2019-2020年高中歷史 第12課探索生命起源之謎學(xué)案 新人教版必修3

1、2019-2020年高中歷史第12課探索生命起源之謎學(xué)案新人教版必修3一、課標(biāo)：簡述進化論的主要觀點，概述科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。重點：達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件及進化論思想的影響。難點：達爾文進化論思想的內(nèi)容。二、知識結(jié)構(gòu)：教會的禁錮：上帝創(chuàng)川:說拉馬克和早期背崩資產(chǎn)階級革命f工業(yè)革命：細(xì)胞學(xué)說頤創(chuàng)立破解1：命工物遜化恩也可提屮物從低級向簡級發(fā)戀進化的規(guī)點起源之謎八出川進廢退和“獲得性遺傳兩原則創(chuàng)H標(biāo)志：物種起源發(fā)疲&爾文嗎進化論主張:物競滅擇點適者生存,自然選擇1達爾文被支持者稱為性物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”三、學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)會抓關(guān)鍵詞歷史教材在闡述歷史事件影響時往往用一些關(guān)鍵詞加以

2、強調(diào)，學(xué)習(xí)時若能抓住，會起到綱舉目張、事半功倍的作用。如“開端、標(biāo)志、轉(zhuǎn)折、最早、最大、特殊稱號”等。學(xué)習(xí)時首先要找出關(guān)鍵詞，其次要思考為什么這樣說？四、重點詳解：1. 達爾文進化論產(chǎn)生的歷史條件【解析】歐洲思想解放運動的高漲是催生進化論思想的重要條件。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動相繼發(fā)生。這三大運動有力地沖擊了基督教神學(xué)，使資產(chǎn)階級“人文主義”和“理性主義”深入人心。面向現(xiàn)實世界，重視實踐，崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命對進化論的誕生起了巨大的推動作用。資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命推動了資本主義發(fā)展，資本主義的發(fā)展一方面為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面也對科學(xué)技術(shù)提出了新的要求

3、?？茖W(xué)技術(shù)進步，生物學(xué)知識積累為進化論的誕生奠定了基礎(chǔ)。18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)，生物學(xué)研究陸續(xù)取得重大成果，細(xì)胞學(xué)說發(fā)展起來，細(xì)胞學(xué)說被恩格斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。細(xì)胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)初，法國生物學(xué)家拉馬克早期的生物進化思想，對達爾文生物進化論的創(chuàng)立產(chǎn)生了積極影響，奠定了學(xué)科基礎(chǔ)。2. 達爾文進化論的影響【解析】進化論思想有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。如果說，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去一樣，那么，19世紀(jì)的達爾文又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了，這就極大地促進了歐洲的思想解放。進

4、化論開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代。進化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界也產(chǎn)生巨大震動。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國愛國知識分子為挽救民族危亡，積極宣傳和介紹進化論思想。他們高呼“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”，以期喚醒國人。他們還把達爾文生物進化理論當(dāng)作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命。五、難點突破：1. 達爾文進化論的主要觀點及進化論的發(fā)展脈絡(luò)【突破】達爾文生物進化論可以概括為三點：生物是進化的；生物的進化是連續(xù)的；生物進化過程中變異最重要的途徑是自然選擇。自然選擇講的是進化機制，它是生物進化論的核心。達爾文的這一以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進化學(xué)說，被后人歸納為

5、“物競天擇，適者生存，自然選擇”。拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察，提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，提出兩個著名的原則一一“用進廢退”和“獲得性遺傳”。達爾文進化論是在這一基礎(chǔ)上對生物學(xué)一次全面的總結(jié)。此后，達爾文進化論又為孟德爾開創(chuàng)的遺傳學(xué)所修飾和發(fā)展，終于發(fā)展成現(xiàn)代進化論。2. 科學(xué)與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因【突破】基督教將上帝造人視為天經(jīng)地義，生物進化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴(yán)的莫大傷害。1860年，發(fā)生了牛津大主教威爾伯福斯與進化論的支持者（達爾文學(xué)派）赫胥黎之間的一次大辯論?？茖W(xué)

6、與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的原因，一是科學(xué)認(rèn)識程度的差異，二是教會和進化論者所代表的利益的差異，教會既是封建殘余勢力的利益代表又習(xí)慣于固守封建神學(xué)觀，進化論思想反映了新興資產(chǎn)階級的要求。3、例題詳解在生物科學(xué)中，首次將“造物主”從生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是（）。A. 血液循環(huán)學(xué)說B.植物學(xué)與生物學(xué)C.細(xì)胞學(xué)說D.生物進化論分析：該題意在考查考生科學(xué)的理性思維能力。經(jīng)分析可知：A、B、C三項在生物、生化科學(xué)的研究中起了先導(dǎo)作用，但真正首次將“造物主”從生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是“生物進化論”，D是正確答案。六、探究提高：加強中外歷史融合的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)自己的綜合能力，學(xué)習(xí)歷史的過程中

7、要善于加強中外歷史的橫向聯(lián)系，將中國史納入世界史中學(xué)習(xí)，便于從宏觀上了解歷史事件發(fā)生的背景。你能否結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)10年代中國的歷史，說說達爾文的進化論對中國產(chǎn)生的影響嗎？七、自我檢測：1. 下列與生物進化論誕生的社會條件不符的是A.資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展B.電氣時代的到來C.啟蒙運動的發(fā)展D.資本主義制度的確立2. 啟蒙思想家狄德羅說“器官產(chǎn)生需求，反之需求又產(chǎn)生器官”。下列生物學(xué)家的觀點與狄德羅的話具有較高的一致性A.胡克B.拉馬克C.赫胥黎D.玻爾3. 達爾文在1871年發(fā)表的人類的起源一書中使用了下面這幅圖片，這只雄猴濃密的毛發(fā)顯出了非凡的雄性吸引力。達爾文使用此圖旨在說明優(yōu)勝劣

8、汰的道理動物的“獲得性遺存”原則適者生存規(guī)律自然選擇規(guī)律A.B.C.D.4. 據(jù)達爾文的觀點，生物進化的機制最具核心意義的表述應(yīng)該是A.適者生存B.人猿同祖C.物競天擇D.自然選擇5. 列表述能說明達爾文進化論的提出具有人類思想史上的劃時代的意義有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說極大地促進了歐洲的思想解放奠定了現(xiàn)代進化論的生物學(xué)基礎(chǔ)提供了馬克思主義唯物辯證法的自然史依據(jù)A.B.C.D.6. 列觀點不可能屬于法國生物學(xué)家拉馬克的是A.生物從低級向高級發(fā)展進化B.環(huán)境對物種變化有影響C.用進廢退和獲得性遺存D.生物現(xiàn)存物種具有共同的原始起源7. 爾文個人在科學(xué)史上的地位是由下列哪種說法來確定的A. 第一次

9、把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上B. 以細(xì)胞說為生命科學(xué)的研究奠定基礎(chǔ)C. 在歷史上第一個提出進化理論D. 打破封建教會的精神禁錮8. 爾文的生物進化論創(chuàng)立于A.18世紀(jì)末B.19世紀(jì)初期C.19世紀(jì)中期D.19世紀(jì)晚期9. 讀下列材料，回答相關(guān)問題：材料一1860年的英國牛津，達爾文的物種起源剛剛在上一年出版并引起廣泛的注意和爭論，學(xué)術(shù)界內(nèi)部亦有分歧。達爾文主義的著名斗士赫胥黎堅定地捍衛(wèi)進化論，遭到牛津大主教威爾伯福斯的譏諷，他責(zé)問道：我要請問一下坐在我的旁邊，在我講完以后會把我撕得粉碎的赫胥黎教授，請問“與猴子發(fā)生關(guān)系的是你祖父這一方，還是你祖母這一方？”面對這惡意中傷，赫胥黎從容不迫地先從科

10、學(xué)事實方面進行駁斥，然后說：“我過去說過，現(xiàn)在再說一次，一個人沒有理由因為猴子作他祖父而感到羞恥。在我的回憶中叫我感到羞恥的倒是這樣一種人：他慣于信口雌黃，并且不滿足于他自己活動范圍里的那些令人懷疑的成就，卻要粗暴地干涉他根本不理解的科學(xué)問題。所以他只能避開辯論的焦點，而用花言巧語和詭辯的辭令來轉(zhuǎn)移聽眾的注意力，企圖煽動一部分聽眾的宗教偏見來壓倒別人。這才是真正的羞恥??！”科學(xué)的歷程材料二達爾文的物種起源出版后，宗教勢力不甘心自己的失敗，他們組織信徒出版刊物，不斷集會大造聲勢，叫囂“打倒進化論”，“拯救心靈”，“粉碎達爾文”，他們不準(zhǔn)把物種起源放在劍橋大學(xué)三一學(xué)院的圖書館內(nèi)。1864年，竟有30位皇家學(xué)會會員與40位醫(yī)學(xué)博士，聯(lián)名發(fā)表宣言反對達爾文。赫胥黎在當(dāng)時的處境也很艱難，正如他自己所說：若干年間，批評指責(zé)的北風(fēng)刮起它最大的曲解和嘲諷的暴風(fēng)，甚至把我說成是一個邪惡的人。科學(xué)蒙難集請回答：（1）上述兩則材料集中反映了什么樣的沖突？這一沖突的最終結(jié)果會是什么？這一結(jié)果說明了什么？2）赫胥黎認(rèn)為的真正羞恥的事情是什么？3）你對兩段材料所反映的現(xiàn)象有何看法？參考答案：18B