作文創(chuàng)新結(jié)構(gòu)

1、謀篇布局謀篇布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)就是作文思路的展開有步驟、有次結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)就是作文思路的展開有步驟、有次序，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安序，層次分明，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，有頭有尾，排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，有頭有尾，有過渡有照應(yīng)。有過渡有照應(yīng)。高考作文命題一般文體不限，這里僅就記敘高考作文命題一般文體不限，這里僅就記敘文、議論文、說明文三種文體，介紹幾種文文、議論文、說明文三種文體，介紹幾種文章結(jié)構(gòu)的方法。章結(jié)構(gòu)的方法。一、常規(guī)結(jié)構(gòu)方法一、常規(guī)結(jié)構(gòu)方法1記敘文結(jié)構(gòu)比較靈活，開頭、結(jié)尾、過渡，記敘文結(jié)構(gòu)比較靈活，開頭、結(jié)尾、過渡，都有一定的講究都有一定的講究如開頭的方

2、式有：開門見山式、設(shè)置懸念式、如開頭的方式有：開門見山式、設(shè)置懸念式、氣氛渲染式、環(huán)境描述式、結(jié)果交代式等。結(jié)氣氛渲染式、環(huán)境描述式、結(jié)果交代式等。結(jié)尾的方式有：呼應(yīng)開頭式、議論抒情式、自然尾的方式有：呼應(yīng)開頭式、議論抒情式、自然結(jié)束式、戛然而止式等。構(gòu)思的方法有：欲揚(yáng)結(jié)束式、戛然而止式等。構(gòu)思的方法有：欲揚(yáng)先抑法、埋下伏筆法、正反襯托法、虛實(shí)相應(yīng)先抑法、埋下伏筆法、正反襯托法、虛實(shí)相應(yīng)法、誤會(huì)巧合法、設(shè)置懸念法等。法、誤會(huì)巧合法、設(shè)置懸念法等。2議論文結(jié)構(gòu)一般有引論議論文結(jié)構(gòu)一般有引論本論本論結(jié)論結(jié)論引論的方式有：揭示論點(diǎn)式、引用名言式、設(shè)引論的方式有：揭示論點(diǎn)式、引用名言式、設(shè)問啟示式、敘

3、述事實(shí)式、對(duì)比爭議式、描述靶問啟示式、敘述事實(shí)式、對(duì)比爭議式、描述靶子式等。本論的方式有：分論點(diǎn)并列式、層層子式等。本論的方式有：分論點(diǎn)并列式、層層遞進(jìn)式、正反對(duì)照式。結(jié)論的方式有：卒章明遞進(jìn)式、正反對(duì)照式。結(jié)論的方式有：卒章明志式、問題啟發(fā)式、希望號(hào)召式等。志式、問題啟發(fā)式、希望號(hào)召式等。3說明文結(jié)構(gòu)一般為說明文結(jié)構(gòu)一般為“總分總總分總”或或“總總分分”“”“分總分總”式式說明對(duì)象不同，說明展開的方式也常常不同。說明對(duì)象不同，說明展開的方式也常常不同。如動(dòng)態(tài)說明常用時(shí)間順序，靜態(tài)說明常用空間如動(dòng)態(tài)說明常用時(shí)間順序，靜態(tài)說明常用空間順序，事理說明常用邏輯順序，可以用因果式、順序，事理說明常用邏

4、輯順序，可以用因果式、分類式、比較式、層進(jìn)式等方式說明。分類式、比較式、層進(jìn)式等方式說明。二、創(chuàng)新結(jié)構(gòu)方法二、創(chuàng)新結(jié)構(gòu)方法 1片段結(jié)構(gòu)片段結(jié)構(gòu) 文章在結(jié)構(gòu)上由看似獨(dú)立的幾個(gè)片段又能圍文章在結(jié)構(gòu)上由看似獨(dú)立的幾個(gè)片段又能圍繞同一主題而展開。繞同一主題而展開。這種片段結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)自由，可以這種片段結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)自由，可以避免起承轉(zhuǎn)合，平鋪直敘，使寫作更為便利、避免起承轉(zhuǎn)合，平鋪直敘，使寫作更為便利、容易；各片段相對(duì)獨(dú)立，但又可以從不同角容易；各片段相對(duì)獨(dú)立，但又可以從不同角度、不同側(cè)面來描述人物、事件，表達(dá)主題，度、不同側(cè)面來描述人物、事件，表達(dá)主題，豐富了文章的內(nèi)容，表達(dá)形式更為自

5、由靈活。豐富了文章的內(nèi)容，表達(dá)形式更為自由靈活。如作文如作文大自然三章大自然三章就是以片段結(jié)構(gòu)的形就是以片段結(jié)構(gòu)的形式，將自然中的式，將自然中的“鳥的心事鳥的心事”“”“藍(lán)天的擔(dān)藍(lán)天的擔(dān)憂憂”“”“魚兒的規(guī)勸魚兒的規(guī)勸”的感慨組合成文，表達(dá)的感慨組合成文，表達(dá)了對(duì)人與自然和諧相處的期望。了對(duì)人與自然和諧相處的期望。 2借用文體借用文體寫話題作文時(shí)文體不限，這時(shí)借用一些特殊寫話題作文時(shí)文體不限，這時(shí)借用一些特殊的文體表現(xiàn)主題，往往能出奇制勝。這些特的文體表現(xiàn)主題，往往能出奇制勝。這些特殊的體裁包括某些文學(xué)體裁，如小說、寓言、殊的體裁包括某些文學(xué)體裁，如小說、寓言、戲劇、童話、雜文等；某些應(yīng)用文體

6、如講演戲劇、童話、雜文等；某些應(yīng)用文體如講演稿、書信、日記、采訪錄、調(diào)查報(bào)告、現(xiàn)場稿、書信、日記、采訪錄、調(diào)查報(bào)告、現(xiàn)場演播、新聞報(bào)道以及某些領(lǐng)域內(nèi)所專用的文演播、新聞報(bào)道以及某些領(lǐng)域內(nèi)所專用的文體，如醫(yī)療診斷書、說明書、廣告、調(diào)查報(bào)體，如醫(yī)療診斷書、說明書、廣告、調(diào)查報(bào)告、判決書、招標(biāo)書等等。告、判決書、招標(biāo)書等等。考生可以根據(jù)自己的愛好與擅長來選擇文體，考生可以根據(jù)自己的愛好與擅長來選擇文體，揚(yáng)長避短，取得創(chuàng)新的效果。這方面的例子揚(yáng)長避短，取得創(chuàng)新的效果。這方面的例子很多，均因結(jié)構(gòu)有新意，被評(píng)為滿分作文或很多，均因結(jié)構(gòu)有新意，被評(píng)為滿分作文或一類作文。一類作文。例如廣東省一位考生以豬八戒奮

7、不顧身下井例如廣東省一位考生以豬八戒奮不顧身下井救小孩為被評(píng)論對(duì)象，讓代表社會(huì)上種種不救小孩為被評(píng)論對(duì)象，讓代表社會(huì)上種種不正確名利觀的正確名利觀的“嘉賓嘉賓”一一亮相，以現(xiàn)場演一一亮相，以現(xiàn)場演播的形式演繹主題。作者設(shè)計(jì)的現(xiàn)場為播的形式演繹主題。作者設(shè)計(jì)的現(xiàn)場為“敢敢講敢說講敢說”演播室，主持人為演播室，主持人為“崔人進(jìn)崔人進(jìn)”，主題為主題為“豬八戒能否得豬八戒能否得2008年度感動(dòng)心靈獎(jiǎng)年度感動(dòng)心靈獎(jiǎng)”，“嘉賓嘉賓”為為“感動(dòng)評(píng)委會(huì)成員、八戒親友團(tuán)、感動(dòng)評(píng)委會(huì)成員、八戒親友團(tuán)、各界代表各界代表”，還特別注明，還特別注明“唐僧師徒親自出席，唐僧師徒親自出席，高老莊鄉(xiāng)親組成了親友團(tuán)，嫦娥作為評(píng)

8、委出高老莊鄉(xiāng)親組成了親友團(tuán)，嫦娥作為評(píng)委出席席”，開始時(shí)還，開始時(shí)還“先看大屏幕先看大屏幕”，作為現(xiàn)場演，作為現(xiàn)場演播的程序都出現(xiàn)在文章中，給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)場播的程序都出現(xiàn)在文章中，給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。讀后，我們仿佛置身于電視轉(zhuǎn)播現(xiàn)場，被感。讀后，我們仿佛置身于電視轉(zhuǎn)播現(xiàn)場，被文章獨(dú)特新穎的表現(xiàn)形式所深深吸引。文章獨(dú)特新穎的表現(xiàn)形式所深深吸引。3故事新編故事新編故事新編就是對(duì)人們熟悉的經(jīng)典故事進(jìn)行改故事新編就是對(duì)人們熟悉的經(jīng)典故事進(jìn)行改造，在原有情節(jié)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作、加工，即造，在原有情節(jié)的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作、加工，即對(duì)原故事進(jìn)行改寫、續(xù)寫，或者借用歷史人對(duì)原故事進(jìn)行改寫、續(xù)寫，或者借用歷史人物、經(jīng)典故

9、事中的人物形象來表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活物、經(jīng)典故事中的人物形象來表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容和主題。采用這種方法的好處是：取的內(nèi)容和主題。采用這種方法的好處是：取材便利，方便構(gòu)思，易于出新；可以起到借材便利，方便構(gòu)思，易于出新；可以起到借古喻今的效果，使文章顯得輕松、風(fēng)趣。古喻今的效果，使文章顯得輕松、風(fēng)趣。如如新愚公和智叟的故事新愚公和智叟的故事一文，作者將一一文，作者將一個(gè)盡人皆知的故事加以改造，構(gòu)思頗為新穎、個(gè)盡人皆知的故事加以改造，構(gòu)思頗為新穎、巧妙。湖南考生寫的巧妙。湖南考生寫的西游記后傳西游記后傳，作者，作者將西游記進(jìn)行了一番續(xù)寫與改寫，演繹了師將西游記進(jìn)行了一番續(xù)寫與改寫，演繹了師徒四人取經(jīng)的離奇故

10、事，文章把大唐滅亡的徒四人取經(jīng)的離奇故事，文章把大唐滅亡的原因歸咎于唐玄宗沒有讀取回來的真經(jīng)，故原因歸咎于唐玄宗沒有讀取回來的真經(jīng)，故事新穎，立意深遠(yuǎn)，實(shí)在是一篇絕妙的佳作。事新穎，立意深遠(yuǎn)，實(shí)在是一篇絕妙的佳作。4特殊的視角特殊的視角觀察的角度不同，會(huì)有不同的效果，所以我觀察的角度不同，會(huì)有不同的效果，所以我們可以采用一些特殊的視角來敘述故事，表們可以采用一些特殊的視角來敘述故事，表達(dá)主題。特殊的視角是指普通人以外的特殊達(dá)主題。特殊的視角是指普通人以外的特殊人物，或者動(dòng)物、植物等人類以外的事物的人物，或者動(dòng)物、植物等人類以外的事物的視角。另外，還可以選擇多主體視角，比如視角。另外，還可以選擇

11、多主體視角，比如一個(gè)故事設(shè)幾個(gè)主人公，每個(gè)人都站出來表一個(gè)故事設(shè)幾個(gè)主人公，每個(gè)人都站出來表述這個(gè)故事。采用特殊視角可以使文章達(dá)到述這個(gè)故事。采用特殊視角可以使文章達(dá)到新奇的效果，造成一種新鮮感，使描寫不落新奇的效果，造成一種新鮮感，使描寫不落俗套，令人耳目一新。俗套，令人耳目一新。例如廣東的一位考生寫的例如廣東的一位考生寫的月光下的一只孤月光下的一只孤老虎老虎一文，作者采用特殊視角，以一只老一文，作者采用特殊視角，以一只老虎的口吻自述悲劇，引起人們對(duì)野生動(dòng)物生虎的口吻自述悲劇，引起人們對(duì)野生動(dòng)物生存環(huán)境的關(guān)注。貴州的一位考生寫的存環(huán)境的關(guān)注。貴州的一位考生寫的給地給地球人的一封公開信球人的一

12、封公開信一文，作者采用特殊的一文，作者采用特殊的視角，以特殊主體視角，以特殊主體外星人的口吻敘事議外星人的口吻敘事議論，表明對(duì)人類破壞環(huán)境的尖銳批評(píng)。論，表明對(duì)人類破壞環(huán)境的尖銳批評(píng)。5鏡頭式結(jié)構(gòu)鏡頭式結(jié)構(gòu)有些作文材料并不新鮮，但一些聰明的同學(xué)有些作文材料并不新鮮，但一些聰明的同學(xué)能借助電影蒙太奇的手法，通過鏡頭組合、能借助電影蒙太奇的手法，通過鏡頭組合、畫面切換以及畫外音等形式來展示作文豐富畫面切換以及畫外音等形式來展示作文豐富的內(nèi)涵。這樣的文章往往因形式的新穎、結(jié)的內(nèi)涵。這樣的文章往往因形式的新穎、結(jié)構(gòu)的巧妙而平中見奇，令人耳目一新。構(gòu)的巧妙而平中見奇，令人耳目一新。比如，題為比如，題為“

13、生活中的亮點(diǎn)生活中的亮點(diǎn)”的作文：文章的作文：文章運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)手法，剪切生活中四個(gè)鏡運(yùn)用蒙太奇的表現(xiàn)手法，剪切生活中四個(gè)鏡頭來表現(xiàn)頭來表現(xiàn)“亮亮”。作者將生活中的四個(gè)場景，。作者將生活中的四個(gè)場景，分別標(biāo)示出地點(diǎn)分別標(biāo)示出地點(diǎn)(小巷中小巷中街頭街頭商店商店中中回家路上回家路上)，就像一部電影劇本，新穎，就像一部電影劇本，新穎的結(jié)構(gòu)形式，給人以全新的感覺。鏡頭式結(jié)的結(jié)構(gòu)形式，給人以全新的感覺。鏡頭式結(jié)構(gòu)，往往能減少過渡及鋪墊文字，有利于集構(gòu)，往往能減少過渡及鋪墊文字，有利于集中筆墨敘述事件、刻畫人物，從而使文章主中筆墨敘述事件、刻畫人物，從而使文章主題更集中，節(jié)奏更明快。題更集中，節(jié)奏更明快

14、。6問答式結(jié)構(gòu)問答式結(jié)構(gòu)以以“提問提問”和和“回答回答”來組成文章，新鮮別來組成文章，新鮮別致。其中的致。其中的“問問”實(shí)際是作者的提問，組成實(shí)際是作者的提問，組成文章的綱目；其中的文章的綱目；其中的“答答”，就是文章的主，就是文章的主體。這樣的結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計(jì)成互問互答，也體。這樣的結(jié)構(gòu)，可以設(shè)計(jì)成互問互答，也可以設(shè)計(jì)成自問自答?？梢栽O(shè)計(jì)成自問自答。比如，題為比如，題為“挫折四問挫折四問”的作文，作者以四的作文，作者以四問四答的形式布控全文結(jié)構(gòu)，問四答的形式布控全文結(jié)構(gòu)，“挫折是什挫折是什么么”“”“挫折真的存在嗎挫折真的存在嗎”“”“挫折與成功的界挫折與成功的界限在哪里限在哪里”“”“挫折給

15、我什么啟示挫折給我什么啟示”四個(gè)四個(gè)“問問”形成了一個(gè)逐層深入的議論階梯，使得文章形成了一個(gè)逐層深入的議論階梯，使得文章結(jié)構(gòu)井然，給人一氣呵成之感。結(jié)構(gòu)井然，給人一氣呵成之感。7一線串珠式結(jié)構(gòu)一線串珠式結(jié)構(gòu)面對(duì)復(fù)雜的事情、繁多的內(nèi)容，最有效的方面對(duì)復(fù)雜的事情、繁多的內(nèi)容，最有效的方式莫過于用一條線索把有關(guān)材料貫串起來，式莫過于用一條線索把有關(guān)材料貫串起來，使之渾然一體。這個(gè)線索，可以是某個(gè)人，使之渾然一體。這個(gè)線索，可以是某個(gè)人，可以是某一事物，可以是某一事件，也可以可以是某一事物，可以是某一事件，也可以是人物思想感情的發(fā)展變化，或者是時(shí)間的是人物思想感情的發(fā)展變化，或者是時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)

16、換等等。推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換等等。作文線索的設(shè)置，要注意兩點(diǎn)：一是所設(shè)作文線索的設(shè)置，要注意兩點(diǎn)：一是所設(shè)置的線索，要能聯(lián)系文章各部分，把組織置的線索，要能聯(lián)系文章各部分，把組織材料和表達(dá)主題統(tǒng)一起來；二是線索要有材料和表達(dá)主題統(tǒng)一起來；二是線索要有始有終，貫串到底。始有終，貫串到底。三、結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該注意的問題三、結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該注意的問題1根據(jù)文體，健全結(jié)構(gòu)根據(jù)文體，健全結(jié)構(gòu)高考作文考生常常有高考作文考生常常有“文體自選文體自選”的自由，可用的自由，可用記敘文、議論文等一般文體，也可用散文、小說、記敘文、議論文等一般文體，也可用散文、小說、劇本、詩歌、寓言、童話等文學(xué)體裁，還可用書劇本、詩歌、寓言、

17、童話等文學(xué)體裁，還可用書信、啟事、布告、廣告、食譜、圖表、診斷報(bào)告、信、啟事、布告、廣告、食譜、圖表、診斷報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、記者采訪、新聞報(bào)道、現(xiàn)場演講、法實(shí)驗(yàn)報(bào)告、記者采訪、新聞報(bào)道、現(xiàn)場演講、法庭審判等體式。庭審判等體式。但不論選用什么文體，都必須要有標(biāo)題，首但不論選用什么文體，都必須要有標(biāo)題，首尾俱全，而且必須符合各類文體的結(jié)構(gòu)特征，尾俱全，而且必須符合各類文體的結(jié)構(gòu)特征，例如書信，就要有稱呼、正文、祝語、署名、例如書信，就要有稱呼、正文、祝語、署名、日期等幾個(gè)部分，且要正確的書寫在相應(yīng)的日期等幾個(gè)部分，且要正確的書寫在相應(yīng)的位置。結(jié)構(gòu)殘缺是考場作文之大忌。如果缺位置。結(jié)構(gòu)殘缺是考場作文之

18、大忌。如果缺少標(biāo)題或結(jié)尾，顯性的扣分和隱性的扣分導(dǎo)少標(biāo)題或結(jié)尾，顯性的扣分和隱性的扣分導(dǎo)致的損失是慘重的。致的損失是慘重的。2排列合理，分段恰當(dāng)排列合理，分段恰當(dāng)什么材料在前，什么材料在后，要合理安排，什么材料在前，什么材料在后，要合理安排，既要合乎事物發(fā)展規(guī)律，又要符合人們認(rèn)識(shí)既要合乎事物發(fā)展規(guī)律，又要符合人們認(rèn)識(shí)事物的思維過程，使文章上下一體，前后貫事物的思維過程，使文章上下一體，前后貫通，起伏有致。一般說來，記敘文常按時(shí)間通，起伏有致。一般說來，記敘文常按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)，寫景狀物的文章常按時(shí)間、順序安排結(jié)構(gòu)，寫景狀物的文章常按時(shí)間、空間順序安排結(jié)構(gòu)；說明文根據(jù)說明對(duì)象的空間順序安排結(jié)構(gòu)

19、；說明文根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)，可按時(shí)間、空間或邏輯順序安排結(jié)構(gòu)；特點(diǎn)，可按時(shí)間、空間或邏輯順序安排結(jié)構(gòu)；議論文最基本的結(jié)構(gòu)是議論文最基本的結(jié)構(gòu)是“提出問題提出問題(引論引論)分析問題分析問題(本論本論)解決問題解決問題(結(jié)論結(jié)論)”。自。自然段是構(gòu)成文章的基本單位，恰當(dāng)劃分自然然段是構(gòu)成文章的基本單位，恰當(dāng)劃分自然段就成為安排結(jié)構(gòu)的基本要求。該分段處就段就成為安排結(jié)構(gòu)的基本要求。該分段處就分段，不要老是開頭、正文、結(jié)尾這種老套分段，不要老是開頭、正文、結(jié)尾這種老套呆板的呆板的“三段式三段式”。題目要引人注目，開頭。題目要引人注目，開頭要引人入勝，主體要充實(shí)豐富，結(jié)尾要精悍要引人入勝，主體要充實(shí)豐

20、富，結(jié)尾要精悍有力。有力。3過渡照應(yīng)，緊湊嚴(yán)密過渡照應(yīng)，緊湊嚴(yán)密過渡是材料的粘合劑，是段與層結(jié)合的橋梁。過渡是材料的粘合劑，是段與層結(jié)合的橋梁。凡思路轉(zhuǎn)折、敘事更迭、人物轉(zhuǎn)換、論題變化、凡思路轉(zhuǎn)折、敘事更迭、人物轉(zhuǎn)換、論題變化、總分起止以及表達(dá)手法轉(zhuǎn)化等處，都要安排過總分起止以及表達(dá)手法轉(zhuǎn)化等處，都要安排過渡。一般常用的過渡形式是關(guān)聯(lián)詞、過渡句和渡。一般常用的過渡形式是關(guān)聯(lián)詞、過渡句和過渡段承上啟下，但不管采用什么形式，都要過渡段承上啟下，但不管采用什么形式，都要力爭使結(jié)構(gòu)自然、緊湊、嚴(yán)密；另外還要注意力爭使結(jié)構(gòu)自然、緊湊、嚴(yán)密；另外還要注意必要的照應(yīng)，在行文過程中要自始至終把握整必要的照應(yīng)，

21、在行文過程中要自始至終把握整體，用整體去統(tǒng)帥局部。體，用整體去統(tǒng)帥局部。文章一個(gè)具體的用語，要考慮到在全段的位文章一個(gè)具體的用語，要考慮到在全段的位置和作用、上下句的連續(xù)；一個(gè)段落的構(gòu)成，置和作用、上下句的連續(xù)；一個(gè)段落的構(gòu)成，無論是句型、長短、表達(dá)方式都要考慮到與無論是句型、長短、表達(dá)方式都要考慮到與鄰近段落的協(xié)調(diào)，在整體中是否確切、恰當(dāng)；鄰近段落的協(xié)調(diào)，在整體中是否確切、恰當(dāng)；文章結(jié)尾要看開頭，如何呼應(yīng)，有無重復(fù)。文章結(jié)尾要看開頭，如何呼應(yīng)，有無重復(fù)。這樣，就可以做到全篇層次分明而又是有機(jī)這樣，就可以做到全篇層次分明而又是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。結(jié)合的統(tǒng)一體。4開頭和結(jié)尾開頭和結(jié)尾開頭和結(jié)尾是文

22、章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)開頭和結(jié)尾是文章的有機(jī)組成部分，要根據(jù)文章的不同而變化。開頭的方法很多，但可文章的不同而變化。開頭的方法很多，但可以大致地將其概括為兩大類：一類是以大致地將其概括為兩大類：一類是“開門開門見山見山”的寫法，或的寫法，或“落筆入題落筆入題”，說明寫作，說明寫作緣由；或緣由；或“開宗明義開宗明義”，揭示全文主題；或，揭示全文主題；或“言歸正傳言歸正傳”，即速開講故事；或，即速開講故事；或“單刀直單刀直入入”，挑明論敵謬說。，挑明論敵謬說。另一類是另一類是“形象化形象化”的寫法，或描寫環(huán)境，的寫法，或描寫環(huán)境，以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲染氣氛；或以引出人物；或抒發(fā)感情，以渲

23、染氣氛；或先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩詞先敘委婉故事，以引出深刻道理；或借詩詞謠諺，作為敘事的開端。好的開頭，新穎生謠諺，作為敘事的開端。好的開頭，新穎生動(dòng)，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)動(dòng)，引人入勝。結(jié)尾的方法也很多，或總結(jié)全文，以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞斗全文，以揭示主旨；或展示未來，以鼓舞斗志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造志；或抒發(fā)情懷，以增強(qiáng)文章感染力；或造語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的語含蓄，使讀者掩卷而思仍遐想不已。好的結(jié)尾，余味無窮，發(fā)人深思。結(jié)尾，余味無窮，發(fā)人深思。四、文章中的四、文章中的“照應(yīng)圓合照應(yīng)圓合”文章中的文章中的“照應(yīng)圓合照應(yīng)圓合”，

24、一般分以下幾種：，一般分以下幾種：1首尾照應(yīng)首尾照應(yīng)文章開頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)，就是說，把開頭文章開頭與結(jié)尾遙相呼應(yīng)，就是說，把開頭描寫的事物或提出的問題，在結(jié)尾處用各種描寫的事物或提出的問題，在結(jié)尾處用各種方式加以深化或回答，給人以首尾圓合的印方式加以深化或回答，給人以首尾圓合的印象。象。2文題照應(yīng)文題照應(yīng)這種照應(yīng)法，往往用在標(biāo)題含蓄的文章中，這種照應(yīng)法，往往用在標(biāo)題含蓄的文章中，文中須有一定的注釋、說明。因此行文標(biāo)題文中須有一定的注釋、說明。因此行文標(biāo)題起了注釋和點(diǎn)化的作用。起了注釋和點(diǎn)化的作用。3對(duì)話照應(yīng)對(duì)話照應(yīng)就是以典型人物的語言多次重復(fù)照應(yīng)。比如就是以典型人物的語言多次重復(fù)照應(yīng)。比如魯迅

25、魯迅祝福祝福中祥林嫂的口頭禪中祥林嫂的口頭禪“我真傻，我真傻，真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在山墺里沒真的，我單知道下雪的時(shí)候野獸在山墺里沒有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有食吃，會(huì)到村里來；我不知道春天也會(huì)有有”。這句話多次出現(xiàn)，突出了孩子之死對(duì)。這句話多次出現(xiàn)，突出了孩子之死對(duì)祥林嫂的沉重打擊。祥林嫂的沉重打擊。4細(xì)節(jié)照應(yīng)細(xì)節(jié)照應(yīng)生動(dòng)而典型的細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，可以突出細(xì)節(jié)的生動(dòng)而典型的細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，可以突出細(xì)節(jié)的典型意義，比如茹志娟的小說典型意義，比如茹志娟的小說百合花百合花中，中，小通訊員衣裳上的破洞出現(xiàn)四次，突出了小戰(zhàn)小通訊員衣裳上的破洞出現(xiàn)四次，突出了小戰(zhàn)士羞澀、淳樸的性格。士羞澀、淳

26、樸的性格。5關(guān)鍵詞句照應(yīng)關(guān)鍵詞句照應(yīng)即表達(dá)主旨的關(guān)鍵性詞句在行文中互相照應(yīng)，即表達(dá)主旨的關(guān)鍵性詞句在行文中互相照應(yīng)，互為補(bǔ)充?；檠a(bǔ)充。6懸念照應(yīng)懸念照應(yīng)在作品中設(shè)下懸念，并不急于解開，而是反在作品中設(shè)下懸念，并不急于解開，而是反復(fù)暗示，使讀者關(guān)心人物命運(yùn)或事件結(jié)局的復(fù)暗示，使讀者關(guān)心人物命運(yùn)或事件結(jié)局的興趣愈來愈濃厚。比如蕭乾的興趣愈來愈濃厚。比如蕭乾的棗核棗核。五、快速構(gòu)思方法五、快速構(gòu)思方法1主題材料定位法主題材料定位法確立主題，占有材料，是作文構(gòu)思的關(guān)鍵環(huán)確立主題，占有材料，是作文構(gòu)思的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。節(jié)?！爸黝}材料定位法主題材料定位法”就是在審題的基就是在審題的基礎(chǔ)上，同步確立文章的主題和

27、材料。在具體礎(chǔ)上，同步確立文章的主題和材料。在具體的篇章中，主題和材料之間具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)的篇章中，主題和材料之間具有某種對(duì)應(yīng)關(guān)系。構(gòu)思時(shí)，我們可沿著主題和材料這兩極系。構(gòu)思時(shí)，我們可沿著主題和材料這兩極作相應(yīng)的發(fā)散思考。作相應(yīng)的發(fā)散思考。舉例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。舉例：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來。地聊了起來。甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開我。乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開我。丙：我看機(jī)器人和螺

28、絲釘?shù)膬r(jià)值可不同啊！丙：我看機(jī)器人和螺絲釘?shù)膬r(jià)值可不同?。《。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。丁：他們都在尋找適合自己的位置。生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值，請(qǐng)以值，請(qǐng)以“位置和價(jià)值位置和價(jià)值”為話題，寫一篇不少為話題，寫一篇不少于于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。主題材料主題材料A位置決定價(jià)值位置決定價(jià)值a武則天登基實(shí)現(xiàn)其價(jià)值武則天登基實(shí)現(xiàn)其價(jià)值B位置改變，價(jià)值相應(yīng)改變位置改變，價(jià)值相應(yīng)改變b劉翔通過奮斗登上冠軍位置，實(shí)現(xiàn)人生劉翔通過奮

29、斗登上冠軍位置，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值C位置不一定決定價(jià)值位置不一定決定價(jià)值c小草，清潔工小草，清潔工平凡也有偉大的價(jià)值平凡也有偉大的價(jià)值D同樣的位置價(jià)值迥異同樣的位置價(jià)值迥異d成克杰居高位貪贓枉法，孔繁森為官一成克杰居高位貪贓枉法，孔繁森為官一任造福一方任造福一方E立足于崗位追求自身價(jià)值立足于崗位追求自身價(jià)值e水電工徐虎立足崗位，成就人生價(jià)值水電工徐虎立足崗位，成就人生價(jià)值F位置有高低，價(jià)值無優(yōu)劣位置有高低，價(jià)值無優(yōu)劣f三百六十行，行行出狀元三百六十行，行行出狀元在在“主題材料主題材料”的同步發(fā)展思考中，遴選的同步發(fā)展思考中，遴選出獨(dú)到新穎、具有思辨色彩的觀點(diǎn)和材料，出獨(dú)到新穎、具有思辨色彩的觀點(diǎn)

30、和材料，進(jìn)行進(jìn)一步深度的思考。如進(jìn)行進(jìn)一步深度的思考。如F項(xiàng)，可以分為項(xiàng)，可以分為兩個(gè)方面作深度展開：其一，居高位可能無兩個(gè)方面作深度展開：其一，居高位可能無價(jià)值，如平庸的皇帝、得寵的侍臣、無作為價(jià)值，如平庸的皇帝、得寵的侍臣、無作為的官員等；其二，處平凡崗位可以創(chuàng)造輝煌的官員等；其二，處平凡崗位可以創(chuàng)造輝煌的人生，如崗位能手、勞動(dòng)模范等。的人生，如崗位能手、勞動(dòng)模范等。展開之后，綜合歸納：位置高低不決定價(jià)值展開之后，綜合歸納：位置高低不決定價(jià)值大小。然后追問：決定個(gè)人價(jià)值大小的因素大小。然后追問：決定個(gè)人價(jià)值大小的因素是什么？是什么？主要是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，如主要是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，如果把個(gè)

31、人融入社會(huì)之中，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)果把個(gè)人融入社會(huì)之中，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步相聯(lián)系、相統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值就如與社會(huì)進(jìn)步相聯(lián)系、相統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值就如水滴匯成大海，獲得永恒，得以放大。如此水滴匯成大海，獲得永恒，得以放大。如此構(gòu)思，行文就有了深度。構(gòu)思，行文就有了深度?！爸黝}材料定位法主題材料定位法”之所以成為一種快速之所以成為一種快速構(gòu)思法，訣竅在于同步定位，關(guān)鍵在于主題構(gòu)思法，訣竅在于同步定位，關(guān)鍵在于主題與材料互動(dòng)。主題牽引材料，材料又反過來與材料互動(dòng)。主題牽引材料，材料又反過來牽引主題，連續(xù)的思維形成多種構(gòu)思，多中牽引主題，連續(xù)的思維形成多種構(gòu)思，多中取優(yōu)。最佳構(gòu)思一旦形成，就要集中精力作

32、取優(yōu)。最佳構(gòu)思一旦形成，就要集中精力作深度開掘，使之完善深入，臻于精美。深度開掘，使之完善深入，臻于精美。2材料故事推動(dòng)法材料故事推動(dòng)法第一步，重視材料或故事。想一想與材料或第一步，重視材料或故事。想一想與材料或故事相關(guān)的人，想一想相關(guān)的真實(shí)場景和有故事相關(guān)的人，想一想相關(guān)的真實(shí)場景和有意味的細(xì)節(jié)，是哪一個(gè)方面給我們留下了至意味的細(xì)節(jié)，是哪一個(gè)方面給我們留下了至深的印象。故事一定要新鮮、動(dòng)聽。深的印象。故事一定要新鮮、動(dòng)聽。第二步，品析故事，感悟人生。故事講完后，第二步，品析故事，感悟人生。故事講完后，我們可以對(duì)故事作出品析，品析故事貴在入我們可以對(duì)故事作出品析，品析故事貴在入情入理，細(xì)致深入

33、，品析的方向在于發(fā)現(xiàn)并情入理，細(xì)致深入，品析的方向在于發(fā)現(xiàn)并揭示社會(huì)人生真善美的本質(zhì)，并引導(dǎo)讀者對(duì)揭示社會(huì)人生真善美的本質(zhì)，并引導(dǎo)讀者對(duì)故事作出同樣的探析。故事作出同樣的探析。第三步，由此及彼，再述故事。品析中我們第三步，由此及彼，再述故事。品析中我們得到了關(guān)于社會(huì)人生真善美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，這得到了關(guān)于社會(huì)人生真善美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該觸發(fā)我們想到更多的人和事，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該觸發(fā)我們想到更多的人和事，這些人和事完全可以聚合成另一個(gè)新穎的故事。些人和事完全可以聚合成另一個(gè)新穎的故事。“又想起了一個(gè)故事又想起了一個(gè)故事”這樣，我們開始這樣，我們開始向讀者講述第二個(gè)故事。向讀者講述第二個(gè)故事。第四步，

34、再品故事，引導(dǎo)主題。對(duì)第二個(gè)故第四步，再品故事，引導(dǎo)主題。對(duì)第二個(gè)故事的分析和點(diǎn)評(píng)既要與第一個(gè)故事的品析保事的分析和點(diǎn)評(píng)既要與第一個(gè)故事的品析保持統(tǒng)一，也要在感悟和理解上發(fā)展一步，以持統(tǒng)一，也要在感悟和理解上發(fā)展一步，以顯示同中有異。綜合對(duì)兩個(gè)故事的品析，就顯示同中有異。綜合對(duì)兩個(gè)故事的品析，就形成了文章的主題。篇末點(diǎn)題是這類文章的形成了文章的主題。篇末點(diǎn)題是這類文章的共同特點(diǎn)。共同特點(diǎn)。這種快速構(gòu)思法主要由材料和故事推動(dòng)，主這種快速構(gòu)思法主要由材料和故事推動(dòng)，主題由對(duì)故事的品析彰顯。這類文章的可讀性題由對(duì)故事的品析彰顯。這類文章的可讀性源于故事或材料的新穎性和趣味性。閱歷廣源于故事或材料的新

35、穎性和趣味性。閱歷廣泛和閱讀積累深厚的同學(xué)可嘗試這種構(gòu)思方泛和閱讀積累深厚的同學(xué)可嘗試這種構(gòu)思方法。法。3“類因法果類因法果”構(gòu)思法構(gòu)思法“類因法果類因法果”快速構(gòu)思法，既適用于議論文，快速構(gòu)思法，既適用于議論文，也適用于記敘文。下面我們以也適用于記敘文。下面我們以心靈的愿望心靈的愿望為例，介紹這種構(gòu)思方法。為例，介紹這種構(gòu)思方法?！邦愵悺奔礆w類為即歸類為“是什么是什么”，我們可以從文，我們可以從文題或話題中篩選出關(guān)鍵詞，并確立關(guān)鍵詞題或話題中篩選出關(guān)鍵詞，并確立關(guān)鍵詞“是什么是什么”。如。如心靈的愿望心靈的愿望，從，從“類類”這一角度思考，即這一角度思考，即“愿望是什么愿望是什么”。其他如。

36、其他如心靈的選擇心靈的選擇即轉(zhuǎn)換為即轉(zhuǎn)換為“選擇什么選擇什么”。至。至于話題作文，這種轉(zhuǎn)換就要復(fù)雜許多。如于話題作文，這種轉(zhuǎn)換就要復(fù)雜許多。如“入入”與與“出出”，從，從“類類”這一角度思考，這一角度思考，包含三個(gè)問題：什么是包含三個(gè)問題：什么是“入入”？什么是？什么是“出出”？“入入”與與“出出”是什么關(guān)系？對(duì)是什么關(guān)系？對(duì)“類類”即即“是什么是什么”的回答，可以是科學(xué)的定義，但的回答，可以是科學(xué)的定義，但更多的是從考生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)給出的操作性更多的是從考生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)給出的操作性含義。只要你不讓它搖擺不定即可。比如你含義。只要你不讓它搖擺不定即可。比如你認(rèn)定認(rèn)定“入入”是近距離體察，是近距

37、離體察，“出出”是遠(yuǎn)距離是遠(yuǎn)距離審視，審視，“入入”與與“出出”是認(rèn)識(shí)事物的兩種方是認(rèn)識(shí)事物的兩種方法即可。如果你認(rèn)為法即可。如果你認(rèn)為“入入”是積極投入社會(huì)是積極投入社會(huì)人生，人生，“出出”是逃避社會(huì)人生，是逃避社會(huì)人生，“入入”與與“出出”是兩種不同的人生態(tài)度也可。是兩種不同的人生態(tài)度也可。 “法法”即即“怎么辦怎么辦”，即解決問題的方法。，即解決問題的方法。仍以仍以心靈的愿望心靈的愿望為例，從為例，從“法法”這一角這一角度思考，度思考，“怎么辦怎么辦”即轉(zhuǎn)化為即轉(zhuǎn)化為“怎樣去實(shí)現(xiàn)怎樣去實(shí)現(xiàn)心靈的愿望心靈的愿望”。從實(shí)現(xiàn)心靈愿望的策略方面。從實(shí)現(xiàn)心靈愿望的策略方面去思考，盡可能多地提出解決

38、問題的方法，去思考，盡可能多地提出解決問題的方法，然后從中選優(yōu)，挑選一兩個(gè)方面展開成文。然后從中選優(yōu)，挑選一兩個(gè)方面展開成文。如如“如何使學(xué)校成為快樂的地方如何使學(xué)校成為快樂的地方”，我們可，我們可以提出一些方法：以提出一些方法：改革高考選拔制，以素改革高考選拔制，以素質(zhì)學(xué)分制作為選拔標(biāo)準(zhǔn)；質(zhì)學(xué)分制作為選拔標(biāo)準(zhǔn)；改革課程，增設(shè)改革課程，增設(shè)選修課程，以滿足學(xué)生的個(gè)體差異；選修課程，以滿足學(xué)生的個(gè)體差異；增加增加活動(dòng)課程，使學(xué)生饒有興趣地開展探究性學(xué)活動(dòng)課程，使學(xué)生饒有興趣地開展探究性學(xué)習(xí)；習(xí)；減少訓(xùn)練量，增加閱讀量；減少訓(xùn)練量，增加閱讀量；減少考減少考試次數(shù)，增加課外活動(dòng)時(shí)間。試次數(shù)，增加課外

39、活動(dòng)時(shí)間。(2010全國卷全國卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于一篇不少于800字的文章。字的文章。今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于今年世界讀書日這天，網(wǎng)上展開了關(guān)于“淺閱淺閱讀讀”的討論。的討論。甲：什么是淺閱讀？甲：什么是淺閱讀？乙：就是追求簡單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。乙：就是追求簡單輕松、實(shí)用有趣的閱讀嘛。淺閱讀很時(shí)髦的。淺閱讀很時(shí)髦的。丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺上的沖擊丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。和享受。?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒營養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。了什么知識(shí)。乙：社會(huì)競爭激烈，生

40、活節(jié)奏這么快，大家壓乙：社會(huì)競爭激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎？丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，丙：人人都有自己的閱讀喜好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了，挺好。閱讀就更個(gè)性化和多樣化了，挺好。?。何液軕涯钸^去的日子丁：我很懷念過去的日子斜倚在書店的一斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。角，默默地讀書，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍

41、作文，不題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。要套作，不得抄襲。1“淺閱讀淺閱讀”是文化工業(yè)化的產(chǎn)物，隨著是文化工業(yè)化的產(chǎn)物，隨著科技的進(jìn)步而誕生，是時(shí)代的特征之一，是科技的進(jìn)步而誕生，是時(shí)代的特征之一，是一種文化現(xiàn)象。一種文化現(xiàn)象?！皽\閱讀淺閱讀”是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人首選的閱讀是現(xiàn)在大多數(shù)年輕人首選的閱讀方式。深入探討方式。深入探討“淺閱讀淺閱讀”廣泛流行的原因，廣泛流行的原因，如由于工作繁忙、學(xué)習(xí)壓力加大、生活節(jié)奏如由于工作繁忙、學(xué)習(xí)壓力加大、生活節(jié)奏加快、知識(shí)信息更新速度快，使一些人不得加快、知識(shí)信息更新速度快，使一些人不得不放棄不放棄“深閱讀深閱讀”，選擇更快速的，選

42、擇更快速的“淺閱淺閱讀讀”。闡釋理由時(shí)，分析要深入，態(tài)度要客。闡釋理由時(shí)，分析要深入，態(tài)度要客觀，文章才能寫得深刻。觀，文章才能寫得深刻。2批駁批駁“淺閱讀淺閱讀”，弘揚(yáng)，弘揚(yáng)“深閱讀深閱讀”，寫，寫“深閱讀深閱讀”的好處。的好處?？梢詫懗神g論文，批駁可以寫成駁論文，批駁“淺閱讀淺閱讀”的壞處。的壞處?？梢詮拈喿x的目的、作用和意義談起，如可以從閱讀的目的、作用和意義談起，如“淺閱讀淺閱讀”只是只是“過目過目”而已，缺乏積累，而已，缺乏積累，對(duì)閱讀者形成立體的人格修養(yǎng)沒有多大益處。對(duì)閱讀者形成立體的人格修養(yǎng)沒有多大益處。而而“深閱讀深閱讀”的長處則是明顯的，給人以心的長處則是明顯的，給人以心靈的

43、啟迪、靈魂的熏陶。靈的啟迪、靈魂的熏陶。3深淺結(jié)合，讓閱讀更快樂。深淺結(jié)合，讓閱讀更快樂。傳統(tǒng)的傳統(tǒng)的“深閱讀深閱讀”充滿書香韻味，可以陶冶充滿書香韻味，可以陶冶性情，而流行的性情，而流行的“淺閱讀淺閱讀”也不失為一種準(zhǔn)也不失為一種準(zhǔn)確、快速獲取信息的好方法。那就深淺結(jié)合，確、快速獲取信息的好方法。那就深淺結(jié)合，既品味深的智慧，也享受淺的豐富，讓不同既品味深的智慧，也享受淺的豐富，讓不同的閱讀方式帶給我們不同的快樂！的閱讀方式帶給我們不同的快樂！亮點(diǎn)提示：思維辯證文采飛揚(yáng)亮點(diǎn)提示：思維辯證文采飛揚(yáng)深閱讀之美深閱讀之美 甘肅考生甘肅考生一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量。如豆的一盞茶，一縷香，一捧古

44、卷細(xì)思量。如豆的燈光下，書香暈染，茶香繚繞，心香氤燈光下，書香暈染，茶香繚繞，心香氤氳氳生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐。在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們應(yīng)的步伐。在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們應(yīng)該堅(jiān)守心靈的深度。該堅(jiān)守心靈的深度。也曾在淺閱讀的潮流里浮沉，但面對(duì)那一冊(cè)也曾在淺閱讀的潮流里浮沉，但面對(duì)那一冊(cè)冊(cè)裝幀精美的圖集時(shí)，我忍不住嘆息，深深冊(cè)裝幀精美的圖集時(shí)，我忍不住嘆息，深深懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔。懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔。淺閱讀的簡單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們淺閱讀的簡單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成一次忙碌的心，

45、讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活中。眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的生活中。但我更喜歡那散發(fā)著淡淡墨香的深閱讀，更但我更喜歡那散發(fā)著淡淡墨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中沉淀自己的心靈。喜歡在深層次的閱讀中沉淀自己的心靈。深閱讀似香茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在深閱讀似香茗，需要細(xì)細(xì)品嘗，常常讓我在風(fēng)住人靜的夏夜想起那風(fēng)住人靜的夏夜想起那“留得殘荷聽雨聲留得殘荷聽雨聲”的閑情，在金風(fēng)陣陣的黃昏想起那的閑情，在金風(fēng)陣陣的黃昏想起那“簾卷西簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約，在浩浩江水邊想的婉約，在浩浩江水邊想起那起那“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物大江東去浪淘盡

46、，千古風(fēng)流人物”的的豪放。深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。豪放。深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手捧一卷書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下手捧一卷書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，于字里行間聆聽那來自遠(yuǎn)古的清音。酒，于字里行間聆聽那來自遠(yuǎn)古的清音。一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流。不經(jīng)一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流。不經(jīng)意的行文間，看見作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意意的行文間，看見作者的揚(yáng)眉微笑；不經(jīng)意的思考間，聽見自己的寂寂心聲。喜愛深閱的思考間，聽見自己的寂寂心聲。喜愛深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡讀，喜歡在字里行間感受作者的心意，喜歡作者筆下流淌的曼妙情思。作者筆下流淌的曼妙情思。而淺

47、閱讀僅僅只是與作者打個(gè)照面，還未深而淺閱讀僅僅只是與作者打個(gè)照面，還未深交，便已擦肩而過，未免讓人遺憾。就如同交，便已擦肩而過，未免讓人遺憾。就如同面對(duì)著書架上琳瑯滿目的書籍，卻找不到愿面對(duì)著書架上琳瑯滿目的書籍，卻找不到愿意深深沉浸進(jìn)去的好書一樣，讓人悵惘。于意深深沉浸進(jìn)去的好書一樣，讓人悵惘。于是，我們?cè)桨l(fā)想念曾經(jīng)在書店一呆就是一天是，我們?cè)桨l(fā)想念曾經(jīng)在書店一呆就是一天的時(shí)光。那時(shí)，整個(gè)世界仿佛只剩下了書，的時(shí)光。那時(shí)，整個(gè)世界仿佛只剩下了書，只剩下了作者的喁喁私語，只剩下了自己的只剩下了作者的喁喁私語，只剩下了自己的會(huì)心微笑。小小的書店里，人人都擁有一個(gè)會(huì)心微笑。小小的書店里，人人都擁有

48、一個(gè)大大的內(nèi)心世界。大大的內(nèi)心世界。喜歡深閱讀的人，會(huì)在春天踏青，感受風(fēng)乎喜歡深閱讀的人，會(huì)在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會(huì)在夏夜談心，感受蛙聲一片舞雩的愜意；會(huì)在夏夜談心，感受蛙聲一片的恬然；會(huì)在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯的恬然；會(huì)在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會(huì)在雪夜神游，感受千樹萬樹梨花開的美；會(huì)在雪夜神游，感受千樹萬樹梨花開的驚喜。驚喜。深閱讀的從容與淡泊，讓我們?cè)诿β档纳钌铋喿x的從容與淡泊，讓我們?cè)诿β档纳钪袝壕從_步，讓心靈收獲純凈如水的感動(dòng)；中暫緩腳步，讓心靈收獲純凈如水的感動(dòng)；深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著

49、塵世的感動(dòng)。的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺斋@心靈的凈化和感悟！們?cè)谏钪惺斋@心靈的凈化和感悟！點(diǎn)評(píng)借鑒點(diǎn)評(píng)借鑒這篇文章文采飛揚(yáng)，讀來令人擊節(jié)這篇文章文采飛揚(yáng)，讀來令人擊節(jié)贊賞。作者以極具個(gè)性化的表達(dá)方式、獨(dú)特的語贊賞。作者以極具個(gè)性化的表達(dá)方式、獨(dú)特的語言進(jìn)行論述分析。無論是排比還是比喻，無論是言進(jìn)行論述分析。無論是排比還是比喻，無論是抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，抒情還是舉例，始終圍繞題旨來構(gòu)思，頻頻設(shè)喻，張弛有度。如開頭一段，張弛有度。如開頭一段，“一捧古卷一捧古卷”“”“如豆的如豆的燈

50、光燈光”“”“書香暈染書香暈染”“”“茶香繚繞茶香繚繞”“”“心香氤氳心香氤氳”，寥寥數(shù)語，營造了溫馨的讀書氛圍，也暗示了作寥寥數(shù)語，營造了溫馨的讀書氛圍，也暗示了作者的觀點(diǎn)者的觀點(diǎn)贊同深閱讀。贊同深閱讀。作者在極力贊賞作者在極力贊賞“深閱讀之美深閱讀之美”的同時(shí)，對(duì)的同時(shí)，對(duì)“淺閱讀淺閱讀”也不簡單地予以否定，而是辯證也不簡單地予以否定，而是辯證地分析，不偏執(zhí)，不武斷。一句地分析，不偏執(zhí)，不武斷。一句“淺閱讀的淺閱讀的簡單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，簡單輕松、實(shí)用有趣，慰藉著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成一次眼睛的旅行后，再回歸到快節(jié)奏的

51、生活中后，再回歸到快節(jié)奏的生活中”，展示了作，展示了作者良好的思維品質(zhì)。整篇文章，語言精致而者良好的思維品質(zhì)。整篇文章，語言精致而有韻味，情感哲理兼?zhèn)?，具有較強(qiáng)的說服力有韻味，情感哲理兼?zhèn)?，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。和感染力。亮點(diǎn)提示：思想深刻對(duì)比明顯亮點(diǎn)提示：思想深刻對(duì)比明顯深淺結(jié)合，相得益彰深淺結(jié)合，相得益彰 甘肅考生甘肅考生淺閱讀，即一種當(dāng)下流行的網(wǎng)上快速讀書方淺閱讀，即一種當(dāng)下流行的網(wǎng)上快速讀書方式。由此，我想到一個(gè)詞式。由此，我想到一個(gè)詞“深閱讀深閱讀”，即傳統(tǒng)的、由淺入深、循序漸進(jìn)、充滿書香即傳統(tǒng)的、由淺入深、循序漸進(jìn)、充滿書香韻味的讀書方式。我認(rèn)為，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)韻味的讀書方式。

52、我認(rèn)為，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，我們才能成為新的讀書代完美融合，我們才能成為新的讀書e族。族。社會(huì)在高速發(fā)展，讀書文化受到?jīng)_擊不可避社會(huì)在高速發(fā)展，讀書文化受到?jīng)_擊不可避免，要完全摒除網(wǎng)絡(luò)對(duì)讀書的影響是不可能免，要完全摒除網(wǎng)絡(luò)對(duì)讀書的影響是不可能的，與其厭之阻之，不如愛之受之，并完美的，與其厭之阻之，不如愛之受之，并完美用之。用之。所以，我要說的是：淺閱讀，我們要開心接所以，我要說的是：淺閱讀，我們要開心接受；深閱讀，我們要快樂享受；深淺結(jié)合，受；深閱讀，我們要快樂享受；深淺結(jié)合，開啟快樂的新閱讀時(shí)代。開啟快樂的新閱讀時(shí)代。于午后捧一杯香茗，微風(fēng)拂過，掀起泛黃的于午后捧一杯香茗，微風(fēng)拂過，掀起泛黃的頁腳，感受縷縷書香，這是何等愜意，何等頁腳，感受縷縷書香，這是何等愜意，何等閑適！是這傳人經(jīng)典、授人美德的書教會(huì)我閑適！是這傳人經(jīng)典、授人美德的書教會(huì)我們孔子的謙虛為德，們孔子的謙虛為德，“三人行，必有我?guī)熝桑诵?，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之擇其善者而從之，其不善者而改之”；是這；是這傳人傲骨、給人教誨的書吶喊出周樹人的熱傳人傲