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1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料,若有不當(dāng)之處,請(qǐng)指正。作文結(jié)構(gòu)安排方法如果把文章主題比作人之“靈魂”,文章材料比作人之“血肉”,那么文章結(jié)構(gòu)就猶如人之“骨骼”。文章只有骨架挺立、脈絡(luò)分明,才會(huì)造就如模特身材那樣婀娜多姿,令人賞心悅目的魅力形體,才能在閱卷場(chǎng)上以熠熠光輝惹醉評(píng)卷老師的雙眸。1、清水芙蓉式“清水出芙蓉,天然去雕飾”,西施那天然的骨架身段就惹人眼球,令人心動(dòng)。清水芙蓉式結(jié)構(gòu)遵循自然天成原則,按照文章結(jié)構(gòu)的基本方式布局?;驒M向結(jié)構(gòu),即按照材料的性質(zhì)或事件的場(chǎng)面變化和空間轉(zhuǎn)換來(lái)安排結(jié)構(gòu)層次,層次間呈并列關(guān)系;如你還會(huì)浮躁嗎,運(yùn)用設(shè)問(wèn)方式,用三個(gè)自然段分別追問(wèn):你還會(huì)浮躁嗎?在那大自然的懷抱中;

2、你還會(huì)浮躁嗎?在那亦或清婉亦或豪邁的詩(shī)詞里;你還會(huì)浮躁嗎?在那歷史的年輪里。然后緊扣提問(wèn)詩(shī)意地進(jìn)行描摹,在江南細(xì)雨、詩(shī)韻墨香、歷史風(fēng)云中將浮躁驅(qū)散,內(nèi)心慢慢、慢慢地寧?kù)o下來(lái)。或縱向結(jié)構(gòu),即按時(shí)間的先后順序或者事件發(fā)生、發(fā)展順序組織材料,或以寫(xiě)作者認(rèn)知的發(fā)展為順序安排材料;或橫式和縱式有機(jī)結(jié)合,以時(shí)間推移為縱線,每個(gè)層次并列安排為緯線,縱橫交錯(cuò)地安排文章層次。如那微笑改變了我,采用縱向結(jié)構(gòu)行文:先寫(xiě)自己過(guò)去消極的思想觀念“很少會(huì)幫助別人,也不希求別人的幫助”;然后按事件的發(fā)生、發(fā)展順序記敘自己遇到困難時(shí)得到別人幫助的故事,并著重刻畫(huà)了那張滿含微笑的臉這一細(xì)節(jié);最后寫(xiě)這件事改變“我”過(guò)去的觀念,使

3、自己在以后的日子里也常帶著微笑去幫助別人。 2、華麗裝束式“三分長(zhǎng)相,七分打扮”,再美妙的身材還需華美的衣飾裝扮。華麗裝束式結(jié)構(gòu)講究精心處置,注意對(duì)文章結(jié)構(gòu)的包裝。常用的包裝方法有配題記或后記,圍繞全文中心和題目擬出小標(biāo)題。在作文中,通過(guò)擬小標(biāo)題來(lái)結(jié)構(gòu)全文的形式被廣為運(yùn)用,因?yàn)槔眯?biāo)題形式,一能快速成文,二使結(jié)構(gòu)清晰,三能內(nèi)容明晰,從而出奇制勝。常用的擬小標(biāo)題方法有:直接用一、二、三、四標(biāo)示;用表時(shí)間、空間、情感變化的詞語(yǔ)連綴;采用日記格式顯現(xiàn)文章結(jié)構(gòu);引用化用詩(shī)歌、名言,名著、名篇書(shū)名擬定;根據(jù)內(nèi)容精心概括顯示文章內(nèi)容的短語(yǔ)作為標(biāo)題;緊扣文題或話題從不同側(cè)面擬出小標(biāo)題。如作文唐詩(shī)

4、宋詞千年行一文,開(kāi)頭配以“張開(kāi)文學(xué)的翅膀,我穿行在千年的唐風(fēng)宋雨中,感受著詩(shī)人真實(shí)的呼吸與心跳”的題記,結(jié)尾續(xù)以“詩(shī)詞,你這片廣闊的天,你叫我如何不想你,你叫我如何離開(kāi)你。唯愿我,能永遠(yuǎn)借著文學(xué)的翅膀,在你博大的胸懷中遨游”的后記,中間用“一、霧,二、電,三、月”作小標(biāo)題,分別表現(xiàn)柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡某钋?,李白如劃破天穹的閃電那樣無(wú)與倫比,獨(dú)一無(wú)二,飄逸地永立于唐詩(shī)巔峰,像一輪朗朗的清月,為廣闊的宋詞天地灑下自己的光輝的李清照。小標(biāo)題暗合了所寫(xiě)人物的性格,巧引詩(shī)詞,寫(xiě)活了詩(shī)人的性格。3、一線串珠式“千里姻緣一線牽”,再美妙的姻緣也需要一根紅線搭橋,再精彩的材料也需要一根線索

5、貫穿。一線串珠式,也叫“冰糖葫蘆式”。冰糖葫蘆本是小生意人把一些小的果實(shí),如山楂、蘋(píng)果等用一根小棍串起來(lái)。在構(gòu)思時(shí),我們可以根據(jù)表達(dá)中心的需要,將與中心有關(guān)的材料看成果實(shí),用一根如同小棍的線索將它們串起來(lái),就會(huì)快速將這些材料組合成一篇很好的文章。這種結(jié)構(gòu)方法非常有利于打開(kāi)思路,讓思維在廣袤的心田中自由馳騁,可以上下五千年,縱橫千萬(wàn)里,可以減少選材的重復(fù)性,讓創(chuàng)新成為可能。在寫(xiě)作時(shí),尋找合適而用起來(lái)順手的線索,尤其重要。常見(jiàn)的線索有以下幾種:時(shí)間線,地點(diǎn)線,感情線,人物線,事物線。如作文惜,考生從滕王閣這個(gè)背景來(lái)觀照詩(shī)人王勃的生命歷程,人線、情線等多條線索交融。第一條線索是人物,文章緊緊圍繞王勃

6、的主要經(jīng)歷,展現(xiàn)了他憂傷的生命歷程,憑吊詩(shī)人,心胸激蕩。另一條線索是詩(shī),用詩(shī)句分列的方式分割王勃人生不同時(shí)期的不同場(chǎng)景,讓文章形式和內(nèi)容找到高度融合。第三條是情感線索,對(duì)詩(shī)人懷才不遇的憐惜、愛(ài)惜、嘆惜,用濃郁的筆墨渲染出來(lái),歷史的濤聲回環(huán)出一聲聲驚嘆!4、剪輯鋪排式“天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處尚刀尺”,一幅完美的圖畫(huà)常常來(lái)自于絕妙的、創(chuàng)造性的剪裁,一篇奇妙的文章時(shí)時(shí)源于剪輯的藝術(shù)加工。寫(xiě)作時(shí),根據(jù)表達(dá)主題的需要,可借用電影藝術(shù)中剪輯畫(huà)面、組接鏡頭的方法,把本來(lái)沒(méi)有直接聯(lián)系的生活片斷(如幾個(gè)典型生動(dòng)的人物或事件或景物片段)巧妙地加以連接,組合成文。鏡頭剪輯法不依靠事件的貫穿來(lái)體現(xiàn)作品的主題,不追求

7、事件的完整性和時(shí)間的連續(xù)性,只將生活的片斷、典型的細(xì)節(jié)、多變的場(chǎng)景,甚至神話傳說(shuō)、歷史故事直接組合,形成一個(gè)有機(jī)的整體。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式,可以突破時(shí)空和事件的限制,可以突出主要情節(jié)或主要事件、場(chǎng)景情感,省略繁瑣的敘述,達(dá)到節(jié)奏明快、視覺(jué)感強(qiáng)、時(shí)空跳躍、層次交迭、引人入勝的效果。如作文我們的心近了運(yùn)用片斷組合的形式,剪輯生活中的三幅畫(huà)面,細(xì)膩描摹了與同學(xué)“紫”心靈靠近的歷程:生澀酸甜各半甜蜜,這一段情感歷程,也是友誼之橋建起的過(guò)程。作者還獨(dú)具慧心,在三組鏡頭串接全篇的基礎(chǔ)上,以情感遞進(jìn)的形式生動(dòng)作比:將自己和紫交往中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,分別用青果、橙子、蜜桃作比喻,耐人尋味。將剪輯的種種材料采用“排

8、比”這一形式,用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相近的段落組合成篇,可以很好地組織起全文的結(jié)構(gòu)框架,使文章體現(xiàn)出一定的新意,并能形成排山倒海之勢(shì),此為段落排比法。運(yùn)用此法,可以寫(xiě)完一個(gè)側(cè)面,再寫(xiě)另一個(gè)側(cè)面,可以在一個(gè)平面上自由發(fā)揮聯(lián)想,用不著擔(dān)心文章結(jié)構(gòu)會(huì)不會(huì)完整。這種方法在考場(chǎng)作文中運(yùn)用,可以快速構(gòu)思,快速成文,用以敘述,則清晰深刻;用以描寫(xiě),則形象生動(dòng);用以抒情,則情深意厚;用以說(shuō)理,則鞭辟入里。如作文你還會(huì)沉默嗎一文酣暢淋漓,文采飛揚(yáng),大氣磅礴。文章主體部分主要運(yùn)用了段落排比法構(gòu)建了三個(gè)層次:炎黃子孫,面對(duì)鴉片的入侵,沒(méi)有沉默;中華兒女,面對(duì)日軍的侵略,沒(méi)有沉默;中華人民共和國(guó),面對(duì)陳水扁的“終

9、統(tǒng)”,沒(méi)有沉默。三個(gè)層次形成排比,從近代、現(xiàn)代,到當(dāng)代,以時(shí)間為序,層次清晰明了,且具歷史縱深感,有力地表現(xiàn)出了中華民族堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏強(qiáng)暴、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)秀品質(zhì)。每個(gè)層次由兩個(gè)自然段構(gòu)成,都采用設(shè)問(wèn)手法,引人注意。5、問(wèn)答互動(dòng)式“言為心聲”,人物語(yǔ)言可以折射人的性格特點(diǎn)。對(duì)話自由靈活,內(nèi)容無(wú)所不包;對(duì)話分條陳列,層次清晰明朗。作文采用問(wèn)答對(duì)話的形式,是結(jié)構(gòu)的一大創(chuàng)新。采用問(wèn)答互動(dòng)方式結(jié)構(gòu)文章,從對(duì)話對(duì)象看,可以是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人的對(duì)話,也可以是幻想中今人與古人的對(duì)話,可以是與未來(lái)世界中人的對(duì)話,甚至讓古今中外的歷史人物或文學(xué)形象進(jìn)行對(duì)話。從對(duì)話的方式上看,有面對(duì)面交談,打電話交談,

10、網(wǎng)上交談等。如作文我與丑小鴨,本是一篇讀后感,如果采用讀后感的一般寫(xiě)法,可能就索然無(wú)味。小作者獨(dú)出心裁,采用話劇式對(duì)話互動(dòng)法結(jié)構(gòu)文章,緊扣話題“翅膀”,虛擬夢(mèng)境,敘寫(xiě)“我”與安徒生筆下的丑小鴨相互傾吐心聲的對(duì)話,揭示了“光有夢(mèng)想是不夠,還要自信、勇敢、樂(lè)觀地為夢(mèng)想而奮斗”的人生真諦,文章結(jié)構(gòu)疏密相間,人物個(gè)性鮮明突出。6、巧借東風(fēng)式“條條大路通羅馬”,一個(gè)故事,一縷情思,會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)表現(xiàn)形式。新瓶裝舊酒,有時(shí)可能導(dǎo)致異類(lèi)之嫌,但曲徑通幽處,也可見(jiàn)禪房花木深。文學(xué)樣式,應(yīng)用文體,常因獨(dú)特的形式而結(jié)構(gòu)分明。巧借東風(fēng),就是借用其他文體,即借用某種體裁形式來(lái)表現(xiàn)另外體裁應(yīng)承擔(dān)的思想內(nèi)容,甚至還可借用別學(xué)科、別領(lǐng)域的文字形式、事實(shí)過(guò)程來(lái)表達(dá)自己的感悟、情感。不論敘事、抒情,還是說(shuō)明、議論,不僅可以借助詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、童話、寓言、科幻等文學(xué)作品形式,而且可以借用書(shū)信、日記、申請(qǐng)書(shū)、辯論稿、合同、說(shuō)明書(shū)、會(huì)議紀(jì)要、演講稿、播音稿

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