敦煌莫高窟美學(xué)論文

1、莫高窟的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院人力資源管理2班韓磊2008134144敦煌是西部人的夢(mèng)想，莫高窟是世界藝術(shù)家向往的地方。莫高窟俗稱千佛洞，開鑿于鳴沙山東麓的斷崖上，西北距敦煌市區(qū)25公里。據(jù)武周圣歷元年（公元698年）李懷讓重修佛龕碑記載，樂禪師于前秦建元二年（公元366年）創(chuàng)鑿洞窟，法良禪師接續(xù)建造。經(jīng)過十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元諸代相繼鑿建，遂成巨大的石窟群。南區(qū)近千米長(zhǎng)的崖面上，洞窟鱗次櫛比，密若蜂房，中部尤為集中，上下多達(dá)5列，已編號(hào)洞窟492個(gè)，存壁畫45000余平方米，彩塑2415身，唐、宋木構(gòu)窟檐5座，蓮花柱石和鋪地花磚數(shù)千塊。莫高窟規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，歷史悠

2、久，位列全國石窟之冠，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。敦煌藝術(shù)的內(nèi)容包括建筑、雕塑和壁畫，三者結(jié)合為統(tǒng)一的整體，窟的形制有禪窟與中心柱、方形佛殿式的覆斗式。塑像是敦煌石窟藝術(shù)的主體，除了幾尊高達(dá)數(shù)十米的石胎泥塑外，都是彩繪泥塑。壁畫大致可分為佛像、神怪、故事、肖像、經(jīng)變、佛教史跡、裝飾圖案畫等七大類。十六國晚期（北涼）的洞窟，繼承和發(fā)展了河西走廊漢晉文化的傳統(tǒng)，同時(shí)由于敦煌與西域各國交流頻繁，顯現(xiàn)出明顯的西域藝術(shù)風(fēng)格。西魏洞窟開始出現(xiàn)中原藝術(shù)新風(fēng)。以中國神話為內(nèi)容，以秀骨清像為造型特征，注重神韻氣度表現(xiàn)。北魏時(shí)期璧畫多以土紅色為底色，用青、綠、赭、白等色敷彩，色調(diào)熱烈厚重。

3、西魏以后則多用白色壁面為底色，色調(diào)趨于清新雅致。隋代是敦煌藝術(shù)發(fā)展史上體現(xiàn)變革精神的活躍時(shí)期，在敦煌藝術(shù)的發(fā)展上起了承上啟下的作用。唐代是敦煌藝術(shù)的黃金時(shí)代。彩塑千姿百態(tài)，高達(dá)30多米的特大塑像出現(xiàn)；壁畫題材繁多，場(chǎng)面宏偉，金碧輝煌。人物造型、敷彩暈染和線描技巧，都達(dá)到空前的水平。壁畫題材主要有5種：佛像畫。出現(xiàn)較多的單身佛像和菩薩像，如藥師佛、盧舍那佛、觀音、勢(shì)至、地藏以及密教題材的菩薩像。經(jīng)變畫。有阿彌陀、彌勒、東方藥師、觀無量壽、法華、寶雨、維摩詰、勞度叉斗圣、觀音、文殊、普賢、報(bào)恩、華嚴(yán)、天清問思益梵天清問、金光明、金剛、楞伽、密嚴(yán)、報(bào)父母恩重、降魔經(jīng)變等20余種。隋和唐前期經(jīng)變種類較

4、少，場(chǎng)面宏大，構(gòu)圖謹(jǐn)嚴(yán)，內(nèi)容精練，每一壁一鋪，后期種類增多，內(nèi)容豐富，構(gòu)圖充塞，一壁二至三鋪，甚至經(jīng)變畫下還增加屏風(fēng)畫，以補(bǔ)充經(jīng)變的內(nèi)容。佛教史跡畫和瑞像畫。唐后期出現(xiàn)，為傳自西域于闐以及天竺、尼婆羅、犍陀羅等地的佛教傳說，如于闐舍利佛毗沙門天王決海、尼婆羅阿耆波爾水火池、中天竺波羅奈國鹿野苑中瑞像，犍陀羅分身瑞像等數(shù)十種題材。佛經(jīng)故事畫。隋代逐漸消失，至晚唐復(fù)又出現(xiàn)，有善事太子入海等。個(gè)別洞窟繪賢愚經(jīng)的故事20余種。供養(yǎng)人畫像。形象服飾描繪細(xì)致講究，形象逐漸增大，晚唐已出現(xiàn)等身大像。并從四壁下部進(jìn)入入口甬道兩壁。場(chǎng)面宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮游鳉w義軍節(jié)度使張議潮及河內(nèi)郡夫人宋氏出行圖，是重要的歷史畫

5、卷。其規(guī)模極為宏偉，表現(xiàn)出天國的壯麗圖景。在橫幅長(zhǎng)卷式壁畫上，儀仗、音樂、舞蹈、隨從護(hù)衛(wèi)等人物分段布滿畫面，組成浩浩蕩蕩的出行行列，開創(chuàng)了莫高窟在佛窟內(nèi)繪制為個(gè)人歌功頌德壁畫的先例。藝術(shù)匠師們?cè)谌诤贤鈦硭囆g(shù)精華和繼承、發(fā)展前代傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了具有民族特色的中國佛教藝術(shù)。五代洞窟承襲了晚唐的遺風(fēng)。宋代洞窟、形制、內(nèi)容及技法多沿襲五代舊式，有少數(shù)精美之作。西夏時(shí)期基本上沒有新開洞窟，只對(duì)前代窟重修。元代的洞窟從內(nèi)容到形式都展現(xiàn)出一種新的風(fēng)貌，有些精湛的佳作。這一時(shí)期的壁畫中，雖然新題材很少，但在構(gòu)圖和敷彩上卻有特點(diǎn)，構(gòu)圖銳意簡(jiǎn)化，色彩多用大面積的綠色為底色，用土紅色勾線，整個(gè)畫面色調(diào)偏冷

6、。壁畫中較多地使用瀝粉堆金手法，這是前代所少見的。莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一，它的藝術(shù)特色是世界上獨(dú)一無二的。建筑藝術(shù)現(xiàn)存500多個(gè)洞窟中保存有繪畫、彩塑的492個(gè)，有禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、“影窟”等形制，還有一些佛塔。窟型最大者高40余米、寬30米見方，最小者高不足盈尺。從早期石窟所保留下來的中心塔柱式這一外來形式的窟型，反映了古代藝術(shù)家在接受外來藝術(shù)的同時(shí)，加以消化、吸收，使它成為我國民族形式。其中不少是現(xiàn)存古建筑的杰作。彩塑藝術(shù)彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。最高345米，最小僅2厘米

7、右（善業(yè)泥木石像），題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都憎統(tǒng)的肖像塑，和塑像后繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫結(jié)為一體，為我國最早的高僧寫實(shí)真像之一，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。壁畫藝術(shù)石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺(tái)樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等，是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)。在大量的壁畫藝術(shù)中還可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們?cè)诿褡寤幕A(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國古代藝術(shù)之長(zhǎng)，是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格，反映出我國封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，是中國古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。莫高窟的壁畫上，處處可見漫天飛舞的美麗飛天敦煌市的城雕也是一個(gè)反彈琵琶的飛天仙女的形象。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。墻壁之上，飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的從空中俯沖下來，勢(shì)若流星；有的穿過重樓高閣，宛如游龍；有的則隨風(fēng)漫卷，悠然自得。畫家用那特有的蜿蜒曲