創(chuàng)意端午節(jié)龍綠色中國風PPT模板

1、仲夏端午。端者，初也。五月初五端午到千里祝福頃刻到藍天代表著渴望，綠樹代表著清幽，鳥兒代表著歡笑風兒代表著我從你身邊慢慢的走過，朋友??！端午節(jié)將至，我把幸福送給你，愿你快樂每一天！端午節(jié)端午節(jié)的由來第 一 部 分端午節(jié)的傳說第 二 部 分端午節(jié)的美食第 三 部 分端午節(jié)的諺語第 四 部 分端午節(jié)的由來第 一 部 分端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱呼和習俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”?！岸宋纭?，“中正”也，這天午時則為正中之正。古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契

2、天地人事之運，紀元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍在天，此時龍星處在正南中天，為全年周天運行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人歷來崇尚中、正之道，“中正“之道在此表現(xiàn)得淋漓盡致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一個午日，亦謂端午。節(jié)名涵義據(jù) 統(tǒng) 計 ， 端 午 節(jié) 的 名 稱 在 中 國 所 有 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 當 中叫 法 最 多 ， 達 二 十 多 個 ， 如 有 龍 舟 節(jié) 、 重 午 節(jié) 、端 陽 節(jié) 、 端 五 節(jié) 、 重 五 節(jié) 、 當 五 汛 、 天 中 節(jié) 、 夏節(jié) 、 艾 節(jié) 、 上 日 、 五 月 節(jié) 、 菖 蒲 節(jié) 、 天 醫(yī) 節(jié) 、 草藥

3、 節(jié) 、 浴 蘭 節(jié) 、 午 日 節(jié) 、 地 臘 節(jié) 、 正 陽 節(jié) 、 龍 日節(jié) 、 粽 子 節(jié) 、 五 黃 節(jié) 、 詩 人 節(jié) 、 躲 午 節(jié) 、 解 粽 節(jié) 、端 禮 節(jié) 、 五 月 初 五 、 五 月 當 午 等 等 。 端 午 的 多個 名 稱 由 來 ：節(jié) 名 涵 義節(jié) 名 涵 義端陽節(jié)端陽節(jié)古人紀年、紀月、紀日、紀時通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個月即“午月”，而午日又為“陽辰”，所以端午也稱為“端陽”。天中節(jié)天中節(jié)仲夏端午蒼龍七宿處在正南中天，位置最”正“、最”中“。另，因端午節(jié)對于在北回歸線及以南地區(qū)，太陽在天空位置是一年里最當中。草藥節(jié)草藥節(jié)端午日是草木

4、藥性在一年里最強的一天，端午遍地皆藥，這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效，故名浴蘭節(jié)浴蘭節(jié)民間有在端午采草藥煲水沐浴的習俗，故亦有浴蘭節(jié)之稱，如漢代大戴禮云：“午日以蘭湯沐浴”。當五汛當五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習慣上稱“端五節(jié)”為“當五汛”。亦有個別地區(qū)稱為“五月當午”。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如易經(jīng)乾卦第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始

5、終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。端午節(jié)的傳說第 二 部 分端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱呼和習俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀點，依據(jù)南朝梁人吳均的神話小說續(xù)齊諧記及宗檁的荊楚歲時記，認為端午節(jié)起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥、紀念介子推等。在歷史發(fā)展演變中，傳統(tǒng)節(jié)日大多數(shù)被附會上某些傳說作為“起源”，但經(jīng)實際考察，這些故事傳說遠遠晚于節(jié)日誕生，是后世構(gòu)建出來的。因近代前對歷史考證缺乏，導致各種牽強附會的起源說法甚多，也由于某些歷史人物碰巧與該日有關(guān)聯(lián)，于是便產(chǎn)生了“紀念說”，其中以紀念屈原說影響最為廣泛

6、。近代的史學家不斷指出紀念屈原這說法的錯誤，因為早在屈原年代以前，端午節(jié)已經(jīng)存在。綜覽漢魏文獻資料可發(fā)現(xiàn)，漢王朝經(jīng)歷四百余年歷史，充滿浪漫、激情，保持南楚故地鄉(xiāng)土本色的楚文化，而被譽滿天下的楚文化傳人屈原，在漢魏前時代的端午節(jié)活動沒有留下只言片語記載，因而許多學者認為端午節(jié)與屈原無關(guān)。在民間傳說中，除了端午源于屈原說外，尚有紀念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陳臨、越王勾踐等等說法。人物紀念說相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的離騷、天問、九歌等詩篇。公元前2 7 8年，秦軍攻破楚國京

7、都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 屈原投江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救. . . . . .但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上紀 念 屈 原 說紀念介子推說紀念介子推說介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來傳說的主角，可也有認為端午節(jié)的由來與介子推有關(guān)。據(jù)東漢時期蔡邕的琴曲著作琴操中說，端午節(jié)系為紀念先賢介子推。紀念孝女曹娥說紀念孝女曹娥說端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢（公元2 3年公元2 2 0年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，

8、數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節(jié)亦為紀念孝女曹娥之日。認 為 端 午 節(jié) 起 源 于 惡月 惡 日 （ 見 張 心 勤端午節(jié)非因屈原考 ） 。惡日禁忌說漢 代 北 方 古 人 認 為 五 月五 日 是 “ 惡 月 、 惡 日 ” ，且 有 “ 不 舉 五 月 子 ” 之俗惡日禁忌說即 五 月 五 日 所 生 的 嬰 兒無 論 是 男 或 是 女 都 不 能撫 養(yǎng) 成 人 ， 一 旦 撫 養(yǎng) 則男 害 父 、 女 害 母惡日禁忌說伍子胥，名

9、員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。紀念伍子胥說端午節(jié)的美食第 三 部 分端午節(jié)，又稱端陽節(jié)

10、、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱呼和習俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)食粽是我國的傳統(tǒng)習俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。由于中國各地風味不同，主要有甜、咸兩種粽籺：端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒雄黃酒：江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習俗。五黃，是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒（雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒）。也有其它說法，咸鴨蛋可以用黃

11、豆替代。農(nóng)歷五月，江南人稱五黃月。五黃：打糕：端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。煎堆：福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。端午在古代北方人心目中是毒日、惡日，在民間這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、避五毒的習俗。其實，這是由于

12、北方夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習慣。民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。避五毒端午節(jié)的諺語第 四 部 分端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，是稱呼和習俗最多的傳統(tǒng)節(jié)日。“棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@首童謠所唱的便是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。 清明插柳，端午插艾。（北方）癩蛤蟆躲不過五月五。（北京）端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北）午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。（南方）喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）有錢難買五月五日旱 。（山西）未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還