2018年高考語文作文引用經(jīng)典素材積累

1、2018年高考語文作文引用經(jīng)典素材積累辛棄疾，南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。歷城人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 摘自青玉案？元夕了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！ 摘自破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 摘自西江月？遣興青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鵝鴿。 摘自菩薩蠻？書江西造口壁天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 摘自南鄉(xiāng)子？

2、登京口北固亭有懷明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛀聲一片。 摘自西江月？夜行黃沙道中課本鏈接水龍吟？登建康賞心亭賀新郎（甚矣吾衰矣）永遇樂？京口北固亭懷古清平樂？村居破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之鵝鴿天？代人賦1 .熱愛生活，親近自然。大自然是我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，熱愛生活的人必定是熱愛祖國大好河山、親近自然的。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆感恩的心、敬畏的心，崇尚自然，取法自然，學(xué)會堅忍、淡泊、謙和2 .志存高遠(yuǎn)，矢志不渝。人的一生總會經(jīng)歷各種坎坷，我們應(yīng)當(dāng)從小樹立遠(yuǎn)大志向，并為此而奮斗不息。唯其如此，即使是壯志難酬，抱負(fù)不展，也決不氣餒。相信風(fēng)雨之后見彩虹。3 .吐故納新，勇于創(chuàng)新?！拔?/p>

3、收”就是站在了巨人的肩膀上，前人的成果，我們應(yīng)當(dāng)去粗取精，去偽存真，取長補短，而不可盲目迷信古人，更不可因循守舊。這樣，我們才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。做個有心人文中三個片段詩歌、音樂、心境，都涂上了一層濃濃的文學(xué)色彩，而這三方面又緊緊圍繞“有心人”來展開，內(nèi)容豐富且具典型性，選材與表達(dá)都體現(xiàn)出考生深厚的文學(xué)功底。同時，結(jié)構(gòu)相同、語言簡潔的三個小標(biāo)題，不僅體現(xiàn)出巧妙的構(gòu)思，而且使文章層次清晰。特別值得一提的是，作者化用了辛棄疾的破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之，并對他的西江月？夜行黃沙道中進(jìn)行了適當(dāng)變形，使文章充滿了詩情畫意。心，是指我們胸腔內(nèi)那顆有規(guī)律跳動的心臟，還是指那溢滿思考與感情的心？或許，無論

4、是哪一種心，都可以用心諦聽世界。做個有心人心隨詩情在雨打殘荷的日子里捧一杯香茗，翻閱手中那些泛黃的詩詞。閉眼，用心去聽那古人的愁緒：辛棄疾的“五十弦翻塞外聲”看似是將士們激昂的號角，細(xì)細(xì)一品，卻被他深切的愛國之情觸動；李清照輕吟”一種相思，兩處閑愁”，哦，是思念夫君了吧？可用心感悟時，我卻為她獨自一人靜度年華的恬淡所折服；李商隱寫下“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”來回憶亡妻，以心聆聽，我卻與他感慨時光如白駒過隙的無奈產(chǎn)生幾分共鳴。這就是用心吧，那詩中的淺聾深恨要如此用心才觸及得到。那么，我愿做個有心人，用我的心貼近詩詞中古人寄托的情愫。心隨樂感我靜坐在鋼琴旁，指尖輕彈一曲貝多芬的月光奏鳴曲。

5、心隨樂感，隨著貝多芬的音樂，不由想象失聰?shù)乃绾螕崦诎浊冁I。黑白琴鍵，也許正如他灰冷的心一般吧?？墒牵诎滓部梢灾焐?，命運交響曲便是最好的證明。用心去聽，聽到大提琴延長著貝多芬的堅持；用心去聽，聽到大管沉重的呼喚是貝多芬與命運抗?fàn)幍氖难?。用心聽吧，聽他化黑白為彩色，化灰暗為頑強。那么，我也愿做個有心人，用我的心領(lǐng)悟貝多芬音樂中的堅強。心隨心律心，畢竟是自己的，為何不用心來聽聽自己的世界？此刻的我心里想了些什么，是的，是青春年華。晚上，獨自一人站在田野邊，明月沖破烏云，驚飛了在枝頭熟睡的鵲兒，陣陣清風(fēng)，送來遠(yuǎn)處的蟬鳴。正在心煩意亂之際，遠(yuǎn)處傳來“呱呱，呱呱”的蛀鳴，想必是它們在想象著豐收后

6、的喜悅于是，我的心飛翔了起來，升學(xué)、就業(yè)、名譽、地位等等煩憂都隨著清風(fēng)而去了。有心人就是這樣么？或許吧，可對我而言，用心翻閱詩詞，用心聆聽音樂，用心感悟自己就算是做到了吧，無風(fēng)仍脈脈，不雨亦瀟瀟。用心，就能聽到世界深沉的故事，那么，我會做個有心人，諦聽世界，諦聽美好。你何不也做個有心人呢？青春的喝彩藝術(shù)家說青春是含苞欲放的花；舞蹈家說青春是最美的旋律；詩人說青春是希望的萌芽；莊稼人說青春是春天的第一場雨，飽含希望、蘊藏碩果；而偉人說青春是早晨八九點鐘的太陽，大、圓、亮青春是詩，格調(diào)高昂，章節(jié)響亮，空靈而蘊藉深厚，雋永含蓄耐讀耐品青春是一首歌，一首旋律優(yōu)美、高亢瞭亮的歌。這首歌，無論是淺唱還是低

7、吟，都能讓人沉醉，讓人遐想青春無煩惱，不言愁。我喜歡辛棄疾的詞“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁”。因為沒有愁，所以便不識愁的滋味，所謂的愁緒滿懷，多愁善感，那是無愁的青春獨特的表現(xiàn)。在青春的眼中，愁是屬于成人的，屬于屈原、杜甫、李煜這些文人騷客的。青春不言棄，我喜歡“憑誰問廉頗老矣，尚能飯否”這句話。白發(fā)老翁尚且“老驥伏楊，志在千里，何況我們這些朝氣蓬勃的年青人呢？青春意味著創(chuàng)新而不是僵化，誰人不知“青山遮不住，畢竟東流去”呢？青春時代，是人生大放光彩的時代。我愛詩，我最愛的一句詩是：當(dāng)人生的交響樂奏響以后，青春是最動人的一章。我愛青春，當(dāng)人生的交響樂奏響以后，青春是最動人的一章！文

8、章以詩化的語言，比如引用了辛棄疾的詞“少年不識愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁”、曹操的“老驥伏楊，志在千里”，極力謳歌了青春的美好燦爛。這是一篇飽滿充沛、汪洋恣肆的散文詩。文章結(jié)構(gòu)緊湊，一氣呵成，語言華麗多姿，色彩亮麗，通篇用比喻和排比的修辭手法，不但朗朗上口，而且文采斐然。王安石王安石，臨川人，字介甫，號半山，封荊國公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。有王臨川集臨川集拾遺等存世。官至宰相，主張改革變法。詩作元日梅花等最為著名。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，

9、常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。摘自游褒禪山記飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。登飛來峰課本鏈接岳陽樓記醉翁亭記小石潭記1 .只有胸懷大志，才有可能到達(dá)理想的境地。人生的崇高理想如同天下的奇異雄偉、異乎尋常的景物，又常常在險遠(yuǎn)之處。要想到達(dá)理想的

10、境地，就需要放眼世界，有敢為天下先的遠(yuǎn)大抱負(fù)。2 .有勇氣、毅力及相應(yīng)的有利條件，才能實現(xiàn)理想。漫漫人生路，荊棘叢生。因此需要我們以超乎尋常的勇氣和毅力不斷地開拓、創(chuàng)新,不斷地拼搏、奮斗，并為自己理想的實現(xiàn)創(chuàng)造相應(yīng)的有利條件。3 .對待科學(xué)、人生需要深思慎取。在科學(xué)乃至人生的道路上，假惡丑往往與真善美如影隨形，如何去偽存真，去粗取精，不可人云亦云，也不可淺嘗輒止，需要腳踏實地，大膽探究，深思熟慮，反復(fù)甄別。莫畏浮云遮望眼文章以王安石“莫畏浮云遮望眼”的詩句為題，巧妙地化用詩句的意境，并以此為線索展開全文。作者以項羽、劉邦、約翰？克里斯朵夫等人，從正反兩方面論述“撥開漫天的烏云”就能“在黑暗中尋

11、求光明”的中心論點。最后，水到渠成地提出“不可以不深思而慎取之。唯其如此，精彩在黑暗之后才能重現(xiàn)”的結(jié)論。開頭與結(jié)尾一致的“撥開云霧”，做到了首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。翅膀若是足夠堅硬，雄鷹便開始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開始流淌；心志若是足夠堅強、靈敏，人便開始前行。莫畏浮云遮望眼撥開云霧，你會看見滿天的陽光。一一雪萊于是，伸出雙手，撥開漫天的烏云，在黑暗中尋求光明，是下一個道爾頓、下一個安藤百福，亦或是下一個喬利。曾經(jīng)，烏云籠罩楚漢之地。項羽，那個曾經(jīng)仰天長嘯的西楚霸王，擁有將阿房宮付之灰炬的不可一世，擁有橫掃江北的赫赫戰(zhàn)功，可最終，垓下的四面楚歌，虞姬的鮮血染紅利劍，過不了這片心的烏云，過

12、不了“千里澄江似練”的江東。劉邦之智也許盡在于“愚”?！坝蕖比跳欓T之宴，“愚”納敵之降將。他真正懂得眼前只不過是一時陰霾，能夠用聰穎去尋求光陰，就能最終奪得天下。就像是衣袖上的污點，項羽沉浸于它的骯臟，任憑它擴(kuò)散；劉邦設(shè)法將它洗凈，化為生命的亮點人生終究不能夠完美。烏云遮天之時，是留在大觀園中淺吟低唱，用一曲葬花來葬魂？還是掙脫束縛，用飛翔來成就人生？約翰？克里斯朵夫給了我答案。命運對克里斯朵夫是殘忍的，奪走他的財富，掠走他的愛情，搶走他的健康。掙扎，讓他痛苦，卻不能夠磨滅他的靈魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫譜寫著動人樂章，也寫出他的頑強。博迪同他，用僅能夠眨動的左眼，他與助手配合，最終

13、完成巨著。人生的不完美終究會不會是絆腳石？無須再問。抬頭看天，烏云之后躲著陽光。關(guān)鍵在于心空是不是足夠開闊，心志是不是足夠機敏，你是不是做好了接納陽光的準(zhǔn)備？感嘆于先賢的智慧，如果不是明白度過烏云的必要，司馬遷不會在接受身心摧殘之后重新站立；韓非不會在受嘲后重新奮起；貝多芬不會耳聾后重新高歌；季羨林不會在“牛棚”生活后重新歡笑；道爾頓、安藤百福亦不會成功莫畏浮云遮望眼。此刻，絕對“不可以不深思而慎取之”。唯其如此，“精彩在黑暗之后才能重現(xiàn)?！奔o(jì)伯倫之言猶在耳：“上帝不會讓你的天空永遠(yuǎn)陰霾，伸出你的手，用智慧之心打開那一片烏云。”不畏浮云遮望眼，撥開云霧，你我的世界陽光燦爛聆聽流水的歌唱天空“嘩

14、啦啦”地落淚，地上的水滴開心地聚集在一起，于是便有了我一一流水。閉上眼睛，安靜地聆聽，你是否聽到了流水歌唱的聲音聽，“飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日開?！笨矗耙凰o(hù)田將綠繞，兩山排閑送青來?！蔽乙宦烦瑁鬟^平原。我不羨慕高山的巍峨，也不仰慕湖水的靜美，因為我有流動的生命。我不仰望雄鷹有勁的翅膀，我不感嘆獵豹的風(fēng)馳電掣的速度，因為我知道自己微小，但并不渺小?？?！夾岸的桃花笑顏粲然，對著流水的清澈梳洗自己的模樣；柳楊因得到我的滋養(yǎng)，伸長衣袖飛揚；我體內(nèi)的魚兒開心地嬉戲玩耍。生命因我而鮮紅耀眼。在一望無垠的平原上，我放聲歌唱，望天上云卷云舒，看庭前花開花落。面臨高山的阻擋，我并不感懷憂傷，埋怨命

15、運的不公。相反，我微笑著，彈奏出激情昂揚的樂章，生命總會有起伏。你聽！“至于怨誹之多，則固前知其如此也”是王安石對變法反對者的引吭高歌；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥在歷史的長河邊唱出了自己不屈的精神；李白拋棄功名利祿，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎俱懣淘跉v史的長河中。那些困難重山只能擋住我前進(jìn)的道路，卻無法阻止我前進(jìn)的腳步，我不灰心不失望，一路凱歌邁向遠(yuǎn)方“落花有意，流水無情”，落花在我耳畔輕輕低吟。我說：“請跟隨我流淌的軌跡，你會明白一一流水并非無情，而是帶你邁向更廣闊的天地。夜空中劃過的流星，只是一瞬，但是它經(jīng)過了炙熱的大氣層，將自己的生命熊熊燃燒，將光明無私地奉

16、獻(xiàn)給大地，于是便筑就了永恒?！甭浠ú恍?，我開心地笑了，“嘩啦啦一一”地繼續(xù)向前流淌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我聽到了大海波濤洶涌的呼喚。我高歌，對落花說：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”我整理好行裝，勇敢地投入大海的懷抱。落花不禁感嘆：”一條因生命而歌的潺潺流水，匯成了一片生命的大海！”作者巧化意境，凸顯勇氣和毅力對人生的重大意義。文章以聆聽流水聲為切入點，然后引用王安石、文天祥、李白的詩文，由表及里，層層深入地論述，最后借落花之口，表達(dá)了作者對生命的獨特體悟：不屈、淡泊、剛毅一一人生會奏出華彩樂章。另外，文章三次引用王安石的詩文，中間一處引用是闡述觀點，其余兩處引用與景物描寫巧妙融合，使

17、內(nèi)容充滿詩情畫意。說墻一道真實的墻，能劃分土地的界線；一道心靈的墻，能維護(hù)別樣的人生。王安石，身處高位卻以滿腔熱血矢志改革，盡管“某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶”早在你的預(yù)料之中，但你以“夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也”的大無畏的勇氣，在改革派和保守黨之間筑起了一道心墻。屈原，你高聲吟唱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笔送静豁槪笏鞑坏骄葒?，你只能投身汨羅江。你被放逐而賦離騷，愛國之情溢于言表；你用心墻阻隔外界的權(quán)位之爭，你用高潔的情懷抒發(fā)壯志。那道唯美的心墻，寄托著你高雅的靈魂。汨羅江水，流淌不息，你的正義之氣也定能夠在天地間永存。李煜，多情的你不該成為皇

18、帝，處理政務(wù)不是你的理想。一道心墻，讓你營造屬于自己的心靈世界。在你的世界中，你有“剪不斷，理還亂”的遐思，你有“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的惆悵。南唐亡了，當(dāng)你一句“故國不堪回首月明中”傳到昔日臣子耳邊時，他們紛紛抱頭痛哭那道心墻，注定你是一位心慈手軟的皇帝，同時也注定你是一個多愁善感的詩界精靈。其實，人生的“無限風(fēng)光在險峰”，可惜，那個地方很少的人能堅持，要么中途折返。因此，“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。一道道心墻，筑就一段段傳奇，營造出一個個超凡脫俗的人生?！军c評】結(jié)構(gòu)清晰，凸顯立志方能成材的主題。文章先從實有的墻到心靈的墻，點明了墻、特別是心墻的作用；

19、然后列舉了文學(xué)家王安石、詩人屈原、詞人李煜，從不同的角度進(jìn)一步證明心墻的作用；最后一段進(jìn)行了總結(jié)。值得一提的是在文章第二段，作者直接引用了王安石的兩個名句，接著以名人為例證明，最后化用了王安石游褒禪山記中的名句，情景交融，深化主旨。魯迅魯迅(1881-1936)原名周樹人，后改為周樟壽，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，享年55歲。青年時代受達(dá)爾文進(jìn)化論和托爾斯泰博愛思想的影響，1902年公費至日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，理想是以自己的雙手去治病救人，后因戰(zhàn)亂紛起改行為作家，從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1905-1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了摩

20、羅詩力說文化偏至論等論文。1909年，與其弟周作人一起合譯域外小說集，介紹外國文學(xué)。1918年，以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國史上第一篇白話小說狂人日記。1936年10月19日，因病逝世于上海。他的著作主要以小說、雜文為主，小說中祝福阿正傳狂人日記等較為知名。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。毛澤東評價他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻铡Ｆ鋾r我是十八歲，便旅行到南京，考入水師學(xué)堂了，分在機關(guān)科。大約過了半年，我又走出，改進(jìn)礦路學(xué)堂去學(xué)開礦，畢業(yè)之后，即被派往日本去留學(xué)。但待到在東京的豫備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決

21、意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因為我確知道了新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，學(xué)了兩年。這時正值俄日戰(zhàn)爭，我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運動先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個朋友立了些小計劃，但都陸續(xù)失敗了我又想往德國去，也失敗了。終于，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲。摘自魯迅自傳課本鏈接從百草園到三味書屋故鄉(xiāng)中國人失掉自信力了嗎阿長與山海經(jīng)藤野先生孔乙己1 .正確的選擇，精彩的人生。漫漫人生路，每個人都將會面臨很多的選擇，你選擇怎樣的道路，就可能

22、擁有怎樣的人生。只有擁有理性的思維和清醒的頭腦時，才能看清形勢，把握時機，準(zhǔn)確定位自我，做出精確的判斷，讓自己的前行之旅更加順暢，讓自己的人生之旅更加精彩。2 .博大的胸襟，深邃的眼光。這個世界上有各種各類的人，有把國家、人民裝在胸中的人，也有只把個人利益裝在胸中的人。我們不能完全否認(rèn)后者，但我們可以說，胸懷天下、憂國憂民者，他的生命會更有價值，他的人生會更加絢爛。胸襟博大者，他的目光也必然更深邃，他能夠見人所未見，成為思想的啟蒙者與道路的開拓者，最終為世人所敬仰。3 .美好的理想，冰冷的現(xiàn)實。理想總是美好的，而現(xiàn)實常常會是冰冷的。如果一個人完全拋離現(xiàn)實，那么他的理想即使再美好，也終究不過是空

23、想、幻想。真正的智者，不會不顧現(xiàn)實，完全沉溺于夢想，更不會被現(xiàn)實的困難嚇倒，趨利避害，他能夠協(xié)調(diào)好理想與現(xiàn)實的矛盾，最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值。心靈的選擇在人生路上，只有理性而勇敢的心靈才能做出正確的抉擇。作者聯(lián)系時代背景，恰當(dāng)?shù)剡\用魯迅“棄醫(yī)從文”的例子，讓讀者真切感受到了這偉大的心靈所做出的選擇。同時，作者還緊扣話題，貼切自然地引用魯迅的詩句，增添了文采，深化了主題。在寫作議論文過程中，運用人物素材一定要緊扣話題，簡潔概括，并融入深入的思考與分析。心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。心靈的選擇面對人生之中的一個個岔路

24、口，我們應(yīng)始終保持一種清醒的頭腦，做出理性的判斷與正確的選擇，從而走向更高的人生境界。在中國人被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“在中國醫(yī)好幾個人也無用，還應(yīng)該有較為廣大的運動先提倡新文藝”，于是他聽從心靈的召喚，毅然選擇棄醫(yī)從文，寫出一篇篇充滿深邃的思想的文章，或刺向敵人的胸膛，或喚醒愚昧者的靈魂，或激發(fā)前行者的斗志魯迅用他的心靈所做出的選擇，讓他成為后代人們心目中一座思想的豐碑。倘若魯迅先生沒有以一顆理性而勇敢的心靈做出這個“棄醫(yī)從文”的重大選擇

25、，也許這個世界上就永遠(yuǎn)少了一道思想的光芒，那將多么令人遺憾。從古至今，有多少豪杰、多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧,至死不悔。面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；面對鴉片泛濫，長此下去全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對黑暗的勢力，魯迅先生從不退縮，用他鋒利的筆，喊出“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的心語至今讀到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡，激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們

26、的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神，與天地兮比壽，與日月兮齊光。鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從歷代偉人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。舍棄小我，選擇大我；舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。魯迅先生，只有一個夜，靜靜的。我獨自倚在窗邊，任冷風(fēng)打著窗椽。望著魯迅先生的那張發(fā)黃的照片，我心中涌起一陣莫名的哀思，我不由地想起了魯迅先生跌宕起伏的一生。魯迅先生從南京水師學(xué)堂畢業(yè)被派往日本去留學(xué)之時，他本是決意要學(xué)醫(yī)的。因為他知道新的醫(yī)學(xué)對于日本維新有很大的助力。然而在國外所見的一幕幕，讓他思想發(fā)生了變化。他在自傳中寫道：“我偶然在電影上看見一個中國人因做偵探而將被斬，因此又覺得在中國醫(yī)好幾個人也無用”于是他決定棄醫(yī)從文，倡導(dǎo)“較為廣大的運動”一一新文藝，開始了用如匕首、如投槍的筆與黑暗作斗爭的生涯。從此中國少了一個平凡的醫(yī)生，而多了一位影響深遠(yuǎn)的思想家、革命