政治九年級北師大版博大精深的傳統(tǒng)文化課件

1、第第9 9課課 振興民族文化振興民族文化第第 1 1 站站中國畫卷演繹中華文化鳥 巢水立方茶文化 節(jié)日文化飲食文化建筑文化服飾文化功夫文化曲藝文化醫(yī)藥文化手工藝文化節(jié)日文化飲食文化北京烤鴨北京烤鴨湯圓湯圓東坡肉東坡肉筷子筷子建筑文化服飾文化曲藝文化醫(yī)藥文化手工藝文化剪紙藝術(shù)剪紙藝術(shù)中國結(jié)中國結(jié)刺刺繡繡風(fēng)箏風(fēng)箏功夫文化 現(xiàn)在有一個(gè)外地人來吉安市進(jìn)行文化之旅，請你做導(dǎo)游，你可以向他介紹哪些有特色的廬陵文化？廬陵文化新干大洋洲出土的青銅器新干大洋洲出土的青銅器永和吉州古窯永和吉州古窯文天祥紀(jì)念館文天祥紀(jì)念館白鷺洲書白鷺洲書院院廬陵文化青原山凈居寺青原山凈居寺中國歷史文化名村渼陂中國歷史文化名村渼陂本

2、覺寺塔本覺寺塔 歐陽修故里西陽宮歐陽修故里西陽宮 廬陵文化 第八章第八章 古鎮(zhèn)名窯古鎮(zhèn)名窯 千年古鎮(zhèn)永和及吉州窯風(fēng)采千年古鎮(zhèn)永和及吉州窯風(fēng)采 到了公元二世紀(jì)，贛江與其支流禾水到了公元二世紀(jì)，贛江與其支流禾水交匯處的平疇上，逐漸興起了一個(gè)集鎮(zhèn)，交匯處的平疇上，逐漸興起了一個(gè)集鎮(zhèn)，商賈來往其間，人煙稠密。二世紀(jì)末，商賈來往其間，人煙稠密。二世紀(jì)末，隸屬于廬陵郡的東昌縣城就設(shè)在這里。隸屬于廬陵郡的東昌縣城就設(shè)在這里。大概是取大概是取“永遠(yuǎn)祥和之意永遠(yuǎn)祥和之意”，人們稱此，人們稱此鎮(zhèn)為永和。又過了五六百年，因陶瓷業(yè)鎮(zhèn)為永和。又過了五六百年，因陶瓷業(yè)的興盛，永和鎮(zhèn)更為繁榮，到南宋，成的興盛，永和鎮(zhèn)更為繁

3、榮，到南宋，成為天下名鎮(zhèn)之一。為天下名鎮(zhèn)之一。 一、昔日輝煌一、昔日輝煌 永和，是廬陵文化薈萃之處。它坐落永和，是廬陵文化薈萃之處。它坐落在吉泰盆地的中心地帶，距吉安城區(qū)不在吉泰盆地的中心地帶，距吉安城區(qū)不到十公里，與佛教圣地青原山隔江相望。到十公里，與佛教圣地青原山隔江相望。兩旁是平坦的萬頃良田，面前就是滔滔兩旁是平坦的萬頃良田，面前就是滔滔贛江，背后是延綿不盡的山崗綠林。古贛江，背后是延綿不盡的山崗綠林。古老的村落如今顯得有些陳舊，白沙綠野老的村落如今顯得有些陳舊，白沙綠野也似乎與江南其他河濱之地沒有什么區(qū)也似乎與江南其他河濱之地沒有什么區(qū)別?？墒牵谠S多年前的中古時(shí)代，這別。可是，在許多

4、年前的中古時(shí)代，這里遠(yuǎn)非今日這么平靜和單調(diào)，是那樣的里遠(yuǎn)非今日這么平靜和單調(diào)，是那樣的熱鬧與繁華。我們不知當(dāng)年的景況如何，熱鬧與繁華。我們不知當(dāng)年的景況如何，只能從文史資料片言只語的描寫中感知只能從文史資料片言只語的描寫中感知其盛。其盛。 東昌志東昌志中寫道，元豐年間，永和中寫道，元豐年間，永和“錦繡鋪有幾千戶，百尺層樓萬余家，連廒峻宇，錦繡鋪有幾千戶，百尺層樓萬余家，連廒峻宇，金風(fēng)橋地杰人稠，鴛鴦街弦歌宴舞，讀書臺士大夫談今古。金風(fēng)橋地杰人稠，鴛鴦街弦歌宴舞，讀書臺士大夫談今古?！薄啊薄懊犌?，來游其間，名公鉅卿，來游其間，必有歌詠，以記其勝。必有歌詠，以記其勝?！薄啊薄懊裎锓笔?，舟車輻輳

5、民物繁庶，舟車輻輳”，為，為“舟東一大都會(huì)舟東一大都會(huì)”。宋景德年間，。宋景德年間，“辟坊巷三街六市辟坊巷三街六市附而居者至數(shù)千家附而居者至數(shù)千家”。這些鋪陳雖有些夸張，但不可否認(rèn)有一定。這些鋪陳雖有些夸張，但不可否認(rèn)有一定的真實(shí)性。永和因吉州窯陶瓷而興盛，以陶瓷生產(chǎn)、銷售為主的產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了交通、膳的真實(shí)性。永和因吉州窯陶瓷而興盛，以陶瓷生產(chǎn)、銷售為主的產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了交通、膳宿服務(wù)等行業(yè)的興起，宗教、文藝的交流也隨之展開，成為江南一大重鎮(zhèn)。現(xiàn)在，你一宿服務(wù)等行業(yè)的興起，宗教、文藝的交流也隨之展開，成為江南一大重鎮(zhèn)?，F(xiàn)在，你一走進(jìn)永和圩鎮(zhèn)，仍能感覺到無所不在的陶都遺風(fēng)，可以想象當(dāng)初的繁榮。長街小巷

6、，可走進(jìn)永和圩鎮(zhèn)，仍能感覺到無所不在的陶都遺風(fēng)，可以想象當(dāng)初的繁榮。長街小巷，可見一些用陶瓷匣缽片行行排列鋪成的路面；通往田間的小路，也有斷斷續(xù)續(xù)的陶片路面。見一些用陶瓷匣缽片行行排列鋪成的路面；通往田間的小路，也有斷斷續(xù)續(xù)的陶片路面。許許多多的水塘是當(dāng)年挖土燒陶瓷而形成的，水少時(shí)，可見塘沿一兩尺厚的陶瓷碎片堆許許多多的水塘是當(dāng)年挖土燒陶瓷而形成的，水少時(shí)，可見塘沿一兩尺厚的陶瓷碎片堆積層累，周圍的耕地也有一尺左右厚的陶瓷碎片散于土中?，F(xiàn)在可見的積層累，周圍的耕地也有一尺左右厚的陶瓷碎片散于土中?，F(xiàn)在可見的2424座窯包遺址，座窯包遺址，像一個(gè)個(gè)小山崗，延綿近兩公里。這是年復(fù)一年，日復(fù)一日各窯

7、場所燒陶瓷碎片的堆積像一個(gè)個(gè)小山崗，延綿近兩公里。這是年復(fù)一年，日復(fù)一日各窯場所燒陶瓷碎片的堆積物，人們稱之窯嶺。據(jù)說我國的古代名窯遺址存留，還沒有發(fā)現(xiàn)哪里有吉州窯這么完整物，人們稱之窯嶺。據(jù)說我國的古代名窯遺址存留，還沒有發(fā)現(xiàn)哪里有吉州窯這么完整和眾多。在全世界也可能是唯一的。在方圓兩個(gè)多平方公里的窯址范圍及鎮(zhèn)周邊環(huán)境中，和眾多。在全世界也可能是唯一的。在方圓兩個(gè)多平方公里的窯址范圍及鎮(zhèn)周邊環(huán)境中，古窯瓷片至今俯拾皆是。據(jù)專家考證，僅古窯瓷片至今俯拾皆是。據(jù)專家考證，僅2424個(gè)窯包遺址，就至少堆積了個(gè)窯包遺址，就至少堆積了72726 6萬立方米的萬立方米的陶片，還有那散于各處的碎片，難以計(jì)

8、數(shù)。僅燒制的陶瓷碎片就遺留下了這么多，而銷陶片，還有那散于各處的碎片，難以計(jì)數(shù)。僅燒制的陶瓷碎片就遺留下了這么多，而銷往海內(nèi)外的陶瓷件該是數(shù)倍于廢品，那是多么巨大的數(shù)量，可惜當(dāng)時(shí)沒有統(tǒng)計(jì)部門計(jì)算往海內(nèi)外的陶瓷件該是數(shù)倍于廢品，那是多么巨大的數(shù)量，可惜當(dāng)時(shí)沒有統(tǒng)計(jì)部門計(jì)算一下每年的產(chǎn)量和銷售量。一下每年的產(chǎn)量和銷售量。據(jù)據(jù)永和鎮(zhèn)志永和鎮(zhèn)志載，吉州窯興旺時(shí)的窯工，不下三萬人。僅載，吉州窯興旺時(shí)的窯工，不下三萬人。僅是工人就相當(dāng)于現(xiàn)在幾個(gè)現(xiàn)代中型企業(yè)，為之配套的服務(wù)行業(yè)人員，該不會(huì)少于生產(chǎn)者，是工人就相當(dāng)于現(xiàn)在幾個(gè)現(xiàn)代中型企業(yè)，為之配套的服務(wù)行業(yè)人員，該不會(huì)少于生產(chǎn)者，其鎮(zhèn)的規(guī)模不亞于一個(gè)縣城。古籍

9、記載永和有其鎮(zhèn)的規(guī)模不亞于一個(gè)縣城。古籍記載永和有“三市六街三市六街”，傳說有，傳說有東昌東昌1515景和景和“七十七十二條花街二條花街”，這不過是形容熱鬧繁華的概說。據(jù)專家實(shí)地測繪，參照地方志和族譜，發(fā)這不過是形容熱鬧繁華的概說。據(jù)專家實(shí)地測繪，參照地方志和族譜，發(fā)現(xiàn)永和古跡分布圖與實(shí)景有吻合處。這六街便是陶瓷集中銷售處瓷器街、長長的水塘旁現(xiàn)永和古跡分布圖與實(shí)景有吻合處。這六街便是陶瓷集中銷售處瓷器街、長長的水塘旁的蓮池街、專門出售松柴等燃料的茅草街、的蓮池街、專門出售松柴等燃料的茅草街、“弦歌宴舞弦歌宴舞”的鴛鴦街、出售糧油等生活品的鴛鴦街、出售糧油等生活品的米行街、經(jīng)營生產(chǎn)生活用具的錫器

10、街。分類分區(qū)的格局，已不是一般的農(nóng)村集市圩鎮(zhèn)，的米行街、經(jīng)營生產(chǎn)生活用具的錫器街。分類分區(qū)的格局，已不是一般的農(nóng)村集市圩鎮(zhèn)，而具備了古代都市的雛型，難怪號稱而具備了古代都市的雛型，難怪號稱“天下三大鎮(zhèn)天下三大鎮(zhèn)”之一。之一。 朝廷在永和設(shè)置了朝廷在永和設(shè)置了“磁窯團(tuán)磁窯團(tuán)”專職管理機(jī)構(gòu)，又置監(jiān)鎮(zhèn)司，直接管理陶瓷的生產(chǎn)和專職管理機(jī)構(gòu)，又置監(jiān)鎮(zhèn)司，直接管理陶瓷的生產(chǎn)和稅收，監(jiān)督貿(mào)易。就像現(xiàn)在許多省地到深圳、廈門等發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)置辦事處一樣，五代和稅收，監(jiān)督貿(mào)易。就像現(xiàn)在許多省地到深圳、廈門等發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)置辦事處一樣，五代和兩宋時(shí)，河北、山東、福建、湖廣、江浙等地，紛紛在永和設(shè)立了會(huì)館，接待本籍商賈兩宋時(shí)

11、，河北、山東、福建、湖廣、江浙等地，紛紛在永和設(shè)立了會(huì)館，接待本籍商賈和聯(lián)系貿(mào)易。永和古鎮(zhèn)，一磚一瓦，一房一院，映襯著昔日的輝煌。和聯(lián)系貿(mào)易。永和古鎮(zhèn)，一磚一瓦，一房一院，映襯著昔日的輝煌。 夏商周時(shí)期秦漢時(shí)期隋唐宋時(shí)期明清時(shí)期夏商周時(shí)期 孔子，世界十孔子，世界十大教育家之首，國大教育家之首，國際設(shè)立孔子教育學(xué)際設(shè)立孔子教育學(xué)獎(jiǎng)，首次以中國人獎(jiǎng)，首次以中國人名字命名。名字命名。秦漢時(shí)期秦兵馬俑秦兵馬俑萬里長城萬里長城地動(dòng)儀地動(dòng)儀造紙術(shù)造紙術(shù)隋唐宋元時(shí)期唐詩宋詞元曲唐詩宋詞元曲明清時(shí)期明清時(shí)期獨(dú)具特色的語言文字浩如煙海的文化典籍浩如煙海的文化典籍福澤世界的科學(xué)工藝指南針指南針造紙術(shù)造紙術(shù)地動(dòng)儀地

12、動(dòng)儀紡車紡車精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)充滿智慧的哲學(xué)思想 吃一塹，長一智、吃一塹，長一智、 車到山前必有路車到山前必有路 禍兮福之所倚，福兮禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍之所伏 塞翁失馬，焉知非福？塞翁失馬，焉知非福？ 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂人無遠(yuǎn)慮，必有近憂細(xì)致完備的倫理道德細(xì)致完備的倫理道德 中國哲學(xué)辨證思想塞翁失馬 焉知非福巴比倫文化巴比倫文化空中花園空中花園印度婆羅門文化印度婆羅門文化瑪雅文化瑪雅文化飛行器飛行器 瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫比，可這盛瑪雅的天文數(shù)學(xué)無與倫比，可這盛極一時(shí)的文化早已被湮沒，留給后人千極一時(shí)的文化早已被湮沒，留給后人千古不解之謎。古不解之謎。一：公元前一：公元

13、前35003500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代，古老的早的文字，率先跨入了文明時(shí)代，古老的兩兩河流域文明河流域文明最終被波斯人毀滅了。最終被波斯人毀滅了。二：二：印度文化印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。因雅利安人入侵而雅利安化。三：三：埃及文化埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。入而伊斯蘭化。四：四：中華文明中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。而延續(xù)至今的古老文明。 為什么中華文化歷經(jīng)滄

14、桑，飽受磨為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是：文化的力量一個(gè)重要的原因就是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的深深熔鑄在中華民族的生命力生命力、創(chuàng)造創(chuàng)造力力和和凝聚力凝聚力之中。之中。傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長源遠(yuǎn)流長博大精深博大精深 中華文化是中華文化是我國各族人民在我國各族人民在長期的歷史過程長期的歷史過程中共同創(chuàng)造的。中共同創(chuàng)造的。 包括語言包括語言文字、文化典文字、文化典籍、科技工藝、籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、道德倫理學(xué)、道德倫理等。等。 極大地極大地推動(dòng)了人類推動(dòng)了人類進(jìn)步和世界進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。文化的

15、發(fā)展。 是推動(dòng)民族是推動(dòng)民族進(jìn)步的重要力量。進(jìn)步的重要力量。 是團(tuán)結(jié)和是團(tuán)結(jié)和凝聚各民族的凝聚各民族的思想紐帶。思想紐帶。 文化的力量深深熔鑄在文化的力量深深熔鑄在中華民族的中華民族的生命力、創(chuàng)造力生命力、創(chuàng)造力和和凝聚力凝聚力之中。之中。形成形成原原因因內(nèi)內(nèi)容容作作用用 我國近年發(fā)生的能體現(xiàn)文化的凝聚力，創(chuàng)造力的重大事件?？拐鹁葹?zāi)大量在美華人趕往舊金山大量在美華人趕往舊金山 為奧運(yùn)圣為奧運(yùn)圣火傳遞助威火傳遞助威“嫦娥一號嫦娥一號”升空那一刻升空那一刻 眾人歡眾人歡呼呼 神舟八號與天宮一號交會(huì)對接成功神舟八號與天宮一號交會(huì)對接成功 你知道這些會(huì)徽蘊(yùn)涵了你知道這些會(huì)徽蘊(yùn)涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？ 中國中國2010年上海世博會(huì)會(huì)徽年上海世博會(huì)會(huì)徽 會(huì)徽釋義：會(huì)徽釋義：中國中國20102010年上海世博會(huì)會(huì)徽，以中年上海世博會(huì)會(huì)徽，以中國漢字國漢字“世世”字書法創(chuàng)意字書法創(chuàng)意為形，為形，“世世”字圖形寓意字圖形寓意三人合臂相擁，狀似美滿三人合臂相擁，狀似美滿幸福、相攜同樂的家庭，幸福、相攜同樂的家庭，也可抽象為也可抽象為“你、我、他你、我、他”廣義的人類，對美好和諧廣義的人類，對美好和諧的生活追求，表達(dá)了世博的生活追求，表達(dá)了世博