中考語(yǔ)文專(zhuān)題20-順序與結(jié)構(gòu)

1、第二十講順序與結(jié)構(gòu)第二十講順序與結(jié)構(gòu)(2015成都)閱讀短文，回答問(wèn)題。位次的講究紅樓夢(mèng)第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國(guó)府，處處小心，光是為了坐到哪個(gè)位置，她就頗費(fèi)了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時(shí)候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。林妹妹之所以在“坐到哪里”這個(gè)問(wèn)題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里行差踏錯(cuò)，讓人笑話。在古代，中國(guó)人非常講究位次的尊卑。首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊，哪個(gè)為卑。我國(guó)古代建筑通常是前堂后室?！疤谩币话悴蛔∪?，是舉行吉兇大禮的地方，這種時(shí)候最尊貴的座位是南向(坐北朝南)，其次是西向，再次

2、是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見(jiàn)群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說(shuō)“南面稱(chēng)帝”。而“室”一般為長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。例如，漢明帝與老師桓榮交談時(shí)，為表達(dá)對(duì)桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來(lái)，人們把塾師也稱(chēng)為“西席”。至于左與右，誰(shuí)為尊誰(shuí)為卑的問(wèn)題，就比較復(fù)雜了。周朝規(guī)定，諸侯朝見(jiàn)天子，宴飲時(shí)以左為尊；用兵打仗，則右邊為尊。左右尊卑，要視場(chǎng)合而定。到了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢的時(shí)候，“右”似乎成了尊位，廉頗藺相如列傳里就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。然而到了東漢、魏、晉、南北朝，左右排序又

3、有了新的變化，以“左”為大。例如赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)“以周瑜、程普為左右都督”，同為都督，周瑜尊于程普。這種情況直到元朝，才恢復(fù)了官職的“右”尊。明朝建立以后，又再次變?yōu)椤白蟆弊?，自此，“左尊右卑”一直延續(xù)到今天。所以，在傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上，我們現(xiàn)在仍然可以看到遠(yuǎn)道而來(lái)的客人坐在左邊，而主人總是在右側(cè)陪坐。于是也就出現(xiàn)了紅樓夢(mèng)里，黛玉被請(qǐng)到左邊席面上的描寫(xiě)了。1對(duì)于位次如何講究，本文是從哪兩方面進(jìn)行具體說(shuō)明的？_2文章在開(kāi)頭和結(jié)尾都提到“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”一事，試分析其作用。_【答案】1.本文從南、北、東、西四個(gè)方位的位次和“左右”誰(shuí)尊誰(shuí)卑兩個(gè)位次進(jìn)行具體說(shuō)明。2.文章開(kāi)頭列舉“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”的事例

4、，引出下文，點(diǎn)明文章中心。增加了文章的趣味性，引起讀者興趣。結(jié)尾再次提到“林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府”一事，照應(yīng)文章開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。再次點(diǎn)明文章中心，說(shuō)明古代中國(guó)人非常講究位次的尊卑。1本文共5段分為3個(gè)部分，第一部分為第自然段，舉紅樓夢(mèng)林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府的例子，由此引出說(shuō)明的主題“位次的研究”。第二部分為第自然段，詳細(xì)地論述了南、北、東、西四個(gè)方位的尊卑問(wèn)題。第三部分為第自然段，論述左、右誰(shuí)為尊，誰(shuí)為卑。理清脈絡(luò)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，答題點(diǎn)鎖定在第二部分和第三部分即三段，概括一下就可得出答案。2從題干分析來(lái)看，主要是分析本文首段和尾段的作用。明確首段的作用：a設(shè)置懸念，吸引讀者；b、增加趣味性、生動(dòng)性、增

5、加文學(xué)色彩，引起讀者興趣；c、引出說(shuō)明對(duì)象；d、點(diǎn)明中心。尾段的作用：a、照應(yīng)開(kāi)頭，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；b、點(diǎn)明文章中心。說(shuō)明文的說(shuō)明順序和結(jié)構(gòu)主要考查：判斷文章的說(shuō)明順序；理清文章說(shuō)明的條理；分析文章說(shuō)明順序的作用；判斷文段或文章的結(jié)構(gòu)方式。一、理清文章的說(shuō)明順序：1說(shuō)明順序：(1)空間順序：這種說(shuō)明順序，一般用于說(shuō)明相對(duì)靜止的事物和內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜的事物。作用：能把復(fù)雜的物體講清楚，可使讀者對(duì)該事物的整體面貌和空間分布有清晰、具體的了解。(2)時(shí)間順序：主要特征是用一些表示時(shí)間順序的詞語(yǔ)。如介紹工作程序的文章。作用：過(guò)程清晰，線索清楚，縱向排列，明確有序。(3)邏輯順序：適用介紹事物的特征、種類(lèi)、

6、成因和功能及介紹科學(xué)原理的事理說(shuō)明文。常見(jiàn)的邏輯順序有：由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特點(diǎn)到用途、由原因到結(jié)果、由整體到部分、由主要到次要、由概括到具體、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般、由分析到綜合。作用：可以把復(fù)雜的事物講得更清楚，有利于說(shuō)明、揭示事理的內(nèi)在聯(lián)系。2確定說(shuō)明順序：(1)明確說(shuō)明的對(duì)象是事物還是事理。一般事物說(shuō)明文采用空間或時(shí)間順序，事理說(shuō)明文采用的是邏輯順序。(2)把握語(yǔ)言的標(biāo)志。空間順序有“東”“西”“南”“北”“上”“下”“左”“右”等方位詞作標(biāo)志語(yǔ)；時(shí)間順序有表時(shí)間的發(fā)展、事物各個(gè)階段的標(biāo)志語(yǔ)；而邏輯順序有“首先”“其次”“為什么”“原來(lái)”“因此”等標(biāo)志語(yǔ)。(3)分清主次，

7、綜合歸納。一篇說(shuō)明文可以根據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象，以一種順序?yàn)橹鳎嬗闷渌樞?，一定要分清主要的是哪種順序。二、說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)：1總分式：這種結(jié)構(gòu)形式又分為三種情形：總分總式，例如看云識(shí)天氣；總分式，例如蘇州園林；分總式。2遞進(jìn)式：各層之間的關(guān)系是由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，例如向沙漠進(jìn)軍是遞進(jìn)式，依次是沙漠危害如何向沙漠進(jìn)軍向沙漠進(jìn)軍的前景。3連貫式：各層之間按照事物發(fā)展過(guò)程安排層次，前后互相承接。例如介紹某一實(shí)驗(yàn)過(guò)程。4并列式：各層之間的關(guān)系是平等并列的，例如奇妙的克隆采用并列式結(jié)構(gòu)，從不同的側(cè)面說(shuō)明克隆技術(shù)。三、分析說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次：1整篇文章的結(jié)構(gòu)劃分。說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)層次跟說(shuō)明順序密切相

8、關(guān)。如果文章是按照時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明的，那么其結(jié)構(gòu)層次就可以按照時(shí)間的變換來(lái)劃分；如果是按照邏輯順序來(lái)說(shuō)明的，其結(jié)構(gòu)層次則為“總分”式。2每一自然段的層次劃分。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文一個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的中心往往是很明顯的，要特別注意中心句與支撐句的關(guān)系，注意“大層次”與“小層次”之間的關(guān)系。實(shí)戰(zhàn)演練，請(qǐng)?jiān)?5分鐘內(nèi)完成以下考題！(共30分)一、(2015安順)閱讀短文，回答問(wèn)題。(16分)兇手WiFi近日，一群來(lái)自丹麥的女學(xué)生用水芹種子進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得出了驚人的發(fā)現(xiàn)：WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。由于學(xué)校沒(méi)有監(jiān)測(cè)大腦活動(dòng)的設(shè)備，女孩們選擇了水芹種子作為研究對(duì)象。她們將12個(gè)裝有水芹種子的盤(pán)子平分為兩組，其中一組放在

9、沒(méi)有任何WiFi信號(hào)的房間里；另一組則放在兩臺(tái)運(yùn)行中的無(wú)線路由器旁邊。十二天的時(shí)間里，覆蓋有WiFi的房間內(nèi)，大多數(shù)種子變成了褐色，然后死亡；而另一間房里的種子則正常生長(zhǎng)。雖然有人認(rèn)為，種子之所以在覆蓋有WiFi的房間中死掉，可能是路由器散熱所致。但此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果還是加劇了人們對(duì)WiFi輻射的恐懼感，有些家長(zhǎng)和教師們要求校園內(nèi)禁止安置無(wú)線路由器。與此同時(shí)，實(shí)驗(yàn)也得到了荷蘭研究者的力挺。三年前，荷蘭的科學(xué)家選用白蠟樹(shù)作為研究對(duì)象，他們將這些樹(shù)木分別放在距六個(gè)輻射源0.5米處的位置，輻射源的頻段介于2412赫茲到2472赫茲，功率為100毫瓦和無(wú)線路由器相似?？拷椛湓捶N植的樹(shù)木，樹(shù)葉上出現(xiàn)了“具有

10、類(lèi)似鉛光澤”的物質(zhì)，導(dǎo)致葉片的上下表皮死亡，最終掉落。但是，美國(guó)的一些研究者對(duì)這些研究成果表示懷疑，他們認(rèn)為，由于WiFi采用的是低強(qiáng)度的無(wú)線電波傳輸信號(hào)，其威力只是微波的十萬(wàn)分之一。在一間覆蓋WiFi的屋子里待上一年，受到的輻射量?jī)H相當(dāng)于用手機(jī)進(jìn)行20分鐘通話。不過(guò)需要提醒的是，如果WiFi使用不正確，也極可能對(duì)人體造成傷害。那么，作為普通用戶，在使用無(wú)線路由器時(shí)應(yīng)該注意什么呢？首先，人體接受的輻射量跟頻率有關(guān)，頻率越高，傷害越大。因此，家中沒(méi)有必要使用功率過(guò)大的無(wú)線路由器。其次，輻射危害大小還跟距離有關(guān)，距離越遠(yuǎn)，危害越小。如果家中有孕婦、小孩、老人或免疫力低下者，最好讓無(wú)線路由器與他們的

11、活動(dòng)范圍保持較遠(yuǎn)的距離。第三，最好不要將WiFi設(shè)備放置在臥室內(nèi)，尤其是放在床邊。如果不使用WiFi，最好將無(wú)線路由器關(guān)閉，以降低不必要的風(fēng)險(xiǎn)。還有，別在腿上使用筆記本電腦，最好將電腦放在桌子或托架上。1本文的說(shuō)明順序是_。(2分)2人們?cè)谑褂肳iFi時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？(3分)家中沒(méi)有必要使用功率過(guò)大的無(wú)線路由器。最好讓無(wú)線路由器與人們的活動(dòng)范圍保持較遠(yuǎn)的距離。不要將WiFi設(shè)備放置在臥室內(nèi)和床邊。如不使用WiFi，最好將其關(guān)閉。別在腿上使用筆記本電腦。3第段使用了哪兩種說(shuō)明方法？有什么作用？(4分)舉例子、作比較。真實(shí)具體地說(shuō)明了WiFi信號(hào)可能會(huì)損害健康。邏輯順序4第段中加點(diǎn)的“極”字能

12、否刪去？為什么？(3分)不能，“極”是表程度的詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)可能性大，說(shuō)明如果WiFi使用不正確，很容易對(duì)人體造成傷害。去掉后不能起到突出強(qiáng)調(diào)作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。5信息化時(shí)代的今天，手機(jī)、電腦、WiFi走進(jìn)了千家萬(wàn)戶，將來(lái)還會(huì)有更先進(jìn)的電子產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的生活中，你如何看待這一現(xiàn)象？(4分)(此題為開(kāi)放性試題，言之成理即可。)示例一：希望更先進(jìn)的電子產(chǎn)品是綠色的、環(huán)保的，這樣，在給人們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也會(huì)給人們身心帶來(lái)健康與愉悅。_示例二：更先進(jìn)的電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，會(huì)使更多的人沉迷于電子產(chǎn)品，沒(méi)有更多的時(shí)間與人溝通、親近大自然，這樣會(huì)給人們的健康帶來(lái)不利。二、(2015東營(yíng))閱讀下面

13、文章，完成后面的題目。(14分)人類(lèi)創(chuàng)造力如何起源科學(xué)家一直認(rèn)為直到4萬(wàn)年前，早期人類(lèi)才開(kāi)始突破自身一成不變的思維定式。但近年的考古發(fā)現(xiàn)，早在20萬(wàn)年前，人類(lèi)的創(chuàng)造力便嶄露頭角了。不過(guò)，不是進(jìn)化中突發(fā)，而是經(jīng)過(guò)“細(xì)水長(zhǎng)流”般的累積才得以出現(xiàn)的。長(zhǎng)期以來(lái)，考古學(xué)家都認(rèn)為，使用符號(hào)如語(yǔ)言是現(xiàn)代人認(rèn)知能力的最重要指標(biāo)，也是人之所以為人的標(biāo)志。但近來(lái)，研究人員開(kāi)始在考古記錄中尋找其他現(xiàn)代行為的來(lái)源。20世紀(jì)90年代開(kāi)始，威特沃特斯蘭德大學(xué)考古學(xué)家沃德利發(fā)掘西布度洞穴并進(jìn)行了研究。其報(bào)告顯示，西布度穴居人于7.7萬(wàn)年前便開(kāi)始從木本植物中選擇樹(shù)葉制作寢具；樹(shù)葉出自一種具有天然防蟲(chóng)效果的樹(shù)，可以驅(qū)防那些目前

14、攜帶致命疾病的蚊子。研究人員在南非其他地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，距今10萬(wàn)年至7.2萬(wàn)年前，居住在布隆伯斯洞的原始人能制作用于裁剪獸皮衣服的骨錐。這些用具和工具十分簡(jiǎn)陋，“但在一個(gè)僅由自然物質(zhì)所組成的世界里，想象新事物及將其付諸實(shí)現(xiàn)的能力便幾乎成了魔法?！边@是創(chuàng)造力起源的歷史視角。雖然早期人類(lèi)的創(chuàng)造力令人印象深刻，但我們的遠(yuǎn)祖與現(xiàn)代人在創(chuàng)新的廣度和深度上仍存在巨大差異。到底是怎樣的原因使我們這一種群從遠(yuǎn)祖之中脫穎而出呢？這是探究創(chuàng)造力起源的另一維度。物競(jìng)天擇促使人類(lèi)形成更大的腦。就腦容量而言，更新期靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的平均腦容量是450cm3，與黑猩猩相仿；160萬(wàn)年前的直立人約930cm3；而10萬(wàn)年前的現(xiàn)代人

15、為1330cm3。在這樣的腦容量下，估計(jì)有千億神經(jīng)元在處理信息，在約長(zhǎng)1.65萬(wàn)千米的有髓神經(jīng)纖維中傳遞，穿過(guò)1.51014個(gè)突觸。加利福尼亞大學(xué)體質(zhì)人類(lèi)學(xué)家賽門(mén)德費(fèi)瑞通過(guò)檢測(cè)現(xiàn)代人、黑猩猩的前額皮質(zhì)發(fā)現(xiàn)，其中有幾個(gè)主要分區(qū)在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)重新改組。如現(xiàn)代人的額及前額葉皮層(負(fù)責(zé)實(shí)施計(jì)劃與組織感覺(jué)輸入的部分)在容積上幾乎是黑猩猩的兩倍。并且，此區(qū)域神經(jīng)元間的水平空間增大約50%，給了軸突和樹(shù)突更多空間。“這意味著大腦能有更復(fù)雜深遠(yuǎn)的聯(lián)結(jié)，可以處理神經(jīng)元間更為錯(cuò)綜復(fù)雜的交流?！闭J(rèn)知科學(xué)家嘉寶認(rèn)為，當(dāng)代那些極富創(chuàng)造力的人群，都是優(yōu)秀的幻想者，總會(huì)通過(guò)以往的某個(gè)記憶或想法自然地聯(lián)想出解決問(wèn)題的

16、方案。這種聯(lián)想有助于觸類(lèi)旁通，并導(dǎo)致創(chuàng)新思維的突破。且更大容量的大腦意味著更優(yōu)秀的自然聯(lián)想力；擁有數(shù)十億并且空間寬闊的神經(jīng)元的前額葉皮層可以處理更多刺激，有更多神經(jīng)元可以參與特殊片段的處理，擁有更細(xì)致的記憶，探索更多潛在刺激間的聯(lián)接。目前，嘉寶正通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬大腦是如何在分析與聯(lián)想模式之間進(jìn)行切換，并最終幫助人類(lèi)走出認(rèn)知萌發(fā)期，學(xué)會(huì)從新角度看待事物，從而讓大腦產(chǎn)生創(chuàng)造力?！皟H僅擁有更多神經(jīng)元是不夠的”，“人必須將大腦灰質(zhì)的用途發(fā)揮到極致。”大約在10萬(wàn)年前左右，我們祖先的思維就已經(jīng)猶如一個(gè)干燥的火絨盒，等待著合適的社會(huì)環(huán)境將其點(diǎn)燃。蘇黎世大學(xué)的克里斯托夫發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)行軍蟻窩旁，一只雌猩猩拾起一

17、根細(xì)枝，將其一端插入松軟的土中，擋住巢穴入口，等待兵蟻出來(lái)。當(dāng)蟻群爬滿細(xì)枝10厘米長(zhǎng)度時(shí)，她便將細(xì)枝拔出，熟練地將上面的螞蟻吃掉。黑猩猩會(huì)使用簡(jiǎn)單的工具，但不能將知識(shí)上升為先進(jìn)科技，也不會(huì)在使用工具的基礎(chǔ)上加以提高，如制作新的工具。而現(xiàn)代人每天都在汲取他人的思想、經(jīng)驗(yàn)，并加入自己的創(chuàng)新，直到獲得一個(gè)全新、復(fù)雜的事物。比如說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人能掌握便攜式電腦中所有的復(fù)雜科技，這些科技成果來(lái)自好幾代發(fā)明者的才思積累。人類(lèi)學(xué)家將這種技術(shù)的積累稱(chēng)為“文化棘輪效應(yīng)”。它首先要求人們將知識(shí)代代相傳，直到有人能想到改進(jìn)方法。倫敦動(dòng)物行為學(xué)家劉易斯迪安通過(guò)研究揭示了為什么人類(lèi)有創(chuàng)造力而黑猩猩卻沒(méi)有：擁有認(rèn)知能力，故

18、我們的祖先能輕而易舉地將知識(shí)傳遞給別人。不止如此，倫敦大學(xué)進(jìn)化遺傳學(xué)家馬克托馬斯，從4萬(wàn)年前生活于歐洲的晚期智人達(dá)到創(chuàng)新高峰這個(gè)事實(shí)得出結(jié)論，采獵群體的規(guī)模越大，孕育出新科技的可能性就越大。在大群體內(nèi)，越是經(jīng)常與他人接觸的人，越有可能學(xué)到新發(fā)明。倫敦大學(xué)考古學(xué)家考沃德研究2012年考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為大約7.1萬(wàn)年前南非因人口密度增長(zhǎng)而帶來(lái)了技術(shù)復(fù)興，并得出結(jié)論“像病毒一樣，文化創(chuàng)新需要特定的社會(huì)環(huán)境加以推動(dòng)”。這是創(chuàng)造力產(chǎn)生更為重要的原因。1本文從哪幾個(gè)角度闡述了人類(lèi)創(chuàng)造力的起源問(wèn)題？(3分)久遠(yuǎn)的歷史(或歷史學(xué)角度)；人腦的進(jìn)化(或生物學(xué)角度)；知識(shí)的傳承(或社會(huì)學(xué)角度)。2兩段的順序能否調(diào)換，為什么？(4分)不能。第段說(shuō)明現(xiàn)代人大腦主要分區(qū)在進(jìn)化上的生理特點(diǎn)，