高考優(yōu)秀作文九篇：品讀

1、高考優(yōu)秀作文匯編之“品讀”（2006安徽卷）21 / 22目 錄（一） 品讀人生2（二） 讀你，也讀我4（三） 做大自然的讀者 6（四） 品味清淡8（五） 讀“感悟”10（六） 水之言12（七） 碧海青天夜夜心14（八） 黃山松，我讀懂了你！16（九） 讀書讀人讀物18閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 自然是一本書，社會是一本書，父母是一本書，老師是一本書，同學(xué)是一本書，自己是一書本 人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過程都是“讀”的過程。讀是面對，讀是探索，讀是為解，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越 請以“讀”為話題，寫一篇不少于800字的文章。 【注意】所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2、立意自定。文體自選。題目自擬。書寫規(guī)范，正確使用標點符號。不得抄襲。（一） 品讀人生人生如一本厚厚的大書，等待著人們親手去書寫，也等待著人們細細去閱讀、去品味。人生這本書可能不像小說那樣情節(jié)跌宕起伏，不像散文那樣優(yōu)美深刻，也不像詩歌那樣抽象晦澀，它的內(nèi)容只是些平凡的人和事，甚至平淡得如一杯白開水。但只要你細細品讀，這杯“白開水”會變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。品讀人生，要先學(xué)會品讀他人。人生中的每一位朋友，師長，甚至是每一位過客，都能給我們有益的啟迪?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！泵總€人身上都有不同的優(yōu)點，值得我們學(xué)習(xí)，于是，孔子從師于不同的學(xué)者，如郯子，萇弘等，甚至從兩小兒辯日小事中了

3、解到看問題角度不同所得的答案也不同的道理。曹懷東、朱熹平兩位教授從前人的研究中獲得啟發(fā)，最終證明了“世界七大難題”之一的龐加萊猜想。只要善于品讀，每個人都能給人啟迪，哪怕是廣場上賣唱的乞丐，也能讓人感受到他對生活的樂觀和對生活的熱愛。品讀他人，是一種溝通是一種學(xué)習(xí)。品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱；蘭斯·阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅強，不僅戰(zhàn)勝了病魔，更回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩，讓鳳凰在浴火中涅磬。品讀失敗與痛苦，不僅

4、是品讀失敗的教訓(xùn)，更是一種敢于面對的勇氣。品讀失敗與痛苦，是一種面對，一種感悟。品讀人生，還要學(xué)習(xí)品讀成功與喜悅。人生道路中既有荊棘也有鮮花，品讀成功與喜悅，是讓人學(xué)會珍惜，珍惜來之不易的成功，更要珍惜眼前的幸福，同時，也讓人學(xué)會進取，不止步，不滿足，向更高的高峰發(fā)起沖擊。現(xiàn)代人生活條件大有改善，幸福感卻大幅降低，為什么?因為現(xiàn)代人忘記了品讀喜悅，忘記了珍惜幸福。居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳后，在獲得諾貝爾獎嘉獎后，既珍惜這一成就，又不肯停步不前，而是繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)了更為珍貴的鐳，二度獲得諾貝爾獎。她品讀了成功，并正確認識了成功，才有了更大的成就。品讀成功與喜悅，是一種品味，更是一種超越。品讀人生

5、，是從他人身上汲取營養(yǎng)。品讀人生，是從失敗中獲取教訓(xùn)。品讀人生，是在成功中學(xué)會珍惜。人生之書，需要我們親手去書寫，更需要我們細細品讀。其中的每一句笑容與淚水，每一句成功與失敗，都會在反復(fù)品讀中不斷潤色，不斷美化，成為顆顆璀璨的珍珠，成為我們畢生的寶藏。名師點評這篇文章的可貴之處在于整理豐富的知識和縝密的思維。文章從“品讀他人”“品讀失敗”“痛苦品讀成功與喜悅”等幾個方面來闡述如何品讀人生，層次清楚，邏輯嚴密。整理列舉孔子、曹懷東、朱熹平、愛迪生、勾踐、蘭斯·阿姆斯特朗、居里夫人等大量的事例，古今中外，旁征博引，信手拈來，而不落俗套，不顯得生硬。并且在列舉事例時，有整句，有散句，形式多

6、樣，筆法靈活，給人以美的享受。我們從中可以得到啟示，想寫好文章，絕不是靠什么所謂的寫作技巧， 而是要靠平時大量的閱讀和對生活細致的觀察，只有注意品味人生，才能寫出品味人生這樣的美文。（二） 讀你，也讀我那是很久遠的一個故事了。故事中的主人公當時正在讀大學(xué)，在那個知青下鄉(xiāng)的年代，他不可避免地被轟轟駛來的命運之車送到了東北。東北的生活是相當艱苦的，那是一般人根本料想不到的。天氣是要命的冷，沒有足夠的衣物御寒，又沒有東西吃，只能湊合著吃些樹皮草根，夜晚根本不敢睡覺。一來是那里的野獸多，二來是怕自己睡著之后永遠都醒不過來了。人在那種情況下是很容易絕望的，甚至退化到人類最原始的狀態(tài)。很多人去偷去搶，他們

7、看到能吃的就搶，能穿的就拿。唯獨他，默默地啃他的樹皮草根，吮他手中的雪團，最終他還是活了下來，回到了城里。當許多年后別人追問他當時為什么不與別人一樣時，他回答說：“我始終記得自己是一個讀過書的人，那一大堆一大堆的書一直在我眼前晃動，它們讓我最終沒有越過那最后一道道德防線。它們時刻在提醒我，我是一個人，而不是野獸?！边@個故事讓我久久無言，能夠讓一個人在最困難的境地保持尊嚴的，居然是他曾經(jīng)讀過的書！我不知道究竟是什么樣的力量讓他作出了這樣的選擇，他不是不知道啊，他的選擇，也許就是在放棄生命??！也許有些時候，書籍什么都不是，不是陽光，不是空氣，不是面包，不是營養(yǎng)品，不是智慧，不是勇氣它只給人尊嚴，給

8、人堅持的力量。它以它那悠遠而綿長的力量，塑造一個個健全而完整的心靈。我一向認為，在書海遨游過的人，至少不會泯滅所有的良知。書籍是那樣一種精靈，它總會留給我們一些讓我們?yōu)橹袆樱瑸橹|動的東西，它在不知不覺中輸給我們正義和友善，它讓我們在與他人的交往中始終揣著一份真誠和信任。不是嗎?冰心老人為什么到晚年還保留著那份童真童稚呢?三毛在萬水千山走遍之后依然還能交出真心呢?書籍對人的影響是不可磨滅的，即使你走遍天涯海角，即使你歷盡滄桑變幻，它也一直都在你的靈魂深處。哈佛大學(xué)有句校訓(xùn)：人無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但你可以選擇心靈的故鄉(xiāng)，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。很多年之后，你會發(fā)現(xiàn)，你心靈的

9、故鄉(xiāng)是那么親切和實在，你的人生是那么美好和純潔！名師點評本文由一個下放知青當年的故事引入，敘事要言不煩，敘事結(jié)尾以主人公富有哲理的話自然轉(zhuǎn)入議論，過渡巧妙，了無痕跡。議論部分深刻而又內(nèi)斂，不露鋒芒，但說理透徹。引用冰心和三毛的事例信手拈來，毫無斧鑿之感，顯示出整理深厚的文學(xué)素養(yǎng)。篇末以哈佛的校訓(xùn)作結(jié)，升華主題，又能夠緊扣話題。讀這篇文章，感覺到整理不像是在寫考場作文，倒是像一個忠厚長者在諄諄教導(dǎo)，絕無學(xué)生腔，語言老道，后勁十足，從容自然，透出了非一般中學(xué)生所具有的對生活、歷史、人生深切的情感體驗和思想感悟。（三）做大自然的讀者 大自然是一本書，內(nèi)容豐富多彩，深刻而雋永，讓我們學(xué)會閱讀它，學(xué)會欣

10、賞它，學(xué)會感悟它。流星的遺憾流星是短暫的，卻也是永恒的。流星的生命是短暫的，只在那閉眼的剎那，它已消失，留給你的只是那長長的弧帶，可它將自己最美的瞬間奉獻給了你，它將生命發(fā)揮到了極致。燃燒，燃燒的是它的身體，奉獻的是它的靈魂，對此它無撼。太陽的堅持太陽燃燒的理想使得四海光芒，這，在于它的堅持。潮起潮落，太陽升了又降，降了又升。始終不改變著，始終默默地行進著。即使是在陰天，它也不偷懶，風雨過后，你終會尋得它的笑臉。太陽不寂寞嗎?它不感到枯燥無味嗎?回答你的是一張笑臉。我懂了，正是由于太陽的無私奉獻，地球才得以如此充滿活力，天地萬物才得以繁衍生息。面對著宇宙的美好，太陽堅持著，始終如一地堅持著。臘

11、梅的無欲梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。數(shù)九寒天，獨得清香，沁人心脾，那是梅花，墻角的數(shù)枝。百花爛漫之日，梅花獨在，它不想與那些百花相逐，它不爭春光的美好，它只想活出自己的生命特色。于是，它選擇了墻角。它選擇了寒冬，它學(xué)會在那兒描繪生命的色彩。無欲，造就了它的品格，它的情愛。小草的開朗不能長成參天大樹，那就成為小小的草一棵，為大地添一份綠。小草從不為自己的渺小而自卑。相反，它學(xué)會了堅強，學(xué)會了用豁達的情懷包容萬物，學(xué)會了改變自己。開放，造就了小草的生命。充滿綠色的生命。那一份份綠充滿著萌動的色彩，給人以慰藉。做大自然的讀者，去細細領(lǐng)略自然的美好，體味流星的遺憾、太陽的堅持、臘梅的無欲、小草的開

12、朗，豐富的內(nèi)心的情感，享受生命的樂趣。做大自然的讀者，讓自然伴你一生同行，讀出生命的美妙，奏出生命華美的樂章！名師點評作為一篇考場作文，整理的高明之處在于文章的構(gòu)思精巧，頗具匠心。文章用“流星的遺憾”“太陽的堅持”“臘梅的無欲”和“小草的開朗”作為小標題，層次清晰，一目了然。整理選取流星、太陽、臘梅和小草作為大自然的代表，對這幾類事物進行解讀，找出它們的共同之處，那就是通過對大自然的解讀，做大自然的讀者，去細細領(lǐng)略自然的美好，讀出生命的美妙，豐富的內(nèi)心的情感，享受生命的樂趣，奏出生命華美的樂章。文章語言樸實但又充滿情趣，老子所謂“大巧若拙”，好的文章未必需要華麗的辭藻，只要言之有物又言之有序，

13、一樣能夠得高分。（四） 品味清淡清淡是空中的孤月，是出水的清荷，是墻角的數(shù)枝梅。清淡是一種豁達的胸襟，是一種離塵出世的情懷。品味清淡，品出“心有日月天地寬”，品出“皎皎空中孤月輪”，品出“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。清淡是“明月松間照，清泉石上流”的恬淡，是“楊柳影中月冷，數(shù)聲短笛”的鄉(xiāng)間閑情逸趣，清淡是莊周的逍遙游，是嵇康的廣陵散，是林和靖的梅妻鶴子。細讀清淡，品味清淡，品出清淡的生活，喜歡親近自然，聆聽天籟之音，感受天地情懷，喜歡臨潭而立，聽山澗清泉，看花間蝶舞，看四季輪回，清淡的生活，喜歡白云清風作伴，與瑤琴梧桐為友，與小橋流水同行。世界的繁華迷離了太多人的眼睛，其實也不能怪世人。霧中看花

14、，水中望月，你能辨出這世間的變幻莫測?于是他們失望了，痛苦了，不能自拔了。這時，我只想對這樣的人說一句：你為什么不讀一讀清淡，品一下她的神韻，那樣，你就不會那樣的消沉。你若與清淡為友，便能舍卻霹靂搖滾，遠案牘混擾，而居衡門之下，聽絲竹清音，枕元亮摩詰，做世外閑人。你若與清淡為友，便能靜立庭院，睹窗冷月，只覺清輝，不覺凄涼，便能聽墻外秋蟲唧唧，唯有親近之意，而無蕭瑟之感。與清淡為友，便能心如止水，不起不伏。靜觀庭前花開花落，閑看天上云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。品味清淡，明白真正的清淡不是冷淡，不是消極，不是做作，不是刻意的雕飾，它恬淡而不作態(tài)，樸素而不見俗跡，有攝人心魄的力量卻不肆意張揚，它是

15、靈魂深處的表白，是情感的積淀，是身心與自然的交融相通，是返璞歸真的真情流露，是返璞歸真的心境。讀懂了清淡，讀出了生活的真諦。讀清淡之情，讀清淡之韻，也讀清淡之人的境界。品味清淡，品出天高地迥，品出天地無限。名師點評這篇文章初讀便給人一種超凡脫俗、出類拔萃的印象。首先從題目的擬定，就顯得別出心裁。一般考生在讀這個話題時，想到的無非是讀人生、讀父母、讀自己等等，容易下筆但不易出彩，而這篇文章的整理“藝高人膽大”，選取了清淡作為寫作對象，可見視角獨特，功力頗深。俗話說“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”，整理之所以選取“清淡”，是因為平時對“清淡”參悟頗深。他認為清淡“是一種豁達的胸襟，是一種離塵出世的情懷”

16、“是靈魂深處的表白，是情感的積淀，是身心與自然的交融相通，是返璞歸真的真情流露，是返璞歸真的心境”。相對于生活閱歷較淺、知識面較窄的一般考生來說，能有這種認識，并且能用這種樸素而有深刻的語言表達出來，確實不易?？梢酝茰y，整理對我國古代文學(xué)和哲學(xué)都有一定涉獵，而且非常投入。這樣的文章獲得高分，當之無愧。 （五） 讀“感悟”午后的陽光緩緩流動，一捧清茗，任目光輕盈地撫過書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。讀是感悟。讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守護月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂中”，為的只是守護那純凈的心靈之樹。讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈

17、是蓬蒿人”，鑄就了他的豪邁與飄逸，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，”激蕩著他的自信與偉大。酒入愁腸，七分釀成了月亮，剩下的三分鑄成劍氣，秀口一吐就是半個盛唐。讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言?！眲傉话?，留作正氣滿乾坤，憂愁幽思。著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯，“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛！”讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷?！盎ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁?！笔窃鯓拥囊唤z惆悵?！拔嗤└婕氂辍?，是怎樣的一縷憂傷。“生當作人杰，死亦為鬼雄，”

18、是怎樣的一種悲壯，“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁?！笔且环N怎樣的一簾斷腸?！霸七呇銛嗪煸?，隴上羊歸塞草茵?！逼纷x蘇武，讀出的是忠誠，悟出的是偉岸?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊x譚嗣同，讀出的是正氣，悟出的是堅韌。 “花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”品讀林妹妹，讀到的是“半卷湘簾半掩門”的羞澀，讀到的是“口齒噙香對月吟”的凄美，悟到的是“風刀霜劍嚴相逼”的絕望，悟到的是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”的愁怨?！安灰獑栁覐哪睦飦?，我的故鄉(xiāng)在遠方?！逼纷x三毛，讀到的是身處大漠卻熱愛生活的樂觀爽朗，讀到的是懷抱天堂鳥笑意盈盈的臉龐，悟到的卻是快樂的心底里深入骨髓的憂傷，痛失愛人后沉浸

19、在生命中的絕望。讀書是感悟，感是“舉手長勞勞，兩情同依依”的微笑，是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的彷徨，悟是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的朦朧，是“念橋邊紅藥，年年知為誰生”的慨嘆。漫漫人生長路，在悠然的午后時光中感動，在靜謐的午夜時分流淚，在微明的晨光曦微中徹悟，不是失為美麗。因為讀書，因為感悟。心靈得以升華，生命得以升華！名師點評本文是一篇議論性的抒情散文，行文“行散而神不散”，圍繞“讀”這一題旨，通過對莊子、李白、司馬遷、李清照、蘇武、譚嗣同以及林黛玉、三毛等歷史人物或文學(xué)形象的仔細品味和認真解讀，把讀和感悟了解起來，通過讀，通過感悟，抒發(fā)“因為讀書，因為感悟。心靈得以升

20、華，生命得以升華”的感慨。文章感情充沛，氣勢磅礴，攝人心魄。尤其是文中大量的引用，自然流暢，毫無雕琢之感。文中大量的排比句，整齊而又錯落有致，語言鏗鏘有力，讀來朗朗上口，余音繞梁。 （六） 水之言世間萬物，各有其形，有在一成不變與瞬息萬變中詮釋什么是永恒，如山。有以己之百轉(zhuǎn)千回嘲笑世間萬萬物僵形拙步，如風。唯有水，集溫柔與力量于一身，融祥和與堅毅于一體。古人云：上善若山，利萬物而不爭。說的不是這個道理嗎?初讀水，在青島。大海有如一位慈祥的母親，靜靜地看著一群渺小的生靈在她身邊嬉戲玩耍。放眼望去，一邊是金黃的沙灘，另一邊是遙遠的天際，而大海就在中間臥著。無論是暴風驟雨還是電閃雷鳴，大?？偸悄菢悠?/p>

21、靜，那樣安詳。大海以一個強者卻不強勢的姿態(tài)讓我懂得，真正的成功者不是站在前臺指指點點的角色，真正的成功需要海納百川的氣度和包容一切的成熟。再讀水，在黃果樹。早已聽說黃果樹瀑布壯美遼闊?？烧嬲吹搅四秋w流而下的水簾時，卻發(fā)現(xiàn)語言在這一刻已變得多余，在未到達瀑布之前，所見之景都是如此嫵媚動人，而到了瀑布跟前，那千軍萬馬奔騰而下的氣勢讓先前的所有美景相形見絀。我驚異于這看似柔弱的水竟能發(fā)出如此巨大的能量。瀑布以一個勇敢者的姿態(tài)使我明白：生命中需要不顧一切奮勇向前的決心，需要敢于創(chuàng)新、銳意進取的斗志。終讀水，在黃龍。滿目皆水。那從石縫中滲出的溪流，那散落在葉子上的露珠，那空氣中彌漫的絲絲水汽這分明就是

22、一個水的世界、水的樂園！看去，那光滑的石子上刻著的一道道細細密密的紋路，不正是水流經(jīng)過所留下的嗎?多少年前，這些石塊是那樣的棱角分明。而如今，在水流日復(fù)一日，年復(fù)一年的沖刷下，他們終于收起了往日的棱角，變得圓潤而光滑。這需要怎樣的一種耐心和毅力!若沒有夸父逐日那樣的決心，何以做到?若沒有普羅米修斯那樣的堅忍，又何以成功?黃龍之水以一個含蓄卻有堅毅的姿態(tài)令我記?。褐灰獡碛行拍睿磺薪杂锌赡?！只要永不放棄，奇跡終會出現(xiàn)！捧一滴水在手心，心中對這些精靈們充滿了敬畏之情，它們帶給我們的心不僅僅是生命之源，更多的是做人的道理??！水的確是大自然的杰作，無論江河湖海還是溪流大瀑布，它們含蓄卻不怯懦，自信卻不

23、張揚的向人們詮釋著生命的意義。水之言，你讀懂了嗎?名師點評本文是一篇比較獨特的文章，主要有以下鮮明的特點： 一是切口小，而主旨深。整理選取水作為讀的對象，立意高，起點低，內(nèi)容充實，不容易產(chǎn)生空泛的毛病。二是結(jié)構(gòu)上層次井然，布局有條理，清晰美觀。文章用“初讀水”“再讀水”“終讀水”層層深入，對水的解讀由淺入深，最后水到渠成，點明主旨：水的確是大自然的杰作，無論江河湖海還是溪流大瀑布，它們含蓄卻不怯懦，自信卻不張揚的向人們詮釋著生命的意義。三是語言靈動，采用引用、比喻、設(shè)問、對偶等多種修辭手法，使得文章既樸實而又文采斐然，具有很強的可讀性。 （七） 碧海青天夜夜心在月明星稀、皓月當空、萬籟俱寂的夜

24、晚，品一杯香茗，在隨之升起的裊裊輕煙中，我輕讀著你李商隱?！捌鄾鰧殑ζ?，羈泊欲窮年?！蹦愕囊簧瞧嗫嗔实沟?。命運安排了你的上司和岳父成為敵人，使你左右為難。漂泊的身世使你形單影只，尋不見生命中的鐘子期，你只能獨自品味人生的蒼涼與愁苦，甚至連友人也對你的遭遇無可奈何，只能為你留下“竹死梧桐”的詩句。記得紅樓夢中林黛玉泛舟，曾對眾人說過一句：“我不喜李義山的詩句，但愛他一句留得殘荷聽雨聲?！笔前?，這點點滴滴，點滴到天明的殘荷是你寂寞的淚水嗎?我不得而知。傾聽著雨打荷葉的啪啪聲，試圖在這悠悠雨聲中穿越千年的時空，讀懂你的眼睛?！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！痹娊?jīng)記載：婢女鼓瑟，帝感其悲，故破其弦

25、為二十五，而李商隱你的瑟為何卻有五十弦?是你手下彈奏哀樂撥斷了琴弦嗎?此刻的手只想重演高山流水的典故。傾聽你的琴音，探求你的心聲“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！币蛉胛覊?，我在夢蝶之中是夢中醒有什么不同?輕轉(zhuǎn)滾滾紅塵，滾動朗朗時空，誰是誰非不由誰來搬弄，人生起起伏伏、哭哭笑笑、悲歡離合、愛恨情愁，都付于一笑之中。你的一生猶如莊周夢蝶般凄美，使紅塵滄海之中的珍珠也為你留下動情的淚水，最終“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！鄙屉[，我還品讀著你，在你隱含的詩中尋找你的影子，讀你，我學(xué)會了合作，與朝夕相處的伙伴的合作，來世我愿化作一只青鳥，在你苦于“蓬山此去無多路”時， 為你展翅天際，殷勤探看，引領(lǐng)

26、你踏過生命一段有坎坷崎嶇，常見你重新寫出精彩篇章。 夜已深，香茗已涼，我還沒有完全讀懂你。讓我們相會于明年的此刻，那時我又將聽到你低沉地吟誦：云母屏風燭影深，銀河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。名師點評考場作文要善于設(shè)置亮點。這篇文章從標題到構(gòu)思到語言，都強烈地吸引讀者的眼球。整理用李商隱的嫦娥詩中的詩句作標題，文學(xué)意味極濃，同時也定下了本文的感情基調(diào)。文章采用第二人稱，娓娓道來，滿懷深情，把讀者引入一個如詩如畫的境界。整理由虛而實，藝術(shù)地帶領(lǐng)我們走進文學(xué)，走近李商隱，從李商隱的代表性的詩作中解讀李商隱的內(nèi)心世界，讓我們的思想不由自主地隨著整理的遐思一起飛翔。廣闊的歷史背景中，一道

27、道絢麗的風景，在凄美的意境中任我們?nèi)ンw驗，去感悟。整篇文章引用自然得體，充分展現(xiàn)了整理語言表達的文采和文化積淀的厚實，堪稱一篇美文。 （八） 黃山松，我讀懂了你！你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？云纏它，霧繞它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。一次次，它在風雨中抗爭吶喊；一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠避它方一切生之渴望、生之奮斗、生之抗爭，都在這由蒼松搖出的命運交響曲中展現(xiàn)出來了。讀黃山松，你不覺得

28、我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經(jīng)興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事??！這里曾經(jīng)是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。 “相看兩不厭，獨有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的向往嗎？眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山

29、姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉”令詩人充滿了無限的向往，而那“舉手長勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時空感動今人嗎？文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓這些，全是江淮兒女智慧的結(jié)晶啊！千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的無數(shù)勇士可歌可泣的事跡，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！ 名師點評本文立意深遠，整理以“黃山松”為象征物，通過對黃山松的描寫，表達了對安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。從黃山松入手，切入口小，但能小中見大，虛實相間，構(gòu)筑黃山松與“徽魂”的

30、相似點。文采飛揚是其另一大特點，整散句交錯使用，“引用排比”的修辭，抒情酣暢，氣勢充沛，擴充了文章的內(nèi)涵，強化了對黃山松、對徽魂的贊美之情。（九） 讀書讀人讀物讀書 “書是人類進步的階梯?！弊x書是獲取間接知識的捷徑。書是知識和信息的集裝箱。人一生中大量的間接知識都要從書本中獲取。特別是在青少年時期，辨別能力弱，讀書是最好的汲取營養(yǎng)的方法，書就像陽光雨露陪伴著我們成長。讀書好比爬山，登得越高望得越遠；讀書好比耕耘，汗水流得越多，收獲越豐富。讀書豐富人們的生活。讀書有時像一把梳子，可以慢慢梳理你的思緒；有時像一把“開心果”，讓你忘掉了現(xiàn)實的煩惱?？梢韵胂螅斈阍谒X前手捧一本喜愛的書時，你會很快忘

31、記一天的疲勞，真正體會到“無寧靜無以致遠”的境界。讀書啟迪人們的思想?？v然我們已進入計算機時代，實現(xiàn)了知識、信息的快速交匯，但白紙黑字的穩(wěn)定性、權(quán)威性、震撼力是其他無法比擬的。人類思想上的傳播往往通過書本。也正因為書的這種特質(zhì)，一些有害有毒的思想也往往通過書本來侵蝕人們的軀體。在意識形態(tài)領(lǐng)域，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想就會乘虛而入。正如人有好與壞之分一樣，書亦有好有壞。這就要求我們在讀書時，要明辨是非，拒絕黃、毒、邪等不健康的書籍。讀人讀人不是為了“養(yǎng)眼”，而是為了啟智。人乃宇宙精華、萬物靈長，不可不讀，正所謂“與君一席談，勝讀十年書”。有人說，一位老人便是一部百科全書。如果說書上讀來的知識是陳年的老酒，那么從人那里讀來的卻是最鮮活的營養(yǎng)。要說讀人，清朝曾國藩無人能比。他在鏡鑒一書中，把觀人的“神”和“骨”看作是叩開人心靈的兩扇門。其麾下湘軍之所以能威震四方，據(jù)說是因為他在招兵時，專招那些嘴唇厚、手掌粗大之男子，這樣的男子實在、厚道、有力，即便是當