文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練

1、文言文專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練（二）時(shí)間：45分鐘 分?jǐn)?shù)100分一 閱讀下文，完成14題。8分景公出游，問(wèn)于晏子曰：“吾欲觀(guān)于轉(zhuǎn)附、朝舞（地名），遵海而南，至于瑯琊。寡人何為能效法先王之游？”“善哉！君之問(wèn)也！”晏子再拜，曰：“聞天子之諸侯為巡狩，諸侯之天子為述職。故春省耕而補(bǔ)不足者謂之游，秋省實(shí)而助不給者謂之豫。夏（朝）諺曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，為諸侯度。今君之游不然，師行而籌糧于民，貧苦不補(bǔ)，勞者不息。夫縱山而不反謂之流，縱水而不反謂之連，縱獸而不歸謂之荒，縱樂(lè)而不歸謂之亡。古者圣王無(wú)流連之游、荒亡之行?！惫唬骸吧??！泵粲?jì)糧倉(cāng)之粟，計(jì)長(zhǎng)幼貧民之?dāng)?shù)，吏依數(shù)出粟，已與貧民者三

2、百鐘，公身見(jiàn)老、病者七十人，賑贍之，然后歸也?！咀⑨尅浚鹤瘢貉?。巡狩：視察。?。嚎疾?。豫：指帝王秋天出游。度：法度、準(zhǔn)則?；模号c下句的“亡”都指沉迷逸樂(lè)。1、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）2分A.遵海而南 南：南面B.縱水而不反謂之連 反：通“返”，返回C.公身見(jiàn)老、病者七十人 身：親自D.賑贍之，然后歸也 贍：供給，供養(yǎng)2、下列四組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法相同的一組是（ ）2分A.諸侯之天子為述職 小大之獄B.已與貧民者三百鐘 吾與徐公孰美C.景公出游，問(wèn)于晏子 欲報(bào)之于陛下也D.吾君不游，我何以休？ 不以物喜，不以己悲3、將文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4分（1）“善哉！君之問(wèn)

3、也！”晏子再拜。譯文： （2）貧苦不補(bǔ)，勞者不息。譯文： 二比較閱讀甲、乙兩篇作品，完成59題。15分觀(guān)滄海 曹操【甲】 東臨碣石，以觀(guān)滄海。  水何澹澹，山島竦峙。  樹(shù)木叢生，百草豐茂。  秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。  日月之行，若出其中。  星漢燦爛，若出其里。  幸甚至哉！歌以詠志。 出師表 諸葛亮【乙】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命

4、于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。5.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）山島竦峙（ ） 2. 先帝不以臣卑鄙（ ）（3）三顧臣于草廬之中（ ） 4. 遂許先帝以驅(qū)馳（ ）6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的

5、意思。2分受任于敗軍之際，奉命于危難之間 譯文： 7.分別說(shuō)出甲詩(shī)與乙文作品所表達(dá)的情感。4分甲詩(shī)： 乙文： 8.關(guān)于甲、乙兩篇作品的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（ ）2分A.甲詩(shī)中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，由眼前海上的景色聯(lián)想到大海吞吐日月夫人氣勢(shì)，意境開(kāi)闊。B.乙文第一段情深意切，鄭重告誡后主借古鑒今，廣開(kāi)言路。C.甲詩(shī)中“水何澹?！迸c“洪波涌起”分別寫(xiě)出了大海在微風(fēng)下水波動(dòng)蕩的樣子和大風(fēng)鼓動(dòng)時(shí)波瀾壯闊的氣勢(shì)。D.乙文“先帝不以臣卑鄙，三顧臣與草廬之中，諮臣以當(dāng)事之事”指的是三顧茅廬的故事，意在追敘先帝知遇之恩，從而啟發(fā)后主勵(lì)精圖治。9.甲詩(shī)語(yǔ)言雄渾蒼勁，乙文語(yǔ)言質(zhì)樸懇

6、切。請(qǐng)任選一篇從表達(dá)方式的角度，結(jié)合具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這篇作品是如何體現(xiàn)這種風(fēng)格的。3分 三閱讀下面的兩則古文，完成問(wèn)題。10分甲：今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺(wèi)，無(wú)凍餒(ni)之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！乙： 董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)，善治老子。為老子作訓(xùn)注。又善左氏傳，更為作朱墨別異。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！”言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。從學(xué)者云：“苦渴

7、無(wú)日?！?遇言：“當(dāng)以三余?！?或問(wèn)“三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！?質(zhì)訥：質(zhì)樸，不善言談。10結(jié)合文意，解釋下面句子中加點(diǎn)的字。2分（1）父母歲有裘葛之遺 （ ）（2）性質(zhì)訥而好學(xué)，善治老子（ ）11.兩段文字都講到學(xué)習(xí)的事，【甲】段文字表達(dá)了作者的什么希望？【乙】段文字告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)該怎么做？4分 12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。4分（1）其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳譯文： （2）冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也譯文： 四閱讀下面的文言文，完成后面的題目。15分【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山

8、岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。【乙】范文正公守邠（bn）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見(jiàn)缞绖(cu di&

9、#233; 喪服)數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢(xún)之，乃寓居士人（寄居在外的讀書(shū)人）卒于邠，將出殯近郊，赗（fèn）斂棺?。ㄏ略岬奈锲罚┙运淳?。公憮然（失意的樣子），即徹（通撤”）宴席，厚赒（zhu救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。13.解釋加點(diǎn)詞的意思。4分（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏 去： （2）而或長(zhǎng)煙一空 或：（3）不以物喜，不以己悲 以：（4）即徹宴席，厚赒給之 之：14.翻譯句子。（4分）（1）居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。譯文： （2）坐客感嘆有泣下者譯文： 15.文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中的語(yǔ)句回答。請(qǐng)?jiān)倥e一個(gè)

10、具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁人”的事例。2分答： 16.從乙】文中摘出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的有關(guān)詞句。2分 17.“政通人和，百?gòu)U俱興”“不以物喜，不以己悲” “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這三句話(huà)因其文質(zhì)兼美而膾炙人口。請(qǐng)你選擇你感受最受的一句，結(jié)合岳陽(yáng)樓記和自己的生活談一談你的體會(huì)。3分答： 五閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成問(wèn)題。11分【甲】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬

11、等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！【乙】吾所以悲楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：“和氏之璧?！辫保禾N(yùn)藏有玉的

12、石頭，未經(jīng)加工的玉石。刖：音yue,古代一種酷刑，斷足。奚：何，為什么。理：加工雕琢玉石。18.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。2分（1）策之不以其道 策： （2）才美不外才美不外見(jiàn) 見(jiàn)： 19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。2分且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？答： 20.馬說(shuō)文中劃線(xiàn)句子運(yùn)用了何種修辭？有什么作用？3分答： 21.馬說(shuō)中“不知馬”的司馬者面對(duì)千里馬卻說(shuō)“天下無(wú)馬”，卞和泣玉中的卞和在失去雙足之后，終遇文王，終于發(fā)現(xiàn)了藏在璞中的無(wú)價(jià)之寶和氏璧，兩文表達(dá)了怎樣的共同的愿望？如果你是千里馬或者是卞和，你會(huì)怎么做？4分答： 六閱讀甲乙兩則古文，完成下面題目。13分【甲】 一簞食，一豆羹

13、，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇孔迂曉唬骸柏毝鵁o(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也（論語(yǔ) 學(xué)而）子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。” （論語(yǔ) 里仁）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（論語(yǔ) 述而）22.解釋

14、下列句中加點(diǎn)詞的意思。4分（1）蹴爾而與之 蹴： （2）鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng)： （3）未若貧而樂(lè)，富而好禮者也 未若 ： （4）貧與賤，是人之所惡也 惡： 23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。4分（1）為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？譯文： （2）不義而富且貴，于我如浮云譯文： 24.孟子中有這樣的一句名言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！闭?qǐng)你從甲乙兩則文字中各找一個(gè)最能體現(xiàn)“貧賤不能移”精神的句子。2分答： 25.古人強(qiáng)調(diào)的“義”與當(dāng)今人們所追求的“利”有無(wú)矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?分答： 七閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。13分 江西鐘傅，本豫章人，少倜儻，以勇毅聞?dòng)卩l(xiāng)里。

15、不事農(nóng)業(yè)，恒好射獵。熊鹿野獸，遇之者無(wú)不獲焉。一日，有親屬酒食相會(huì)，傅素能飲，是日大醉，唯一小仆侍行，比暮方歸。去家二三里，溪谷深邃，有虎黑文青質(zhì)，額毛圓白，眈眈然自中林而出，百步之外顧望前來(lái)。仆夫見(jiàn)而股栗，謂傅曰：“速登大樹(shù)，以逃生命?！备禃r(shí)酒力方盛，膽氣彌粗。即以仆人所持白梃，山立而拒之。虎即直搏傅，傅亦左右跳躍，揮杖擊之。虎又俯伏，傅亦蹲踞。須臾，復(fù) 相拿攫。如此者數(shù) 四。虎之前足搭傅之肩，傅即以?xún)墒直Щ⒅?xiàng)。良久， 虎之勢(shì)無(wú)以用其爪牙，傅之勇無(wú)以展其心計(jì)。兩相擎據(jù)，而仆夫但號(hào)呼于其側(cè)。其家人怪日晏未歸，仗劍而迎之。及見(jiàn)相捍，即揮刃前斫。虎腰既折，傅乃免焉。【注釋】彌：更。梃：棍子。山立

16、：像山一樣屹立。拿攫：搏斗。 擎據(jù)：僵持。日晏：天晚。 26以下加點(diǎn)的虛詞用法與意義完全相同的一組是（   ）（2分）A仆夫見(jiàn)而股栗     而仆夫但號(hào)呼于其側(cè)   泉香而酒洌B以勇毅聞?dòng)卩l(xiāng)里   速登大樹(shù)，以逃生命  臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)C揮杖擊之   傅之勇無(wú)以展其心計(jì)   寡助之至，親戚畔之D聞?dòng)卩l(xiāng)里  號(hào)呼于其側(cè)   受任于敗軍之際27以下加點(diǎn)的實(shí)詞意義不同的一組是（  

17、 ）（2分）A傅素能一飲   天下縞素B仆夫見(jiàn)而股栗   兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走C仆夫但號(hào)呼于其側(cè)   但少閑人如吾兩人者耳D恒好射獵    人恒過(guò)，然后能改。28翻譯下面的句子。（4分）（1）是日大醉，唯一小仆侍行，比暮方歸。譯文：                        &

18、#160;                                                 &

19、#160;   （2）虎之前足搭傅之肩，傅即以?xún)墒直Щ⒅?xiàng)。  譯：                                          

20、;                                          29. 搏虎的鐘傅與殺狼的屠夫（蒲松齡狼）這兩個(gè)人物形象你更喜歡哪一個(gè)？說(shuō)說(shuō)你的理由。（2分）答： 30

21、. 本語(yǔ)段在寫(xiě)鐘傅打虎時(shí)多次寫(xiě)到仆人的言行，請(qǐng)問(wèn)這樣寫(xiě)有什么好處？我們學(xué)過(guò)的哪篇課文（文言文）也用了這樣的寫(xiě)法，請(qǐng)舉例解說(shuō)。（3分）答： 八：閱讀下面的文言文，根據(jù)要求回答問(wèn)題。115分(【甲文】孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎？”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之?！?孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟?。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣！” 孫叔敖對(duì)曰：“甚善，謹(jǐn)記之?！保▽O

22、叔敖納言）【注】令尹：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。國(guó)：指都城。受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。意益下:越發(fā)將自己看低。 Z.X.X.K  【乙文】晉平公問(wèn)于叔向,曰:“國(guó)家之患孰為大？”對(duì)曰:“大臣重祿而不極諫，進(jìn)臣畏罰而不敢言，下情不上通，此患之大者也?！惫唬骸吧?！”于是令國(guó)曰:“欲進(jìn)善言，謁者不通，罪當(dāng)死?！保ㄟx自劉向新序） 【丙文】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：吾君麗者!內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此!”由宋君觀(guān)之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。(選自新序) 31.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。44分4冠白冠 冠: 下情不上通 上: 至 于鄙 鄙: 被服以立 被:  32、下列各項(xiàng)中 加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(（ ） 2分 ) A A. 使臣受吏民之垢 國(guó)家之患孰為大 B. 足以治楚矣X(jué)XK 被服以立 C. 祿已厚而不知足者患處之 進(jìn)臣畏罰而不敢言 D. 孫叔敖為楚令尹K 國(guó)家之患孰為大33.翻譯6分身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之（42分） 譯文： 欲進(jìn)善言，謁者不通，罪當(dāng)死。（2分） 譯文： 吾知所以亡矣。（22分） 譯文： 34