語(yǔ)文教學(xué)中人文關(guān)懷

1、語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)懷語(yǔ)文學(xué)科是以促進(jìn)人的發(fā)展為終極目的的人文學(xué)科，它特有的人文品格傳遞著“愛(ài)國(guó)主義的思想、人格的價(jià)值觀念、人際和諧的思想、社會(huì)的責(zé)任觀念”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。那么，何謂人文性？筆者認(rèn)為，人文性不是文學(xué)性，不是文化性，也不是人的自然性，它應(yīng)該是三者有機(jī)融合而折射出的人之為人的東西，是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）發(fā)展的東西。因此，語(yǔ)文教學(xué)要傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，但更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個(gè)性和人文精神。教育的對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)鮮活的、有著不同思維和情感特征的生命個(gè)體。為此，作為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)

2、展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的“文化中介”語(yǔ)文教材，它必須具備文學(xué)性、開(kāi)放性、時(shí)代性、靈活性等特點(diǎn)。一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有文學(xué)性語(yǔ)文教學(xué)不是道德說(shuō)教，不是政治觀念的詮釋?zhuān)颜Z(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)定義在“讀經(jīng)講經(jīng)”或“加強(qiáng)政治思想教育”上，這是對(duì)語(yǔ)文人文性的一種踐踏，是對(duì)生命個(gè)體的一種漠視、扼殺；同樣，語(yǔ)文教材也不單是學(xué)科知識(shí)體系的濃縮和再現(xiàn)，不單是學(xué)科知識(shí)的載體?！敖滩募粗R(shí)”的“學(xué)科中心”或“學(xué)術(shù)中心”的教材觀，也勢(shì)必會(huì)讓教育遠(yuǎn)離生命個(gè)體，蠶食學(xué)生發(fā)揮的空間和研討的余地。因此，語(yǔ)文教材的建設(shè)應(yīng)立足于學(xué)生生命個(gè)體的發(fā)展，選文生動(dòng)形象，“要具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵”“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中

3、，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”。二、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有開(kāi)放性開(kāi)放性是相對(duì)于保守性、單一性而言的。語(yǔ)文教學(xué)不是什么“長(zhǎng)官意志”，不是部分人的利益體現(xiàn)，它是具有重大社會(huì)意義的精神產(chǎn)品，是培養(yǎng)與造就一代甚至幾代人的文化食糧。不同版本的語(yǔ)文教材讓學(xué)生擁有了自主選擇教材的權(quán)利，使用教材時(shí)的主體地位也得到了具體保障；同樣，教學(xué)方式的靈活多樣（諸如圖書(shū)教材、視聽(tīng)教材、電子教材、生活教材等），也更具人性化，更接近學(xué)生健康發(fā)展的實(shí)際需求。三、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有時(shí)代性20世紀(jì)90年代末，北京文學(xué)率先推出的3篇有關(guān)語(yǔ)文教育問(wèn)題的文章女兒的作業(yè)文學(xué)教育的悲哀中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手記引起了

4、世紀(jì)之交的語(yǔ)文教育大討論，其中語(yǔ)文教育指導(dǎo)思想僵化，缺乏時(shí)代精神，思想陳舊，用統(tǒng)一的思維模式扼殺了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展；現(xiàn)行教材、教學(xué)參考書(shū)的內(nèi)容陳舊落后，不適應(yīng)時(shí)代要求的問(wèn)題首當(dāng)其沖。語(yǔ)文教學(xué)選文時(shí)代性不強(qiáng)，缺少“源頭活水”，就難以引起學(xué)生的共鳴，不能激發(fā)學(xué)生研讀文本的興趣，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣也只能是紙上談兵。一個(gè)突出的現(xiàn)象是，學(xué)生上課不喜歡課本，卻非常喜歡讀者文摘中華活頁(yè)文選青年博覽等雜志，原因就在于這部分雜志中的選文精美、時(shí)代性強(qiáng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文教材選文必須與時(shí)俱進(jìn),聯(lián)系生活，關(guān)注人的發(fā)展，去觸動(dòng)生命個(gè)體。如果學(xué)生的主體活動(dòng)空間得不到體現(xiàn)，板著面孔迎接學(xué)生，就難以引起學(xué)生的認(rèn)同感。一些開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，同學(xué)們有著濃厚的興趣，積極參與，一方面拓寬了他們的視野、豐富了他們的人文知識(shí)，另一方面鍛煉了他們的創(chuàng)新思維、豐富了他們的情感體驗(yàn)，收到了潛移默化的教育效果，從而達(dá)到了提高學(xué)生人文素質(zhì)的目的。對(duì)人文精神的關(guān)注讓我的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神生活更