語(yǔ)文版七至九年級(jí)古詩(shī)詞賞析

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。語(yǔ)文版七至九年級(jí)古詩(shī)詞賞析閱讀欣賞一首詩(shī)（曲）的一般方法： 明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。詞是古代詩(shī)歌的一個(gè)分支，是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲原來(lái)也稱曲子詞，又因句子參差不齊而稱長(zhǎng)短句。詞，最早都是入樂(lè)的，要按照曲調(diào)的要求來(lái)寫(xiě)，所以作詞也叫“填詞”。每一個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱，叫“詞牌”。詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小

2、令，91字以上為長(zhǎng)調(diào)，58字以上至90字為中調(diào)。其實(shí)并無(wú)根據(jù)，但習(xí)慣如此。長(zhǎng)一點(diǎn)的詞還可以分段，有雙調(diào)、三疊、四疊之分。讀雙調(diào)的詞要注意上、下段（又稱上片、下片或上闋、下闋）之間的聯(lián)系。 詞貴有意境，詞人又各具自己的風(fēng)格。清代張蜒將宋詞大致歸為豪放和婉約兩大流派。晏殊的浣溪沙是婉約詞代表作，蘇軾的江城子和辛棄疾的破陣子則被稱為典型的豪放詞。我國(guó)古典詩(shī)歌自唐代始分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。近體詩(shī)并非近代詩(shī)，它是相對(duì)古體詩(shī)而言的，包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；但律

3、詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時(shí)仗。律詩(shī)根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)和排律。詩(shī)歌的主旨（1）結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代及詩(shī)人的身世來(lái)理解主旨。（2）主旨有愛(ài)國(guó)憂民類：建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家；憂國(guó)憂民、關(guān)心民生疾苦；反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難、痛苦。身世類：詩(shī)人總有“治國(guó)平天下”的抱負(fù)，但是詩(shī)人們的清高、自負(fù)又常常使詩(shī)人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩(shī)作在古詩(shī)中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。愛(ài)情類：歌頌愛(ài)情的美好；反對(duì)封建禮教對(duì)青年男女壓迫；征人思?xì)w、思婦念夫。閑適類：隱逸生活的閑適；寄情山水的情趣，以山川田園的美好來(lái)反襯官場(chǎng)的黑暗

4、、社會(huì)的腐敗。友情類：對(duì)友人的關(guān)心和祝愿，友人之間的友誼。其他類：嘆光陰易逝、感物是人非、蘊(yùn)含哲理等。古代詩(shī)歌的常見(jiàn)的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式借景抒情：融情于景、情景交融等。托物言志：有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。包括象征手法。借古諷今：借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。襯托、起興、比喻、夸張、擬人等手法的作用。送杜少府之任蜀州海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰杜少府，也道

5、出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。這首詩(shī)格律上屬五言律詩(shī)。首句入韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句末字押韻。屬于送別詩(shī)。酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見(jiàn)贈(zèng)懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。“此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！俺林邸薄安?shù)”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂

6、寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。夜雨寄北何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，什么時(shí)候回到長(zhǎng)安，夜晚與妻剪燭夜談我在巴山夜晚聽(tīng)雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫(xiě)，想象回家后與妻子團(tuán)聚時(shí)的情景。這首詩(shī)把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)

7、得情景交融，虛實(shí)相生。夜雨寄北是愛(ài)情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。渡荊門送別“隨”字將群山語(yǔ)原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。 頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。 尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，

8、思念故鄉(xiāng)的感情。 通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子歸啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，深春時(shí)節(jié)漂泊無(wú)定的楊花已經(jīng)落 盡，叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲凄切。景物描寫(xiě)渲染出凄苦哀愁的氛圍，表達(dá)了對(duì)友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當(dāng)時(shí)情事，也融情入景。次句直敘其事，聽(tīng)說(shuō)被表龍標(biāo)尉，爬出涉水遷謫到荒遠(yuǎn)地區(qū)。悲痛愁苦之意不言而喻。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請(qǐng)明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫(xiě)既表達(dá)

9、了自己的愁心憂思，又表現(xiàn)了對(duì)友人的關(guān)心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨(dú)憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩(shī)構(gòu)思新巧，想象美妙，表達(dá)了真摯深長(zhǎng)的友情。末兩句發(fā)揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現(xiàn)作者強(qiáng)列的感情想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。 登飛來(lái)峰不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。這兩句是作者的抒懷言志。是根據(jù)李白登金陵鳳凰臺(tái)一詩(shī)中'總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁'的詩(shī)句，反其意而用之。作者在

10、這里表示，我不怕浮云擋住我的視線，因?yàn)槲沂钦驹诟≡浦系淖罡邔?。他?jiān)信自己改革政治的主張是正確的，利國(guó)利民的，頑固守舊派的阻撓和反對(duì)是不足畏懼的 。作者把政敵比喻成浮云，認(rèn)為它雖然可以一時(shí)遮掩人們的 耳目，但是最終將在歷史的長(zhǎng)河中消失，從而進(jìn)一步表現(xiàn)了作者敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信念。這首七絕借登高能望遠(yuǎn)的描繪，抒發(fā)自己作為政治改革的豪情壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。全詩(shī)只有句言簡(jiǎn)意賅，措詞委婉而堅(jiān)決，表現(xiàn)了作者敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的堅(jiān)定信念。飲酒 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”， 在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象

11、，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。飲酒最后兩句 明確：這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)?！巴浴蓖ㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。 在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。

12、 但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。 次北固山下這是一首寫(xiě)景抒情的七言律詩(shī)。詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫(xiě)出來(lái)作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。頸聯(lián)，此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無(wú)限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意（“海日生殘夜，江春入舊年?！保??！叭丈鷼堃埂?、“春入舊年”，都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句還

13、妙在無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。雁門太守行 這首詩(shī)是擬古樂(lè)府詩(shī)。 意境非常蒼涼，語(yǔ)氣非常悲壯，當(dāng)時(shí)的情況是唐王朝御敵出征的詩(shī)篇，大兵壓境，敵眾我寡，戰(zhàn)爭(zhēng)十分艱苦，但是唐王朝的將士們毫不畏懼，表現(xiàn)了一種為國(guó)效死，凜然無(wú)畏的精神。 結(jié)尾兩句意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩(shī)歌的突出特點(diǎn)。詩(shī)人選用“玉龍”和“黃金臺(tái)”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的詩(shī)句，一位神采奕奕的主

14、將形象便宛然在目。其不惜為國(guó)捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強(qiáng)烈而美好的感受。 此詩(shī)中造語(yǔ)濃艷，如“黑，燕脂，紫，紅，金，”等，極力渲染氛圍，詩(shī)人在用韻上也很講究，首先用平聲，表現(xiàn)一種昂揚(yáng)氣概，然后轉(zhuǎn)仄聲，調(diào)子低沉，富于變化， 天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)(1250？一1321？)有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫(xiě)景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。 明確：“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫(xiě)照，這是以景托情，融情于景

15、。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。 寓情于景 運(yùn)用景物，創(chuàng)造一個(gè)十分典型的環(huán)境，深秋的黃昏，野外一片寂靜，幾只歸巢的烏鴉棲息在纏著枯藤的老樹(shù)上。這是一組令人感傷的景物，渲染出悲涼的氣氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到歸巢之鴉，怎不讓生思鄉(xiāng)之情呢？看到“小橋流水人家”，以樂(lè)景襯悲，自然又增一分思鄉(xiāng)之情。 構(gòu)思精巧，句法別致。全曲五句，28字，容量極大，描繪出一幅絕妙的秋野夕照?qǐng)D。18字，九種物象，一詞一景，無(wú)一個(gè)動(dòng)詞，連綴巧妙，構(gòu)成一個(gè)整體。因而，王國(guó)維說(shuō)它“深得唐人絕句妙境”。&

16、#160;茅屋為秋風(fēng)所破歌  第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾

17、廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。 全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。 迢迢牽牛星  此詩(shī)寫(xiě)天上一對(duì)夫婦牽牛和織女，視點(diǎn)卻在地上，是以第三者的眼睛觀察他們夫婦的離別之苦。開(kāi)關(guān)兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰'迢迢'，狀織女曰'皎皎'。迢迢、皎皎互文見(jiàn)義，不可執(zhí)著。牽牛何嘗不皎皎，織女又何嘗不迢迢呢？他們都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。但以迢迢屬之牽牛，則很容易讓人聯(lián)想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，而以皎皎屬之織女，則很容易

18、讓人聯(lián)想到女性的美。以下四句專就織女這一方面來(lái)寫(xiě)，說(shuō)她雖然整天在織，卻織不成匹，因?yàn)樗臑榕＠杀瘋灰选?#160;最后四句是詩(shī)人的慨嘆：那阻隔了牽牛和織女的銀河既清且淺，牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn)，雖只一水之隔卻相視而不得語(yǔ)也。六句都用了疊音詞，這些疊音詞使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然。特別是后兩句，一個(gè)飽含離愁的少婦形象若現(xiàn)于紙上，意蘊(yùn)深沉風(fēng)格渾成，是極難得的佳句。 春 望 詩(shī)的前四句寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。 “國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)。 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！庇|景生情，移情于物

19、，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分想望親人。 “烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！倍嗝磁瓮抑杏H人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”??！寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。 “白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離

20、亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。 這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾豪， 白雪歌送武判官歸京 “忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。” “忽如”兩句寫(xiě)雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭?！昂觥弊诛@出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意

21、盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。  這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫(xiě)逼真、氣魄宏大，描寫(xiě)了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。  西江月 辛棄疾是南宋著名的愛(ài)國(guó)詞人 ，凡雙調(diào)的詞，內(nèi)容重點(diǎn)大多在下片。這首詞也是如此：它上片寫(xiě)月明之景表達(dá)詞人輕松、喜悅的心情，其實(shí)只是烘托；下片寫(xiě)避雨才是詞人本意所在。，讀詞要注意詞中的關(guān)鍵性字眼，過(guò)去叫做“煉字”。這首詞中“忽見(jiàn)”二字就煉的好，集中表達(dá)了詞人喜出望外之情。  過(guò)故人莊  詩(shī)人去的地方是田園；詩(shī)中又寫(xiě)田園風(fēng)光；用

22、雞待客是農(nóng)村習(xí)俗；談話內(nèi)容是農(nóng)事。故稱田園詩(shī)歌 。 這首律詩(shī)，開(kāi)頭兩句叫“起”，下面兩句(即第三、四句)叫“承”，承接之義 “ 第五、六句叫“轉(zhuǎn)”，這里是從寫(xiě)景轉(zhuǎn)而寫(xiě)人事，就是寫(xiě)朋友相聚飲酒的情形。第七、八句叫做“合”，也就是收攏全詩(shī)。 “就菊花”的“就”是到跟前來(lái)的意思，暗含欣賞之意。 (再來(lái)做客)全詩(shī)敘述了作者到農(nóng)家作客受到熱情款待的經(jīng)過(guò)，描繪了恬靜的田園風(fēng)光，表達(dá)了老朋友之間的誠(chéng)摯友誼，也流露了作者對(duì)田園生活的向往。 游山西村  陸游詩(shī)的風(fēng)格豪放，氣魄雄渾，近似李白，故有“小太白”之稱。 上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚(yáng)起，說(shuō)菜之豐盛。第三、四句寫(xiě)行路人的感

23、覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。、第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。)這是寫(xiě)村中的習(xí)俗。 第七、八句是抒情語(yǔ)， (今后如果有可能趁著月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的門的。 “就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。全詩(shī)寫(xiě)了農(nóng)家的殷實(shí)好客，農(nóng)村明媚絢麗的自然風(fēng)光及古樸的風(fēng)俗特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和向往。 詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。 漁家傲詩(shī)歌賞析 詞的上闋，展現(xiàn)的是一幅邊塞風(fēng)光圖：寫(xiě)景  千嶂里，長(zhǎng)煙落

24、日孤城閉： 孤城落日：在斜陽(yáng)西沉，煙霧繚繞中的千山萬(wàn)壑，猶如屏障，重重疊疊，前句描繪出一幅雄渾壯闊的畫(huà)面。從視覺(jué)上把整個(gè)塞上偏僻的情景生動(dòng)形象地描畫(huà)出來(lái)，使人如臨其境，同時(shí)感受邊塞將士的慷慨悲壯的情懷。  下闋抒寫(xiě)征人思鄉(xiāng)之情：抒情  人不寐，將軍白發(fā)征夫淚：  在這樣的夜晚，鉤起戍邊將士的思鄉(xiāng)之愁，白發(fā)蒼蒼的將軍，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的士卒淚水盈眶，久久難以入眠，都流下了憂國(guó)思家的淚水。  蒼涼悲壯中透出一種激越奮發(fā)的基調(diào)，拳拳愛(ài)國(guó)之心，濃濃思鄉(xiāng)之愁，表現(xiàn)了守邊將士的悲壯情懷，慷慨而又惆悵的情緒。  漁家傲詞通過(guò)寫(xiě)塞外秋天特異的風(fēng)景，渲染了邊塞悲壯的氣氛

25、，抒寫(xiě)思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵略、鞏固邊防的意志。 浣溪沙 上闕寫(xiě)景， 山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。  下闕轉(zhuǎn)入抒懷， 由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。  作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。   觀刈麥 詩(shī)歌描寫(xiě)了一家農(nóng)民辛苦勞碌的場(chǎng)景和一位貧婦人的悲慘遭遇，揭示了農(nóng)民的辛苦和賦稅的繁重，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。 ，

26、白居易以自己的深切感受，把農(nóng)民的生活和作為朝廷官員的自己做了對(duì)比，就是希望朝廷有所感悟，手法巧妙委婉，可謂用心良苦。  赤壁  沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是'前朝'-三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。  全詩(shī)最精彩的是末二句，詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折

27、的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟?？畤@歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。  過(guò)零丁洋  這首詩(shī)是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩(shī)人回顧平生，但限于篇幅，在寫(xiě)法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說(shuō)起。但面對(duì)這種巨變，詩(shī)人想到的卻不是個(gè)人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時(shí)，也為自己的孤立無(wú)援感

28、到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨(dú)特的崇高美。這既是詩(shī)人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨(dú)特的精神美，其感人之處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)言文字的范圍。 已亥雜詩(shī)  前兩句寫(xiě)景，望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別這愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。 后兩句抒情。運(yùn)用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比

29、作朝廷，言外之意是自己雖然辭官，仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。  山坡羊· 潼關(guān)懷古  前三句描寫(xiě)潼關(guān)的險(xiǎn)要地形。第一句寫(xiě)山，一個(gè)“聚”字，形象地寫(xiě)出了潼關(guān)周圍的峰巒起伏。第二句寫(xiě)河，一個(gè)“忠”字，非常傳神地寫(xiě)出了黃河洶涌澎湃翻滾的氣勢(shì)。第三句，再次強(qiáng)調(diào)“山河表里”的險(xiǎn)要。這三句描寫(xiě)組成一幅寫(xiě)意山水畫(huà)。 中間四句，寫(xiě)作者撫今追昔的感慨。從潼關(guān)遠(yuǎn)望古都長(zhǎng)安、咸陽(yáng)一帶，歷史上秦、漢等許多王朝曾在這里大興土木，而如今“宮闕萬(wàn)間都作了土”，作者心中不免產(chǎn)生了無(wú)窮的惆悵。 最后兩句寫(xiě)作者的感慨：一個(gè)朝代的興起，必定大興土木，修建豪

30、華的宮殿，從而給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代的滅亡，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。 “興，百姓苦；亡，百姓苦”，這其實(shí)是作者對(duì)以往歷史所作的概括與評(píng)判，作者在當(dāng)時(shí)歷史條件下有這樣的認(rèn)識(shí)是難能可貴的。 采薇 昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思,雨雪霏霏. 行道遲遲,載渴載饑.我心傷悲,莫知我哀. - 賞析是一首寫(xiě)一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的詩(shī)歌。這四句，是詩(shī)中情景交融的名句?！耙酪馈?，“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態(tài)、大雪的飛舞飄揚(yáng)描繪得十分肯體、生動(dòng)，而且非常形象地揭示了這一征人的內(nèi)心世界?！皸盍酪馈北憩F(xiàn)他春天出征時(shí)對(duì)故鄉(xiāng)、親人戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮?/p>

31、們聯(lián)想到他在征程中經(jīng)受的許多磨難，并襯托出他在返家時(shí)滿懷哀傷悲憤心情。清人王夫之說(shuō)這四句詩(shī)“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。” 十五從軍征 這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。 此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸歸途中返回家中“出門東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）希望落空徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）悲哀流淚，心茫然（“出門東向看”）。這些又歸結(jié)為表

32、現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。 送別  這首出自隋朝的詩(shī)中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，據(jù)說(shuō)，折柳送別的風(fēng)俗始于漢代。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹(shù)速長(zhǎng)，角它送友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的聊絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。 朝天子·詠喇叭 王磬 朝天子 詠喇叭是他的代表作品。曲這首散曲作于明代武宗正德年間，它真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)宦官裝腔作勢(shì)地丑惡面目，同時(shí)也揭露了他們給人民帶來(lái)的深重災(zāi)

33、難。  王磬的朝天子·詠喇叭托物言志，反映深刻。在結(jié)構(gòu)上，全面圍繞“吹”字來(lái)組織文字，言“吹”之狀，寫(xiě)“吹”之果，繪統(tǒng)治者爪牙“吹”之形，吐人民群眾對(duì)“吹”之恨。層層推進(jìn)，有條不紊。以“樂(lè)”聲來(lái)抒“憤”情，一針見(jiàn)血地揭示了封建統(tǒng)治者與百姓的對(duì)立，反映了人民的痛苦和不幸。在寫(xiě)法上，運(yùn)用夸張和諷刺的手法將喇叭與宦官相聯(lián)系，“性發(fā)于此而義歸于彼”，把所詠的物于所諷的人關(guān)合的相當(dāng)巧妙，使人讀后非常痛快。這首散曲取材精當(dāng)，比擬恰當(dāng)，很富有諷刺性，像這樣針對(duì)當(dāng)權(quán)者嬉笑怒罵的作品，在曲壇上是比較少見(jiàn)的。 漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行  詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及

34、早努力這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(zhǎng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？因?yàn)樗鼈兌伎峙虑锾旌芸斓氐絹?lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。  洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 這是一首干謁詩(shī)。寫(xiě)得那樣委婉，極

35、力泯滅那干謁的痕跡。  秋水盛漲，八月的洞庭湖裝得滿滿的，和岸上幾乎平接。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一塊。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)得洞庭湖極開(kāi)朗也極涵渾，汪洋浩闊，與天相接，潤(rùn)澤著千花萬(wàn)樹(shù)，容納了大大小小的河流。 三、四句實(shí)寫(xiě)湖。“氣蒸”句寫(xiě)出湖的豐厚的蓄積，仿佛廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養(yǎng)哺育，才顯得那樣草木繁茂，郁郁蒼蒼。而“波撼”兩字放在“岳陽(yáng)城”上，襯托湖的澎湃動(dòng)蕩，也極為有力。人們眼中的這一座湖濱城，好象瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小了。這兩句被稱為描寫(xiě)洞庭湖的名句。但兩句仍有區(qū)別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來(lái)反映湖的聲勢(shì)

36、。詩(shī)人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且還充滿活力。 下面四句，轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無(wú)舟楫”，是從眼前景物觸發(fā)出來(lái)的，詩(shī)人面對(duì)浩浩的湖水，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒(méi)有人接引，正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣?！岸司訍u圣明”，是說(shuō)在這個(gè)“圣明”的太平盛世，自己不甘心閑居無(wú)事，要出來(lái)做一番事業(yè)。這兩句是正式向張丞相表白心事，說(shuō)明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過(guò)還找不到門路而已。  “這最后兩句，意思是說(shuō)：執(zhí)政的張大人啊，您能出來(lái)主持國(guó)政，我是十分欽佩的，不過(guò)我是在野之身，不能追隨左右，替你效力，只有徒然表示欽羨之情罷了。這幾句話，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了“臨淵羨

37、魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”（淮南子·說(shuō)林訓(xùn)）的古語(yǔ)，另翻新意；而且“垂釣”也正好同“湖水”照應(yīng)，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。 山居秋暝 王維  這首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意之中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。  “空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”?！翱丈健倍贮c(diǎn)出此處有如世外桃源。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。  “明月松間照，清泉石上流?！碧焐殃裕瑓s有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美??！這兩

38、句寫(xiě)景如畫(huà)，隨意揮灑，毫不著力。又動(dòng)人又自然的寫(xiě)景 “竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！敝窳掷飩鱽?lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”、“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女

39、、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。 詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫(xiě)景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫(xiě)物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。 這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫(huà)，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。 清平樂(lè)辛棄疾  在這首詞中作者通過(guò)對(duì)農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。&

40、#160;作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見(jiàn)，鏡頭稍遠(yuǎn)。“ 下片寫(xiě)大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫(xiě)非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。 漁家傲 李清照  李清照的詞多以清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄側(cè)著稱，屬婉約一宗；而這首詞卻氣勢(shì)磅礴，奔放有力，是李詞中少有的浪漫主義豪放詞。上片開(kāi)頭兩句，描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。其中“接”“連”兩字將“天”、“云濤”、“曉霧”組成的壯闊畫(huà)面寫(xiě)

41、動(dòng)，寫(xiě)活?！靶呛印薄稗D(zhuǎn)”和“千帆”“舞”將乘船人在船上的感覺(jué)逼真的傳遞給讀者。這里的“舞”和“轉(zhuǎn)”是因果關(guān)系，也就是說(shuō)，由于船在舞，所以覺(jué)得星河在轉(zhuǎn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也符合詩(shī)人夢(mèng)境的特點(diǎn)，虛實(shí)結(jié)合?！胺路稹币韵氯?，寫(xiě)詞人夢(mèng)見(jiàn)天帝，天帝態(tài)度溫和地問(wèn)：“你要到哪兒去呀？” 看似很平常的一句問(wèn)話，卻飽含詞人深厚的感情和美好的理想。這是多么仁厚的帝王呀！他是這樣關(guān)心一個(gè)陌生的路人。聯(lián)想那位置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的宋高宗，讀者不難理解到這一點(diǎn)。  下片開(kāi)頭寫(xiě)詞人的回答，其中“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”的“報(bào)”字與上片的“問(wèn)”呼應(yīng)，是跨越兩片的橋梁。“路長(zhǎng)”、

42、“日暮”是詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷，同時(shí)也是化用了史記·伍子胥列傳中的“吾日暮途窮遠(yuǎn)”和屈原離騷中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。詞人在這里取“路長(zhǎng)”、“日暮”意在顯露“上下求索”的意念和過(guò)程，與后面“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”相連，傾訴的是詞人空有才華而遭逢不幸的苦悶。結(jié)尾處詞人寫(xiě) “九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”，又是緊接上片乘船渡海的動(dòng)作和四周海天相接的景像，化用莊子·逍遙游里的句子，進(jìn)一步對(duì)風(fēng)進(jìn)行烘托描繪，境界更加宏闊。在大鵬高舉的時(shí)刻，詞人又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”可謂是豪氣沖天，一往無(wú)前。  長(zhǎng)相思 納蘭性德 山一程，水一程描寫(xiě)的是一路上的風(fēng)景，也有了峰回路轉(zhuǎn)

43、的意思。一程又一程，就像一個(gè)趕路的行者坐在馬上，回頭看看身后走過(guò)的路的感嘆。如果說(shuō)山一程，水一程寫(xiě)的是身后走過(guò)的路，那么身向榆關(guān)寫(xiě)的是作者往前瞻望的目的地。查資料得知榆關(guān)乃是山海關(guān)，“那畔行”三字是通俗化語(yǔ)言，猶如“那廝”“那處”，人在什么時(shí)候會(huì)脫口而出俗語(yǔ)，很顯然是在放松和高興的時(shí)候。這一句，表明了作者的心情是頗有些激動(dòng)的，甚至有些豪邁的情趣。  夜深千帳燈，寫(xiě)出了皇上遠(yuǎn)行時(shí)候的壯觀。想象一下那副場(chǎng)景吧，風(fēng)雪中，藍(lán)的發(fā)黑的夜空下，一個(gè)個(gè)帳篷里透出的暖色調(diào)的黃色油燈，在群山里，一路綿延過(guò)去。那是多么壯觀的景象！ 風(fēng)一更，雪一更。一更是指時(shí)間，和上面的一程所指的路程，對(duì)仗工整

44、。風(fēng)雪夜，作者失眠了，于是數(shù)著更數(shù)，感慨萬(wàn)千，又開(kāi)始思鄉(xiāng)了。不是故園無(wú)此聲，而是在故園有親人，有天倫之樂(lè)，讓自己沒(méi)有機(jī)會(huì)觀察這風(fēng)雪，在溫暖的家里也不會(huì)覺(jué)得寒冷。而此時(shí)此地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，才分外的感覺(jué)到了風(fēng)雪異鄉(xiāng)旅客的情懷。  使至塞上 王維 “大漠”兩句歷來(lái)為人傳誦：大漠廣闊，長(zhǎng)河悠遠(yuǎn)，使人既感到胸襟開(kāi)闊，又驚異于宇宙之廣袤和深長(zhǎng)?！肮聼熤薄?、“落日?qǐng)A”使畫(huà)面富有立體美和律動(dòng)感。“孤煙直”既寫(xiě)出人煙之稀少，又暗示出一種獨(dú)立蒼穹的英雄氣；“落日?qǐng)A”增添了畫(huà)面的色彩，用夕陽(yáng)暮色將畫(huà)面覆蓋，形成渾然一體的壯闊意境。詩(shī)人用四種景物對(duì)比構(gòu)圖：寬廣的大漠擁抱著悠悠的長(zhǎng)河，渾圓的落日映襯著直

45、逼霄漢的一束孤煙。大、長(zhǎng)、圓、孤、直都富于空間感，而且都是詩(shī)人主觀的審美感受。在如此廣闊而且蒼涼的天地間，馳騁疆場(chǎng)的將士們破敵靖邊，其悲壯的英雄氣浩然與日月同輝，與長(zhǎng)河共遠(yuǎn)“都護(hù)在燕然”，這是一種未言艱辛而艱辛之事已畢，未見(jiàn)英雄而英雄之業(yè)已出的襯托式寫(xiě)法。 “大漠長(zhǎng)河一聯(lián)，獨(dú)絕千古?！?#160;無(wú)題 李商隱 從明顯描寫(xiě)的內(nèi)容看，似是一首愛(ài)情詩(shī)。首句言相見(jiàn)難得，離別難堪。二句以百花無(wú)力象征為離別相思之情所困擾，情緒低落。三、四句是膾炙人口的名句，是全詩(shī)的重心，言相愛(ài)之深切凝重，生死相以。五、六句想象被懷念的女子的生活情景，暗含離人相思，心心相印之意，并示關(guān)切、珍重之意。結(jié)尾說(shuō)相距本不

46、遠(yuǎn)，但既難相見(jiàn)，又難通音信，希望能有人代為傳遞信息，帶去問(wèn)候。如此解說(shuō)，則這場(chǎng)戀愛(ài)必是難有成果的苦戀。另一種可能是：此詩(shī)并無(wú)本事，只是作者抒寫(xiě)一種經(jīng)過(guò)概括、提純的生活體驗(yàn)，或者是愛(ài)情體驗(yàn)，或者是友情體驗(yàn)，或者兼而有之。如此，則是托男女之情而寓意人生?？傊?，此詩(shī)乃義山詩(shī)中最為傳誦的名篇，綿緲深沉而不晦澀，華麗而又自然，情懷凄苦而不失優(yōu)美。 泊秦淮 杜牧  此詩(shī)寫(xiě)秦淮月夜，撲朔迷離，酒家夜市繁榮，弦歌處處，而世風(fēng)日下，花天酒地歌舞沉迷已成風(fēng)氣，商女只知清謳娛客，豈知前朝亡國(guó)之鑒？詩(shī)之警策之處在“不知”與“猶唱”的對(duì)比。詩(shī)人以冷眼看時(shí)事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實(shí)：多少王朝的衰敗

47、，就是這樣在人們醉生夢(mèng)死、無(wú)憂無(wú)慮的享樂(lè)聲中不知不覺(jué)地釀成的。人們腳下的金陵古城，就曾見(jiàn)證過(guò)多少這樣的亡國(guó)故事??！ 浣溪沙 晏殊  晏殊詞珠圓玉潤(rùn)，和婉明麗。這首浣溪沙大約正是寫(xiě)于某次宴飲歌樂(lè)之后。詞中透露出一種深沉的人生感慨。把酒而唱新詞，本是開(kāi)心的雅事，但卻忽然想到節(jié)氣可復(fù)而人生不可復(fù)，亭臺(tái)依舊而人之歲月已逝，遂對(duì)樂(lè)景而生悲懷。這是晏殊式的人生反省，在不經(jīng)意間淡淡泛出，卻強(qiáng)烈地撞擊著智慧人類的心靈，引發(fā)人靈魂的悸動(dòng)。晏殊冷靜地深思，當(dāng)那一絲無(wú)可奈何的感覺(jué)掠過(guò)心際時(shí)，他沒(méi)有絕望，只是一縷高貴的感傷。  “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸”，是無(wú)情與有情、可重復(fù)的自然

48、與不可重復(fù)的人生的對(duì)比，從而凸現(xiàn)出人生之無(wú)奈。這組對(duì)仗句看似妙語(yǔ)天成，不假修飾?！靶@香徑獨(dú)徘徊”，寫(xiě)一種高貴而美麗的思想者的孤獨(dú)。 水調(diào)歌頭 蘇軾作此詞時(shí)40歲，因反對(duì)王安石新法而自請(qǐng)外任密州。 上闋主要表達(dá)政治失意后入世與出世的矛盾心理。見(jiàn)月而問(wèn)天，追月而遲疑。 下闋從出世與入世的矛盾中宕出，專寫(xiě)“人間”一路，小序中“兼懷子由”之意也隨之拈出。換頭三句實(shí)寫(xiě)月色照人之形。轉(zhuǎn)、低、照三字寫(xiě)足月光移動(dòng)之神韻?！盁o(wú)眠”二字始直接涉及中秋人事，“懷”弟之意隱約而出。接下五句又跳出個(gè)人思緒，由個(gè)人之離別聯(lián)想到普天下人之離別，使詞的境界陡然提升。不惟自慰，實(shí)兼慰人

49、，意思愈轉(zhuǎn)愈深。 菩薩蠻·書(shū)江西造口壁 “青山遮不住，畢竟東流去。”作者用“東流去”的贛江水喻軍民抗敵收復(fù)失地之心，這也是詩(shī)人的心志?！俺睢笔浅顕?guó)破家亡，是憂國(guó)憂民。下闋內(nèi)容表達(dá)了作者哀嘆祖國(guó)山河破碎，人民受難，憤慨南宋統(tǒng)治者不抵抗侵略和自己報(bào)國(guó)志愿不能實(shí)現(xiàn)的真摯感情。 聞官軍收河南河北 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 這兩句詩(shī)描寫(xiě)在戰(zhàn)亂中流離失所的人們，聽(tīng)到政府軍隊(duì)打仗勝利，收復(fù)失地時(shí)的歡欣喜悅，意象極為明快、可愛(ài)。 滁州西澗 這是一首著名的山水詩(shī)，寫(xiě)的是安徽滁州西澗很平常的景色：隱蔽沉靜的野草生長(zhǎng)在澗水邊，岸

50、上茂密的樹(shù)林里有黃鶴啼鳴。傍晚帶雨的春潮流水更急，無(wú)人問(wèn)津的野渡小舟自然擺橫。這給我們創(chuàng)設(shè)了一種恬淡幽靜的意境。詩(shī)的寄寓是作者對(duì)那些無(wú)聲息者抱有一絲同情，這從“獨(dú)憐”句可以看出；作者還似乎要在急劇變化的潮流中去尋求一點(diǎn)自由和安靜，這從“春潮”、“野渡”句可以看出?？此破匠?、平靜的寫(xiě)景，作者不動(dòng)聲色地把自己的心跡融于寫(xiě)景之中，給人一種妙不可言之感。 <<約客>> 趙師秀 有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。 一個(gè)“敲”字，把主人約客久等不至的心境（急、氣、失落、無(wú)奈等）刻畫(huà)得極為生動(dòng)，使本句成為揭示內(nèi)心世界的佳句。 如夢(mèng)令 知

51、否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 作者描寫(xiě)春日深閨的情趣，但從文字里也能感受到作者的寂寞，情思幽渺，感懷無(wú)限之情。 運(yùn)用借代手法，以色（綠、紅）代物（葉、花），又用俗詞（肥瘦）形容，富有濃郁的生活氣息如夢(mèng)令反映了詩(shī)人在少女時(shí)代對(duì)美好事物的關(guān)切，以及對(duì)閨中生活的懷念。 關(guān)雎 第二節(jié)由采摘荇菜起興，由“寤寐求之”，寫(xiě)出了對(duì)“窈窕淑女”的愛(ài)慕之情。“寤”是指醒著，“寐”是指睡著，合起來(lái)，“寐寤求之”的意思是醒著、睡著都要追求她。用起興的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而純樸。如開(kāi)頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”誦起來(lái)瑯瑯上口，易于流傳。.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)心中姑娘

52、思念之深，追求不到而痛苦難眠的樣子。 蒹葭 用起興的手法，反復(fù)詠唱，適宜流傳。語(yǔ)句樸實(shí)，易于理解，適宜口耳相傳。如“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且右”。 “溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”，表現(xiàn)了追求心目中的美好姑娘要?dú)v盡艱險(xiǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了求而不得的苦悶之情。 黃鶴樓 巧用典故，意象富于變化，意境開(kāi)闊深遠(yuǎn)，具有很高的藝術(shù)境界“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了站在黃鶴樓上極目遠(yuǎn)眺看到的一派生機(jī)勃勃的景象。另外這句又是對(duì)仗工整的對(duì)偶句。 錢塘湖春行 語(yǔ)言淺近平易，讀起來(lái)瑯瑯上口，充分體現(xiàn)出白居易詩(shī)歌淺顯易懂的特點(diǎn)。如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

53、，誰(shuí)家新燕啄春泥”抓住了初春景物的特點(diǎn)，語(yǔ)句樸實(shí)，易于理解?！白類?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)西湖景色的喜愛(ài)之情，同時(shí)也點(diǎn)明了詩(shī)人的最愛(ài)之處是綠楊深處的白沙堤，留給讀者以豐富的想象空間，讓讀者去想象風(fēng)景之美。 相見(jiàn)歡 用字準(zhǔn)確，寓意深刻。如“無(wú)言獨(dú)上西樓”中的“獨(dú)”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。 “寂寞梧桐深院鎖清秋?！边@一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應(yīng)上句的“獨(dú)”字。作為被囚之人，詞人表達(dá)了亡家失國(guó)的舊時(shí)國(guó)君的孤獨(dú)寂寞之情。 江城子·密州出獵 作者以“老夫”自稱，表現(xiàn)了作者對(duì)人生易老的感慨。“左牽黃，右擎蒼，錦帽

54、貂裘”寫(xiě)了作者出獵時(shí)的裝束，給人一種英姿勃發(fā)之感?！扒T卷平岡”“傾城隨太守”寫(xiě)出了出獵場(chǎng)面的宏大、壯觀?！坝H射虎，看孫郎”表現(xiàn)出了作者要像孫權(quán)那樣射殺猛虎的豪情。整個(gè)上片主要是場(chǎng)面描寫(xiě)，寫(xiě)出了出獵場(chǎng)面的宏大。 江城子·密州出獵，運(yùn)用典故，語(yǔ)句凝練，塑造了一個(gè)豪情洋溢、壯志沖天的將軍的形象。如“親射虎，看孫郎”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的用典?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@一句用高度凝練的語(yǔ)言，表達(dá)了詩(shī)人的報(bào)國(guó)志向?！疤炖恰笔切敲湃苏J(rèn)為，天狼星主侵?jǐn)_，這里指西夏。 行路難  李白 樂(lè)府雜曲歌辭舊題。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不

55、平之感。  （1）是濃重的憂郁和深沉的悲憤使得詩(shī)人“酒”不能咽，“饈”不能食，由于朝中奸佞阻塞賢路，使詩(shī)人悲憤、憂郁。 （2）這二句用比喻，既照應(yīng)題目“行路難”，又抒寫(xiě)了詩(shī)人在長(zhǎng)安歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡的深切體驗(yàn)，想有所作為和事與愿違、有志難伸的矛盾、痛苦心情。 （3）詩(shī)中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢(mèng)舟過(guò)日邊等典故，寄寓了詩(shī)人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。 （4）無(wú)論前路多艱險(xiǎn)、多難走，詩(shī)人相信終有一天將乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，渡過(guò)大海，直達(dá)理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂(lè)觀的精神。詩(shī)人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩(shī)常被后人引為座右銘，作為在困境中激