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1、像山那樣思考博聞學(xué)校 高永杰教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo):1.了解作者,掌握重點生字詞了解作者,掌握重點生字詞2.了解作者的生態(tài)倫理觀,加強(qiáng)生態(tài)了解作者的生態(tài)倫理觀,加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識保護(hù)意識3. 體會本文語言的詩意美和思辨美體會本文語言的詩意美和思辨美一名獵殺者正準(zhǔn)備用鐵棍一名獵殺者正準(zhǔn)備用鐵棍殺死一頭躺在冰上毫無抵殺死一頭躺在冰上毫無抵抗能力的小海豹??鼓芰Φ男『1?。獵殺進(jìn)行中獵殺進(jìn)行中我們應(yīng)如何與自然相處?我們應(yīng)如何與自然相處?注音:w嗥叫(ho) 馴服(xn) 蔑視(mi) 迸發(fā)(bng) w湍急(tun) 揣測(chui) 疲憊(bi) 餓殍 (pio) w蜿蜒(yn) 艾蒿(ho) 嬉戲(x)
2、 槍膛(tng)w扳機(jī)(bn) 毛骨悚然(sng)詞語:(1)餓殍:餓死的人。(2)蠕動:像蚯蚓爬行那樣動。(3)毛骨悚然:形容很害怕的樣子。(4)無動于衷:心里一點不受感動;一點也不動心。(1)狼的嗥叫及其含義:(1 3 段) 狼的嗥叫 狼的嗥叫的含義(深層含義只有山能客觀聽取)。 (2)作者認(rèn)識的由來: ( 4 7 段) 一只狼的死去:發(fā)現(xiàn)狼打死狼狼眼垂死時的綠光給予的啟示。 眾多狼的死去 鹿數(shù)目增加,以致餓死 。 (3)作者更深層的思考: (8 10段 ) 破壞的草原難以復(fù)原 牧牛人殺死狼也不好 太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險文章結(jié)構(gòu): 探究一: “像山那樣思考”究竟是怎樣的思考?文章最
3、后一段說“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險”是什么意思? “像山那樣思考”是作者對于人與自然關(guān)系的良好建議,是一種詩意的表達(dá)。作者的真正用意是讓人們意識到,由于人類一直把自己當(dāng)做萬物的主宰,肆意的捕殺動物,已經(jīng)造成了草原和高山植被無可挽回的退化,導(dǎo)致了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)?!吧健彼伎嫉氖钦麄€生態(tài)環(huán)境的平衡。我們同自然萬物的關(guān)系,和一座山同自然萬物的關(guān)系并無二致。 相對于大山的思考,我們?nèi)祟惖哪抗馓虦\了。為了謀得眼前的利益,我們往往不擇手段。靠破壞自然來謀取我們物質(zhì)文明的進(jìn)步,終會將世界變成荒原,這無疑是十分危險的。 如果我們?nèi)祟愡€不能學(xué)會像山一樣思考的話 ,這個世界會怎樣?水水 污污 染染水污染致使
4、魚類大量死亡水污染致使魚類大量死亡干旱干旱大氣污染大氣污染酸雨危害下的樹木酸雨危害下的樹木舟曲縣一大樓被泥石流淹沒舟曲縣一大樓被泥石流淹沒這一個小時里發(fā)生了些什么:這一個小時里發(fā)生了些什么: 至少一千公頃天然森林消失;至少一千公頃天然森林消失; 至少三百公頃土地變成沙漠;至少三百公頃土地變成沙漠; 至少一萬人出生;至少一萬人出生; 至少一百萬噸廢棄物排入大海至少一百萬噸廢棄物排入大海至少五萬噸污染物排入大氣;至少五萬噸污染物排入大氣; 至少五種生物滅絕。至少五種生物滅絕。 征服者最終都將禍及自身征服者最終都將禍及自身 太多的安全可能會產(chǎn)生長遠(yuǎn)的太多的安全可能會產(chǎn)生長遠(yuǎn)的危險危險探究二:本文文筆
5、具有鮮明的詩意美和思辨美交織的特色。請你找出這樣的句子,加以體會。 1.第一段對第一段對“狼嚎狼嚎”的描述,讓人產(chǎn)生無盡的想象,的描述,讓人產(chǎn)生無盡的想象,并評論道:并評論道:“這是一種對世界上一切苦難的蔑視這是一種對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。情感的迸發(fā)?!睆亩鴤鬟_(dá)出深深的憂患意識。從而傳達(dá)出深深的憂患意識。2.第三段寫到第三段寫到“深夜里一匹馱馬的嘶鳴,滾動巖石深夜里一匹馱馬的嘶鳴,滾動巖石的嘎啦聲,逃跑的鹿的砰砰聲,道路上云上的陰的嘎啦聲,逃跑的鹿的砰砰聲,道路上云上的陰影影”,不僅語言和諧整齊,詩意極濃,又寫出,不僅語言和諧整齊,詩意極濃,又寫出狼的存在感,寫出狼同樣屬于大山。狼的
6、存在感,寫出狼同樣屬于大山。3.文章最后引用梭羅的話,文章最后引用梭羅的話,“這個世界的啟示在荒這個世界的啟示在荒原原”,簡潔地說明了人類未曾涉足的地方還存在,簡潔地說明了人類未曾涉足的地方還存在著自足的、健康的生態(tài)系統(tǒng),它天然的生存法則著自足的、健康的生態(tài)系統(tǒng),它天然的生存法則能夠給人類警示和借鑒。能夠給人類警示和借鑒。寫作訓(xùn)練:人與自然 大自然不僅無私地養(yǎng)育了我們,而且給大自然不僅無私地養(yǎng)育了我們,而且給我們以精神的滋養(yǎng)和生命的啟迪。蘇軾、柳我們以精神的滋養(yǎng)和生命的啟迪。蘇軾、柳宗元身遭貶謫,處境困頓,是大自然給了他宗元身遭貶謫,處境困頓,是大自然給了他們精神的滋養(yǎng),讓他們重新思考生命的意義;們精神的滋養(yǎng),讓他們重新思考生命的意義;梭羅告訴我們,寂寞已成為一種存在的境界,梭羅告訴我們,寂寞已成為一種存在的境界,成為一種精神享受;奧爾多則告誡我們,應(yīng)成為一種精神享受;奧爾多則告誡我們,應(yīng)該該“像山那樣思考像山那樣思考”,傾聽高山的心聲,聆,傾聽高山的心聲,聆聽荒野的細(xì)語,
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