人教版選修4中外歷史人物評說2.2西方哲學(xué)的代表柏拉圖同步測試卷

1、.人教版選修4中外歷史人物評說2.2西方哲學(xué)的代表柏拉圖同步測試卷一、 選擇題1. 古希臘思想家柏拉圖曾在阿卡德米建立學(xué)園，英語“科學(xué)院或“研究院academy一詞就來自古希臘語阿卡德米，這突出地說明 A英語中的許多詞來自希臘語 B柏拉圖學(xué)園對后世影響深遠(yuǎn) C“科學(xué)院和“研究院的本意一樣 D古希臘語的許多詞語在逐漸消失 2. 亞里士多德曾提出了自己的“中庸之道，他認(rèn)為任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及和中間。由此我們可以推斷出他在政治上 A反對民主制的激進(jìn)派 B反對奴隸制的激進(jìn)派 C是溫和的民主派 D是激進(jìn)的民主派 3. 在?理想國?中，柏拉圖認(rèn)為不同的人是神分別用黃金、白銀、銅鐵造成的。用銅

2、鐵造成的人在其“理想國中應(yīng)是 A國王B護(hù)國者 C衛(wèi)國者  D消費者 4. 觀察以下圖，以下相關(guān)的表達(dá)不正確的選項是 柏拉圖和弟子們在阿卡德米學(xué)園 A蘇格拉底是阿卡德米學(xué)園的創(chuàng)立者B阿卡德米學(xué)園是一所綜合性的學(xué)校 C阿卡德米學(xué)園的學(xué)術(shù)氣氛非常活潑D阿卡德米學(xué)園培養(yǎng)了大批出色人才 5. 德國近代哲學(xué)家黑格爾說，古希臘是歐洲人的精神家園。他之所以這樣說，主要是因為 A希臘處于歐洲的中心地帶 B希臘文化就是歐洲的文化 C歐洲文化起源于希臘文化 D古希臘文化的地位非常高 6. 公元前387年，柏拉圖受邀來到西西里島的敘拉古，這是他第一次到達(dá)該地。他此行的主要目的最有可能是 A傳播其學(xué)術(shù)思想 B

3、實現(xiàn)造就“哲學(xué)王的理想 C進(jìn)展僭主政治理論 D建立哲學(xué)研究的穩(wěn)固基地 7. 公元前399年，柏拉圖分開了自己的故土雅典，先后到埃及和意大利等地游歷。導(dǎo)致他分開雅典的直接原因是 A對雅典的民主政治極度絕望 B熱衷于傳播雅典的民主思想 C受城邦派遣去傳播希臘文明 D進(jìn)展政治考察以便完善自我 8. 柏拉圖的哲學(xué)是一種本末倒置的唯心論，主要是由于他認(rèn)為 A理念先于物質(zhì)存在  B物質(zhì)先于理念存在 C世界由兩部分構(gòu)成  D實在與現(xiàn)象無區(qū)別 9. 柏拉圖心中理想的國家，由三個階級的人構(gòu)成：護(hù)國者、衛(wèi)國者、消費者。他認(rèn)為護(hù)國者應(yīng)該具有 A節(jié)制之德  B英勇之德 C智慧之德

4、0; D服從之德 10. 柏拉圖設(shè)想的“理想國，本質(zhì)上是 A為雅典奴隸主的民主政治作辯護(hù) B為奴隸主貴族的專政作辯護(hù) C奴隸制趨向衰落在思想上的反映 D廢除奴隸制要求的最初表達(dá) 11. 以下關(guān)于阿卡德米學(xué)園的表述，錯誤的選項是 A學(xué)生大多來自希臘各城邦上層社會 B學(xué)園對男生、女生一律平等對待 C學(xué)園重知識傳授同時反對過問政治 D學(xué)園的教學(xué)風(fēng)格對后世影響深遠(yuǎn) 12. 柏拉圖時代的阿卡德米成為當(dāng)時求學(xué)青年向往的地方，主要是由于該學(xué)園 A由著名哲學(xué)家柏拉圖主持 B學(xué)員多來自希臘的上層社會 C開設(shè)的課程較多而且新穎 D教學(xué)方式靈敏學(xué)術(shù)氣氛濃重 13. 以下有關(guān)柏拉圖的表達(dá)，不正確的選項是 A出生在雅典

5、奴隸制民主政治由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期 B為維護(hù)雅典的奴隸主民主政治不懈奮斗 C曾把“理想國的理念進(jìn)展理論但沒有獲得成功 D對世界政治和文化開展產(chǎn)生了重大影響 二非選擇題 14. 孔子和柏拉圖都是著名的先哲。從他們成才的歷程中，我們能得到什么啟示？ 15. “理念論和“理想國是柏拉圖的重要理論成果，根據(jù)相關(guān)知識請完成： 1柏拉圖“理念論有哪些主要內(nèi)容？其本質(zhì)如何？ 2柏拉圖關(guān)于理想國家的設(shè)想如何？ 3柏拉圖的“理念論和“理想國之間有何內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)？ 16. 閱讀以下材料： 除非哲學(xué)家就是王，或者這個世界上的王和君主都具有哲學(xué)的精神和力量，使政治的偉大和智慧合而為一，并把那些只追求兩者之一而不顧另一的平

6、庸的人們驅(qū)逐到一旁去；否那么城邦就絕不會免于災(zāi)難而得到安寧而且，我相信就連全人類也不會得到安寧，唯有到了時候，我們的這個國家才有獲得生命并見到天日的可能。 請完成： 你對柏拉圖的這些話作何評論？ :參考答案一、選擇題1、B2、C3、D4、A5、C6、B7、 A8、A9、 C10、B11、C12、 D13、B二非選擇題 14、1內(nèi)容：世界是由理念構(gòu)成的理性世界和由個別事物構(gòu)成的感覺世界組成的。理念世界真實、完美而永久，物質(zhì)世界虛假、殘缺而變幻。理念先于物質(zhì)而存在。本質(zhì)：是一種本末倒置的唯心論。 2柏拉圖心中的理想國家，由三個階級的人構(gòu)成，即護(hù)國者、衛(wèi)國者、消費者。假如三個階級各具其德，各守其位，國家必然處于和諧狀態(tài)。為保障和諧狀態(tài)的實現(xiàn)，國家的統(tǒng)治者應(yīng)該由“哲學(xué)王來擔(dān)任。 3“理想國是“理念論這一唯心論哲學(xué)在社會政治方面的應(yīng)用。16、為保障和諧狀態(tài)的實現(xiàn)，柏拉圖主張國家的統(tǒng)治者應(yīng)該由哲學(xué)家所謂