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文檔簡(jiǎn)介
1、?記梁任公先生的一次演講?教學(xué)實(shí)錄下面是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的?記梁任公先生的一次演講?教學(xué)實(shí)錄。希望可以幫助到大家更好的學(xué)習(xí)?!窘虒W(xué)設(shè)計(jì)背景與教學(xué)設(shè)想】?記梁任公先生的一次演講?一文似淺實(shí)深。文章通過(guò)一些細(xì)節(jié)把梁任公先生刻畫得活靈活現(xiàn) ,但最主要的應(yīng)是隱含在這細(xì)節(jié)里面的先生的一腔愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)生一般會(huì)注意到文中的細(xì)節(jié) ,認(rèn)識(shí)到梁?jiǎn)⒊壬穆收?、真性?,但容易忽略文章所隱含的梁先生的愛(ài)國(guó)精神。因此 ,教師的作用主要在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文章中的有關(guān)細(xì)節(jié)來(lái)揣摩人物的心理 ,體察任公的愛(ài)國(guó)情操。平常說(shuō)到愛(ài)國(guó)主義 ,學(xué)生總是覺(jué)得很空 ,覺(jué)得在這樣和平的年代里講愛(ài)國(guó)主義似乎離自己很遠(yuǎn)。而這篇課文其實(shí)就是對(duì)
2、學(xué)生一次很好的人文教育 ,而且這種教育不是說(shuō)教式 ,它是切切實(shí)實(shí)能打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的 ,通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)感染學(xué)生教育學(xué)生影響學(xué)生。因此 ,教學(xué)設(shè)計(jì)中教師既要抓住文本 ,又要注意文本中所表達(dá)所承載的人文內(nèi)涵 ,注意工具性與人文性的統(tǒng)一。教學(xué)的重點(diǎn)要放在通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的深入理解體察任公的愛(ài)國(guó)精神上?!締卧繕?biāo)與課文目標(biāo)】這篇課文放在第三單元“寫人記事的散文中。單元目標(biāo)是透過(guò)對(duì)人與事的細(xì)節(jié)描寫 ,揣摩人物的言行、心理 ,體察人物的個(gè)性、情操。據(jù)此 ,把本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫的賞析體察任公先生的真性情與愛(ài)國(guó)情懷?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)安排】一節(jié)課是有限的 ,一篇課文不必面面俱到。有的地方盡管很精彩 ,如任公先
3、生的出場(chǎng)、開場(chǎng)白等 ,但學(xué)生一看就明白 ,就不必在課上再花時(shí)間。重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)先生所講的?箜篌引?、?桃花扇?、杜詩(shī)的理解上 ,通過(guò)對(duì)這些地方的理解來(lái)了解先生的心理與情感。這些地方要挖掘 ,要引導(dǎo) ,要能深入。難點(diǎn)在?箜篌引?的理解。處理上 ,先看?桃花扇?、杜詩(shī) ,初步領(lǐng)會(huì)任公的愛(ài)國(guó)情懷后再來(lái)理解?箜篌引? ,就相對(duì)容易了。這局部?jī)?nèi)容是教學(xué)的重難點(diǎn) ,要舍得花時(shí)間 ,因?yàn)檫@是體察人物的個(gè)性、情操的關(guān)鍵 ,也是使學(xué)生通過(guò)文本受到人文熏陶的關(guān)鍵?!驹O(shè)計(jì)時(shí)段】一課時(shí)?!菊n前準(zhǔn)備】資料鏈接 ,事先制成 PPT 文件。(如:杜甫的?聞官軍收河南河北?一詩(shī) ,梁?jiǎn)⒊?少年中國(guó)說(shuō)?(節(jié)選) ,屈原的“安能
4、以身之察察 ,受物之汶汶者乎等 。)【教學(xué)方法】教師引導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)閱讀?!窘虒W(xué)過(guò)程】一、設(shè)疑導(dǎo)入師:“同學(xué)們 ,我們平常說(shuō)這個(gè)人“熱心腸是什么意思?板書:熱心腸生:“心腸好 ,喜歡幫助別人 ,也就是樂(lè)于助人。師:“?記梁任公先生的一次演講?這篇文章最后一小節(jié)中說(shuō)道:‘有學(xué)問(wèn) ,有文采 ,有熱心腸的學(xué)者 ,求之當(dāng)世能有幾人?’可全篇文章并無(wú)一處寫到梁先生幫助別人 ,樂(lè)于助人的事 ,那么在這篇文章中的“熱心腸如何理解?(問(wèn)題提出后 ,學(xué)生一時(shí)不能解答。因?yàn)檫@是他們事先未能注意到的。在學(xué)生疑惑與好奇心被激起時(shí)要求同學(xué)們帶著這個(gè)問(wèn)題去看文章。)二、閱讀文本 ,
5、初步理解“熱心腸師:“同學(xué)們帶著問(wèn)題又讀了文章 ,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)文章中的‘熱心腸’如何理解?生1:“我覺(jué)得是指梁先生的真實(shí) ,把自己的喜怒哀樂(lè)真實(shí)地表現(xiàn)在人們眼前 ,不做作 ,不掩飾。他講?桃花扇?時(shí)‘悲從中來(lái) ,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚’他講杜詩(shī)時(shí)‘于涕泗交流之中張口大笑’他背誦突然記不起下文時(shí) ,‘便用手指敲打他的禿頭’。師:“說(shuō)得有道理 ,能從文中尋找依據(jù)形成自己的看法 ,這非常好。(板書:真性情)“其他同學(xué)的意見(jiàn)呢?生2:
6、“我認(rèn)為梁先生是一個(gè)感情真摯、豐富的人。文中說(shuō)他演講時(shí)‘他真是手之舞之足之蹈之 ,有時(shí)掩面 ,有時(shí)頓足 ,有時(shí)狂笑 ,有時(shí)太息’。師板書:富有感情生3:“我認(rèn)為他是一個(gè)懷有熾熱的愛(ài)國(guó)心的人。他用他的學(xué)術(shù)用他的演講感動(dòng)了學(xué)生教育了學(xué)生。文中說(shuō)道‘除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外 ,不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好’。師板書:熾熱的愛(ài)國(guó)心師:“帶著問(wèn)題看書 ,同學(xué)們對(duì)文本的閱讀也就更仔細(xì)更深入 ,答復(fù)的也是有根有據(jù)。同學(xué)們是從先生在演講時(shí)的表現(xiàn)得出的 ,且先生這樣的表現(xiàn)和他演講的內(nèi)容有關(guān)。下面我們就具體來(lái)看他演講了些什么內(nèi)
7、容 ,讓他如此動(dòng)情。三、細(xì)節(jié)賞析1、關(guān)于杜詩(shī)“劍外忽傳收薊北 ,初聞涕淚滿衣裳師:“先來(lái)看同學(xué)們說(shuō)到的杜詩(shī)‘劍外忽傳收薊北 ,初聞涕淚滿衣裳’ ,誰(shuí)能說(shuō)出杜甫這首詩(shī)的題目?生:“?聞官軍收河南河北?。師:“詩(shī)人此時(shí)是喜還是悲?生:“喜。師:“詩(shī)中可是說(shuō)“初聞涕淚滿衣裳。生:“那是喜極而泣。師:“是這樣。(投影出示全詩(shī))這首詩(shī)被稱為杜甫的‘第一快詩(shī)’。我們一起來(lái)讀一讀(學(xué)生讀詩(shī))師:“請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō) ,杜甫為何而‘快’?生:“河南河北原被叛軍占領(lǐng)的土地現(xiàn)被收復(fù) ,叛軍被打敗 ,所以
8、杜甫很快樂(lè)。師:“我們都知道杜甫是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人 ,長(zhǎng)達(dá)八年的“安史之亂 ,致使國(guó)家動(dòng)亂不安 ,百姓流離失所 ,此時(shí)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)亂終于平定 ,自己盼望多年的安定和平終于到來(lái) ,自然喜極而泣。師:“任公‘于涕泗交流之中張口大笑’ ,可見(jiàn)先生一定是與這首詩(shī)產(chǎn)生了共鳴。那么 ,先生所處的時(shí)代社會(huì)狀況與杜甫當(dāng)時(shí)可有相似之處?任公與杜甫之心又有什么相通之處呢?生:“19世紀(jì)末20世紀(jì)初是中國(guó)最為動(dòng)亂、混亂的時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于軍閥混戰(zhàn)時(shí)期 ,先生就生活在這樣的時(shí)代。國(guó)家動(dòng)亂讓他涕泗交流 ,戰(zhàn)亂平定國(guó)家安定讓他張口大笑 ,他和杜甫一樣是憂國(guó)憂民的。先生希望國(guó)家安定、
9、富強(qiáng)。從他的哭與笑中我們可以看出任公先生的愛(ài)國(guó)情懷。2、關(guān)于?桃花扇?:師:“同學(xué)們剛剛還提到了先生在演講?桃花扇?時(shí)的動(dòng)情。有誰(shuí)看過(guò)這部作品的 ,能向我們介紹一下嗎?(學(xué)生一時(shí)茫然。有學(xué)生舉手 ,老師請(qǐng)這位同學(xué)來(lái)說(shuō)。)生:“我聽(tīng)說(shuō)過(guò) ,但沒(méi)看過(guò) ,不知道具體的內(nèi)容。師:“?桃花扇?是清代孔尚任的戲曲 ,是悲嘆明朝滅亡的。那么大家也就知道了其中所說(shuō)的高皇帝是誰(shuí)了吧?生:“崇禎皇帝。師:“有沒(méi)有同學(xué)了解崇禎皇帝的。能向我們介紹一下這是一個(gè)怎樣的皇帝?生1:“他是明朝最后一個(gè)皇帝 ,在清兵攻入北京城后自縊而死。生2:“崇禎皇帝其實(shí)是一位很有作為的皇帝 ,即位后 ,立即剪除魏忠賢的勢(shì)力 ,希望國(guó)家能
10、強(qiáng)盛起來(lái) ,但最終不能改變現(xiàn)實(shí)。是一個(gè)可敬又可悲的人。師:“我和這位同學(xué)有同感。崇禎皇帝是一位勵(lì)精圖治的亡國(guó)之君。在位十七年間 ,不溺于聲色犬馬 ,而是勤勉辛勞 ,只可惜當(dāng)時(shí)明朝大勢(shì)已去 ,積重難返 ,江山移人 ,他也自殺身死。師:“可是崇禎帝死去距梁先生當(dāng)時(shí)是已近300年 ,和任公先生又沒(méi)什么關(guān)系 ,先生卻是‘悲從中來(lái) ,竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚’ ,先生這樣的悲傷流淚 ,定是觸動(dòng)了他的內(nèi)心 ,它究竟?fàn)縿?dòng)了先生內(nèi)心怎樣的傷痛呢?(學(xué)生思考、沉默。)師(引導(dǎo)):“先生如此之悲絕不僅僅是崇禎帝 ,而是由崇禎帝想到了誰(shuí)?(學(xué)生馬上想到:光緒帝。)
11、師:“對(duì)。先生是由崇禎想到了自己曾追隨的光緒帝。哪位同學(xué)能向我們介紹一下光緒帝?生:“光緒帝也是位很想有所作為的皇帝 ,17歲親政 ,但實(shí)權(quán)掌握在慈禧太后手中。面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的屈辱 ,他深知‘非變法不能立國(guó)’ ,決心變法圖強(qiáng)。1898年6月 ,下詔變法維新。9月 ,慈禧太后發(fā)動(dòng)政變 ,光緒帝被囚禁 ,戊戌變法失敗 ,光緒‘力圖振作’的愿望始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)。師:“說(shuō)得很好??梢?jiàn) ,任公先生悲的不是崇禎 ,是崇禎帝讓他想到了光緒帝 ,他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝 ,悲的是國(guó)家的衰亡 ,他的悲在于他的一腔愛(ài)國(guó)情懷!師:“戊戌
12、變法失敗 ,光緒帝被囚禁 ,那其他人呢?生:“變法失敗 ,光緒被囚禁 ,戊戌六君子被殺??涤袨?、梁?jiǎn)⒊油龅饺毡?。師:“梁?jiǎn)⒊油龅饺毡?,是否覺(jué)得自己逃過(guò)一劫 ,就此安心、輕松了呢?逃亡到日本后他給自己的書齋取名為“飲冰室 ,筆名為“飲冰室主人。我想問(wèn)一下 ,我們同學(xué)什么情況下最想飲冰?生1:“夏天最熱的時(shí)候。生2:“心里特別沖動(dòng)或煩躁不安時(shí) ,或特別有激情時(shí)。師:“‘飲冰’ ,出自?莊子•人間世?:‘今吾朝受命而夕飲冰 ,我其內(nèi)熱與?’梁?jiǎn)⒊谖煨缯兪√油鋈毡竞笥?amp;lsquo;飲冰
13、室主人’為筆名 ,可見(jiàn)其內(nèi)心的惶恐焦灼 ,他憂國(guó)憂民、憂心如焚。3、關(guān)于?箜篌引?:師:“先生演講的內(nèi)容除了這些之外 ,還講了什么?“生:“?箜篌引?。師:“剛剛同學(xué)們?cè)诎l(fā)言時(shí)都沒(méi)提到這一點(diǎn) ,為什么呢?生:“不大懂。師:“有疑問(wèn)是好事 ,下面我們就來(lái)解決這個(gè)疑惑。箜篌是什么 ,大家知道嗎?(生搖頭。)既而 ,有學(xué)生說(shuō):“大概是一種樂(lè)器吧。師:“對(duì)的 ,是一種古老的樂(lè)器。在清代劉鄂的?老殘游記?中有介紹 ,這種樂(lè)器有點(diǎn)像我們現(xiàn)在的豎琴。其聲凄涼悲愴。師:“我們?cè)賮?lái)看這首詩(shī) ,你認(rèn)為詩(shī)中出現(xiàn)了幾個(gè)人物?生:“兩個(gè)。一個(gè)是硬要渡河的人 ,一個(gè)是勸他不要渡河的人。師:“他渡河了嗎
14、?生:“渡了。師:“結(jié)果如何?生:“死了。師:“你如何評(píng)價(jià)這個(gè)人的行為?生1:“自作自受 ,活該。生2:“我不同意剛剛同學(xué)說(shuō)的。我覺(jué)得他的勇氣可佳 ,他有著對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)決追求??梢哉f(shuō)是一種‘明知山有虎 ,偏向虎山行’的執(zhí)著 ,這種精神是值得肯定的。師:“現(xiàn)在有了截然相反的兩種意見(jiàn) ,那么其他同學(xué)的意見(jiàn)呢?生:“我同意后一位同學(xué)的意見(jiàn)。我認(rèn)為不是自作自受 ,而是直面死亡的勇氣 ,不因困難危險(xiǎn)而屈服的精神。師:“王國(guó)維曾評(píng)價(jià)‘這十六字構(gòu)成中國(guó)詩(shī)壇最悲壯凄慘的一幕 ,是用血寫成的’ ,任公先生講這首詩(shī)時(shí)這般感慨 ,這樣一種
15、“明知山有虎 ,偏向虎山行的執(zhí)著 ,一種直面死亡的勇氣讓他想到了誰(shuí)呢?學(xué)生脫口而出:“譚嗣同。師:“譚嗣同被殺。其實(shí)他本可以不死。當(dāng)時(shí)日本使館已幫他做好了逃亡日本的準(zhǔn)備 ,但他堅(jiān)決不肯逃離。他說(shuō):‘各國(guó)變法 ,無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此國(guó)之所以不昌也。有之 ,請(qǐng)自嗣同始!’他還有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩(shī) ,同學(xué)們應(yīng)該很熟悉的許多學(xué)生一起說(shuō):“我自橫刀向天笑 ,去留肝膽兩昆侖。生:“還有 ,他在臨刑前說(shuō):‘有心殺賊 ,無(wú)力回天 ,死得其所 ,快哉快哉!’師:“先生是由?箜篌引?中這個(gè)強(qiáng)要渡河的
16、人想到了譚嗣同 ,先生如此之悲是因?yàn)樗?jīng)與譚嗣同一起為國(guó)家變法圖強(qiáng)而努力 ,譚嗣同甘愿犧牲以救國(guó)民的直面死亡的勇氣與愛(ài)國(guó)情操讓先生為之敬仰 ,為之感慨。先生如此之悲也正是因?yàn)橄壬囊磺粣?ài)國(guó)情懷!師:“這樣深沉的愛(ài)國(guó)情感讓人唏噓不已。這種忠誠(chéng)于國(guó)家直面死亡的勇氣值得敬仰。4、小結(jié) ,任公的愛(ài)國(guó)思想及對(duì)青年的影響、教育:師:“?箜篌引?、?桃花扇?和杜詩(shī)都是任公先生演講中的內(nèi)容片斷。任公先生這次演講的題目是生:“?中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感?。師:“文章開頭說(shuō):‘梁任公先生晚年不談?wù)?,專心學(xué)術(shù)’ ,是不是就鉆進(jìn)故紙堆 ,鉆進(jìn)學(xué)問(wèn)的象牙塔 ,不再過(guò)問(wèn)窗外事
17、了呢?生:“我認(rèn)為不是的 ,他還是關(guān)心國(guó)家 ,關(guān)心青年的。就如他做的這次?中國(guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感?的演講 ,他的真性情、他的愛(ài)國(guó)情感打動(dòng)了青年學(xué)生 ,使他們受到感染 ,受到影響。他是在用另外的一種方式關(guān)心政治關(guān)心國(guó)事。師:“你能找出文中的相關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明嗎?生1:“除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外 ,不少人從此對(duì)于中國(guó)文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。生2:“那時(shí)候的青年學(xué)子 ,對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用。師:“確實(shí) ,任公先生是在用另一種方式影響教育青年學(xué)生。先生早年投身政治 ,領(lǐng)導(dǎo)或參與‘公車上書’‘戊戌
18、變法’‘云南起義’等 ,希望用資產(chǎn)階級(jí)改良思想改變中國(guó) ,后來(lái)意識(shí)到君主立憲在中國(guó)是行不通的。晚年致力于用思想 ,用傳統(tǒng)文化來(lái)教育、鼓勵(lì)廣闊的青年學(xué)生。他的真性情、他的熾熱的愛(ài)國(guó)心是不變的!師:“他有一篇?少年中國(guó)說(shuō)?我們同學(xué)一定熟悉吧?中間有一段話跟著老師一起把它背出來(lái) ,不熟悉的請(qǐng)看屏幕。師背誦 ,并投影顯示:“少年智那么國(guó)智 ,少年富那么國(guó)富 ,少年強(qiáng)那么國(guó)強(qiáng) ,少年獨(dú)立那么國(guó)獨(dú)立 ,少年自由那么國(guó)自由 ,少年進(jìn)步那么國(guó)進(jìn)步 ,少年勝于歐洲 ,那么國(guó)勝于歐洲 ,少年雄于地球 ,那么國(guó)雄于地球。美哉 ,我少年中國(guó) ,與天不老!壯哉 ,我中國(guó)少年 ,與國(guó)無(wú)疆!四、細(xì)節(jié)描寫與體察人物情操師:“我們應(yīng)該感謝作者梁實(shí)秋 ,他是一位大散文家 ,也是一位大才子 ,13歲考入清華大學(xué)。(略停)(生驚嘆不已。)師:“梁實(shí)秋先生寫了這么好的一篇文章 ,讓我們仿佛看到了八十多年前活潑在清華講壇上至情至性 ,一腔愛(ài)國(guó)情懷的任公先生。大家想想 ,作者是通過(guò)什么方法把梁任公先生寫得這般活靈活現(xiàn)的呢?生
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