得道多助失道寡助.ppt.deflate

1、 在我國(guó)有一位著名的在我國(guó)有一位著名的思想家思想家、教育家教育家，他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行“仁政仁政”以統(tǒng)一天下。以統(tǒng)一天下。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家儒家代代表人物表人物,他繼承并發(fā)揚(yáng)了他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子孔子的的思想，成為僅次于孔子的一代思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有儒家宗師，有“亞圣亞圣”之稱(chēng)之稱(chēng). 他是誰(shuí)？猜猜 孟子及作品簡(jiǎn)介孟子及作品簡(jiǎn)介 名名軻軻, ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的著名的思想家、思想家、教育家教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟孔孟”, ,有有“亞圣亞圣”之稱(chēng)

2、。曾游說(shuō)梁、齊等之稱(chēng)。曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)，有萬(wàn)章、公孫丑等著書(shū)立說(shuō)，有孟孟子子（現(xiàn)存七篇）一書(shū)傳世。是儒（現(xiàn)存七篇）一書(shū)傳世。是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟孟子子的的言行、政治主張、哲學(xué)主張及言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)。孟子孟子是以是以記言記言為主為主的的，其中有許多長(zhǎng)篇大，其中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深雄辯，對(duì)后世的散文寫(xiě)作產(chǎn)生了深刻的影響?？痰挠绊?。孟子孟子學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1 1、能準(zhǔn)確、

3、流利的朗讀課文。、能準(zhǔn)確、流利的朗讀課文。2 2、能結(jié)合課下注解，積累實(shí)詞、能結(jié)合課下注解，積累實(shí)詞、虛詞，疏通文意。虛詞，疏通文意。3 3、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，懂得、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，懂得“人和人和”的意義。的意義。 得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 天時(shí)天時(shí)/ /不如不如/ /地利，地利地利，地利/ /不如不如/ /人和。人和。 三里之城，七里之三里之城，七里之郭（郭（gugu），環(huán)而攻之，環(huán)而攻之/ /而不而不勝。勝。夫夫(f)(f)/ /環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而/ /不不勝者，是天時(shí)不如地利也。勝者，是天時(shí)不如地利也。 城城/ /非不高也，池非不高也，池/

4、/非不深也，兵革非不深也，兵革/ /非不堅(jiān)利也，非不堅(jiān)利也，米粟米粟（s）/ /非不多也，委而去之，是地利不如人和非不多也，委而去之，是地利不如人和也。也。 故曰：域民故曰：域民/ /不以不以/ /封疆之界，固國(guó)封疆之界，固國(guó)/ /不以不以/ /山溪山溪之險(xiǎn)，威天下之險(xiǎn)，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。得道者兵革之利。得道者/ /多助，失道多助，失道者者/ /寡助。寡助寡助。寡助/ /之至，親戚之至，親戚（q）/ /畔（畔（pnpn）之之. .多多助助/ /之至，天下之至，天下/ /順之。以順之。以/ /天下之所順，攻天下之所順，攻/ /親戚之親戚之所所畔（畔（pnpn），故，故/ /君子

5、有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 讀讀譯譯要求：要求：1 1、結(jié)合課下注釋?zhuān)M內(nèi)對(duì)譯課文。、結(jié)合課下注釋?zhuān)M內(nèi)對(duì)譯課文。2 2、注意、注意積累掌握實(shí)詞、虛詞積累掌握實(shí)詞、虛詞的意義。的意義。3 3、有疑問(wèn)的地方標(biāo)注出來(lái)。、有疑問(wèn)的地方標(biāo)注出來(lái)。解釋重點(diǎn)字詞并翻譯解釋重點(diǎn)字詞并翻譯1、天時(shí)天時(shí)不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。2、三里、三里之城之城，七里之，七里之郭郭，環(huán)，環(huán)而而攻攻之而之而不勝。不勝。3、夫環(huán)、夫環(huán)而而攻之，必有攻之，必有得得天時(shí)者矣，天時(shí)者矣，4、然然而而不勝者，不勝者，是是天時(shí)不如地利也。天時(shí)不如地利也。5、城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也

6、，6、兵革兵革非不非不堅(jiān)利堅(jiān)利也，米粟非不多也，也，米粟非不多也，7、委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。8、域域民不民不以以封疆之界，封疆之界，固國(guó)固國(guó)不不以以山溪之險(xiǎn)，山溪之險(xiǎn)，9、威威天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。10、得道得道者者多助多助，失道者寡助。，失道者寡助。11、寡助、寡助之至之至，親戚，親戚畔畔之。之。12、多助、多助之之至，天下至，天下順之順之。13、以以天下天下之之所順，攻親戚之所所順，攻親戚之所畔畔，14、故君子、故君子有有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。析析本文是一篇議論文，請(qǐng)找出中心論點(diǎn)。本文是一篇議論文，請(qǐng)找出中心論點(diǎn)。 論點(diǎn)：論點(diǎn)： 由

7、論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？其中最重要的要素是什么？本篇文章談的是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題還是政治問(wèn)題本篇文章談的是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題還是政治問(wèn)題?本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？本文借論戰(zhàn)，深入闡述了怎樣的政治主張？ 提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn):天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利,地利不如人和地利不如人和 舉例論證舉例論證: 進(jìn)攻進(jìn)攻 “不勝不勝”-天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利 防御防御 “去之去之”-地利不如人和地利不如人和 戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng) 需要需要 “人和人和” (類(lèi)推類(lèi)推)域民域民固國(guó)固國(guó)威天下威天下-治國(guó)治國(guó)需要需要 “人和人和” 得出結(jié)論：得出結(jié)論：得道多助

8、得道多助,失道寡助失道寡助本文論證思路：本文論證思路：拓拓你認(rèn)為你認(rèn)為 “人和人和”有意義嗎有意義嗎? 與與“人和人和”有關(guān)的名言警句有關(guān)的名言警句：1、兄弟同心，其利斷金。、兄弟同心，其利斷金。2、眾人拾柴火焰高。、眾人拾柴火焰高。3、團(tuán)結(jié)就是力量。、團(tuán)結(jié)就是力量。4、人心齊，泰山移。、人心齊，泰山移。 史實(shí)和現(xiàn)代事例史實(shí)和現(xiàn)代事例 ： 1、周武王姬發(fā)伐商紂，商紂王失道寡助。、周武王姬發(fā)伐商紂，商紂王失道寡助。2、隋末隋煬帝楊廣無(wú)道，各地農(nóng)民起義，瓦崗、隋末隋煬帝楊廣無(wú)道，各地農(nóng)民起義，瓦崗軍得道多助軍得道多助3、瓦崗軍首領(lǐng)失道寡助，英雄豪杰紛紛投靠得、瓦崗軍首領(lǐng)失道寡助，英雄豪杰紛紛投靠得

9、道多助的李淵道多助的李淵、李世民父子、李世民父子（唐）。（唐）。4、元順帝無(wú)道，朱元璋率領(lǐng)的紅巾軍得道多助。、元順帝無(wú)道，朱元璋率領(lǐng)的紅巾軍得道多助。 孟子的思想主張：孟子的思想主張：A民本思想民本思想（民為貴（民為貴 社稷次之社稷次之 君為輕）君為輕）B仁政仁政（關(guān)注民生（關(guān)注民生 施恩于民施恩于民 贏得民心贏得民心 得天下得天下 仁者無(wú)敵）仁者無(wú)敵）C道德倫理道德倫理（道德規(guī)范：仁（道德規(guī)范：仁 義義 禮禮 智）智） （人倫關(guān)系：君臣有義（人倫關(guān)系：君臣有義 父子有親父子有親 夫婦有別夫婦有別 長(zhǎng)幼有序長(zhǎng)幼有序 朋友有信）朋友有信）1 1、人有不為也，而后可以有為。、人有不為也，而后可以有為