高考優(yōu)秀作文十二篇：肩膀

1、高考優(yōu)秀作文匯編之“肩膀”（2006遼寧卷）目錄（一）肩膀2（二）肩膀5（三）肩膀7（四）肩膀10（五）肩膀12（六）肩膀15（七）肩膀17（八）肩膀19（九）肩膀21（十）肩膀23（十一）肩膀東坡肩25（十二）肩膀親情之肩27以肩膀?yàn)轭}，寫一篇800字的作文，除詩歌外體裁不限。（一） 肩膀隔世的贊嘆與追尋吹不盡大漠的青冢黃沙遙遠(yuǎn)的一滴桑梓淚揉碎了，飄散于蒙古草原上曾經(jīng)那披著薄紗的嬌柔臂膀扛不住漢家王朝的雄雄霸心一曲塞外賦，清晰了一個(gè)女子悲烈的形象朔漠久久為其歌唱，而我感黃昏傷逝一縷昭君孤寂的芳?jí)m題記當(dāng)讀完翦伯贊對(duì)于“青?！钡臍v史溯源與探究后，我知道了什么是歷史，什么是一段由女人肩膀扛起來的歷

2、史，這種對(duì)于歷史厚重與女性歷史價(jià)值的回歸思考是從其開始也最終歸于其的?！芭e案齊眉”為代表的中國傳統(tǒng)女性的價(jià)值，在昭君這個(gè)人物上獲得了顛覆，可以想象漢王朝在大敗匈奴后，是否會(huì)想起這個(gè)扮演“和親”主角的昭君，并終以最正視的眼光久久銘記之，答案既是肯定又是否定的，前者是基于她的確是為漢王朝爭(zhēng)取了喘息的機(jī)會(huì)進(jìn)而得以消除匈奴之患，而后者是因?yàn)椤叭鍖W(xué)至上” 的漢王朝將傳統(tǒng)的倫理綱常發(fā)揮到了極至，她將青春付以一紙“和親”的皇命，她不知自己已是一顆案上的棋子，喪失了自我，任天子擺布多少年后人們還是在瞻仰她衣冠冢時(shí)會(huì)迷惑，昭君葬于何處？殺敵無數(shù)戰(zhàn)功卓著的衛(wèi)青有正式的墓地，且漢代歷代帝王有著壯觀的王陵，對(duì)此已心不

3、安。然他們己經(jīng)被歷史的風(fēng)沙湮沒，而那謎一樣的墓地卻在瞻仰者的心中完整了一個(gè)完美的形象公元前33年那個(gè)被簇?fù)碓谲嚉株?duì)馬下，肩負(fù)漢匈和親之重任，別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，渡黃河到達(dá)漠北的昭君，那個(gè)客死塞外大漠，一縷絕世的芳?jí)m被故鄉(xiāng)后人牽引到秭歸的廟中安息一個(gè)疲憊的靈魂，一個(gè)被屈辱和親深深扎進(jìn)大漠的樹，干枯著一個(gè)民族心中久久不能刪去的隱痛。擁有絕世才能的她應(yīng)有一段雖未被歷史提及卻浪漫依舊的愛情與生活，只因“歷史”讓她的絕美變成一種肩負(fù)、一種責(zé)任、一種希望，于此這美也美得更加凄麗更加慟徹心扉，傷逝之余也多了幾分哀惋與感嘆，“片片紅顏落，雙雙淚眼生”，或許東方虬的昭君怨以后人的感悟賦出了她的真心“何須薄命妾，辛苦

4、遠(yuǎn)和親？”后人再舞文弄墨也只是枉然，因?yàn)檫@就是歷史、這就是宿命，這就是一個(gè)人的歷史責(zé)任無論以何種形式：古徽州的道道貞潔牌坊背后鐫刻著多少孤獨(dú)怨婦的淚水，卻將“傳統(tǒng)倫理”演繹得冠冕堂皇但卻不免傷痛。但是她們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代維護(hù)了傳統(tǒng)，傳承著傳統(tǒng)，那是她們的責(zé)任，是她們?nèi)崛醯募绨蛏喜坏貌焕酉碌臍v史痕跡少一些辛辣的諷刺，多一些感懷的傷逝之情，于歷史中去追尋那一縷散落的芳?jí)m吧風(fēng)又起，沙滿天，青冢依舊，昭君肩上那扛下歷史的烙印我看得清晰！【點(diǎn)評(píng)】：本文從另一個(gè)角度闡釋了“肩膀”的含義，從王昭君這么一個(gè)弱女子入手對(duì)“肩膀 ”進(jìn)行獨(dú)到的分析。從行文風(fēng)格來看，可見作者語言功底的深厚以及思維的理性與開闊，從開篇到結(jié)尾

5、，娓娓敘來，讓人感覺清晰而自然。作者表達(dá)了自己對(duì)昭君的傷逝，元帝的一道圣旨便讓昭君這個(gè)絕世女子香消玉殞，誰人憐惜？而從元帝送昭君和親的目的來看，她只不過是一種政治的犧牲品，從這一方面表達(dá)了自己獨(dú)到的“傷逝”。最后一段與段首呼應(yīng)，更加增加了一種哀傷的氣氛，使全文的感情基調(diào)更加突出?。ǘ?肩膀豐子愷先生有一幅漫畫：一個(gè)行人，微弓著腰，擔(dān)著沉甸甸的行囊，獨(dú)自在山路上逶迤而行?！耙患鐡?dān)盡古今愁”，這是畫的題目。亙古以來，因人類的智慧、愚笨，愁便似噴發(fā)的火山熔巖，層層堆疊，凝住，冷卻人世間，有人肯一肩擔(dān)盡古今愁，這是何等的氣概！又是何等的悲壯！也許還有些許的無奈歷史的長(zhǎng)河翻滾著，是李白吧，“白發(fā)三千丈

6、，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，但他愁的是遭貶的不幸，來這岸邊借酒消愁。是李煜吧，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，但他愁的只是小家園的悲哀，最后南唐后主只能結(jié)束于一杯毒酒。是李清照吧，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，但她只是愁思念的綿綿無期！有誰愁的是曠世的悲哀？有誰愁的是古今的災(zāi)難？他們?cè)谶@岸邊徘徊、沉吟、揮淚，歷史在岸邊的礁石上刻下了他們不朽的名字。三閭大夫停留過，思考過，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是他情懷的寫照吧！舉身赴汨羅，這是他愁緒的延續(xù)吧！我看見了他的悲哀，看盡了他的痛楚，他默默地走開，卻留給后世以悲壯！魯迅先生停留過，他用鐵一樣的筆桿批判著，棄醫(yī)從文的選擇是因?yàn)樗趹n愁，他的肩上

7、有著自古至今的愁！“人吃人”的社會(huì)是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他發(fā)出的：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬艚o后人的思索。因?yàn)樗麩o所畏懼，所以他會(huì)承擔(dān)這無盡的愁，給世界一個(gè)解釋！ “有的人死了，但他還活著”，有多少人的愁穿越時(shí)空，綿延至今；有多少人的愁承前啟后，亙古不衰？是??！他們還活著，他們?nèi)匀辉诔钪?。一肩?dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)？是責(zé)任！一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古！一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰都不能

8、退縮，誰也不能退縮！一肩擔(dān)盡古今愁需要堅(jiān)實(shí)的肩膀?。∶麕燑c(diǎn)評(píng)文章值得說道的有以下幾點(diǎn)：一、立意不俗，選材精當(dāng)。文章以“一肩擔(dān)盡古今愁”為題，以歷史人物為思維定點(diǎn)，然后一步步搜尋，到底什么是“古今愁”，到底什么樣的人能擔(dān)起“古今愁”，順著這個(gè)思路，作者引出了屈原、魯迅，并以此佐證只有這樣的人，擔(dān)的才是古今愁，只有這樣的人，才能擔(dān)起古今愁！這“古今愁”就是對(duì)國家、社會(huì)的一種責(zé)任，能擔(dān)起這樣“古今愁”的人應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的肩膀。二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞“一肩擔(dān)盡古今愁”來行文，列舉了各種材料，但都圍繞這個(gè)中心。三、語言富于變化。語句整散交互出現(xiàn)，語勢(shì)豐沛?。ㄈ?肩膀巍巍中華五千年，歷史的車輪走過，留下一道

9、清晰、沉重的痕跡。一一題記一“天下興亡，匹夫有責(zé)。”當(dāng)這句話回蕩在昏黃的天空上時(shí)，多少人撐起肩膀，擔(dān)起責(zé)任，走過用汗水和淚水澆注的土地;多少人熱血沸騰，為了人民，不惜生命，用鮮血抒寫著那泛黃的篇章。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！?馬車從貧痔的土地上駛過，揚(yáng)起一陣煙塵。坐在車?yán)锏那G柯看著路邊頹廢的村莊，太子丹的話回蕩在耳邊，他不會(huì)讓成像的雪白流，不會(huì)讓國家滅亡。他緊緊握住了那把匕首。路邊越來越多的是人的尸體和因戰(zhàn)亂逃荒的人民。他開始猶豫:趙國、天下，哪一個(gè)更重要。大雁哀嚎著飛過，秦國大殿上已經(jīng)空無一人，只有殿上殷紅的血跡，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，似一朵朵紅艷的傲梅。在抽出匕首的那一刻，他選擇了天下，可

10、又因?yàn)樨?zé)任他不得不用死來謝罪。放過贏政，來求天下一統(tǒng)。啊，博大的肩膀。二“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！笨粗鴩野足y外流，他憤慨心痛，看到一座座因鴉片而破落的庭院，他更加堅(jiān)定了銷煙的決心。整頓海防，緝拿煙販，收繳鴉片，林則徐用行動(dòng)證明中華民族不會(huì)任人宰割，中國人民有著鐵一樣的脊梁。只要每一個(gè)人擔(dān)起自己的責(zé)任，國家便不會(huì)滅亡。但政府在殖民者軍事高壓下召回了他?；㈤T銷煙后準(zhǔn)備徹底清除鴉片的他接到詔書，措手不及，悲憤，無奈。最終班師回朝。一個(gè)人的肩膀能擔(dān)起多重的擔(dān)子。哎，贏弱的肩膀。三“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！?一曲“莫須有”的悲劇，讓忠魂被害風(fēng)波亭。少年從軍，力求精忠報(bào)國;屢建奇功，力主

11、杭金恢復(fù)中原。岳飛征戰(zhàn)沙場(chǎng)，精通用兵之道。在國家危難時(shí)刻，捉身而出，為國家肝腦涂地，死而后已，在所不惜。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲句奴血?！眽阎就?，笑談蔑敵。擔(dān)負(fù)著國泰民安的責(zé)任。岳軍銳不可當(dāng)，金軍節(jié)節(jié)敗退。消滅金軍志在必得。圣旨快馬傳來。岳飛急速回京。責(zé)任沒有盡豈可回去?圣旨一道道傳來，十二圣旨就在眼前，未盡忠，岳飛愧，在長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息聲中踏上了回京之路。最終被害于風(fēng)波亭，留下一段沒有擔(dān)完的路。哎，無奈的肩膀。歷史的車輪仍在轉(zhuǎn)動(dòng)，看著一頁頁輝煌的篇章，品味著形形色色的人生;思索著一代代的責(zé)任，會(huì)悟出一個(gè)又一個(gè)的肩膀，會(huì)看到中國人民的肩膀挑起的壯麗河山。（四） 肩膀曾經(jīng)看到過這樣一首詩：我和日頭

12、一起出門，又陪著月亮入睡。我苦苦追尋，只為有個(gè)肩頭。然而我卻失望了，我只看到，疲勞躺在暮云懷里，暮煙摟著倦山入睡，而只有我，站在這暮云與暮煙之外人間的路！是的，作者那么苦苦追尋，卻只為有個(gè)肩膀。那么肩膀真正意味著什么呢！是否僅僅就是那由肌肉和骨骼組成的肌體的一部分呢？記得小時(shí)候，最愛坐在父親的肩膀上，放心的去享受一個(gè)高度到另一個(gè)高度的快樂。當(dāng)愛人痛苦的時(shí)候，伴侶讓出雙肩，一切都在不言中了，就連大科學(xué)家牛頓也說過這樣一句話：如果說我比別人看的遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲以诰奕说募缟稀＜?xì)細(xì)感悟其實(shí)肩膀代表著溫暖、關(guān)愛，代表著依靠、港灣，代表著一種高度的付出。詩人尋覓一個(gè)肩頭，其實(shí)就是向往那充滿溫暖、布滿幸福的

13、一個(gè)可以讓自己依靠的港灣。這樣的地方又何嘗不是我們所追求的呢。2002年感動(dòng)中國人物王選，給她的頒獎(jiǎng)詞中有這樣幾句話：她用柔弱的肩頭擔(dān)負(fù)起歷史的使命。她用正義的利劍戳穿彌天的謊言。她奔走在一條看不見盡頭的訴訟之路上，和她相伴的是一群滿身歷史創(chuàng)傷的老人是啊，我們清楚王選是用她那柔弱雙肩擔(dān)負(fù)著歷史的使命，可這是王選想稱英雄嗎？王選想在歷史上標(biāo)榜其功嗎？不是的，她獨(dú)自擔(dān)著，是因?yàn)閯e人不擔(dān)。她在為中華民族洗冤，曾經(jīng)因?yàn)橛刑俚募绨蚺c自己靠近，王選痛哭過、痛苦過，也灰心過。但她終于堅(jiān)持下來，用她的良知和雙肩撫慰著一個(gè)個(gè)受傷的靈魂。眾志成城，其實(shí)眾肩也能成城。每個(gè)人都想找到讓自己領(lǐng)先的肩膀，卻總是不愿意奉

14、獻(xiàn)上自己的肩膀，給別人一點(diǎn)安慰、一點(diǎn)支持。別吝嗇適時(shí)地奉獻(xiàn)你的肩膀，當(dāng)別人傷心難過時(shí)；別讓自己無動(dòng)于衷，當(dāng)別人孤獨(dú)無助時(shí)，只要我們每個(gè)人都樂意為世間的溫暖、人間的正義搭上一個(gè)肩頭，這世界將會(huì)充滿溫情和感動(dòng)。記住，有人牽掛的路程不叫漂泊，有人關(guān)心的日子不叫寂寞，有人與你并肩而行，痛苦也會(huì)一閃而過；有人和你風(fēng)雨兼程，旅途的寂寞又算得了什么呢？朋友們，擁擠的人群，如海的人流，你千萬別急著擦肩而過，請(qǐng)你給那些善良與正義一個(gè)溫暖的肩頭，你得到的也將是溫暖的肩頭?！军c(diǎn)評(píng)】：許多時(shí)候都想問，對(duì)于文章來說什么樣的才稱之為好。是語言優(yōu)美的，抑或思想深刻的，還是獨(dú)特創(chuàng)新的。好文章應(yīng)該要做到恰到好處。本文的特點(diǎn)就是

15、作者用適當(dāng)?shù)睦?、適當(dāng)?shù)恼Z言、適當(dāng)?shù)纳庶c(diǎn)綴，連綴成一篇恰到好處的文章。語言樸實(shí)無華，但足以引起你的思考。以詩歌的形式開頭，并且直接與題目掛鉤，以優(yōu)美的意境拉開了文章序幕。把文章與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)，引發(fā)人們思考“為什么我們找不到可依靠的肩膀，我們以后又該如何做?！痹鰪?qiáng)了文章的深度和廣度。（五） 肩膀在人類一切感情中，只有一種是不需要任何理由的，這就是愛?！睈蹮o聲，自我們出生之時(shí)，它就絲絲縷縷，牽牽絆絆，縈繞短短長(zhǎng)長(zhǎng)之一生；愛有聲，咿呀學(xué)語的第一聲，親切問候的第一句，諄諄教誨的第一課，幸福樂曲的第一章。愛無形，春風(fēng)得意，忘乎所以和處境窘困，孤獨(dú)凄零之時(shí)，它都在；愛有形，和煦的春日，酷炎的夏日，飄零的

16、秋日和白雪的冬日，四季轉(zhuǎn)換的輪回里，那些“肩膀”靠在母親的肩膀上，是一種與生俱來的歸屬感；撲在母親的懷抱里，便覺那是整個(gè)世界。童年里那些斑駁的記憶：悶熱的夏夜里，母親手中那把大大的蒲扇；昏暗的燈光下，母親手中永遠(yuǎn)織不完的毛衣；擁擠的廚房里，母親永遠(yuǎn)不停歇的身影；頑皮的犯錯(cuò)后，母親手中的棍子和臉龐的淚水還有，還有母親那高高的、溫暖的、可靠的肩膀，是我們何時(shí)都可信賴的依靠，何時(shí)都可避風(fēng)的港灣。童年，少年，青年，成年，母親的肩膀一天天矮了下去，我們的世界一天天大了起來，然而，那個(gè)關(guān)于肩膀的依靠，那個(gè)關(guān)于愛的家，卻成了我們今生來世永遠(yuǎn)的世界！夏夜里的悶熱，回憶中的微酸，操場(chǎng)邊孤單的秋千，空氣里的微甜，

17、校園里高大的皂莢樹，晨讀時(shí)的微涼，高高聳立的白揚(yáng)樹搖曳出影影綽綽的斑駁樹影，徘徊時(shí)的微澀，花園里月季上晶瑩的露珠，離別時(shí)不干的眼淚，畢業(yè)前種下的那些小樹，書桌里殘留的半截粉筆，最后一節(jié)的班會(huì)，最后一次的合影，最后一場(chǎng)的考試，最后一次的聚會(huì)。帶著一點(diǎn)點(diǎn)焦躁，有著一絲絲憂傷，追著一個(gè)個(gè)夢(mèng)想，于是，我們暫時(shí)離別母親的肩膀，來到一個(gè)更為廣博的天地。憶起往日和今日的老師，誰都會(huì)毫不費(fèi)力的舉出許多，師德，這一抽象的概念正潛移默化地改變著我們，正是因?yàn)槟苷驹谶@些老師的肩膀上，我們才得以看得更遠(yuǎn)。他，一個(gè)普普通通的人，一位偉大的靈魂工程師，2004年感動(dòng)中國年度人物徐本禹。也許，至今這個(gè)名字仍不能被許多人熟知

18、，但作為一種精神，一種敢為，值得我們?nèi)ビ涀∷?。如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在2004年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一種信念，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任，也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著云淡風(fēng)輕的日子里，渾然不覺的幸福靜靜綻放；平淡不經(jīng)的生活中，絲絲縷縷的關(guān)懷悄然而至。不是沒有愛，也許只是缺少了發(fā)現(xiàn)，沒有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，又如何尋覓到一雙可以依靠的肩膀，還有那長(zhǎng)存心間的深情厚誼？【點(diǎn)評(píng)】：文章語言豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情真摯。先說語言豐富。作者在文章的開頭運(yùn)用排比段的形式，提出“愛無聲，愛有聲”，“愛無形，愛有形”這兩組

19、看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一的對(duì)比，轉(zhuǎn)而自然過渡到“肩膀”這一主題，使人將之與“愛” 聯(lián)系起來。首段用排比句式，直抒胸臆，直接點(diǎn)題，在接下來的段落中，作者通過句式的多變，用詞的考究，語言豐富而不失精煉，準(zhǔn)確到位，顯示了精湛的語言運(yùn)用能力。再說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章開篇把“肩膀”與“愛”聯(lián)系起來，后文自然銜接，娓娓道來，通過親情、師生情、友情等一系列的“愛”來表達(dá)中心，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后是感情真摯。無論是白描式的描寫，還是娓娓的抒情，都使人感到一種真摯的感情。作者做到了以情感人，以文動(dòng)人。作文中還有一個(gè)出彩的亮點(diǎn)，即引用了徐本禹的例子來佐證，是選材上的創(chuàng)新，讀來令人耳目一新。（六） 肩膀一直知道，有這樣一雙

20、肩膀可以讓我們靠他，讓我們踩，在上面不停地向前，再向前題記很多時(shí)候，總喜歡停下來，原地不動(dòng)站在那兒，望著過往匆匆的人們，仿佛在那個(gè)時(shí)刻，時(shí)光也停止了。如果僅僅是一些莫名其妙的問題也就算了，然而我一直在想的是：有誰的肩膀可以讓我們長(zhǎng)久地依靠呢。跳躍在腦海里是魏巍的誰是最可愛的人，而今天，誰是最可愛的人，誰的肩膀可以讓我們這個(gè)偉大的民族與國度長(zhǎng)久地依靠呢？我不是個(gè)特別熱衷于電視的孩子，也不是追星族的一員，但是每年都熱烈渴盼的一個(gè)節(jié)目便是感動(dòng)中國的十大人物，每每看起，總是淚流滿面。這種節(jié)目更讓我看到真情至理，讓我的內(nèi)心覺得與他們同為炎黃子孫而感到幸福和驕傲，不為別的，只為著相同的感動(dòng)。這種樸實(shí)的真實(shí)

21、心靈震顫，是靈魂在溫暖的陽光下的慢慢升華。是他們讓我們覺得可靠，覺得踏實(shí)，也是他們用自己也許并不怎么堅(jiān)實(shí)的臂膀勇敢地扛起了民族的責(zé)任。衡陽武警消防官兵，這個(gè)撼人心弦的團(tuán)體，至今讓我們感動(dòng)不己。2004年的那場(chǎng)大火是災(zāi)難也是考驗(yàn)，它用殘忍的方式來驗(yàn)證我們視為民族肩膀的團(tuán)隊(duì)，而他們終于不負(fù)于他們的名譽(yù)，他們以火一樣的激情投身火場(chǎng)，他們懷揣著群眾的利益走向危險(xiǎn)，他們用自己的生命捍衛(wèi)了他人的生命，捍衛(wèi)了武警消防兵這個(gè)崇高的職業(yè)，那壯烈的一幕將永存史冊(cè)。他們勇往直前，舍身忘己的英雄氣概更將長(zhǎng)留在人們心里。那將是對(duì)什么是敬業(yè)精神的最好詮釋，也是我們要堅(jiān)強(qiáng)走下去，卯足向前的動(dòng)力和源泉。古往今來，在中國的發(fā)展

22、史上，又有多少類似的人和群體呢？太多了，不勝枚舉，而僅此一例就足以讓我們刻骨銘心。歷史的長(zhǎng)河奔騰不息，時(shí)間的車輪滾滾向前，人類社會(huì)總是在不斷的發(fā)展、變革、創(chuàng)新中前進(jìn)，也許沒有人能說得清年輕的激情的理智的目光與感情的奔跑哪個(gè)更重要，但中國還在，也必須大踏步的前進(jìn)。于此，我們能做的就是以我們?cè)詾楹赖募绨虻木?，一個(gè)人的肩膀，也許稚嫩，但是相信只要我們每一個(gè)人懷抱著這樣一顆心，為后人做肩膀，擔(dān)負(fù)起這個(gè)國度給予我們的責(zé)任，我們的國家，我們民族也終將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。在這時(shí)代的洪流中，我們用生命、歷史、文化、藝術(shù)、心靈構(gòu)造一雙雙肩膀，我們靠著它，走向成功，也心甘情愿，無怨無悔地讓以后的人踩在上面

23、，望得更高更遠(yuǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】：“肩膀”這個(gè)詞總是讓人有諸多遐想。曾喜歡范瑋琪的最初的夢(mèng)想，里面有一句很抒情的歌詞“沮喪時(shí)總會(huì)明顯感到孤獨(dú)的重量，多渴望懂得的人給些溫暖借個(gè)肩膀”。肩膀仿佛天生就與安全感掛鉤。 作者也正是從這個(gè)角度寫的，只不過把這個(gè)安全感從個(gè)人層面上升到國家層面。這是超出一般人的思維模式，給人耳目一新的感覺，也體現(xiàn)了作者主人翁的責(zé)任感。這是本文一大特色。本文夾敘夾議，以議論為主。敘述中流露出作者絲絲真情和細(xì)膩的思緒，議論中表達(dá)作者的觀點(diǎn)，“可愛的人”是民族前進(jìn)的動(dòng)力和源泉。這種寫法有效地傳遞了作者的思想。（七） 肩膀肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；

24、肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。提到肩膀就想到了依靠。肩膀，是感情的依靠。小時(shí)候，喜歡坐在媽媽身邊，靠在媽媽肩膀上，看媽媽擇菜，聽媽媽講故事。媽媽的肩膀讓我覺得幸福，讓我從心底感受到一份溫暖，那時(shí)候，媽媽的肩膀是愛的港灣。后來，我長(zhǎng)大了，忽然有一天，我發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)頭已經(jīng)比媽媽高了，我再也不能像以前那樣輕輕歪一下頭而后舒舒服服地倚在媽媽肩膀上了。可媽媽卻說：“現(xiàn)在，我終于可以倚靠你了?！笨粗鴭寢屝腋５匾锌吭谖业募绨蛏?，我明白我已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)能夠成為媽媽的依靠。我也要給媽媽幸福，讓媽媽感受到溫暖。小小的肩膀，從媽媽的，到我的。是肩膀，讓我體會(huì)到親情的溫暖，讓我學(xué)會(huì)珍惜親情。肩膀，是感情的依靠。朋

25、友的個(gè)頭比我矮。經(jīng)常和她一起漫步，每當(dāng)她走累了或是心里不高興的時(shí)候，她都會(huì)順勢(shì)倚靠在我的肩膀上。明明是一臉的幸福，嘴里還不停地“埋怨”道：“你太瘦了啊，好咯人哦。”看著她小鳥依人般靠在我肩頭卻抱怨不停的樣子，我心里覺得很不服氣啊，仗著自己個(gè)頭矮就“欺負(fù)”我，那我累了、不高興的時(shí)候去倚靠誰呢。她明白我的心思，當(dāng)看見我不開心的時(shí)候，她會(huì)找一個(gè)臺(tái)階處停下，然后站在高高的臺(tái)階上對(duì)我說：“肩膀借你靠?！彼募绨蛞埠軠嘏?，她會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地讓我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，讓我體味到友情的快樂，讓我學(xué)會(huì)珍惜友情。肩膀，是感情的依靠。電視劇中的戀人們，大多都是小巧的女人依靠著男人那結(jié)實(shí)的肩膀，看起來很

26、幸福、很甜蜜的樣子。我想那肩膀也一定飽含著彼此的愛戀吧，讓彼此都有一種家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，讓我了解到這世間的另一種感情，讓我明白愛情的美好。母親的肩膀，讓我體會(huì)到親情的溫暖；友人的肩膀，讓我體會(huì)到友情的快樂；或許我以后還會(huì)依靠另一個(gè)肩膀，體會(huì)另一份感情的美好。是肩膀，讓我感受到這世間千千萬萬種感情的美麗，我愛這些大大小小的肩膀。肩膀，是感情的依靠?！军c(diǎn)評(píng)】肩膀不僅僅是人身體的一部分，睿智的眼睛更能透過肩膀看到人、看到肩膀的意義。初讀本文，讓人感受到作者清晰的文脈、樸實(shí)的語言；細(xì)讀本文，更讓人感受到作者開闊的思維、熾熱的情感。文章以排比開頭，揭示了肩膀的意義肩膀，是感

27、情的依靠。然后作者以成長(zhǎng)時(shí)間為序，對(duì)肩膀的認(rèn)識(shí)逐步加深肩膀是親情的牽掛，肩膀是友情的寄托，肩膀是愛情的相守；親情給人以溫暖，友情給人以快樂，愛情給人以美好。作者緊緊扣題，筆隨心動(dòng)，感情自然流淌；語言稚氣而不失文采，真摯動(dòng)人又不乏理性思考。是肩膀，讓作者感受到這世間千千萬萬種感情的美麗，我們可以看出作者正漸顯成熟?？紙?chǎng)作文至此，已屬難得。（八） 肩膀大山用它的肩膀扛起了長(zhǎng)河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。

28、肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長(zhǎng)城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅(jiān)強(qiáng)，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個(gè)新的中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅(jiān)強(qiáng)，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。肩膀，演繹完美的人生。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對(duì)生活的窘境時(shí)，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用他的肩膀背負(fù)起了照

29、顧妹妹的責(zé)任。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時(shí)，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽，給山區(qū)的孩子送去溫暖，送去知識(shí)與未來。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。是的，他們的肩膀?yàn)槲覀冄堇[了一個(gè)個(gè)美麗的人生，是他們用肩膀，為我們?cè)忈屃松囊饬x。肩膀，演繹親情的故事。我小的時(shí)候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時(shí)的自己好高，望得好遠(yuǎn)，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長(zhǎng)大一點(diǎn)兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因?yàn)橛羞@肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。肩膀，只要你有一雙慧眼，

30、你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心?；厥帯?作文簡(jiǎn)評(píng)許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來詮釋肩膀，有些寫得較好，有的寫得較空。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。這篇作文首先從自然的肩膀說起，開篇很巧妙。然后一個(gè)過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個(gè)方面抒發(fā)對(duì)肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠(yuǎn)到近，視角開闊，選材貼切。作文語言除個(gè)別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美、流

31、暢。（九） 肩膀 肩膀扛的是什么？責(zé)任！那么什么是“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。 復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說句孝順話的，誰知女孩卻說，那就安樂死吧。 如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊

32、卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。 愛因斯坦說過：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。” 很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。 重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國主義

33、、集體主義教育結(jié)合起來。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來自他們對(duì)國家、社會(huì)的熱愛，來自他們對(duì)國家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。 愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任

34、感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 名師推薦理由這篇文章，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，由此而引發(fā)的議論也就顯得很實(shí)在，把一個(gè)高深的話題轉(zhuǎn)化為樸實(shí)的議論，沒有一定的語文修養(yǎng)很難做到。在有條理地議論分析中，作者還巧妙地使用理論和事實(shí)的論據(jù)，如本文涉及的事實(shí)論據(jù)有五個(gè)之多，但讀后絲毫沒有煩瑣的感覺，引用的兩處名言方法也不相同，用愛因斯坦的話則寫明了說話者，而引用范仲淹的就不寫出作者，因?yàn)榍耙痪湓挾鄶?shù)人陌生，后一句話大家都知道，這顯示出了寫法的靈活。同時(shí)，本文的語言整散結(jié)合，簡(jiǎn)明流暢，也為文章增色不少。總之，這篇文章寫得既有實(shí)在而又明快。 （十） 肩膀他們有的衣衫襤褸，家徒四壁；有的出將入相

35、，權(quán)傾朝野。他們有的徜徉恣肆，“挾飛仙以遨游”；有的周旋于朝野中，先憂后樂。無論在紅塵之中的際遇有多么不同，丹青竹簡(jiǎn)上深深刻著他們每一個(gè)人的名字。因?yàn)?，他們的肩膀上，背?fù)了整個(gè)歷史。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比偞蠓虻牡吐曇鞒忠淮未┩笟v史迷霧在寂靜的夜里響起。“入則與王圖議國事，出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”的日子以成為過去，為何你還要如此堅(jiān)持？你大可以拂袖而去，從此隱居山林，與造化同游，何等逍遙自由！為何還要一次次苦苦勸諫，徒勞無功，只是害了自己？是肩膀上的重任一次次的激勵(lì)與催促嗎？是與生俱來的責(zé)任感嗎？是青年時(shí)的濟(jì)世之志嗎？“心念楚國，系心懷王”是你的肩膀心甘情愿背負(fù)的重?fù)?dān)。所以你

36、的名字深烙在華夏文明上，鮮活了千年。你的肩膀上扛著歷史的重量，在汨羅江邊徘徊了那么久，那么久。你的肩膀上背負(fù)著民族的尊嚴(yán)，在我們心中優(yōu)游，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”陶潛悠閑地輕唱?！昂鸀楹趸袒逃沃?？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”世人汲汲皆為何？采菊東籬，悠望南山，如此生活豈不愜意？何必以清白之身翻滾于濁淖潮汛之中，白白玷污了自己？“窮則獨(dú)善其身”，何況置身亂世，舉世渾濁？既然無力回天，那就堅(jiān)守一方心靈凈土，還自己一方自由的天地吧。五柳先生肩負(fù)百世以來士人最單純的夢(mèng)想，影棲碧泉，消失于歷史的迷霧中，再也沒有轉(zhuǎn)過身來。你的肩膀上負(fù)著一片桃源，身居世外，羨煞了無數(shù)

37、世中人。你的肩膀上負(fù)著炎黃子孫精神的月亮，守護(hù)了無數(shù)人心中最純凈的角落。屈平的哀吟的汨羅江邊回響，響扼行云，久久不息；淵明的短唱在東籬邊低旋，鏘鳴金石，欣然，悠然。他憂國憂民，是天下士人的榜樣；他堅(jiān)守自我，是所有隱者的精神寄托。他肩負(fù)了楚國的存亡，人民的憂苦；他肩負(fù)了單純的世界，心靈的家園。他肩負(fù)了“入世”的夢(mèng)；他肩負(fù)了“出世”的情。他肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著；他肩負(fù)了“云自無心水自閑”的逍遙。他們的肩膀負(fù)起了上下五千年的華夏文明。他們，是歷史的肩膀?。ㄊ唬?肩膀東坡肩他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的

38、重量在這個(gè)有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松岡，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來不及洗去臉上的浮塵，來不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的女子，他仿佛又看見她憑軒倚窗，烏黑的長(zhǎng)發(fā)傾瀉而下。可如今，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應(yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對(duì)亡妻深深的思念，化作一首千百年來被人傳誦的詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)對(duì)亡妻的思念。左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過平岡，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無畏的勛章，他在軍帳中端起一碗酒，二話不說干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡持節(jié)云中