當(dāng)代青少年道德教育的現(xiàn)狀和發(fā)展

1、當(dāng)代青少年道德教育的現(xiàn)狀和發(fā)展楊懷保 楊懷保，男，漢族，陜西勉縣人，2010年7月參加工作，2007年5月加入中國共產(chǎn)黨，湘潭大學(xué)商學(xué)院金融學(xué)專業(yè)畢業(yè)，碩士研究生學(xué)歷，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士。湘潭大學(xué)學(xué)生工作部教師（現(xiàn)掛任共青團(tuán)中央社會聯(lián)絡(luò)部社會組織處副調(diào)研員）。首屆全國道德模范、中國青年五四獎?wù)芦@得者、十六屆團(tuán)中央委員、十二屆全國青聯(lián)常委兼社會組織和社會中介界別副主委、中國青年志愿者協(xié)會常務(wù)理事、湖南省青聯(lián)常委、湖南省青年志愿者協(xié)會副會長、湖南省慈善總會理事、湘潭市青聯(lián)副主席，湘潭市青年創(chuàng)業(yè)協(xié)會創(chuàng)會會長，孝基金、三一基金會創(chuàng)始人。主要研究方向?yàn)樯鐣M織、志愿服務(wù)、傳統(tǒng)文化、道德倫理等。曾參與國家社科基金

2、課題1項(xiàng)，主編教材1部，參編教材2部，在光明日報、中國共青團(tuán)等期刊發(fā)表論文多篇。，湘潭大學(xué)，湖南摘要 在九年義務(wù)教育中，學(xué)校起著至關(guān)重要的作用，教師作為實(shí)施者，給學(xué)生傳遞思想教育、政治教育、行為教育等。但是，學(xué)校與教師仍然秉持著輕德育重智育、重教學(xué)輕實(shí)踐的教育方針，而在家庭中，父母教育子女的觀念和手段上也存在誤區(qū)，給青少年的道德教育帶來更多新的問題。21世紀(jì)的青少年生活在經(jīng)濟(jì)跳躍發(fā)展、信息化高速發(fā)展的時代，被各種各樣或真或假的信息所影響，所以對青少年的道德教育就顯得至關(guān)重要。隨著全球化趨勢逐漸明顯，外來文化侵入和碎片化信息增多的影響，使得青少年的思想教育愈發(fā)重要。青少年作為祖國的基石，其道德教

3、育已成為一個重要問題，本論文對青少年的道德教育狀況進(jìn)行了研究和分析，發(fā)現(xiàn)青少年道德教育存在眾多問題，本文據(jù)此提出了改善青少年道德教育的方法與手段。關(guān)鍵詞：青少年；道德教育；全球化Abstract：In the nine-year compulsory education, the school plays a vital role. The teacher acts as the implementer and delivers ideological education, political education, behavioral education, etc. to the stude

4、nts. However, schools and teachers still adhere to the educational policy of light moral education, heavy education and light practice. In the family, there are also misunderstandings in the concept and means of parents educating their children, bringing more new problems to the moral education of y

5、oung people. . The 21st century youth life is affected by various kinds of information, such as true or false information, in the era of economic development and rapid development of information technology. Therefore, moral education for young people is crucial. With the trend of globalization becom

6、ing more and more obvious, the influence of foreign cultural intrusion and fragmentation information has made the ideological education of young people more and more important. As a cornerstone of the motherland, the moral education of adolescents has become an important issue. This thesis studies a

7、nd analyzes the moral education of adolescents and finds that there are many problems in the moral education of adolescents. Based on this, this paper proposes ways and means to improve moral education for young people.Keywords: youth;moral education;globalization1 前言道德教育是青少年教育的中心，是社會進(jìn)行青少年教育的重點(diǎn)所在，也是

8、目前基礎(chǔ)教育的重心。在目前國家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)不斷騰躍發(fā)展的時期，青少年的道德教育狀況也慢慢成為了國家的重點(diǎn)關(guān)注對象，我們要把道德建設(shè)作為工作的重中之重。2 實(shí)行道德教育的現(xiàn)狀2.1 以社會主義思想為主 黨的“十八大”確定了以“把立德樹人作”為核心的青少年教育模式，把培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的青少年作為教育的總目標(biāo)。就當(dāng)前形勢而言，我國正處于一個最好的時代，也是一個最壞的時代，經(jīng)濟(jì)跳躍式發(fā)展，媒體傳播速度越來越快，新媒體的傳播強(qiáng)烈的影響著青少年的心智和道德發(fā)育，也使當(dāng)代青少年的道德觀念呈現(xiàn)出日新月異的變化。據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查指出，青少年思想總的來說還是呈現(xiàn)積極向上的變化趨勢的。他們發(fā)自內(nèi)心的熱愛祖國，同時關(guān)

9、心時事與民生，有非常強(qiáng)烈的自信和社會責(zé)任感。在某種程度上，青少年的思想相對發(fā)達(dá)，已開始理性思考，能明辨是非，大多數(shù)青少年還是非常重視對內(nèi)心和自身的完善，對外在的物質(zhì)和金錢誘惑抵抗力較強(qiáng)1-3。2.2思想道德教育的針對性和實(shí)效性不強(qiáng) 青少年道德教育的效果反映在青少年的道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治態(tài)度和人格的完善上。它們是衡量青少年道德教育體系的平衡標(biāo)準(zhǔn)。“它既能為顯性效果，又可以為隱性效果；既呈現(xiàn)出直接效果，又呈現(xiàn)為間接影響；既呈現(xiàn)為近期影響，又呈現(xiàn)為遠(yuǎn)期影響”。但就目前而言，學(xué)校和家庭教育仍然存有很大的問題，青少年不僅有著來自學(xué)校的競爭壓力，還承受著父母和老師的雙重壓力，學(xué)校和老師更加重視學(xué)生成績

10、的高低以及他們帶給學(xué)校的影響，并把考試分?jǐn)?shù)的高低作為老師教育水平的判斷標(biāo)準(zhǔn)，沒有將學(xué)生的道德水準(zhǔn)納入判斷，這種做法未能將學(xué)生的實(shí)際與生活相結(jié)合，使學(xué)生陷入理論學(xué)習(xí)的枯燥，不能真正喜歡上學(xué)習(xí)，與此同時這也撲滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，往往會使青少年在面對社會的漩渦的時候迷失自己，誤入歧途4-6。2.3思想道德認(rèn)識存在偏差青少年的思想道德認(rèn)識存在偏差，隨著社會的發(fā)展，當(dāng)代青少年在不涉及敵人利益的時候，可以表現(xiàn)出以集體為重的觀念，而一旦涉及自身利益時就會退縮，未能嚴(yán)于律己，出現(xiàn)道德認(rèn)知與行為偏差的現(xiàn)象。因此，道德教育的實(shí)施必須更加多樣化，根據(jù)實(shí)際情況做出相應(yīng)調(diào)整。鄧小平曾指示，要把目光放長遠(yuǎn)，才能有一直向前

11、的進(jìn)取心和自信心，“我們要不斷教育人民群眾，尤其是青少年，要有理想”。目前青少年醫(yī)學(xué)為主，忽略了自身道德素質(zhì)的提高，不能處理好生活瑣事，便是所謂的高分低能，只是學(xué)習(xí)的機(jī)器，沒有人生信條和目標(biāo)，認(rèn)為分?jǐn)?shù)代表一切。與此同時，青少年的生理和心理都沒有達(dá)到成熟狀態(tài)，如果沒有好的引導(dǎo)，其思想道德將會與世俗價值出現(xiàn)偏差。這種偏差會使得他們更加憤世嫉俗，難以擁有理智的判斷能力，從而對社會中的一些不良風(fēng)氣不能給予正確的判定，與普世價值出現(xiàn)偏差，整日玩樂、無所事事、沾染惡習(xí)，最終消極面對問題，衍生出出各種各樣的心理問題，甚至使其性格扭曲，這些種種問題會嚴(yán)重影響他們的學(xué)習(xí)生活和道德修養(yǎng)7-8。 3 實(shí)行道德教育的

12、手段 3.1 遵循道德教育的規(guī)律加強(qiáng)對學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，第一，將知識和情感相互結(jié)合，德智體美全面發(fā)展。第二，關(guān)注學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中形成的價值觀，有則監(jiān)督，無則加勉。第三，找出青少年的道德變化規(guī)律，在當(dāng)今的青少年的道德教育中，學(xué)校和家庭的思想道德教育和不能很好地結(jié)合起來?！爱?dāng)下中學(xué)生的道德教育中都出現(xiàn)以下幾種情況，教學(xué)過程重灌輸、輕疏導(dǎo)；重說教、輕對話；重課堂教學(xué)、輕社會實(shí)踐” ?，F(xiàn)在的學(xué)校教育很少能把青少年健全人格和道德選擇能力協(xié)調(diào)發(fā)展，重視考試分?jǐn)?shù)，輕視道德修養(yǎng)，這一現(xiàn)象也從加劇了青少年道德標(biāo)準(zhǔn)和普世價值的偏離9-10。 3.2加強(qiáng)校園文化建設(shè)校園文化是學(xué)校的特色文化，是學(xué)校自然形成的特

13、定的具有學(xué)校風(fēng)味的文化環(huán)境和精神氛圍，它是校內(nèi)師生共同形成并遵循的，包括學(xué)校環(huán)境、宣傳欄、廣播、黑板報、校園公眾號、校園活動等以及通過這些校園文化所形成的師生的儀容儀表和素質(zhì)素養(yǎng)。校園文化能較大程度影響學(xué)生的成長和道德修養(yǎng)，校園文化是在老師和學(xué)生共同努力下的形成的物質(zhì)和精神財富。就校園環(huán)境而言，我國大多是校園景觀都是千篇一律，沒有新意，不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，而且課外學(xué)習(xí)環(huán)境不好，青少年就難以進(jìn)行高效率的勞逸結(jié)合，難以迸發(fā)出學(xué)習(xí)激情并進(jìn)行校園文化的建立，在這方面學(xué)校還需要進(jìn)行更多的投入11。3 結(jié)語青少年作為祖國的基石，其道德教育已成為一個重要問題，本論文對青少年的道德教育狀況進(jìn)行了研究和分析，

14、發(fā)現(xiàn)青少年道德教育存在眾多問題，本文據(jù)此提出了改善青少年道德教育的方法與手段。參考文獻(xiàn)1 晉婷婷. 當(dāng)代青少年德育教育現(xiàn)狀研究J. 湖北函授大學(xué)學(xué)報, 2017, 30(3):47-48.2 黃佰行. 農(nóng)村青少年思想道德現(xiàn)狀及提升對策研究J. 蘭州教育學(xué)院學(xué)報, 2017, 33(5):162-164.3 錢儲. 中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀分析及對策研究J. 綠色科技, 2017(11).4 邱貝貝. 青少年科技道德現(xiàn)狀調(diào)查研究D. 華中科技大學(xué), 2017.5 劉俊彥, 何土鳳. 當(dāng)代企業(yè)青年人生價值觀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究J. 青年發(fā)展論壇, 2017, 27(3).6 袁玉華. 探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義J. 好家長, 2017(38):52-52.7 畢昌喜1, 刁海洋2. 當(dāng)代大學(xué)生的道德表現(xiàn)及道德養(yǎng)成路徑探析J. 集寧師范學(xué)院學(xué)報, 2018(1):46-49.8 董如豹, 夏樹花, 蔣長好. 國內(nèi)青少年身體活動研究現(xiàn)狀與展望J. 首都體育學(xué)院學(xué)報, 2017,