作者月，后由作者編入他的小說集編入他的小說集吶喊吶喊，它的故，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。正的現(xiàn)實生活。1919年年12月初，魯月初，魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農民生活的看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創(chuàng)作了小后就以這次經歷為素材，創(chuàng)作了小說說故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)。 品味品味“變化變化” 1、“人人”變：變： 閏土閏土 盡量用原文填空，通過完成

2、下面表格，盡量用原文填空，通過完成下面表格，了解閏土的變化了解閏土的變化 閏閏 土土 少少 年年 中中 年年 外外 貌貌語語 言言對對“我我”的態(tài)的態(tài) 度度對生活的對生活的態(tài)態(tài) 度度 說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)（語無倫次）續(xù)（語無倫次）“只不怕我只不怕我”，送貝殼，送貝殼和鳥毛，告訴許多新奇和鳥毛，告訴許多新奇的事（友好、純真的事（友好、純真）恭恭敬敬，稱呼恭恭敬敬，稱呼“我我”“”“老老爺爺” ” （隔膜很深）（隔膜很深）熱熱 愛愛麻木、寄希望在神靈上麻木、寄希望在神靈上紫色圓臉，頭戴小氈紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套小銀圈，紅帽，頸套小銀圈，紅活圓實的手（小英雄活圓實的手（小英

3、雄) )臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛腫得通紅，頭戴破氈帽身穿極腫得通紅，頭戴破氈帽身穿極薄的棉衣，渾身瑟索薄的棉衣，渾身瑟索. .手又粗又手又粗又笨笨, ,像松樹皮（木偶人像松樹皮（木偶人）滔滔不絕地說新鮮事滔滔不絕地說新鮮事（口齒伶俐（口齒伶俐）生氣勃勃、熱情開朗、勇敢機靈、純真善良的小英雄蒼老貧困、因循守舊、麻木遲鈍、淳樸善良的木偶人變化原因多子、饑荒、苛稅兵、匪、官、紳品味品味“變化變化” 2、“人人”變：變： 楊二嫂楊二嫂 圈點勾畫出描寫楊二嫂的語言、動圈點勾畫出描寫楊二嫂的語言、動作、外貌等的語句，感受楊二嫂的變化作、外貌等的語句，感受楊二嫂的變化 人物透析人

4、物透析請找出對楊二嫂描寫的句段，說說其發(fā)生了怎請找出對楊二嫂描寫的句段，說說其發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？樣的變化？她的變化又說明了什么問題？ 并探并探究作者塑造這樣一個形象有何作用？究作者塑造這樣一個形象有何作用？今今 日日肖像：肖像：凸顴骨、薄嘴唇凸顴骨、薄嘴唇圓規(guī)圓規(guī) 潑悍、放肆、潑悍、放肆、尖刻尖刻語言語言行動行動尖叫、貴人眼高尖叫、貴人眼高造謠造謠 潑悍、放肆、潑悍、放肆、尖刻尖刻兩手搭在髀間、兩手搭在髀間、張著兩腳、張著兩腳、 討東西、塞手套討東西、塞手套自私、潑悍，自私、潑悍，愛貪小便宜愛貪小便宜昔昔 日日“豆腐西施豆腐西施”，終，終日坐著日坐著 安分守己安分守己

5、端莊文靜的豆腐西施端莊文靜的豆腐西施放縱潑辣刻薄自私的圓規(guī)放縱潑辣刻薄自私的圓規(guī) 楊二嫂的變化，說楊二嫂的變化，說明了城鎮(zhèn)小市民階層的明了城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經濟破貧困化，反映了經濟破產的另一個側面。產的另一個側面。塑造楊二嫂形象意圖：塑造楊二嫂形象意圖：一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當時社會經二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當時社會經濟破產的廣度和深度。濟破產的廣度和深度。 品味品味“變化變化” 3、“景景”變：變： 腦海中的風景腦海中的風景 ：“神異的

6、圖畫神異的圖畫”、“金黃圓月下的綠金黃圓月下的綠灘灘” 給人的感受：給人的感受： “神奇神奇”“”“美麗美麗” 現(xiàn)實中的風景現(xiàn)實中的風景 ：“蕭索的荒村蕭索的荒村” 、“沒有一些活氣沒有一些活氣” 給人的感受：給人的感受： “蕭條蕭條”“”“悲涼悲涼” 端莊文靜的豆腐西施放縱刻薄自私的圓規(guī)勇敢機智天真的小英雄蒼老麻木遲鈍的木偶人情同手足厚障壁美麗的神異圖畫蕭索的荒村歸納小結歸納小結小結小結：小說希望通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前后變化，告訴人們什么？ 小說希望通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、小說希望通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前后變化，反映了民眾生楊二嫂的前后變化，反映了民眾生活痛苦的現(xiàn)實；深刻揭示出勞苦

7、大活痛苦的現(xiàn)實；深刻揭示出勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠和隔膜；深切地抒發(fā)了作間的冷漠和隔膜；深切地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和對新生活的者對現(xiàn)實的強烈不滿和對新生活的熱切希望。熱切希望。與作者共探與作者共探“路路” “我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。走我的路?！弊髡咛匾鈱懽髡咛匾鈱憽拔以谧呶业穆?，我在走我的路，”有什么用意嗎？有什么用意嗎？ 有。這句話有雙重含義。一層是實寫走有。這句話有雙重含義。一層是實寫走在離鄉(xiāng)的異地謀生的路上。第二層，與下文在離鄉(xiāng)的異地謀生的路上。第二層，與下文聯(lián)系起來思考，這里的

8、聯(lián)系起來思考，這里的“路路”正是指正是指“我想我想”的內容，也就是的內容，也就是“希望希望”。因此，這句話在。因此，這句話在結構上統(tǒng)領下面的三段文字，在內容上提示結構上統(tǒng)領下面的三段文字，在內容上提示下文。下文。 與作者共探與作者共探“路路” “我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人多了，也便成了路?！睂@句話應該怎樣對這句話應該怎樣理解？理解？ 這段話強調了實踐的意義?？沼邢Ｍ蝗嵺`，這種希望是無所謂有的；有了希望，注重實踐，這種希望是無所謂無的。路是由人走出

9、來的，希望是要經過努力才能實現(xiàn)，這個比喻，表達了“我”追求新生活的堅定信念。 主題探究主題探究疑難探究疑難探究 認真品味后面五個自然段，就你感到不能理解的地方提出問題，認真品味后面五個自然段，就你感到不能理解的地方提出問題，比如：比如：1 1、 “ “高墻高墻”比喻什么？比喻什么？“我為什么我為什么”感到氣悶？感到氣悶？2 2、“我我”為什么感到為什么感到“悲哀悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了”中中“模糊模糊”與與“清楚清楚”是否是否矛盾，為什么？矛盾，為什么？ 3 3、“我我”為什么寄希望于下一代？為什么寄

10、希望于下一代？ “高墻高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁厚障壁”，也就是人與，也就是人與人之間的隔膜。兒童時親密的伙伴閏土與人之間的隔膜。兒童時親密的伙伴閏土與“我我”隔膜了，楊二嫂對隔膜了，楊二嫂對“我我”不不了解，也隔膜了，所以了解，也隔膜了，所以“我我”四面像豎起了四面像豎起了“高墻高墻”，所以氣悶。，所以氣悶。 “西瓜地上小英雄的影像西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求。求?！扒宄宄笔钦f追求的目標是清楚的，是說追求的目標是清楚的，“模糊模糊”是因為故鄉(xiāng)

11、的現(xiàn)實使是因為故鄉(xiāng)的現(xiàn)實使“我我”感感到美好未來的渺茫，正因為這些到美好未來的渺茫，正因為這些“我我”所以感到所以感到“悲哀悲哀”。 一方面，一方面，“我我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。，所以只有寄希望于下一代了。 疑難探究疑難探究4 4、“我我”想到希望，為什么想到希望，為什么“害怕害怕”？ 5 5、如何理解、如何理解“現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了?！?

12、6 6、你是怎樣理解文中最后兩句？、你是怎樣理解文中最后兩句？想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以“害怕害怕”。 閏土的閏土的“愿望愿望”就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他就是在對神靈的膜拜中得到安慰，相對而言，他的的“愿望愿望”就在最近的神靈上，所以切近；而就在最近的神靈上，所以切近；而“我的愿望我的愿望”卻是卻是希望有新的生活，這是遙遠的，不可知的，表達了作者對現(xiàn)實生希望有新的生活，這是遙遠的，不可知的，表達了作者對現(xiàn)實生活的迷惘和希望活的迷惘和希望“新的生活新的生活”變成現(xiàn)實的迫切心情。變成現(xiàn)實的迫切心情。希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮