人教部編版中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)方案（一）中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)、早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革

1、.蘇州市2019年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)方案一中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)、早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革知識(shí)清單考點(diǎn)一 中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)1.中國(guó)早期人類的代表北京人元謀人：距今約 萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人：距今約 年，已經(jīng)會(huì)制作和使用 ，會(huì)使用火和保存火種2.原始農(nóng)耕生活半坡居民：黃河流域，距今約6000年，住 房屋；使用磨制石器，制作彩陶；種植 河姆渡居民：長(zhǎng)江流域，距今約7000年，住 房屋；種植 農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的開(kāi)展，是原始農(nóng)業(yè)興起、開(kāi)展的重要標(biāo)志。3.遠(yuǎn)古傳說(shuō)炎黃聯(lián)盟后人尊崇炎帝、黃帝為中華民族的 ，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫 自稱。堯舜禹的禪讓：將部

2、落領(lǐng)袖位子傳給賢德之人大禹治水：采取疏導(dǎo)的方法，開(kāi)鑿河渠，疏導(dǎo)洪水入?？键c(diǎn)二 早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革1.早期國(guó)家的產(chǎn)生和開(kāi)展夏朝：約公元前2070年， 建立夏朝，是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。后來(lái)他的兒子啟繼承王位， 代替了禪讓制商朝：約公元前1600年， 建立商朝，后來(lái)盤(pán)庚遷都于 西周：公元前1046年，周武王建立周朝，史稱西周，實(shí)行分封制東周：公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱東周，分 和 兩個(gè)時(shí)期2.青銅器和甲骨文商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富.司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅器。甲骨文是商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上的文字，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完好的文字。目

3、前所知，我國(guó)有文字可考的歷史是從 開(kāi)場(chǎng)的3.動(dòng)亂的春秋時(shí)期春秋后期， 、牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作諸侯爭(zhēng)霸：齊桓公 第一個(gè)霸主、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原春秋時(shí)期，“ 諸華“ 諸夏 與戎、狄、蠻、夷等民族出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國(guó)七雄： 商鞅變法：公元前356年，建立縣制；廢除井田制；允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功。 使秦國(guó)國(guó)力大為增強(qiáng)，為以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了根底都江堰：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守 主持修建。是一座綜合性的水利樞紐，有防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。 使成都平原成為沃野，被稱為“ 。2200多年來(lái)一直發(fā)揮著宏大的作用5.百家爭(zhēng)鳴老子：

4、春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派創(chuàng)始人；主張 ；著有?道德經(jīng)?孔子：大思想家、大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人；核心思想是 ；主張以德治國(guó)；創(chuàng)辦私學(xué)，主張“ 有教無(wú)類，因材施教儒家孟子：主張實(shí)行“ 仁政；提出“ 民為貴，君為輕 的思想道家莊子：治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由百家爭(zhēng)鳴í墨家墨子：主張“ 兼愛(ài)“ 非攻；提倡節(jié)省法家韓非：主張君主治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)；強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主權(quán)威兵家孫武：?孫子兵法?重點(diǎn)穩(wěn)固1.夏朝的建立夏朝的建立是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要分水嶺。它說(shuō)明了社會(huì)性質(zhì)的根本變化，因此成為一個(gè)標(biāo)志。禹由部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖變成了王，禪讓制被世襲制所取代，原始社會(huì)被奴隸社會(huì)所取

5、代。夏朝的建立也是消費(fèi)力開(kāi)展的必然結(jié)果，是社會(huì)的進(jìn)步，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。我國(guó)是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國(guó)家之一，這也是我國(guó)被稱為世界四大文明古國(guó)的原因之一。2.禪讓制、世襲制、分封制禪讓制：指部落聯(lián)盟通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的方法。堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人，后來(lái)舜又采取同樣的方法把領(lǐng)袖的位置讓給禹。世襲制：指帝王家庭世世代代沿襲做帝王的制度，主要是父?jìng)髯?，子傳孫，以血緣關(guān)系來(lái)確定王位繼承人。 王位世襲是我國(guó)由原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志。 世襲制直到 1911年辛亥革命才被徹底摧毀 在中國(guó)延續(xù)了近四千年3.春秋爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)極其殘酷，給社會(huì)和人民帶

6、來(lái)了種種災(zāi)難；另 一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家，推動(dòng)了由分裂走向統(tǒng)一的歷史開(kāi)展的必然趨勢(shì)。提升實(shí)練1.北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類的進(jìn)化史具有重大的意義。由右以下圖“北京人復(fù)原頭像可知， 北京人A學(xué)會(huì)磨制石器B最早知道了使用火 C懂得采集果實(shí)D保存猿的某些特征2.我國(guó)很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。下列關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述，正確的選項(xiàng)是普遍使用磨制石器 過(guò)著定居生活 種植糧食作物粟和水稻 會(huì)制造陶器A B C D3.?史記?記載：“武王封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。這反映的是A武王伐紂 B西周分封制 C春秋爭(zhēng)霸

7、D戰(zhàn)國(guó)七雄4.“趙王聞秦反間之言，因使趙括代廉頗將以擊秦。括軍敗，卒四十萬(wàn)人降武安君白起，武安君乃挾詐而盡坑殺之，遣其小者二百四十人歸趙。材料描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)是A城濮之戰(zhàn) B桂陵之戰(zhàn) C長(zhǎng)平之戰(zhàn) D赤壁之戰(zhàn)5.在我國(guó)古代，人們會(huì)以“?！案鳛槊?，如孔子的弟子司馬耕，這反映了牛耕技術(shù)在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開(kāi)場(chǎng)于A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B秦漢時(shí)期 C隋唐時(shí)期 D明清時(shí)期6.近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊?中國(guó)六大政治家?中，將商鞅列為中國(guó)歷史上最偉大的政治家之一。商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動(dòng)舊貴族利益的是A推行縣制 B獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi) D成認(rèn)士地私有7.在中華民族的血脈中，一直流淌著“工匠精神的基因，以下兩件絕世青銅

8、器表達(dá)了哪一朝代的成就？ 四羊方尊 司母戊鼎A夏朝 B商朝 C周朝 D秦朝8.下表內(nèi)容是某著名水利工程的相關(guān)說(shuō)明。這項(xiàng)水利工程是部位主要作用魚(yú)嘴將岷江分為內(nèi)、外二江，外江主要用于排洪，內(nèi)江主要用于引水灌溉飛沙堰當(dāng)內(nèi)江水量超過(guò)寶瓶口上限時(shí)，多余水量從飛沙堰自行溢出，排入氓江，起到泄洪減災(zāi)作用；排出內(nèi)江水中挾帶的沙石，確保內(nèi)江通暢寶瓶口是控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。內(nèi)江水流入寶瓶口后，經(jīng)過(guò)不斷分閘調(diào)節(jié)，形成灌溉成都平原的自流灌溉渠系A(chǔ)都江堰 B靈渠 C永濟(jì)渠 D江南河9.我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)場(chǎng)。這一文字是A甲骨文 B金文 C小篆 D隸書(shū)10.孔子說(shuō)“仁者愛(ài)人，“己所不欲，勿施于人?！叭适瞧渌鶆?chuàng)立學(xué)派的核心思想?？鬃訉W(xué)派的學(xué)說(shuō)，從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)場(chǎng)，成為天下之品學(xué)而發(fā)揮重要作用。從西漢到明清，根本處于獨(dú)尊地位。而且，久而久之，這一學(xué)派的一些思想觀點(diǎn)不斷浸透到中華民族的民族性格當(dāng)中?？鬃觿?chuàng)立的學(xué)派是A儒家學(xué)派 B墨家學(xué)派 C道家學(xué)派 D法家學(xué)派11.文化是一個(gè)民族的血脈,是人們的精神家園。閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。材料一 商代文化實(shí)