《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)參考

1、?應(yīng)有格物致知精神?教學(xué)參考丁肇中，美國物理學(xué)家。年生于密執(zhí)安州安阿伯。年獲哲學(xué)博士學(xué)位。年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。年指導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子 Jqr粒子，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。二、作品賞析、扣題開談，適時立論本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都表達(dá)了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用?大學(xué)?中的句子，扼要說明格物致知的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和

2、致知，埋沒了其真正意義。接著從實驗過程的兩個特點，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)歷，分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。、風(fēng)格樸實，方法多樣這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深化淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說文的一個特點。這種風(fēng)格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈敏和說理方法的多種多樣也是分不開的。詳細(xì)說來，本文采用的說理方法有以下幾種： 引用古語：如，開頭引用?大學(xué)?中的格物致知，指出它的根本意思。段中引用?大學(xué)?中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。 擺事實與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例

3、時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。反面事例：通過實驗理解付予性質(zhì)的事例。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有方案的探測。正面事例：中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無措的事例，中國學(xué)生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。反面事例：作者在美田大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。正面事例：事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)展論證，它的好處是說理充分，令人信服。 運(yùn)用比照：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能

4、通過實地實驗得到形成鮮明比照。講解：在進(jìn)展議論文教學(xué)時，應(yīng)緊緊圍繞議論文文體特點來進(jìn)展學(xué)習(xí)。自學(xué)點撥時，除了要讓學(xué)生掌握課文根本內(nèi)容外，還應(yīng)點撥學(xué)生理解議論文的一般常識，如，論點、論據(jù)、論證方法，以及事例論證的好處等。三、相關(guān)資料、丁肇中在中科院講故事在中國科學(xué)院建院周年中外著名學(xué)者學(xué)術(shù)報告會上，丁肇中?我所經(jīng)歷的世紀(jì)的實驗物理學(xué)?的報告尤為引人注目。他講了個故事，談了個體會。第一個故事是測量電子半徑。根據(jù)量子電動力學(xué)，電子的半徑為零。年，哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)的著名科學(xué)家進(jìn)展了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結(jié)果與這種理論不相符。丁肇中認(rèn)為這個實驗很重要，他們于年在德國用不同的方法重復(fù)了實驗，得到的結(jié)

5、果那么是電子確實小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結(jié)論。第二個故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。年，人們認(rèn)為根本粒子都可以歸納為種夸克。丁肇中對此持疑心態(tài)度，但他想進(jìn)展實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠(yuǎn)對自己充滿信心，做你自己認(rèn)為是正確的事。第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學(xué)家合作，在年發(fā)現(xiàn)了膠子，而這一結(jié)果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。第四個故事是尋找反物質(zhì)。在地面上不可能找到反物質(zhì)，國

6、際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。去年，發(fā)現(xiàn)號將實驗儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實現(xiàn)你的目的，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。四、相關(guān)文章胡適的文章?格致與科學(xué)?此文闡述王陽明格竹的故事，觀點與丁肇中先生相似，可以為佐證?，F(xiàn)節(jié)選與本課相關(guān)局部?？茖W(xué)初到中國的時候，沒有相當(dāng)?shù)淖g名，當(dāng)時的學(xué)者就譯做格致。格致是格物致知的縮寫。大學(xué)里有一句致知在格物，但沒有說明格物是什么或是怎樣做。到了宋朝，許多哲學(xué)家都下過格物的講解，后來竟有六七十家的不同界說。其中最有權(quán)利的一個講解是程子程頤朱子朱熹合作的程子朱了確實有了科學(xué)的目的、范圍、方法。何以他們不能建立中國的科學(xué)時代呢？他們失敗的大原因，是因為中國的學(xué)者向來就沒有動手動腳去玩弄自然界實物的遺風(fēng)。明朝有個理學(xué)家王陽明王守仁，他曾嘲笑程子朱子的格物方法。他說：即物窮理是走不通的路。我們曾實地試驗過來。有一天，一位姓錢的朋友想實行格物，我叫他去格庭前的竹子。錢先生坐在竹子邊，格了三天三夜，格不出道理來。我就自己去試試，一連格了七天，也格不也道理來。我們