端午節(jié)主題隊會

1、會計學1端午節(jié)主題隊會端午節(jié)主題隊會第1頁/共33頁端午節(jié)端午節(jié)第2頁/共33頁端午節(jié) 端午節(jié)為端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀念等；端午節(jié)是中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節(jié)端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄產(chǎn)名錄 。第3頁/共33頁第4頁/共33頁紀紀 念念 屈屈 原原 據(jù)說，

2、屈原于五月初據(jù)說，屈原于五月初五愛國壯志難酬，自投汨五愛國壯志難酬，自投汨羅江，死后為蛟龍所困，羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。龍。第5頁/共33頁紀 念 屈 原 又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭

3、相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。第6頁/共33頁第7頁/共33頁 祭神、劃龍舟、祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲，這吃粽子、掛菖蒲，這些活動從古到今都沒些活動從古到今都沒有改變。有改變。 第8頁/共33頁 賽龍舟賽龍舟 當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。第9頁/共33頁劃龍舟劃龍舟 劃龍舟是屈原故里最大劃龍舟是屈原故

4、里最大的群眾性集會，鑼聲一響的群眾性集會，鑼聲一響招魂曲一唱，隨著招魂曲一唱，隨著我哥我哥回回”的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的聲聲呼喚，四鄉(xiāng)八里的人們便聚集到了西陵峽兩的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。隆重的方式紀念屈原。第10頁/共33頁龍船競渡龍船競渡 龍龍 舟舟 需需 經(jīng)經(jīng) 過過 “開開 光儀光儀 式式 ”才才 可可 使使 用，船用，船 上上 的的 選選 手手 在在 隆隆 隆隆 的的 鼓鼓 聲聲 中中 ， 以以 劃劃 一一 的的 動動 作作 奮奮 力力 往往 前前 劃劃 。 河河 道道 終終 點點 處處 中中 插插 有有 錦錦 標標 ，

5、看看 哪哪 一一 隊隊 最最 先先 奪奪 得得 錦錦 標標 即即 為為 勝勝 隊隊 ， 而而 勝勝 負負 往往 往往 僅僅 在在 一一 瞬間瞬間 。 第11頁/共33頁龍舟賽龍舟賽第12頁/共33頁 荊楚之人，在五月荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。包米代替竹筒。 吃粽子吃粽子第13頁/共33頁粽子的由來粽子的由來 粽子最早出現(xiàn)在春秋時粽子最早出現(xiàn)在春秋時期，當時主要有兩種粽子用期，當時主要有兩種粽子用菰葉（茭白葉）包黍

6、米成牛菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱角狀，稱“角黍角黍”；用竹筒；用竹筒裝米密封烤熟，稱裝米密封烤熟，稱“筒粽筒粽”。 到晉代，端午吃粽子成到晉代，端午吃粽子成為全國性風俗，為全國性風俗，“當時包粽當時包粽子的原料除米外，還添加中子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱藥材益智仁，稱“益智粽益智粽”。第14頁/共33頁粽子成品粽子成品第15頁/共33頁16飲雄黃酒飲雄黃酒 端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都飲了雄黃酒，病魔都遠走遠走”。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自。一般飲用的雄黃酒，只是在白

7、酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。第16頁/共33頁17畫畫額額 端午節(jié)時以雄黃涂抹小端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，可驅(qū)避毒蟲兒額頭的習俗，可驅(qū)避毒

8、蟲。 典型的方法典型的方法是用是用雄黃酒在小兒額頭畫雄黃酒在小兒額頭畫“王王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎猛虎( (“王王”似虎的額紋，似虎的額紋，虎為獸中之王，因以代虎虎為獸中之王，因以代虎) )以鎮(zhèn)邪。以鎮(zhèn)邪。第17頁/共33頁18戴戴香香包包第18頁/共33頁第19頁/共33頁20長命縷長命縷第20頁/共33頁2022-4-292022-4-29第21頁/共33頁三、端午節(jié)的詩詞三、端午節(jié)的詩詞2022-4-29第22頁/共33頁五月五日五月五日 （宋（宋梅堯臣）梅堯臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍

9、。未泯生前恨，而追沒后蹤。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。沅湘碧潭水，應自照千峰。 2022-4-29第23頁/共33頁端午（唐（唐文秀）文秀） 節(jié)分端午自誰言，節(jié)分端午自誰言， 萬古傳聞為屈原。萬古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。不能洗得直臣冤。 2022-4-29第24頁/共33頁今天的端午節(jié)今天的端午節(jié) 時至今日，端午節(jié)在中國仍是一個時至今日，端午節(jié)在中國仍是一個十分盛行的隆重節(jié)日。從十分盛行的隆重節(jié)日。從2008年起為國年起為國家法定節(jié)假日，放一天假。家法定節(jié)假日，放一天假。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保

10、護，2006年年5月月20日，該民俗經(jīng)國務院批準日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年中國端午節(jié)成功入選世界年中國端午節(jié)成功入選世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2022-4-29第25頁/共33頁2022-4-29第26頁/共33頁2022-4-29 粽子香，香廚房；粽子香，香廚房； 艾葉香，香滿堂；艾葉香，香滿堂； 桃枝插在大門上，桃枝插在大門上， 出門一望麥兒黃；出門一望麥兒黃； 這兒端陽，那兒端陽這兒端陽，那兒端陽;處處都端陽。處處都端陽。 同學們以端午節(jié)為契機，同學們以端午節(jié)為契機， 堅定信念

11、、堅定信念、熱愛祖國熱愛祖國 ， 祝福親愛的同學們祝福親愛的同學們端午節(jié)快樂！端午節(jié)快樂！ 2022-4-29第27頁/共33頁謝謝 謝！謝！2022-4-29第28頁/共33頁紀紀 念念 屈屈 原原 據(jù)說，屈原于五月初據(jù)說，屈原于五月初五愛國壯志難酬，自投汨五愛國壯志難酬，自投汨羅江，死后為蛟龍所困，羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。龍。第29頁/共33頁 賽龍舟賽龍舟 當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。第30頁/共33頁劃龍舟劃龍舟 劃龍舟是屈原故里最大劃龍舟是屈原故里最大