《報(bào)任安書(shū)》知識(shí)點(diǎn)整理教學(xué)案解析

1、報(bào)任安書(shū)知識(shí)點(diǎn)整理高二三級(jí)部語(yǔ)文組 時(shí)間： 2016-9-27一、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.報(bào)任安書(shū)（2.曩者辱賜書(shū)（3.推賢進(jìn)士為務(wù)（4.若望仆不相師（5.與能死節(jié)者比（6.闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) （7.若九牛亡 一毛（8.與螻蟻何以異 ？（9.特以為智窮罪極（10.用之所趨異也（11.剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（12.定計(jì)于鮮 也（13.今交 手足，受木索（14.視徒隸則心惕 息（15 所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎?。?6.審矣，何足怪乎（17. 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍 陵遲（18.古人所以重施刑于大夫者（19.仲尼厄 而作春秋（20.思垂 空文以自見(jiàn)（21.稽其成敗興壞之理（22.是以就極刑而無(wú)慍色。（

2、23.通古今之變（24.雖萬(wàn)被戮 ，豈有悔哉（25.然此可為 智者道（26.累百世，垢彌甚耳！（27. 故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通 其狂惑 （28. 今雖 欲自雕琢，曼辭以自解（二、指出下列句子中的通假字，并解釋。）11.其次詘體受辱（“”同“”：）2.其次關(guān)木索、被箠楚受辱（“”同“”：）3.見(jiàn)獄吏則頭槍地（“”同“”：）4.及罪至罔加（“”同“”：）5.古者富貴而名摩滅（“”同“”）6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“”同“”）7.思垂空文以自見(jiàn)（“”同“”：）8.網(wǎng)羅天下放失舊聞（“”同“”：）9.則仆償前辱之責(zé)（“”同“”：）三、一詞多義1. 望：若望仆不相師（日夜望 將軍至，豈敢反乎（壬

3、戌之秋，七月既望 （吾嘗跂而望矣（以絕秦望（名門(mén)望 族（2. 就：亦頗識(shí)去就 之分矣（草創(chuàng)未就（是以就 極刑而無(wú)慍色（3. 固：請(qǐng)略陳固陋（固 主上所戲弄（4. 為：為 十表，本紀(jì)十二（然此可為 智者道（殆為 此也（重為 鄉(xiāng)黨所笑（削木為 吏（5. 乃：今少卿乃教以推賢進(jìn)士（乃 欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（至激于義理者不然，乃 有所不得已也（陳涉乃 立為王（6. 厥：思厥先祖父（）2大放厥 詞厥 有國(guó)語(yǔ)7. 以：（ 1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士（ 2）以通其狂惑（ 3）以稍凌遲（ 4）以污辱先人（ 5）古人所以重施刑于大夫者三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。1. 魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木2 何足貴

4、乎？3. 見(jiàn)獄吏則頭槍地4. 太史公牛馬 走5. 倡優(yōu) 所畜6. 太上不辱 先7. 故述往事，思來(lái)者8. 且勇者不必死節(jié)9. 請(qǐng)略陳固陋10. 流俗之所輕也四、古今異義（解釋古義）1. 意氣 勤勤懇懇 古義：；（衣：（貴：（頭：（牛馬：（倡優(yōu)：（辱：（思（死：（固陋：（輕：）今義： a. 意氣和氣概；b. 志趣和性格；c. 由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒古義：。今義：勤勞而踏實(shí)2. 素所自樹(shù)立 使然也。古義：今義：建立（多用于抽象的好的事情）3. 念父母，顧妻子古義：今義：男子的配偶4. 恨私心 有所不盡古義：今義：為自己打算的念頭35. 唯倜儻非常 之人稱焉古義：今義：程度副詞，很，十分6. 大

5、底圣賢發(fā)憤 之所為作也古義：今義：決心努力7. 下流 多謗議古義：；今義： a. 下流；卑下的地位；c. 卑鄙齷齪8. 仆以口語(yǔ) 遇遭此禍古義：今義：談話時(shí)使用的語(yǔ)言（區(qū)別于“書(shū)面語(yǔ)”）五、翻譯下列句子。1. 意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗之言。2. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。3. 詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。4夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然。5. 古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。6. 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。7. 古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。8. 今少卿乃教

6、以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？4高二語(yǔ)文作業(yè)22 參考答案報(bào)任安書(shū)知識(shí)點(diǎn)整理一、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.報(bào)任安書(shū)（書(shū)信）2.曩者辱賜書(shū)（從前）3.推賢進(jìn) 士（引薦）4.若望仆不相師（效法你，遵從您的意見(jiàn)。相，指代對(duì)方）5.請(qǐng)略陳固陋（請(qǐng)?jiān)试S我、請(qǐng)讓我）6.闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò) （責(zé)備）7.若九牛亡 一毛（丟失）8.與螻蟻何以異 ？（與 , 有什么不同呢？）9.特以為智窮罪極（只是）10. 其次不辱理色（臉色）11. 剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（纏繞、套上）12. 定計(jì)于鮮 也（態(tài)度鮮明）13. 今交 手足，受木索（交叉，可譯為“捆綁”）14. 視徒隸則心惕息（恐懼、害怕）15 所謂強(qiáng)顏耳，曷足貴乎！

7、（即“何”，表示疑問(wèn)。哪里）16. 審矣，何足怪乎（明白）17. 夫人不能早自裁繩墨之外，以稍 陵遲（漸漸，逐漸）18.亦頗識(shí)去就之分矣（界限、原則）19.仲尼厄 而作春秋（遭受困厄）20.思垂 空文以自見(jiàn)（流傳）21.稽其成敗興壞之理（考察）22.是以就極刑而無(wú)慍色。（惱怒）23.傳之其人，通邑大都 （城市）24.雖萬(wàn)被戮 ，豈有悔哉（雖：即使；戮：侮辱）25.然此可為 智者道，難為 俗人言也（都是介詞，對(duì)、向）26.累百世，垢彌甚耳！（恥辱）27. 故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通 其狂惑 （抒發(fā)）28. 今雖 欲自雕琢，曼辭以自解（雖：即使；曼辭：美飾的言辭）5二、指出下列句子中的通假字，并

8、解釋。1.其次詘體受辱（“詘”同“屈”：彎曲）2.其次關(guān)木索、被箠楚受辱（“關(guān)”同“貫”：套上）3.見(jiàn)獄吏則頭槍地（“槍”同“搶”：撞擊）4.及罪至罔加（“罔”同“網(wǎng)”：法網(wǎng)）5.古者富貴而名摩滅（“摩”同“磨”）6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同“抵”）7.思垂空文以自見(jiàn)（“見(jiàn)”同“現(xiàn)”：表現(xiàn)）8.網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”同“佚”：散失）9.則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”同“債”：債務(wù)）三、一詞多義1. 望：若望仆不相師（動(dòng)詞，怨恨，抱怨）日夜望 將軍至，豈敢反乎（動(dòng)詞，盼望、期望）壬戌之秋，七月既望 （名詞，農(nóng)歷每月十五日）吾嘗跂而望矣（動(dòng)詞，向遠(yuǎn)處看）以絕秦望（名詞，念頭）名門(mén)望 族（形容詞，

9、有聲望的）2. 就：亦頗識(shí)去就 之分矣（動(dòng)詞，赴死，就死）草創(chuàng)未就（動(dòng)詞，成功）是以就 極刑而無(wú)慍色（動(dòng)詞，靠近，引申為承受）3. 幸：幸 勿為過(guò)（動(dòng)詞，希望）今仆不幸 ，早失父母（形容詞，幸運(yùn)）肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸 得脫矣（形容詞，僥幸）縵立遠(yuǎn)視，而望幸 焉（動(dòng)詞，封建時(shí)代皇帝到某處叫“幸”）財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸 （動(dòng)詞，寵愛(ài)）4. 乃：今少卿乃教以推賢進(jìn)士（副詞，卻，竟然）乃 欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（副詞，才）至激于義理者不然，乃 有所不得已也（動(dòng)詞，是）陳涉乃 立為王（副詞，于是）5. 厥：思厥先祖父（代詞，他的）大放厥 詞（代詞，他的）6厥 有國(guó)語(yǔ)（副詞，才、于是）6.比：不與能死節(jié)者比

10、 （動(dòng)詞，同等看待、相提并論）天涯若比 鄰（形容詞，靠近的）7.重：古人所以重施刑于大夫者（形容詞，慎重）重 為鄉(xiāng)黨所笑（形容詞，深）8.固：請(qǐng)略陳固 陋（形容詞，固執(zhí)）固 主上所戲弄（副詞，本來(lái)）三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。1.魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木（衣：名詞用作動(dòng)詞，穿）2.何至自沉溺縲紲 之辱哉（縲紲：名詞用作動(dòng)詞，囚禁）3.孫子臏 腳，兵法修列（臏：名詞用作動(dòng)詞，受臏刑）4.屈原放逐，乃賦 離騷（賦：名詞用作動(dòng)詞，創(chuàng)作）5.太史公牛馬 走（牛馬：名詞作狀語(yǔ)，像牛馬一樣）6.倡優(yōu) 所畜（倡優(yōu)：名詞作狀語(yǔ)，像樂(lè)師、優(yōu)伶那樣）7.太上不辱 先（辱：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 , 受辱）

11、8.故述往事，思來(lái)者（思：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 , 思）9.且勇者不必死節(jié)（死：動(dòng)詞的為動(dòng)用法，為 , 而死）10. 請(qǐng)略陳固陋（固陋：形容詞用作名詞，固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)）11. 流俗之所輕也（輕：形容詞用作動(dòng)詞，輕視）四、古今異義（解釋古義）1. 意氣 勤勤懇懇 古義：情意；今義： a. 意氣和氣概；b. 志趣和性格；c. 由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒古義：誠(chéng)懇的樣子。今義：勤勞而踏實(shí)2. 素所自樹(shù)立 使然也。古義：身處下流，指地位卑微，名聲不佳今義：建立（多用于抽象的好的事情）3. 下流 多謗議古義：立身處世；今義： a. 下流；卑下的地位；c. 卑鄙齷齪4. 仆以口語(yǔ) 遇遭此禍古義：言語(yǔ)，文中指

12、替李陵辯護(hù)7今義：談話時(shí)使用的語(yǔ)言（區(qū)別于“書(shū)面語(yǔ)”）五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。1. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還要輕，這是因?yàn)樗麄冊(cè)跒槭裁炊郎嫌袇^(qū)別。狀語(yǔ)后置句式，“或重于泰山，或輕于鴻毛”應(yīng)為“或于重泰山，或于輕鴻毛”2. 詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。詩(shī)經(jīng)三百篇，大都是圣賢抒發(fā)內(nèi)心郁憤而創(chuàng)作的。判斷句，“ , 也”表示判斷。3至激于義理者不然。至于被道義激發(fā)的人就不是這樣。被動(dòng)句，“于”表示被動(dòng)。4重為鄉(xiāng)黨所笑。深被鄉(xiāng)里所恥笑。被動(dòng)句，“為 , 所”表示被動(dòng)。5. 安在其不辱也？哪里有不受侮辱的呢？賓語(yǔ)

13、前置句，“安在”應(yīng)為“在安”6. 古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。古人之所以不輕易對(duì)大夫施刑，大概就是這個(gè)緣故。表原因的判斷句式，所以 , 者, 也7. 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。我忍辱偷生，被關(guān)在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實(shí)現(xiàn)，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流傳。表原因的判斷句式，所以 , 者, 也8. 身直為閨閣之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？我僅是宮中的臣仆，豈能自我引退隱居山中呢！固定句式，“寧 , 邪”，譯為“豈 , 呢？”、“難道 , 嗎？”。9. 今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆之私心剌謬乎？如今少卿

14、竟教我推薦賢士，恐怕和我個(gè)人的想法相違背吧？固定句式，“無(wú)乃 , 乎”，譯為“恐怕 , 吧”。8漁父知識(shí)點(diǎn)整理一、解釋下列加點(diǎn)的詞。1.屈原既 放2.是以 見(jiàn)放3.圣人不凝滯于物，而 能與世推移4.何不餔其糟而歠其醨5.何不淈 其泥而揚(yáng)其波6.何不餔 其糟而歠 其醨7.新沐 者必彈冠8. 新浴 者必振衣9. 受物之汶汶 者乎10. 漁父莞爾 而笑11. 鼓枻 而去 12. 可以濯 吾纓 二、一詞多義1. 游：屈原既放，游 于江潭秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之然后知吾向之未始游 游 刃有余2. 舉：舉 世皆濁我獨(dú)清何故深思高舉，自令放為戍卒叫，函谷舉舉 大計(jì)亦死舉 以予人，如棄草芥殺人如不能舉舉

15、酒屬客，誦明月之詩(shī)3. 與：子非三閭大夫與 與 嬴而不助五國(guó)也恐年歲之不吾與蘇子與 客泛舟（既：）（以：）（而：）（而：）（淈：）（餔：；歠：）（沐：）（?。海ㄣ脬耄海ㄝ笭枺海ぃ海蝗ィ海ㄥ?；纓：）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）9則與 斗卮酒（）4. 于：圣人不凝滯于 物（）何故至于 斯（）葬于 江魚(yú)之腹中（）于 其身也，則恥師焉（）冰水為之而寒于水（）故燕王欲結(jié)于君（）三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。1.鼓枻而去（鼓：）2.乃歌 曰：“滄浪之水清兮（歌：）3.安能以皓皓之白（白：）四、古今異義（解釋古義）1. 顏色 憔悴古義：今義：由物體發(fā)射、反射

16、或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象2. 形容 枯槁。古義：今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述3. 何故至于 斯古義：今義： a. 表示達(dá)到某種程度；b. 表示另提一事。4. 圣人不凝滯 于物古義：今義： a. 停止流動(dòng)，不靈活；b. 凝聚5. 何故深思高 舉 古義：今義：高高地舉起五、翻譯下列句子并指出句式特點(diǎn)。1. 子非三閭大夫與？2. 屈原既放3. 是以見(jiàn)放。4. 圣人不凝滯于物。5. 令自放為？6. 游于江潭107. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？8. 行吟澤畔漁父知識(shí)點(diǎn)整理一、解釋下列加點(diǎn)的詞。1. 屈原既 放2. 是以 見(jiàn)放3. 圣人不凝滯于物，而 能與世推移4. 何不餔其糟而歠其醨5

17、. 何不淈 其泥而揚(yáng)其波6. 何不餔 其糟而歠 其醨7. 新沐 者必彈冠8. 新浴 者必振衣9. 受物之汶汶 者乎10. 漁父莞爾 而笑11. 鼓枻 而去 12. 可以濯 吾纓 二、指出下列句子中的通假字，并解釋。1. 其次詘體受辱2. 其次關(guān)木索、被箠楚受辱3. 見(jiàn)獄吏則頭槍地4. 及罪至罔加5. 古者富貴而名摩滅6. 大底圣賢發(fā)憤之所為作也7. 思垂空文以自見(jiàn)8. 網(wǎng)羅天下放失舊聞9. 則仆償前辱之責(zé)（已經(jīng)，在 , 之后）（介詞，因?yàn)椋ㄟB詞，表轉(zhuǎn)折，卻）（連詞，表順承）（動(dòng)詞，攪渾）（餔：動(dòng)詞，吃；歠：動(dòng)詞，飲）（動(dòng)詞，洗頭）（動(dòng)詞，洗身）（動(dòng)詞，玷辱）（微笑的樣子）（枻，船槳；去：離開(kāi)

18、）（濯：洗；纓：系帽的帶子）（“詘”同“屈”：彎曲）（“關(guān)”同“貫”：套上）（“槍”同“搶”：撞擊）（“罔”同“網(wǎng)”：法網(wǎng)）（“摩”同“磨”）（“底”同“抵”）（“見(jiàn)”同“現(xiàn)”：表現(xiàn)）（“失”同“佚”：散失）（“責(zé)”同“債”：債務(wù)）11三、一詞多義1. 游：屈原既放，游 于江潭秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之然后知吾向之未始游 游 刃有余2. 舉：舉 世皆濁我獨(dú)清何故深思高舉，自令放為戍卒叫，函谷舉舉 大計(jì)亦死舉 以予人，如棄草芥殺人如不能舉舉 酒屬客，誦明月之詩(shī)3. 與：子非三閭大夫與 與 嬴而不助五國(guó)也恐年歲之不吾與蘇子與 客泛舟則與 斗卮酒4. 于：圣人不凝滯于 物何故至于 斯葬于 江魚(yú)之腹

19、中于 其身也，則恥師焉冰水為之而寒于水故燕王欲結(jié)于君（動(dòng)詞，行走）（動(dòng)詞，交往）（動(dòng)詞，游覽）（動(dòng)詞，轉(zhuǎn)動(dòng)）（形容詞，全）（名詞，舉動(dòng)、行為）（動(dòng)詞，拔，攻占）（動(dòng)詞，發(fā)動(dòng)）（動(dòng)詞，拿）（副詞，盡）（動(dòng)詞，舉起）（語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)）（動(dòng)詞，結(jié)交、親附）（動(dòng)詞，等待）（連詞，和、同）（動(dòng)詞，給）（介詞，表示被動(dòng)關(guān)系，被）（介詞，引進(jìn)動(dòng)作對(duì)象，到）（介詞，在）（介詞，對(duì)于）（介詞，比）（介詞，跟、和、同）12三、體會(huì)下列加點(diǎn)詞的活用類型并釋義。1.鼓枻而去（鼓：名詞用作動(dòng)詞，敲打）2.乃歌 曰：“滄浪之水清兮（歌：名詞用作動(dòng)詞，歌唱）3.安能以皓皓之白（白：形容詞用作名詞，潔凈的東西, 這里指高潔的