開卷有益辯論會正方辯詞.

1、開卷有益辯論會正方辯詞我認為開卷有益。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x 書，就會增長知識。愛迪生不就是一個例子嗎？他讀了很多書，從 中得到了啟發(fā)，又進行了大量的實踐，才發(fā)明出來電燈。世界名人培根說過：”史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人 精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重?！边@諸多意思，可一言以 蔽之：開卷有益。如果我們不多讀書，哪來的這么多知識呢？如果沒 有了知識，我們怎樣辨別人們誰是誰非呢？古人云：“開卷有益?！贝_實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@一點是不能 否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書

2、都被他翻爛了， 翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里， 在他寫文章，作 詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下， 一篇篇的佳作名詩 便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們 寫出好文章的。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個 文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國度便會 遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。同學們，我方觀點就是“開卷有益”。大家都十分熟悉唐朝詩人 杜甫的名言：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睍侨祟愔腔鄣慕Y晶，書 是人類歷史經驗的總結，書是社會生活的反映。讀書可以徹悟人生的 意義，讀書可以洞曉世事滄桑，讀書可以廣

3、濟天下民眾，讀書可以步 入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，務必讀書。只有飽 覽群書，方可成人成才。開卷有沒有益，我想讓事實說話。古今中外，哪一個卓有成效的 人不曾千萬次開卷？正是因為開卷讀書，他們成名成家，成就非凡。孔子讀書破萬卷，編寫修訂了詩、書和論語；司馬遷讀書 破萬卷，寫成了史記彪炳千秋；李白讀書破萬卷，斗酒詩百篇； 魯迅、郭沫若讀書破萬卷，成為中國現(xiàn)代文學的巨匠高爾基說得 好：“書籍是人類進步的階梯?！倍嘧x書增長知識，使人聰慧，已經成 為鐵的事實。這諸多意思，可一言以蔽之：開卷有益。如果我們不讀 書，哪來的知識？更何況，關于讀書有益的名言數(shù)不勝數(shù)。 大家說一 說，這么多的名人

4、、偉人總結出來的經驗，難道不能充分說明“開卷 有益”嗎？書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度 如果失去了書的文化，那么這個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡 的威脅。所以說，開卷有益。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，那就藥到病除。其實讀書不一定要認真地讀，只要 隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。 試想想這不是開卷的好處嗎？在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的主要途徑之一。 多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和 寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大 量的知識

5、，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這 時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。 只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會 大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材， 不然你憋半 天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營 養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。他可以幫人提高自己的知識， 可以闊寬自己的知識面。讓自己知道別人都還可能沒有察覺到的細節(jié)。除了看書，沒有比這更好的學習方法了。古代很多文人哪個不是靠看書勤奮學習而成名的？若不成老子莊子孔子都是看漫畫書而成才的？一個

6、人成功與否，都必須有淵博的知識和靈活的頭腦，而淵博的知識的源泉則來源于良好的讀書習慣。正如杜甫所說“讀書破萬卷，下筆如有神?！惫糯娛ザ鸥τ芯涿裕?“讀書破萬卷， 下筆如有神?！?這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了， 但書中的知識卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。所以我方認為開卷有益！ 試想一下如果讀的書不多，社會有怎樣發(fā)展，人類又怎樣進步呢！ 那么我們也不會有今天的高科技了

7、吧讀書的好處甚多， 讀書可以開闊人們的見識，可以陶冶人們的情操?？梢苑潘扇藗兊男那椋部梢允谷双@得美的享受?？梢蕴岣呷藗兊膶懽髂芰?，也可以使人提高道德修養(yǎng)。既然讀書又這么多的好處，那何樂而不為呢？開卷有益的由來是宋太祖說過:”只要是讀書總會有好處的".自此,開卷有益便成為一個成語. 大家也許想問,為什么要講這個呢?道理很簡單 ,關鍵在于"總 "字.這說的是總會有好處,而不是只會有好處.所以說,開卷有益需要論證的是讀書，是有益處，而不是讀書無害.（千萬別被反方纏到這.不然一定會輸.原因看完后面的就會明白）首先,對于好書是有益處的,這點大家都明白.所以要論證的是:所謂

8、的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,甚至認識幾個字.這些都是讀書的益處,沒法否認的 .因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處:第一 ， 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,使之走向邪路.但是請想想,如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局,表達方式,構思描寫,語言用詞等都平平無奇, 甚至連一般"流水帳"似的作文都不如 ,那么怎么會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法

9、,再不濟也能認識幾個字.這能說它無益嗎?第二 ， 不論是壞書還是好書,它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的.也就是說,壞書也是有一定益處.第三 ，我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害,那么就一定有它的益處.第四，也許你想說:"假設有種壞書,內容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字"直到沒有優(yōu)點可尋. 但是你想過嗎,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?既然不會去看,那么連"開卷 "這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害?第五， 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,行兇犯法的事例.那這又能說明什么呢?只能說明

10、是看書的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問題,不能歸咎于書.難道有人拿刀去砍去殺人,能怪那刀不好嗎 ?因此,只要是讀書,都是會有益處的,不論大還是小.所以可以推及"開卷有益" 是一定成立的. 至于 "開卷未必有益",是個中性詞,它的一半 （有益）是對的,但另一半-開卷無益就存在問題了:無益 ,并不是有害.就象一輛車在路上行駛,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點是"開卷有害",那么根據(jù)剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說"無益"那就是錯誤的了.所以說,在這個問題上,反方的論點就只對了一半

11、.(而且這一半還是正方的論點). 既然正方的論壇是一定成立,而反方的論點只成立一半,那么還有什么辯的理由呢 ?明顯是正方立于不敗之地!還有：出處： 宋王辟之繩水燕談錄文儒太宗日閱御覽三卷，因事有閥，暇日追補之，嘗曰： “開卷有益，朕不以為勞也” 。 釋義： “開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。故事：宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在著一些割據(jù)政權。統(tǒng)一全國的任務，直到他的弟弟趙光義當皇帝后才完成。趙光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。宋太宗統(tǒng)一全國后，立志宏揚傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同時， 又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976 983年 )。下令編纂太平廣記

12、、 太平御覽和文苑英華 三大類書，從而為保存和發(fā)揚我國的文化遺產，作出了重要的貢獻。太平御覽中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經無法看到了。所以， 又可以說它是北宋前文化知識的總匯。這部書原名太平編覽。編成后， 宋大宗對它非常重視，規(guī)定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名為太平御覽，意思是太平興國年間皇帝親自閱讀的書。宋太宗的政事非常繁忙，經常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書， 于是就在空暇的日子補讀。侍臣怕他讀得時間太久，影響身體健康，太宗說： “只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得疲勞唐古拉山水連綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀， 那是你我智慧之源；一幀上下五千年，那，是

13、你我靈性之源。書 是人類智慧的結晶，古人云：開卷有益。捧一幀書冊，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬 塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。 莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么， 就是充實自己的知識體系，而這最根本途徑就是“開卷”。曹雪芹“披 閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書 ?！?，方得“天下第一才子”稱號他們都是從“開卷”那里得到 了最大的益處。古人云：“常開卷者，常以古為鑒”。可見，開卷亦可使人避免 重蹈前人的覆轍。讀諫太宗十思書，可警示自己“念高危，則思 謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。讀論語，

14、我們懂得要“三 省吾身，為人謀而不忠乎？與友交而不信乎？傳不習乎？” 古人將自 己的人生經歷和感慨及經驗融進書中，因此開卷有益?！伴_卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。一紙豪 邁，高唱“大江東去，浪逃盡”的蘇軾開創(chuàng)了 “豪放派”的顯先河， 是當之無愧的“精神貴族”，簾卷西風，“人比黃花瘦”的李易 安編織著“溫婉” 一族的羞澀與悵然；“明月松間照，清泉石上流”。 訴說王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！?的譚嗣同大唱“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之。唱出了愛國的 熱忱之心浩蕩的歷史長河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只 需徜徉其中，便可感同身受?？梢婇_卷有益。高爾

15、基說過：“書，是人類進步的階梯?！遍_卷者古來就有，有“五柳先生”那 “不求甚解”讀法的； 也有朱光潛倡導的 “字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界 ;但終歸來看，開卷是有益的，因為開卷既是知識之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。辯（ 1） 正方是讀書有用；反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢？正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。下面我將就前面正方觀點作深入論述，同時批駁對方的錯誤觀點；首先， 我方認為讀書是有用的，而且可以說讀書之用大于天，不讀書絕對不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢？且聽我細細道來：1.讀書可以安身立命，治國平天下。從

16、小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因為這里一點，古人說“開卷有益”、 “書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙” 。從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀

17、書的精妙所在。2. 讀書可以獲取天下信息，掌握世界動態(tài)。書，不可不讀。當今時代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、 網絡信息匯集成網絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的結晶，要想掌握世界動態(tài)，不讀書就是妄談。3. 讀書可以獲取功名。自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么？因為統(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此， 統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認了讀書

18、人的智慧，是對人類文明的尊重。4. 讀書可以維持精神生命。人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會枯萎、衰竭。讀書， 就是為自己的精神世界注入新的動力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。5. 讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材。反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來自于什么地方呢？回答很簡單：讀書！ 正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。因此， 讀書可以使對方辯友學習辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質！這難道不正好說明了我方觀點“讀書有用”？總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、 1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。辯（4）我認為開卷有益，因為， 書是人類進步的階梯，是書讓我們懂得人間