鐵肩擔(dān)道義學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1鐵肩擔(dān)道義鐵肩擔(dān)道義第一頁，共25頁。只是李大釗巧妙地將只是李大釗巧妙地將“辣辣”字改成字改成“妙妙”字，字，“辣辣”“”“妙妙”一字之差，李大釗的為人謹(jǐn)慎和一字之差，李大釗的為人謹(jǐn)慎和寫文章的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，都表現(xiàn)出來了。后人不寫文章的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，都表現(xiàn)出來了。后人不知，以為這幅楹聯(lián)系李大釗所撰，誤會一直相知，以為這幅楹聯(lián)系李大釗所撰，誤會一直相沿至今。從這一個字也可以看出李大釗本人的沿至今。從這一個字也可以看出李大釗本人的志向和追求。志向和追求。 上聯(lián)中的上聯(lián)中的“道義道義”是指為國為民的理想和是指為國為民的理想和志向，志向，“鐵肩擔(dān)道義鐵肩擔(dān)道義”就是以救國救民為己任就是以救國救民為

2、己任；下聯(lián)的；下聯(lián)的“文章文章”是指宣傳馬列主義，抨擊反是指宣傳馬列主義，抨擊反動軍閥統(tǒng)治，歌頌革命和共產(chǎn)主義動軍閥統(tǒng)治，歌頌革命和共產(chǎn)主義(gngchnzhy)的作品。的作品。“妙手著文章妙手著文章”就就是要寫出更多更好的文章來宣傳革命。是要寫出更多更好的文章來宣傳革命。第1頁/共25頁第二頁，共25頁。 朱志敏朱志敏選修選修(xunxi)9第第二課二課第2頁/共25頁第三頁，共25頁。第3頁/共25頁第四頁，共25頁。青少年時期青少年時期(shq)(shq)的李大釗同志的李大釗同志趙紉蘭趙紉蘭李大釗同志李大釗同志(tngzh)(tngzh)的夫人的夫人第4頁/共25頁第五頁，共25頁。第5

3、頁/共25頁第六頁，共25頁。憂國憂民的李大釗同志憂國憂民的李大釗同志“矢志努力于民族解放之矢志努力于民族解放之事業(yè)事業(yè)”。1907 1907 年考入天津年考入天津北洋法政專門學(xué)校，比較北洋法政專門學(xué)校，比較廣泛地接觸了廣泛地接觸了“新學(xué)新學(xué)”，深刻了解了復(fù)雜的社會問深刻了解了復(fù)雜的社會問題。題。19131913年冬，李大釗同年冬，李大釗同志得到友人資助，東渡日志得到友人資助，東渡日本，就讀于東京早稻田大本，就讀于東京早稻田大學(xué)。他在這里更多地接觸學(xué)。他在這里更多地接觸了歐洲的社會主義思想了歐洲的社會主義思想(sxing)(sxing)，開始研究關(guān)于，開始研究關(guān)于介紹馬克思主義的著作。介紹馬克

4、思主義的著作。19151915年年1 1月月1818日，日本帝國日，日本帝國主義向袁世凱提主義向袁世凱提19141914年年2 2月李大釗同志月李大釗同志在東京在東京(dn jn)(dn jn)留留影影第6頁/共25頁第七頁，共25頁。第7頁/共25頁第八頁，共25頁。第8頁/共25頁第九頁，共25頁。第9頁/共25頁第十頁，共25頁。李大釗故居李大釗故居(gj)第10頁/共25頁第十一頁，共25頁。李大釗紀(jì)念館李大釗紀(jì)念館第11頁/共25頁第十二頁，共25頁。第12頁/共25頁第十三頁，共25頁。李大釗紀(jì)念館李大釗紀(jì)念館第13頁/共25頁第十四頁，共25頁。李大釗漢白玉雕像李大釗漢白玉雕像(

5、dio xin)第14頁/共25頁第十五頁，共25頁。整體感知整體感知(gnzh)：閱讀課文，思考課文是從哪幾個方閱讀課文，思考課文是從哪幾個方面來介紹李大釗的。面來介紹李大釗的。是從三個方面來介紹的。是從三個方面來介紹的。第一部分（第一部分（18自然段），講述的是李大釗被捕前國自然段），講述的是李大釗被捕前國內(nèi)大的局勢及其所做的主要工作。內(nèi)大的局勢及其所做的主要工作。第二第二(d r)部分（部分（926自然段），是全文的重點(diǎn)。講自然段），是全文的重點(diǎn)。講述了李大釗被捕以后的遭遇及其思想歷程。述了李大釗被捕以后的遭遇及其思想歷程。第三部分（第三部分（27自然段到結(jié)尾），對李大釗的精神進(jìn)行自然段

6、到結(jié)尾），對李大釗的精神進(jìn)行總體的評價?？傮w的評價。第15頁/共25頁第十六頁，共25頁。問題探究：問題探究：1、本文使用了李大釗自己、本文使用了李大釗自己(zj)的一些文章、被捕以后的自述以及當(dāng)?shù)囊恍┪恼?、被捕以后的自述以及?dāng)時的一些新聞報道等。請找出這些資時的一些新聞報道等。請找出這些資料，說說從中可以看出李大釗是怎樣料，說說從中可以看出李大釗是怎樣的一個人？的一個人？本文使用了以下一些資料本文使用了以下一些資料(zlio)：（1）引用了李大釗在）引用了李大釗在1920年寫的自然與人生年寫的自然與人生中對于生死問題的論述：中對于生死問題的論述：“死與生同是全生命的一部，死與生同是全生命的一

7、部，沒有多大區(qū)沒有多大區(qū)別。別?！保ń滩模ń滩?1頁）頁）第16頁/共25頁第十七頁，共25頁。（2）引用了犧牲中的段落：）引用了犧牲中的段落：“人生人生(rnshng)的目的，的目的，常在壯烈的常在壯烈的犧牲中犧牲中”（教材（教材11頁頁12頁）頁）（3）引用了獄中自述中的段落：）引用了獄中自述中的段落：“釗自束發(fā)釗自束發(fā)(sh f)受書，受書，則釗感且不盡則釗感且不盡矣！矣！”（教材（教材12頁）頁）（4）引用了北京檔案史料中的李大釗）引用了北京檔案史料中的李大釗獄中供詞：獄中供詞：“他在兩份供詞（其中一份他在兩份供詞（其中一份(y fn)長達(dá)五千余長達(dá)五千余字）中，字）中，第三國際共產(chǎn)黨

8、與黃色工團(tuán)問題等等第三國際共產(chǎn)黨與黃色工團(tuán)問題等等?！保ń滩模ń滩?2頁）頁）第17頁/共25頁第十八頁，共25頁。（5）引用了當(dāng)時的報紙報道）引用了當(dāng)時的報紙報道(bodo)“據(jù)當(dāng)時的報紙報道據(jù)當(dāng)時的報紙報道(bodo)，請將李大請將李大釗交法庭依法審訊。釗交法庭依法審訊?！薄皳?jù)順天時報報道據(jù)順天時報報道(bodo)，何為激何為激勵士心。勵士心?！薄按送獯送鉂h口民國日報記者證實此要人漢口民國日報記者證實此要人就是蔣介石。就是蔣介石。”（教材（教材13頁頁-14頁）頁）從這些資料可以看出，李大釗是個從這些資料可以看出，李大釗是個超越生死超越生死(shn s)、革命意志堅定、革命意志堅定、百折不

9、撓、大智大勇，富有崇高社會聲百折不撓、大智大勇，富有崇高社會聲望的人。望的人。第18頁/共25頁第十九頁，共25頁。2、李大釗是怎樣思考生死、李大釗是怎樣思考生死(shn s)問問題的題的?他的慷慨赴死體現(xiàn)了一種怎樣的精神他的慷慨赴死體現(xiàn)了一種怎樣的精神境界境界?課文課文(kwn)里提到李大釗思考生死問題的文里提到李大釗思考生死問題的文字有很長一部分：字有很長一部分： （即教材的第（即教材的第13段段第第18段）段）“在他看來，一個人的生命不過是宇宙那川流在他看來，一個人的生命不過是宇宙那川流不息的大實在和宇宙無限的青春的一部分。不息的大實在和宇宙無限的青春的一部分。亦亦即那革命的、進(jìn)步的大我

10、生命放射出更加耀眼奪目即那革命的、進(jìn)步的大我生命放射出更加耀眼奪目的光華。的光華。” （朗讀這部分文字，體會傳主的對生死（朗讀這部分文字，體會傳主的對生死的看法。）的看法。）第19頁/共25頁第二十頁，共25頁。從這些文字里，我們看到李大釗對于生從這些文字里，我們看到李大釗對于生死處之泰然死處之泰然(ch zh ti rn)，渴求生命超，渴求生命超越的精神。他慷慨赴死體現(xiàn)了用真理化解生越的精神。他慷慨赴死體現(xiàn)了用真理化解生死，用精神贏得不朽的崇高革命境界。死，用精神贏得不朽的崇高革命境界。3、文中說，李大釗、文中說，李大釗“在獄二十余日，絕不提家在獄二十余日，絕不提家事事”，“當(dāng)他在審訊處最后

11、一次也是唯一一次見到當(dāng)他在審訊處最后一次也是唯一一次見到自己的妻子、女兒自己的妻子、女兒(n r)時，只靜靜地看了看她們時，只靜靜地看了看她們，沒有對她們說一句話，沒有對她們說一句話”。從李大釗對親人的這些。從李大釗對親人的這些做法中，你體會到了什么？做法中，你體會到了什么？第20頁/共25頁第二十一頁，共25頁。 李大釗在死亡面前表現(xiàn)出來的無私無畏的氣概，來自他對馬克思主義的信仰，也來自他對人生的透徹認(rèn)識。雖然最后也是唯一一次見到自己的妻子女兒時，李大釗沒有說一句話，但是他的內(nèi)心對親人是飽含真情的。傳記里提到他“靜靜的看了看她們”，在鎮(zhèn)定與沉默中含有關(guān)懷(gunhui)與保護(hù)之意。他相信他的

12、親人能理解自己，理解自己的事業(yè)，他的這種鎮(zhèn)定與沉著，其實是寓濃情于平淡之中的。第21頁/共25頁第二十二頁，共25頁。4、本文、本文(bnwn)是一篇評傳，作者不是一篇評傳，作者不僅敘述了傳主從容就義的始末，還對傳主僅敘述了傳主從容就義的始末，還對傳主的思想進(jìn)行了評議。請找出文章中作者評議的思想進(jìn)行了評議。請找出文章中作者評議性的文字，談?wù)勥@些文字的作用。性的文字，談?wù)勥@些文字的作用。課文里評議性的文字有：第課文里評議性的文字有：第11、12、15、17、18、19這六個較為集中的自然段。（朗讀這些段落這六個較為集中的自然段。（朗讀這些段落，體會它們，體會它們(t men)的作用）的作用）這些

13、這些(zhxi)評議性的文字評價公允，既是評議性的文字評價公允，既是對事實的闡釋，同時也是作者自我態(tài)度的呈現(xiàn)對事實的闡釋，同時也是作者自我態(tài)度的呈現(xiàn)。這些。這些(zhxi)文字對理解傳主的性格、思想，文字對理解傳主的性格、思想，對認(rèn)識對認(rèn)識 傳主的精神價值具有重要的點(diǎn)睛作用。傳主的精神價值具有重要的點(diǎn)睛作用。第22頁/共25頁第二十三頁，共25頁。5、本文是抓住傳主的哪些方面進(jìn)行、本文是抓住傳主的哪些方面進(jìn)行(jnxng)敘寫的？表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的哪些高風(fēng)亮節(jié)？敘寫的？表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的哪些高風(fēng)亮節(jié)？文章主要是通過李大釗同志最后時期的言論和文章主要是通過李大釗同志最后時期的言論和行動的講述，來

14、充分表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。行動的講述，來充分表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。（1）他在白色恐怖極為嚴(yán)重的情況下，臨危不懼）他在白色恐怖極為嚴(yán)重的情況下，臨危不懼，堅守戰(zhàn)斗崗位；（，堅守戰(zhàn)斗崗位；（2）他身陷囹圄，仍關(guān)心著黨的）他身陷囹圄，仍關(guān)心著黨的事業(yè)和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危事業(yè)和同志們的安全，把個人的生命和家庭的安危置之度外；置之度外； （3）在敵人的監(jiān)獄）在敵人的監(jiān)獄(jiny)里、法庭上里、法庭上和絞架下，堅貞不屈，大義凜然，最后從容就義，和絞架下，堅貞不屈，大義凜然，最后從容就義，為黨獻(xiàn)身；（為黨獻(xiàn)身；（4）他在獄中寫的獄中自述。充分）他在獄中寫的獄中自述。充分反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術(shù)。（反映了他堅定的革命原則和高超的斗爭藝術(shù)。（5）為了保護(hù)同時被捕的青年，他表示自己愿意為了保護(hù)同時被捕的青年，他表示自己愿意“負(fù)其負(fù)其全責(zé)全責(zé)”，要敵人對此等愛國青年寬大處理，體現(xiàn)了，要敵人對此等愛國青年寬大處理，體現(xiàn)了一個革命者舍己救人，一心為革命的高貴品質(zhì)。一個革命者舍己救人，一心為革命的高貴品質(zhì)。第23頁/共25頁第二十四頁，共25頁。推薦閱讀推薦閱讀 李大釗，朱志敏李大釗，朱志敏/編撰，北京：編撰，北京：人民日報出版社，人民日報出版社，1999。 李大釗傳，朱志敏李大釗