中國古代瓷器紋飾

1、中國古代瓷器紋飾中國古代瓷器紋飾【一路連科圖】瓷器裝飾題材。一路連科是科舉時代對趕考學生的祝頌語，謂此行可以連中三元?？疲侵赋潭?、等級，科舉制取士的規(guī)格和年份稱登科。科舉考試分鄉(xiāng)式、會試、殿試三等，鄉(xiāng)試列為首者為解元，會試第一稱會元，殿試奪魁稱狀元。清代瓷器上繪一只鷺鷺和蓮花，寓“一路連科”之意。止匕外，繪一只鷺鷺和芙蓉，稱“一路榮華”,繪一只鷺鷺和牡丹，稱“一路富貴”，繪一只鷺鷺和花瓶，稱“一路平安”，這些題材不僅是對趕考學生的祝福，也是對人們美好未來的希翼。【八仙圖】“八仙”即張果老、呂洞賓、漢鐘離、韓湘子、鐵拐李、何仙姑、藍采和、曹國舅，是古代神話傳說中的八位神仙。相傳他們學道成仙，各

2、有一套本領，故有“八仙過海，各顯神通”之說。八仙所持之物：張-魚鼓、呂-寶劍、漢-扇子、韓-花籃、鐵-葫蘆、彳-笊籬、藍-橫笛、曹-陰陽板，被稱為“暗八仙”。明嘉靖后，八仙成為瓷器裝飾題材之一，有"八仙過海"、“八仙祝壽”、“八仙捧壽”等內(nèi)容，清初仍較流行?！景思椤看善骷y飾。始于元，流行于明清時期。八吉祥圖案為：法螺、*、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長結。它們（或稱八寶）是佛家常用的象征吉祥的八件器物。北京雍和宮法器說明冊載：法螺，佛說具菩薩果妙音吉祥之物。*,佛說*圓轉萬劫不息之物。寶傘，佛說張馳自如，曲復眾生之物。白蓋，佛說遍復三千凈一切藥之物。蓮花，佛說出五濁世

3、，無所染著之物。寶瓶，佛說福智圓滿，具完無漏之物。金魚，佛說堅固活潑，解脫禳劫之物。盤長，佛說回環(huán)貫徹，一切通明之物。元代瓷器上八吉祥的排列無一定規(guī)則。明永樂開始按輪、螺、蓋、傘、花、瓶、魚、結為序，清乾隆以后亦有不按順序排列的。有印花和彩繪兩類，印花多見于元至明永樂年間，宣德開始以彩繪為主，有青花、斗彩、五彩等，清代出現(xiàn)粉彩、法瑯彩品種?！景艘魣D】瓷器紋飾。鐘、磬、琴、蕭、笙、垠、鼓機、圉八種樂器叫八音。八音也是中國古代對樂器的總稱，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。鐘、鈴等屬金類，磬等屬石類，垠屬土類，鼓等屬革類，琴瑟等屬絲類，視、圉等屬木類，笙、芋等屬匏類，管、蕭等屬竹類。清代瓷器上

4、繪有八音圖?！救嗑湃鐖D】瓷器紋飾。流行于清代。隨園筆記莊子天地篇載：“華封人祝堯日：使圣人福，使圣人壽，使圣人多男。堯辭日：多富則多事，多壽多辱，多男多累”，九如：如山、如阜、如陵、如崗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之蔭、如南山之壽，也是祝頌之辭。瓷盤上繪佛手、桃、石榴、，喻多福（佛與福音近）、多壽、多子，繪九個如意指代“九如”，合稱“三多九如”【三陽開泰圖】瓷器紋飾。取材于易經(jīng)。易經(jīng)載：“十月為坤卦，純陰之象。十一月為復卦，一陽生于下。十二月為臨卦，二陽生于下。正月為泰卦，三陽生于下?！惫嗜枮闁|去春來，陰消陽長，有吉亨之象。明清瓷器上繪三只羊，題三陽開泰，繪九只羊，題九陽啟泰（

5、九陽也是易經(jīng)上說的九個陽數(shù)），均為歲首稱頌之辭。【三綱五常圖】瓷器紋飾。流行于清代。三綱五常是封建社會的一種倫理觀念。三綱即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，五常指仁、義、禮、智、信。儒家用三綱五常作為維護封建等級制度的道德教條。瓷器上繪三只缸和五個人嘗酒，以寓“三綱五?！敝狻！救f花堆】清代景德鎮(zhèn)窯粉彩瓷器的裝飾圖案。流行于乾隆、嘉慶時期。器身滿飾各色花朵，如百花堆聚，故又名“百花圖”。圖案以牡丹為主題，周圍繪菊花、茶花、牽?；ā⑸徎?、玫瑰花、百合等。有黑地和白地兩種，以黑地為貴。畫面繁密細致，五彩繽紛。中國古代瓷器紋飾（二）【龍紋】瓷器常見紋飾之一。龍既是古代封建帝王權威的象征，又因傳說它能登

6、天入淵、行云降雨而成為民間喜聞樂見的形象，所以自古以來就被廣泛地裝飾在陶瓷上。戰(zhàn)國至唐代，龍多作堆貼、捏塑、范印等主體形象。浙江上虞唐“乾符六年”（879年）墓出土的青瓷蟠龍罌，頸部堆塑一條長形的龍，張牙舞爪、騰云欲飛。五代的龍紋多為刻劃的平面圖案，常與祥云、波濤、寶珠組合在一起。宋元時代有印花、剪紙、繪畫、貼花的品種。明清兩代以繪畫的龍為主，亦有刻劃、印花者。除了云龍和龍濤紋題材外，還出現(xiàn)了花間龍、蓮池龍、翼龍、正面披發(fā)龍、立龍等形式?！酒缴増D】瓷器紋飾。流行于清代。平升三級為舊時祝親友官運亨通之辭。瓷器上繪瓶（平）、笙（升）、三戟（三級），以諧音取其意?！舅募撅L景詩】瓷器裝飾的一種。見

7、于清乾隆粉彩山水轉頸瓶。在器物的開光處，繪春、夏、秋、冬四季風景，每季風景畫上分別題寫“春到人間饒富麗，柳煙花雨總宜人”、“澹月梧桐影，輕風蘿薛香”“梅帳春融雪,松窗月舞龍”等詩句，書體依次為隸、揩、行、篆四種?！居』ā看善餮b飾的技法之一。用刻有裝飾紋樣的印范或印戳，在尚未干透的陶瓷坯體上印出花紋，或用刻有紋樣的范制坯，直接在器物上留下花紋，稱為印花。瓷器印花始見于漢代。宋元時期南北許多窯口的產(chǎn)品均盛行印花裝飾，以耀州窯、臨汝窯、定窯、景德鎮(zhèn)窯較為著名。【對聯(lián)】瓷器裝飾的一種。流行于清代。康熙五彩加金錦地瓷器中，在菱形開光中書“聰明當此發(fā)（上聯(lián)）、“步步是蓮花”（下聯(lián)）的對聯(lián)，并書“錦地永?！?/p>

8、橫批?！景最^偕老圖】明清瓷器紋飾。白頭鳥，大小如畫眉，老則白頭，又名白頭翁，舊時既把它作為長壽的象征，又往往將之比作夫妻恩愛終生，白頭偕老。瓷器畫面上繪一對白頭翁，即寓祝愿夫妻“白頭偕老”之意?！炯{福迎祥】清代瓷器紋飾。畫面主兩個孩童將蝙蝠放入罐中，題為“納福迎祥”。【吉祥紋樣】明清時期盛行的以寓意諧音的方式表示祝賀和象征吉祥的紋樣。如：牡丹-富貴，桃子-壽，石榴-多子，松鶴-長壽，鴛鴦-成雙，喜鵲-喜慶，鹿-祿，蝙蝠-福，魚-富足有余，鶴鶉-平安，戟、磬、瓶-吉慶平安，喜鵲踏梅枝-喜上眉梢，梅花、竹子、喜鵲-梅竹雙喜，梅花、竹子、綬帶鳥-夫妻“齊眉祝壽”，牡丹、海棠-富貴滿堂，牡丹、月季-富

9、貴長春，牡丹、瓶-富貴平安，牡丹、玉蘭-玉堂富貴，牡丹白頭翁-富貴白頭，毛筆、銀錠、如意-必定如意，等等?！練q寒三友圖】松、竹、梅稱“歲寒三友”，是中國畫的常見題材。宋人蘇東坡詩“風泉兩部樂，松竹三益友。”“寧可食無肉，不可居無竹?！庇秩缥呐c可畫梅、竹、石題：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友竹、松經(jīng)冬不凋，梅耐寒開花，故有歲寒三友之稱。宋以后常作為瓷器的裝飾題材。亦有用石塊、柏樹代替或松樹而組成歲寒三友的?！局窳制哔t圖】瓷器裝飾題材之一。三國曹魏晚期，政治昏暗，一些正義之士不愿同流合污，紛紛退出官場，過著縱情山水，放浪不羈的生活。當時，文人名士嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七

10、人、相與友善，隱身遁世，常閑聚于竹林，或醉飲奏琴，或賦詩嚀詠，以發(fā)泄忿懣，號為竹林七賢。五代時，長沙窯瓷器繪有此圖。清代景德鎮(zhèn)窯仍有這種裝飾有產(chǎn)品?！局癖桨矆D】瓷器紋飾。流行于清代。竹爆平安是古代時在節(jié)日里或喜慶有日子里，用火燒竹，發(fā)出爆裂之聲，以驅除山鬼，保佑平安。瓷器上的竹爆平安圖，系繪爆竹和瓶來表示此意?！救缫鈭D】瓷器紋飾。流行于清代。如意，原為僧人用具，講經(jīng)時手執(zhí)之物。后亦作為民間玩賞的吉祥物，形狀如靈芝或云形。瓷器上繪兩只柿子和如意，稱“事事如意”，繪松柏、柿子、靈芝，表示“百事如意”、“萬事如意”、“吉祥如意”、“和合如意”、“新韶如意”等圖案?！緣凵礁：D】瓷器紋飾。常見于明清

11、瓷器。畫面繪靈芝和山石，代表“壽山”，繪蝙蝠和海水，代表“福海”。是以象征和諧音來表意的風俗畫?！撅嬛邪讼蓤D】“飲中八仙”指唐代嗜酒的八位文人學士，亦稱酒中八仙或醉八仙，他們是：賀知章、汝陽王李璉、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂。唐代詩人杜甫有飲中八仙歌，對他們各自的品行、性格作了淋漓盡致的描述。明清瓷器上的飲中八仙圖，就是根據(jù)杜甫的詩繪制成的。【伯牙攜琴訪友圖】伯牙，春秋時人，善彈琴。據(jù)樂府解題載：伯牙學琴于成連先生，三年不成。后隨成連至東海蓬萊山，聞海水澎湃，群島悲號之聲，心有所感，乃援琴而歌，從此琴藝大進。與鐘子期為友，所奏高山流水，曲意皆為鐘之期悟出，世稱知音。明清瓷品上繪有伯

12、牙攜琴訪友圖。以明成化圖案最為精美，伯牙、琴童及所攜之琴皆用青花勾勒，伯牙衣紋中填水綠彩，琴僮的衣服著磯紅色。松樹、野菊亦用青花繪成，枝葉加綠色，花著以黃彩。【魚藻紋】瓷器常見裝飾紋樣?！棒~”與“余”同音，寓“富貴有余”、“連年有余”之意。宋代已具雛形，定窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯、龍泉窯、磁州窯的制品中均有范印或刻劃的魚紋，如：蓮池游魚、水波游魚、水藻游魚等。元代景德鎮(zhèn)窯青花瓷器上的魚藻紋十分精美，兩尾游魚之間，布滿水藻、浮萍，并以水藻的漂拂示意水的流動。亦見磁州窯白地黑花品種。明清時期，景德鎮(zhèn)窯彩瓷中的魚紋更為繁多，常在同一器上畫鰭、鮑、鯉、蹶四種魚，魚形較肥大，空間襯以水藻、浮萍、蓮花等?！爵~

13、跳龍門圖】辛氏三春記載：河津縣（今山西省河津縣）又叫龍門，因交通不便，水險浪高，河里的魚鱉之類游不上去，凡是能跳過去的就稱龍，故有魚跳龍門的說法。明清瓷器上繪有此圖中國古代瓷器紋飾（四）【和合如意圖】清代瓷器紋樣。如意，僧具之一，講經(jīng)時多用之。釋家要覽載：“如意之制，蓋心之表也，故菩薩執(zhí)之，狀如云葉”。民間則作為玩賞的吉祥物?，槶h(huán)記載：“昔有貧土，多陰德，遇道士贈一如意，凡心有所欲，一舉之頃，隨即如意，因即名之也?！贝善魃侠L荷花（和）、盒子（合）、靈芝（如意）、，象征“和合如意”?！窘鹩駶M堂圖】瓷器紋飾。流行于清代。金玉滿堂是形容財富極多。老子：“金玉滿堂，莫之能守”。后又將金玉滿堂稱富有才學

14、之人。世說新語賞譽載：“王長史（王濠）謂林公（支遁），真長（劉恢）可為金玉滿堂”。因魚與玉音近，故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。【獨占鰲頭圖】瓷器紋飾。鰲魚，傳說中的海大龜（鱉）。一說形似龍，好吞火，故立屋脊。亦名蠻蛤，好風雨，背負蓬萊之山于海中。唐、宋時期實章陣卜氨箕咨巷雜芯搠。擦盅俊3.兄嫉裙儷實西保（15）詒箕漬校食迫牒擦衷何削，貳！隊窈寤啊吩兀骸白耨怯構棒銅螟派即，貳！焙蛹譜叢暗諼勒檻，貳C鶻宕善魅匣嬉寫送跡鑰滴障破肺？【祝壽圖】瓷器裝飾題材。清康熙時頗為流行。內(nèi)容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬壽無疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有

15、用一百個不同字形的壽字組成的“百壽紋”。此外，有的壺全器作壽字形，寓祝壽之意?！旧徎y】南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內(nèi)劃復線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變?yōu)檩o助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，并常于動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。【海水紋】瓷器紋飾之一。流行于宋代。海水布局為圓圈形式，多為八至十圈，中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有，而風格不同。海龍紋瓷器裝飾紋樣之一。流行于明清時期。畫面為游龍出沒于驚濤

16、駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒，填以黃彩，行云與海水均以青花和綠彩組成，浪濤則不施彩，顯出浪濤天的氣勢?！疚嗤﹫D】清代瓷器紋樣之一據(jù)說系瓷制藝人根據(jù)唐人王勃騰王閣序的詩意，將“江西八景”中章江門和騰王閣組合為景逐漸演變而來，又以“梧桐引得鳳凰來”的佳句，稱此圖為“梧桐”畫面景、物、人皆備,宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風俗畫，邊緣飾織錦圖案，輔以串珠裝飾，中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。整個畫面構圖嚴謹，繁而不亂?！緥霊蚣y】瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見于唐代長沙窯，在注子的流下用褐彩繪一肩負蓮杖、手挽飄帶的胖娃，外罩青釉。宋金時期,耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯等均有嬰戲紋

17、產(chǎn)品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰劃船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鶴鶉、攀樹折花等，筆劃簡練流暢，構圖生動活潑。明清時很流行?！緥霊蛉繈霊蚣y之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎于樹枝上，一坐于樹枝上，一立于樹枝上，分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛0【眼前見喜圖】瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動、植物為主要內(nèi)容，以諧音或表意突出“喜”字。如：繪梧桐、喜鵲，稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個童子，稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲，稱“報喜”。繪二喜鵲、一銅錢，稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對，稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲，稱“喜上眉梢”。繪一灌獴、

18、一喜鵲，稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂，稱“喜從天降”繪兩只喜鵲，稱“雙喜”【福祿壽圖】清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內(nèi)容。蝠、鹿音同“富”、“祿”，分別代表富貴和高官厚祿，松、鶴、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖，象征福、祿、壽三星高照，表達了世人的美好愿望?！纠p枝紋】瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉枝，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復，婉轉流動，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類?！诀吟壹y】又名獸面紋。饕饕是一種神話動物，面部兼有牛、羊、虎、熊等動物的特征，猙獰恐怖。以呂氏春秋“周鼎著饕饕，有首無身”的記載而名。明清瓷鼎、瓷爐上見有仿商周銅器的饕饕紋，裝飾技法有印花、刻花、彩繪等多種。【羲之愛鵝圖】明清瓷器的常見紋飾之一。王羲