淺談品德教學(xué)中的開(kāi)放式教學(xué)

1、淺談品德教學(xué)中的開(kāi)放式教學(xué)品德與生活課程是一門(mén)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的基本特點(diǎn)。課程一直遵循著一個(gè)原則，那就是以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。它面向兒童的整個(gè)生活世界。不論是課程內(nèi)容，還是課堂教學(xué)，都得到了空前的開(kāi)放。因此我認(rèn)為，品德課教學(xué)不能局限在課堂、課本以及固有的教學(xué)模式，而應(yīng)該以嶄新的教學(xué)理念，構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道，使學(xué)生在廣闊的時(shí)空間里自由地學(xué)習(xí)、感悟，促進(jìn)良好品德的自然形成。近兩年的課堂實(shí)踐中，我著重做了以下幾方面

2、的嘗試，頗有收獲：    一、超越教材  牽手生活舞臺(tái)品德教材以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大家面前，它以現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，選擇了小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的卡通圖片、生活照片、兒歌、游戲等多元性裁體，給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)繽紛的世界。無(wú)疑，這是一本優(yōu)秀的教材。然而，品德學(xué)科面對(duì)的是學(xué)生的整個(gè)生活世界，課本再優(yōu)秀，也不能窮盡整個(gè)生活，只有開(kāi)放教材，到生活中去尋找豐富的題材來(lái)充實(shí)教材，拓展教材，才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)涵著的道理。因此，教師在使  用手中的課本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本，與兒童生活牽手

3、，及時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象及時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。    如教學(xué)我的勞動(dòng)感受一課時(shí)，考慮到只憑課堂上的教學(xué)，學(xué)生只會(huì)從理性上有所認(rèn)識(shí)，但一定沒(méi)有真情實(shí)感。于是課前，我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買(mǎi)菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。真實(shí)的感受、深切的體會(huì)，充實(shí)了他們的內(nèi)心世界，豐富了他們的情感體驗(yàn)。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說(shuō)，在做飯時(shí)最好需要幫忙；有的說(shuō)，在感到累的時(shí)候需要歇一歇；有的說(shuō)，媽媽天天做這些事情，

4、真不容易啊。瞧，學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解與尊重自然形成了。    二、走出教室  融入自然懷抱    品德與生活課程是建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累，自我認(rèn)識(shí)的提高，能力的發(fā)展，品德行為的形成都需要兒童自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng)，切實(shí)地去和周?chē)淖匀?、社?huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。這一要求不是僅僅依靠四角教室內(nèi)的單方面的傳授或形式上的手腦活動(dòng)就能獲得的。很多時(shí)候，它都要求我們能和孩子們一起走出課堂，為自己打開(kāi)一個(gè)寬闊的生活空間，很顯然，大自然無(wú)疑是最后好的學(xué)習(xí)

5、天地。開(kāi)放性的品德課可以在任何適宜的地方進(jìn)行。如會(huì)議室、閱覽室、操場(chǎng)、花園甚至是郊外、田野    如在美麗的秋天主題活動(dòng)中，要求讓學(xué)生了解秋天的變化，感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來(lái)的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗(yàn)到的。為了讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)了解到秋天的變化，都能參與到探秘秋天的活動(dòng)中去，我們把組織學(xué)生觀察活動(dòng)的場(chǎng)地?cái)U(kuò)展到了田野、市場(chǎng)、商店、公園、花木園林之中，讓他們?cè)趧?dòng)物、植物、人類(lèi)生活等大千世界的點(diǎn)滴變化中去尋找，去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)。他們?cè)谇镲L(fēng)中奔跑，和落葉低語(yǔ)，在草地上尋覓小生靈的足跡在這片廣闊的開(kāi)放天地中，秋天毫無(wú)保留地向

6、孩子們敝開(kāi)了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們?cè)V說(shuō)了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中，孩子們對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然的熱愛(ài)不斷地積累、延伸。這種超越了空間的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)中，獲得的快樂(lè)中，參與的快樂(lè)中，體驗(yàn)的快樂(lè)中。此時(shí)此地，已經(jīng)不是活動(dòng)激勵(lì)了他們，而是他們轉(zhuǎn)動(dòng)了大自然這旋律的舞臺(tái)。    三、延伸時(shí)間  溝通課堂內(nèi)外    兒童的生活是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程，兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此，他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連貫的過(guò)程。不同的時(shí)令，不同的節(jié)氣

7、，不同的環(huán)境，不同的活動(dòng)主題，決定了活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動(dòng)。它應(yīng)該隨著時(shí)間的推移，自然的變化，事態(tài)的發(fā)展，了解的深入而不斷地延續(xù)、深化下去。然而，由于受課堂四十分鐘的限制，許多活動(dòng)只能匆匆結(jié)束，草草收?qǐng)?，流于形式。我們常?？吹竭@樣的情況，當(dāng)許多孩子還游離在品德與生活融合的邊緣時(shí)，下課的鈴聲就將他們拉了出來(lái)。所以，我們要靈活地延展活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)放課堂，對(duì)一些活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的內(nèi)容早做安排，給足時(shí)間。    如在對(duì)春天來(lái)了主題的探究時(shí)，我給學(xué)生一段較長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備，讓孩子們做好活動(dòng)記錄，觀察日記，你在春天里發(fā)現(xiàn)了什么?隨時(shí)寫(xiě)一寫(xiě)你

8、發(fā)現(xiàn)的東西。以及圖片、資料的搜集，可以讓學(xué)生搜集一些春天的圖片，或者動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)，或者鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手拍一拍。同時(shí)，作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，我還應(yīng)該及時(shí)地去督促、檢查、反饋。如在上看我多精神這一主題時(shí)，除了課上讓學(xué)生掌握正確的坐、立、走的姿勢(shì)以外，課外還要多監(jiān)督，檢查，多做評(píng)價(jià)，既保證學(xué)生活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行，也利于學(xué)生的體驗(yàn)更深刻，認(rèn)識(shí)更豐富，行為落實(shí)更實(shí)在。充分的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。    四、突破形式  激發(fā)學(xué)習(xí)情趣    品德課程所呈現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。因此，教師要教師應(yīng)摒棄原來(lái)的說(shuō)教課堂模式

9、，把握教材和兒童的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，努力構(gòu)建開(kāi)放式的、以?xún)和苯訁⑴c的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。小學(xué)思想品德課開(kāi)放性教學(xué)的實(shí)踐與研究 富春五小 陳曉霞 摘要 ： 本文針對(duì)小學(xué)思想品德課開(kāi)放性教學(xué)模式展開(kāi)討論，結(jié)合實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)，從開(kāi)放性導(dǎo)課，開(kāi)放性導(dǎo)行，開(kāi)放性品德評(píng)價(jià)三個(gè)方面進(jìn)行闡述，提出了自己的觀點(diǎn)和做法。教學(xué)以學(xué)生為主體，積極引導(dǎo)學(xué)生參與，使知、情、意、行得到主動(dòng)、和諧的發(fā)展。 關(guān)鍵詞 ： 開(kāi)放性 教學(xué) 探索 小學(xué)思想品德課的教學(xué)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)教育因素的有效影響，促使學(xué)生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化的過(guò)程。這一過(guò)程的核心

10、是自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻不容樂(lè)觀。課堂上組織那些活動(dòng)，如何分步實(shí)施，都在教師的設(shè)計(jì)和控制之中，學(xué)生大多數(shù)處于被動(dòng)接受老師下達(dá)的一個(gè)又一個(gè)學(xué)習(xí)指令的狀態(tài)。在思想品德課教學(xué)中，“老師講學(xué)生聽(tīng)”、“老師問(wèn)學(xué)生答”、“老師舉例學(xué)生分析”幾乎成為一種模式，課堂教學(xué)中的師生雙邊活動(dòng)變成了老師的單問(wèn)灌輸和傳遞，學(xué)生缺少思考和自我內(nèi)化，思想認(rèn)識(shí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)結(jié)果被老師包辦代替。這種教學(xué)方式對(duì)發(fā)展學(xué)生的品德是極為不利的。 反思我們的品德教育，其所以實(shí)效性差，恰恰是由于我們受傳統(tǒng)的教育思想影響太深，在教育上往往追求“高標(biāo)準(zhǔn)”、“大口號(hào)”、它往往無(wú)視學(xué)生的需要和興趣，用一種固定的教條教育

11、學(xué)生，這在很大程度上禁錮了學(xué)生的思想，窒息了學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，嚴(yán)重脫離了社會(huì)生活實(shí)際，背離了德育規(guī)律。因此，筆者認(rèn)為，小學(xué)思想品德課教學(xué)必須全面關(guān)注“人”的發(fā)展，解放教師舊的教學(xué)理念，實(shí)施“開(kāi)放教學(xué)”，變單從的教師說(shuō)教為開(kāi)放的自主發(fā)展。 一、注重導(dǎo)課的開(kāi)放性 托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“成功的教學(xué)所必須的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣”。思品課的新課導(dǎo)入，猶如一臺(tái)戲、一部電影的序幕，一篇文章的開(kāi)頭，如果能引人入勝、富有情趣，就能主動(dòng)地進(jìn)入教師所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境之中，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就能很快地調(diào)動(dòng)起來(lái)?？梢?jiàn)，良好的新課導(dǎo)入是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂的前提。 1 、音樂(lè)渲染。 針對(duì)小學(xué)生無(wú)意注意占

12、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，容易被新異的刺激吸引這一特點(diǎn)，播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)導(dǎo)入新課，能很快地喚起學(xué)生的求知欲望。如教勞動(dòng)光榮一課時(shí)，教師一開(kāi)始可播放勞動(dòng)光榮的歌曲讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生跟唱，在學(xué)生受到美妙的歌曲感染之后，教師可順勢(shì)揭示課題。 2 、小品表演。 由于小學(xué)生對(duì)客觀事物好奇性較強(qiáng)，尤其是對(duì)短小精辟、生動(dòng)有趣、富有意義的小品表演更感興趣。在課堂上運(yùn)用開(kāi)放式的小品導(dǎo)入新課，能較快地集中學(xué)生的注意力。如教愛(ài)護(hù)公物一課，教師可事先展示這樣一個(gè)場(chǎng)面：拖把、掃把、簸箕放得雜亂無(wú)章，凳子?xùn)|倒西歪，一個(gè)身背書(shū)包的同學(xué)一邊哼著歌，一邊蹦蹦跳跳地走了進(jìn)來(lái)一看到這場(chǎng)面，他就動(dòng)手整理了起來(lái)。然后讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，愛(ài)護(hù)公物的

13、新課導(dǎo)入也就水到渠成了。 3 、實(shí)驗(yàn)操作。 運(yùn)用實(shí)驗(yàn)操作法引入新課也是思品課教師常用的方法之一。它有利于學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦操作中，很自然地進(jìn)入課堂教學(xué)活動(dòng)之中。如教珍惜時(shí)間一課，教師可出示一個(gè)鐘，讓學(xué)生靜坐一分鐘，感受一分鐘時(shí)間有多長(zhǎng)；接著分組抄寫(xiě)一分鐘的課文，朗讀一分鐘的文章，看一看一分鐘可以寫(xiě)多少字、讀多少字，然后引導(dǎo)學(xué)生明白；時(shí)間是由一分一秒組合成的它可以使我們做許多許多事情，從而引出課題。 4 、講述故事。 愛(ài)聽(tīng)故事是小學(xué)生的天性之一。教師要利用這一特點(diǎn)積極為課堂教學(xué)服務(wù)，通過(guò)繪聲繪色地講述，吸引學(xué)生，導(dǎo)入新課。 5 、趣味游戲。 游戲是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。教師通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)生容易參與、趣

14、味性濃的游戲，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。如教學(xué)會(huì)全面看問(wèn)題課文時(shí)，教師可以讓幾個(gè)學(xué)生蒙上眼睛分別從不同的角度摸一個(gè)多種形狀的組合體，請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)自己摸到的組合體特征，然后讓他們睜眼看一看完整的組合體，說(shuō)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)為什么說(shuō)錯(cuò)了。通過(guò)游戲活動(dòng)揭示新課，學(xué)生興趣盎然，為完成教學(xué)任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。 新課導(dǎo)入的方法還有很多，如利用電教媒體、實(shí)物演示、猜測(cè)謎語(yǔ)等如果教師能在“趣”字上做文章，在“開(kāi)放”上下功夫，就能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐告訴我們，各種導(dǎo)入方法各有各的特點(diǎn)，教師要根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)條件與學(xué)生實(shí)際，靈活，交替地運(yùn)用，才會(huì)使學(xué)生感到新鮮，使新課充滿(mǎn)活力，從而達(dá)到開(kāi)放性教學(xué)預(yù)期的

15、教學(xué)效果。 二、突出教學(xué)過(guò)程導(dǎo)行的開(kāi)放性 德育是塑造靈魂的工程，思品課是小學(xué)德育的主陣地，更應(yīng)以德育人、以情感人。教師要充分尊重學(xué)生的人格，教師與學(xué)生間，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)有充分的情感交流，以心靈撞擊心靈，以心靈贏得心靈。為此，筆者認(rèn)為教者在課堂上要努力營(yíng)造一種和孩子“等高”的平等氣氛，讓孩子在輕松的環(huán)境里率真地坦露一切，把個(gè)性生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子，讓孩子自主地學(xué)習(xí)，盡情享受童年的歡樂(lè)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。因此，要實(shí)施開(kāi)放化、活動(dòng)化教學(xué)，關(guān)鍵在于教師要解放思想，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，努力為學(xué)生創(chuàng)造人人參與的機(jī)會(huì)。 （一） 突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織形式是教師前方站，學(xué)生臺(tái)下聽(tīng)，這種教學(xué)

16、形式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。不妨改為以幾人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組的“茶館式”，即把全班學(xué)生分成若干小組，以小組為單位團(tuán)團(tuán)圍坐，合作完成一個(gè)共同的任務(wù)，推選出代表匯報(bào)交流本組活動(dòng)成果；也可改成組與組競(jìng)賽的“對(duì)壘”式，第八冊(cè)自覺(jué)遵守紀(jì)律一文，可按自然大組把學(xué)生分組，進(jìn)行“學(xué)校校規(guī)校紀(jì)知多少”知識(shí)競(jìng)賽。誠(chéng)實(shí)守信一課可出辯論題“誠(chéng)實(shí)守信的人吃虧嗎？”讓學(xué)生自愿持正方或反方觀點(diǎn)，自由組成兩大陣營(yíng)進(jìn)行辯論。 通過(guò)一年的實(shí)踐研究，筆者認(rèn)為在品德與社會(huì)課教學(xué)中嘗試著進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)可以從以下幾方面做起：（一）學(xué)開(kāi)放性的教學(xué)內(nèi)容，上“實(shí)”品德與社會(huì)課我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好

17、，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用。這句話(huà)提示我們，教材不是圣書(shū)，它只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容。因此，我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造性地使用，既善于利用課本，又敢于跳出課本。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容，又充滿(mǎn)生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。1.教材內(nèi)容向生活開(kāi)放新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容上既要依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容。事實(shí)也證明，那些與學(xué)生生活貼近，真實(shí)、可靠的事例，更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到期望目標(biāo)。因此，教學(xué)中，我不只是局限于教材，而是把教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn)，巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材，促進(jìn)學(xué)生道德行為目

18、標(biāo)的達(dá)成。如愛(ài)心小天使這一課，課文中的故事園是講述了小朋友在家關(guān)心家人、為家人做一些力所能及的事，而我在家訪(fǎng)中了解到本班的學(xué)生范悅雯也恰恰是這樣一個(gè)在言語(yǔ)和行動(dòng)上都是為家庭添歡樂(lè)的愛(ài)心小天使，因此，我以她為實(shí)例（以她生活中的照片代替了故事園中的圖片）進(jìn)行教學(xué)，從而增強(qiáng)了故事的可接受性，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就更具有說(shuō)服力，更容易被學(xué)生接受。又如墻上的球印這一課，我在對(duì)教材深入了解的基礎(chǔ)上，緊緊抓住教材要求與學(xué)生生活的聯(lián)系，于課前有意識(shí)地收集學(xué)生生活中的有關(guān)事例（有一位學(xué)生把紙團(tuán)扔在了校園里），選取典型對(duì)學(xué)生進(jìn)行了不說(shuō)謊話(huà)、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的教育，班級(jí)中那位亂丟紙團(tuán)的學(xué)生慚愧地低下了頭，再也沒(méi)有比這更具有說(shuō)服力

19、，更具有可信性，收到了使學(xué)生真正有所悟的效果。2.教學(xué)內(nèi)容向社會(huì)開(kāi)放前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿(mǎn)。”這就讓我清楚地認(rèn)識(shí)到：只有學(xué)生不斷地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，良好的道德行為習(xí)慣才能形成。因此我本著讓學(xué)生走進(jìn)生活、走近社會(huì)的思想進(jìn)行教學(xué)，在一年之計(jì)在于春這課中，我在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與布谷鳥(niǎo)交朋友：設(shè)計(jì)了這樣一張表格，讓學(xué)生課后在按時(shí)上學(xué)、及時(shí)完成作業(yè)、課前作好準(zhǔn)備、上課積極參與等方面開(kāi)展行為實(shí)踐活動(dòng)，變知識(shí)為能力，實(shí)現(xiàn)了知、行合一。又如在上黃道婆與徐光啟這一課時(shí)，我讓學(xué)生在課前收集上海不同時(shí)代的名人以及他們所作出的貢獻(xiàn)，這樣做一方面可以讓學(xué)生

20、對(duì)這些名人有所了解，讓學(xué)生積極參與到知識(shí)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，使學(xué)生在真正意義上成為學(xué)習(xí)的主人，另一方面在收集資料的過(guò)程中，使得書(shū)本知識(shí)得到了擴(kuò)展、延伸，學(xué)生在不知不覺(jué)中自主學(xué)習(xí)了大量的知識(shí)，并且知道了獲得知識(shí)的渠道有多種，而不僅僅是來(lái)自于課堂，使他們更走近了社會(huì)。正如一個(gè)孩子說(shuō)：“我們通過(guò)調(diào)查，知道了家鄉(xiāng)原來(lái)有這么多名人，這么讓人自豪?！边@種自豪是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是通過(guò)親身體驗(yàn)得來(lái)的，比任何教材的說(shuō)教更有說(shuō)服力。（二）創(chuàng)開(kāi)放性的教學(xué)形式，上“新”品德與社會(huì)課1.在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼嗽诮虒W(xué)中，教師要充

21、分開(kāi)放教學(xué)的時(shí)空，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：學(xué)生能做的事就讓他們自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓他們自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問(wèn)題讓他們自己獨(dú)立完成解放他們的雙手，達(dá)到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界，而且品德與社會(huì)課又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)必須在日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能得到鞏固、深化，變成自己的精神財(cái)富。如我家的親戚這一課教學(xué)中，我給學(xué)生提供充分展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生模擬生活的情境來(lái)演一演：當(dāng)親戚來(lái)我家的時(shí)候、當(dāng)?shù)弥H戚搬家后、當(dāng)參加親戚婚禮的時(shí)候、當(dāng)親戚生病時(shí)有如何去探望等，在生生、師生的活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了正確接待、訪(fǎng)問(wèn)親戚的方法，改變了原來(lái)灌輸式的時(shí)空結(jié)構(gòu)，讓學(xué)習(xí)成了學(xué)生主動(dòng)

22、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)感悟的過(guò)程；2.在合作學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)：“凡是能影響個(gè)人行為的知識(shí)，是他自己發(fā)現(xiàn)和化為己有的知識(shí)?！焙献鲗W(xué)習(xí)是新課程大力倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它是以學(xué)生小組為單位，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行互助性的學(xué)習(xí)，在教學(xué)中我努力營(yíng)造合作的氛圍，讓學(xué)生處于一個(gè)合作的集體中，互相學(xué)習(xí)、互相幫助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。如：我的崗位這一課中崗位的總結(jié)、增設(shè)、競(jìng)聘等都是和本班的實(shí)際活動(dòng)相結(jié)合，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，課堂上，我給學(xué)生充足的時(shí)間，組織小組討論、合作學(xué)習(xí)，增強(qiáng)角色體驗(yàn)，拓展渠道，注重前伸后延，讓學(xué)生自己提出相關(guān)的問(wèn)題：黑板擦不到怎么辦？同學(xué)不聽(tīng)怎么辦？一個(gè)

23、崗位幾個(gè)人搶著做又讓學(xué)生在小組內(nèi)討論，尋找答案，解決問(wèn)題，有的說(shuō)：黑板擦不到，可以站在椅子上擦；有的說(shuō)：黑板擦不到，還可以請(qǐng)個(gè)子高的同學(xué)擦；有的說(shuō)：一個(gè)崗位幾個(gè)人搶著做時(shí)，可以分工合作，也可以輪流做學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，真正地成為學(xué)習(xí)的小主人。3.在探究學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象的探究是兒童的天性，教學(xué)中不能淹沒(méi)兒童的天性。我們要大力倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中的探究性學(xué)習(xí)，讓他們通過(guò)自主探究、自主建構(gòu)來(lái)獲得體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、現(xiàn)有的知識(shí)、能力等狀況，讓學(xué)生采用“調(diào)查”、“實(shí)驗(yàn)”、“探索”、“討論”、“服務(wù)”、“辨別”、“創(chuàng)造”、“表現(xiàn)”等多種方式去探究、體驗(yàn)、領(lǐng)悟與表達(dá)，在探

24、究的過(guò)程中獲得收獲和提高。如我的小書(shū)包這一課中，我就讓學(xué)生對(duì)身邊的學(xué)習(xí)用品的變化進(jìn)行探究，討論，共同感受到是科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，才使學(xué)習(xí)用品的不斷創(chuàng)新、不斷變化，更好地為我們服務(wù)。又如小小服裝設(shè)計(jì)師一課，充分給學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)的時(shí)間，學(xué)生們興趣盎然，這一探究的過(guò)程也是他們得到成長(zhǎng)的過(guò)程。（三）立開(kāi)放式的教師形象，上“活”品德與社會(huì)課新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教學(xué)中，我努力構(gòu)建了平等和諧的氣氛，使自己的角色發(fā)生了根本變化，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，真正成為了平等中的首席，讓學(xué)生在快樂(lè)中進(jìn)步。1.成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者在教學(xué)中，我充分相信學(xué)生對(duì)

25、問(wèn)題有自己的認(rèn)識(shí)和理解，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題提出不同的看法，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這種師生角色的互換，打破了傳統(tǒng)課堂中教師為中心的格局，真正把學(xué)生推向主體的地位，而且這多種多樣的課堂參與學(xué)習(xí)的形式，為學(xué)生提供了參與學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主體能力才能得到充分的發(fā)揮、提高。上裝扮教室迎國(guó)慶一課中，我相信學(xué)生的能力、適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地布置教室，教室里彩帶飄飄、氣球飛舞，充滿(mǎn)了節(jié)日的氣息，學(xué)生在這一過(guò)程中充分激活了思維，使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的跨越。2.成為學(xué)習(xí)的參與者、合作者教師不是課堂的主宰，只有在教學(xué)中建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造生動(dòng)活潑的氛圍，才

26、能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地暢所欲言。在這樣的環(huán)境中學(xué)生才敢想敢說(shuō)，才能點(diǎn)燃智慧的火花。在愛(ài)心小天使這一課中，為了幫助學(xué)生真正落實(shí)為家庭添歡樂(lè)的行為，我創(chuàng)設(shè)了“媽媽買(mǎi)菜回來(lái)”這一情境，成為了他們的媽媽?zhuān)纬闪藰O為融洽的師生關(guān)系，學(xué)生們也即興地以自己的行動(dòng)為媽媽做了一些力所能及的家務(wù)事：揀芹菜、剝白扁豆、擦皮鞋、疊衣服，把本課的教學(xué)要求落到了實(shí)處。又如我的崗位中，我走進(jìn)學(xué)生中間，成為他們活動(dòng)中的一員：成了他們的好朋友堅(jiān)守崗位的貓頭鷹，在小小競(jìng)聘會(huì)中為自己找到了一個(gè)集體需要的崗位圖書(shū)修補(bǔ)員，與學(xué)生共植行動(dòng)樹(shù)等，以開(kāi)放的師生關(guān)系培育著學(xué)生的個(gè)性、啟示著學(xué)生的悟性，激發(fā)著學(xué)生的靈性。（四）

27、設(shè)開(kāi)放式的多元評(píng)價(jià)，上“好”品德與社會(huì)課眾所周知，要想真正準(zhǔn)確、深入地評(píng)價(jià)學(xué)生，單靠教師是不行的，評(píng)價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生（包括他們自己和其他同學(xué)）、家長(zhǎng)組成的評(píng)價(jià)群體。因此，在教學(xué)中，我為了真正發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用，不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評(píng)價(jià)，而是一種多方參與的評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異，又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，使評(píng)價(jià)真正發(fā)揮其激勵(lì)和教育的作用。學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評(píng)價(jià)的主體。在教學(xué)中，我比較注重的是學(xué)生的評(píng)價(jià)，并把學(xué)生的評(píng)價(jià)分為自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主人，讓評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換成自我教育的活動(dòng)。如在父母不在家這一課中，我讓學(xué)生模擬父母不在家的生活情境來(lái)演一演：當(dāng)

28、電話(huà)鈴響了、當(dāng)門(mén)鈴響了、吃飯時(shí)不小心把油膩的湯灑在桌上、地上時(shí)、爺爺突然發(fā)病了、突然下起了暴風(fēng)雨并在演完后及時(shí)地讓下面的學(xué)生評(píng)一評(píng)，學(xué)生有機(jī)會(huì)當(dāng)一回“小評(píng)委”，往往特別興奮，注意力特別集中。因而，這一過(guò)程對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種很好的學(xué)習(xí)過(guò)程教育。家長(zhǎng)是最關(guān)注孩子成長(zhǎng)的群體，課程改革以來(lái)，許多家長(zhǎng)也和孩子一起走進(jìn)了新課程，成為了課程改革的支持者、實(shí)施者、開(kāi)發(fā)者。為了讓他們更多地關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，了解孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)和不足，及時(shí)對(duì)自己的孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育，我還設(shè)定了一類(lèi)輔助性評(píng)價(jià)家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。讓家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，讓家長(zhǎng)了解教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，旨在使我們的家長(zhǎng)不但能變成孩子發(fā)展的積極參與者，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造最優(yōu)良的環(huán)境，同時(shí)也為教師的教學(xué)提供一定的社會(huì)信息。如：在我會(huì)這樣吃這一課中，我在教學(xué)之余中引導(dǎo)學(xué)生做到不偏食、不挑食，爭(zhēng)做“健康、文明”小標(biāo)兵，請(qǐng)學(xué)生自己和他們的爸爸媽媽一起來(lái)評(píng)一評(píng)，為此我設(shè)計(jì)了這樣一張?jiān)u價(jià)表：形式內(nèi)容自評(píng)家長(zhǎng)評(píng)一星二星三星一星二星三星1.不挑食、不偏食      2.不在公共場(chǎng)所吃零食&