導(dǎo)讀案例：項(xiàng)鏈主題考

1、【說明】影響閱讀的因素很多，從古至今，行之有效的閱讀理論也很多。研究相關(guān)理論，借鑒相關(guān)閱讀經(jīng)驗(yàn)，就是一個不錯的途徑。項(xiàng)鏈另U解：金錢對人性的考問【內(nèi)容摘要】作為傳統(tǒng)課文項(xiàng)鏈，幾十年來雖然對其理解漸趨多元化，而最終中西文化的差異成為人們進(jìn)一步理解的障礙。本文以中西文化的差異的角度對嫁妝問題，舞會問題，項(xiàng)鏈的真假及賠項(xiàng)鏈等問題的解讀理出了金錢對人性的考問的小說主題主線?！娟P(guān)鍵詞】項(xiàng)鏈金錢人性嫁妝舞會最早項(xiàng)鏈進(jìn)入中國讀者的視野，是被用來圖解資本主義的腐朽的。隨著時代的發(fā)展，人們對項(xiàng)鏈的理解漸趨多元化。而最終中西文化的差異成為人們進(jìn)一步理解的障礙。多年來，我總覺得項(xiàng)鏈一文的主題分析是有一條主線的。值得

2、慶幸的是還真讓給找著了。那就是金錢對人性的考問。因而我認(rèn)為對于中國的讀者來說本文的分析有幾個基本點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)：即嫁妝問題，舞會問題，項(xiàng)鏈的真假及賠項(xiàng)鏈的問題。一、嫁妝問題莫泊桑的項(xiàng)鏈?zhǔn)拙洹八彩且粋€美麗動人的姑娘。”歷來都是語文教學(xué)的一個小難題。作者為什么在首句中要用一個“也”字呢？讀了下文，我們似乎可以理解。那就是作者告訴讀者，“她沒有陪嫁的資產(chǎn)”，不能結(jié)識體面人，不能像其他漂亮姑娘那樣，如她的同學(xué)佛萊思節(jié)夫人嫁給有錢人家，“最后只得跟教育部的一個小書記結(jié)了婚”。這個“也”字，暗含著“美麗動人”就是一個姑娘的不小的人生資本。有這樣的資本理應(yīng)結(jié)識并嫁給“體面人”?？伤倪@一切讓沒有嫁妝的資產(chǎn)給毀

3、了。需要補(bǔ)充的是，和中國不同，歐洲姑娘出嫁是必須有嫁妝的，就是婚禮的錢也都是新娘出的。姑娘的嫁妝就是新娘以后的資產(chǎn)。這在巴爾扎克的高老頭中就有。高老頭能把自己的一切資產(chǎn)甚至生活費(fèi)用都分給了兩個女兒，不是他傻，也不是他受女兒的騙了，因?yàn)樗胍屪约旱膬蓚€女兒走進(jìn)上流社會。莎士比亞的李爾王中也寫了當(dāng)李爾王拒絕給三女兒嫁妝的時候?qū)Ψ骄徒獬嘶榧s，這才有三女兒遠(yuǎn)嫁法國皇帝的事。所以瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾對命運(yùn)的抱怨，是可以理解的。因?yàn)榻虝W(xué)校對她的熏陶，讓她對上流社會是想往的。而且她是有一定資本的。因而金錢對于她來說，似乎顯得格外的重要。因此說，這是面對金錢的考問，她所做的第一次回答。也可以說是世人最為常見

4、的一種回答。當(dāng)然是屈服于金錢而又不甘心。二、舞會問題可接著讀下去，難題就又來了。丈夫給她弄來了教育部部長的舞會請柬，為了她能順利地參加舞會，用中國人的話說，動用了近乎一個多月的工資，做一身合適的衣服，又出主意讓她借到了項(xiàng)鏈。夜會的魅力怎么就那么大呢？還有她丈夫怎么那么支持她參加教育部部長的夜會呢？其實(shí)，在安徒生的童話灰姑娘里，我們應(yīng)該記得灰姑娘是怎樣參加王子的舞會的。現(xiàn)在不是還有個法國成人舞會。去年十一月是法國成人舞會二十周年紀(jì)念。那是全世界名門少女的盛會。那時的灰姑娘都想?yún)⒓?，現(xiàn)在誰又能不想往呢？作品中教育部部長的舞會那就是歐洲上流社會的盛會。本應(yīng)嫁給卻不能嫁給體面人，能參加上流社會的舞會，

5、出出風(fēng)頭，也是讓人難忘的。好不容易弄到一張請柬，怎么能不精心準(zhǔn)備呢？至于丈夫的作為，那是歐洲男人的紳士作派。根本不是像有些人分析的那樣，盧瓦澤爾以犧牲妻子的色象做為向上爬的梯子。當(dāng)然也不能是原來傳統(tǒng)的說法，這是瑪?shù)贍柕滦≠Y產(chǎn)階級虛榮心在作怪。這些西方文化習(xí)俗是我們分析作品的基礎(chǔ)，而不是用我們東方的文化習(xí)俗來替代。當(dāng)然，文學(xué)是沒有國界的，只是我們在分析外來作品時要充分考慮到作品的特殊文化背景。這樣做至少不會對作品形成誤讀。也不至于對作品的理解出現(xiàn)不應(yīng)該的錯位情況。這應(yīng)該算是面對金錢的考問，她所做的第二次回答。當(dāng)然是屈服于金錢而又不甘心的一次總暴發(fā)。至此，我們只能說，瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾是位普通的不能

6、再普通的婦女形象。三、賠項(xiàng)鏈問題項(xiàng)鏈一文，雖然對盧瓦澤爾夫婦十年還債的過程沒有詳盡的描寫，可十年后瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾的形象作者還是給了我們：“像是老了?，F(xiàn)在，她已經(jīng)變成了貧苦人家的強(qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人了。亂挽著頭發(fā)，歪歪地系著裙子，露著一雙發(fā)紅的手，高聲說話，大盆水洗地板。但是有時候她丈夫到辦公室里去了，她獨(dú)自坐在窗前，于是就回想從前的那個晚會，那個跳舞會，在那里，她當(dāng)時是那樣美貌，那樣快活?！边€有當(dāng)她面對女朋友時的勇敢和“一陣自負(fù)而又天真的快樂神氣微笑”。這就是“項(xiàng)鏈”事件及十年的還債生活后站在我們面前的瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾，我們還有什么理由說她虛偽呢？說到小說開始對瑪?shù)贍柕峦纯嗟男睦砬榻Y(jié)敘述，

7、據(jù)我所知，在莫泊桑的老師福樓拜的包法利夫人中有描寫，在莫泊桑的另一篇小說首飾（其實(shí)是一篇與項(xiàng)鏈同題的小說）中都有描寫。三個主人公都想要進(jìn)入上流社會，事實(shí)上三個主人公都沒有能夠進(jìn)入，但對命運(yùn)的把握各不相同。包法利夫人中的包法利夫人被金錢擊跨，首飾中的朗丹夫人被金錢俘虜，我最欣賞的是項(xiàng)鏈中的瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾，唯獨(dú)她作了金錢的主人。所以，小說關(guān)于賠項(xiàng)鏈方面的敘述是解讀女主人公瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾至關(guān)重要的因素。也許是因?yàn)樾≌f結(jié)尾的緣故，人們把關(guān)注點(diǎn)總是放在了小說前面瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾對生活的痛苦心結(jié)的敘述上了，而給這部分的重視反而不夠。這應(yīng)該算是面對金錢的考問，她所做的第三次回答。用中國人的話來說，就是而

8、立之年后對生活的認(rèn)識，這才算是她對生活的真正認(rèn)識。從某種程度上說，這才是作者在這篇小說中想要告訴我們的：擺正人與金錢的關(guān)系?，F(xiàn)在，我們可以說，瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾是位普通而不簡單的婦女形象。四、項(xiàng)鏈的真假問題讀這篇小說對中國讀者而言，如果有的話，哪最大的誤區(qū)就在這點(diǎn)上。其實(shí)，歐洲人買首飾，比如項(xiàng)鏈如小說中的佛萊思節(jié)夫人肯定會買三萬六千法郎的，但同時也會配一掛如五百法郎的所謂假項(xiàng)鏈。平時用的都是那掛假項(xiàng)鏈。正因?yàn)檫@樣，人們在讀首飾時也就能理解朗丹夫人用一句假的，讓丈夫多年來甚至到妻子死了都相信那一箱首飾是假的。而瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾是把借的項(xiàng)鏈弄丟了，而且當(dāng)時借的時候，只覺得那掛項(xiàng)鏈合體，并沒有注意所借項(xiàng)鏈的真假，怎么還，還掛假嗎？所以我們可以推知，在小說結(jié)尾，當(dāng)佛萊思節(jié)夫人說項(xiàng)鏈?zhǔn)且粧旒俚臅r，對瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾來說只是終于清楚了項(xiàng)鏈的真假，而不是說她一直認(rèn)為項(xiàng)鏈?zhǔn)且粧煺娴牡浆F(xiàn)在才知道項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ｋ赃@篇小說的結(jié)尾，從瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾的角度來說，我們讀者要清楚的是她艱難的選擇是在十年前，從我們認(rèn)識瑪?shù)贍柕卤R瓦澤爾這一形象來說，我們在作者的提醒下從真假項(xiàng)鏈