世界是永恒發(fā)展的

1、 “看看 時時 間間”咱們中國的老百姓咱們中國的老百姓六十六十年代時看時間是年代時看時間是看天上看天上。到了到了七十七十年代是看墻上，墻上掛著個巨大笨重年代是看墻上，墻上掛著個巨大笨重掛鐘掛鐘很了不得。很了不得。八十八十年代看腕上，年代看腕上，手表手表開始普遍起來了。開始普遍起來了。九十九十年代就看腰上，一個年代就看腰上，一個BPBP機(jī)機(jī)掛在腰上成了多少掛在腰上成了多少個男人炫耀的資本。個男人炫耀的資本。到了到了現(xiàn)在現(xiàn)在，BPBP機(jī)全被淘汰了，人們看時間都是往口袋機(jī)全被淘汰了，人們看時間都是往口袋里一掏，小巧玲瓏的里一掏，小巧玲瓏的手機(jī)手機(jī)出來了出來了成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)成于精勤，止

2、于至善許昌實驗中學(xué)成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)1 1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由自然界總是處在由低級到高級低級到高級、由簡單到復(fù)由簡單到復(fù)雜雜的運動過程中。的運動過程中。自然界的發(fā)展是由自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用物質(zhì)世界的相互作用引起引起的。的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。成了事物的變化和發(fā)展。成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)聯(lián)系與發(fā)展二者之間的聯(lián)系？成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會資本主義社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義社會主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會人

3、類社會發(fā)展道路發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系一定要適一定要適應(yīng)生產(chǎn)力應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律狀況規(guī)律2、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)人的認(rèn)識是發(fā)展的人的認(rèn)識是發(fā)展的 認(rèn)識沒有終點。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著認(rèn)識沒有終點。每個人的認(rèn)識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，人們對事物的認(rèn)識要經(jīng)歷一個人們對事物的認(rèn)識要經(jīng)歷一個由淺入深由淺入深的過的過程。程。整個人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的整個人類的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。 總之，總之，自然界、人類社會和人的認(rèn)識都自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是不斷發(fā)展，一成不變的事物是沒有的。是不斷發(fā)展，一成不

4、變的事物是沒有的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)方法論：方法論：要用發(fā)展的觀點看問題要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的發(fā)展的實質(zhì)實質(zhì): 是事物的是事物的前進(jìn)和上升前進(jìn)和上升，是，是新事物新事物的產(chǎn)生的產(chǎn)生和和舊事物舊事物的滅亡。的滅亡。成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)長江后浪推前浪，一代新人換舊人。長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。年年歲歲花相似，歲歲年年

5、人不同。沒有最好，只有更好。沒有最好，只有更好。士別三日，即更刮目相待。士別三日，即更刮目相待。發(fā)展的意義（重要性）：發(fā)展的意義（重要性）： 如果沒有發(fā)展，就不會有繽紛秀麗的自然界，就不會有生生不息的人類社會，也不會有日新月異的現(xiàn)代科技要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)要明確區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)新事物：是指新事物：是指符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命，具有強(qiáng)大的生命 力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。舊事物：那些舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅、正在日趨滅 亡的東西。亡的東西。他們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合他們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合根本標(biāo)志

6、根本標(biāo)志: :成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)變化變化既有上升的、向前的、進(jìn)步的、既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的也有下降的、向后的、退步的發(fā)展發(fā)展是上升的、向前的、是上升的、向前的、進(jìn)步的變化進(jìn)步的變化運動運動是物質(zhì)的存在方式，是一般是物質(zhì)的存在方式，是一般變化變化沒有直接表沒有直接表達(dá)或規(guī)定運達(dá)或規(guī)定運動、變化的動、變化的總體性質(zhì)和總體性質(zhì)和趨勢趨勢揭示揭示運動變運動變化的化的趨向性趨向性成于精勤，止于至善許昌實驗中學(xué)凝固不變和僵化。凝固不變和僵化。C C、恐龍滅絕、恐龍滅絕F F、退耕還林，還草，鳥類回歸、退耕還林，還草，鳥類回歸哪些屬于哪些屬于“發(fā)展發(fā)展”？（ABFABF）（ABCDEFABCDEF）A A、爬行類