2017年小學教師資格證教學知識與能力關鍵復習內容

1、2017年小學教師資格證整理筆記教育在兒童身心發(fā)展中起主導作用的必要條件有哪些？教育在兒童身心發(fā)展中起主導作用，但是這種作用不是自發(fā)、自然而然的，而是教育者和受教育者共同努力完成的1、教育目標的設計和教育活動的開展應及社會發(fā)展的方向一致2、學校教育活動必須有利于發(fā)展學生的個性，能滿足個體生存和發(fā)展的需要3、學校教育應及家庭、社會環(huán)境等方面的影響協(xié)調一致，共同開展對兒童的教育工作4、學校教育必須適應或遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律馬斯洛認為人的需要有五個層次，由低至高應為，生理的需要、安全的需要、歸屬及愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要，只有低層次的需要得到滿足后，才能產(chǎn)生高層次的需要我國小學課程設計

2、的原則：1、高度的科學性和高度的思想性相統(tǒng)一；2、要以實現(xiàn)教育目的和學校培養(yǎng)目標為最終目的；3、要適合小學兒童身心發(fā)展的特點。5簡述小學教師的職業(yè)素養(yǎng)要求。答： (1)專業(yè)知識素養(yǎng)，要求教師要具有：廣博的科學文化知識，包括人文科學知識、社會科學知識、自然科學知識和生活知識； 精深的學科知識，要求教師所掌握的知識達到“化”的程度；寬厚的教育科學知識、心理科學知識和管理科學知識。(2)專業(yè)能力素養(yǎng)，要求教師具有： 對學生的發(fā)展進行分析、預測和指導的能力；駕馭教材和組織教學能力； 精湛的語言能力；運用現(xiàn)代教育技術手段的能力； 較強的組織管理能力；較高的教育機智； 教育科研能力。3簡述孔子的教育思想。

3、3【答案要點】孔子是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在論語中。(1)他認為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無類，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學說以“仁”為核心和最高道德標準，并且把仁的思想歸結到服從周禮上，強調忠孝和仁愛。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學綱領是“博學于文，約之于禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋。(4)他的教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調“學而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?5)他強凋學習和思考相結合

4、，指出“學而不思則罔，思而不學則殆?！?6)他強調學習和行動相結合，要求學以致用，把知識運用到政治生活和道德實踐中去。4簡述赫爾巴特教學理論。4【答案要點】赫爾巴特是傳統(tǒng)教學理論的代表，他的教學理論主要有：(1)強調課堂教學的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授，主張采用班級授課制進行教學； (2)強調教材的重要性，主張學生以學習問接知識為主，注重書本知識的傳授； (3)強調教師在教學過程中核心、權威和主導的地位。杜威的教育思想1、 教育即生活，主張教育是生活的過程，教育不是生活的準備2、 新三中心論：兒童中心、活動中心，經(jīng)驗中心3、 教育即生長4、 教育即社會5、 教育即經(jīng)驗的改組或改造，這是其教育的基

5、礎和核心6、 五步教學法，創(chuàng)設疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題的種種假設，推斷那個假設能解決這個問題，驗證這個假設德育規(guī)律：1、 德育是具有多種開端的，知情意行的培養(yǎng)提高的過程2、 德育過程是組織學生交往和活動的過程，對學生多方面教育影響的過程3、 德育是一個長期的、反復的、不斷前進的過程4、 德育是促進學生思想內部矛盾運動的過程德育的原則1、 正確引導及紀律約束相結合2、 集體教育和個別教育相結合的原則3、 知行統(tǒng)一的原則4、 發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結合的原則5、 嚴格要求及尊重信任相結合的原則6、 照顧年齡特點及照顧個別特點的原則7、 教育影響的一致性和連貫性的原則小學德育的內容

6、1、 愛國主義和國際主義教育2、 理想主義和傳統(tǒng)主義教育3、 集體主義教育4、 勞動教育5、 法制教育和紀律教育6、 辯證唯物主義世界觀和人生觀教育小學德育的途徑1、 教學，教學是小學德育的基本途徑2、 活動，包括少先隊活動、班會活動、課外校外活動、社會實踐活動，少先隊活動是德育的重要途徑3、 勞動4、 班主任工作5、 學校環(huán)境6、 家庭教育和社會教育德育的方法1、 說服教育，包括講解及報告、談話、討論、參觀訪問、調查2、 榜樣示范法，偉人、教師、學生榜樣3、 情感陶冶：創(chuàng)設良好情境、及啟發(fā)說服相結合、引導學生參及情境創(chuàng)設4、 實踐鍛煉5、 自我教育6、 品德評價法（五）教育目的的影響因素1、

7、社會政治、經(jīng)濟、文化因素-主要依據(jù)2、人的身心發(fā)展特點及需要3、制定者的教育理想和價值觀（三）教育制度的影響因素1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況2、社會政治經(jīng)濟制度3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4、本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響教學反思的過程1、具體經(jīng)驗階段2、觀察和分析階段（反思最集中的環(huán)節(jié)）3、重新概括階段4、積極的驗證階段教學反思對教師專業(yè)發(fā)展的作用(1)有助于教師把自己的經(jīng)驗升華為理論； (2)有助于教師提升教育教學實踐的合理性； (3)教師通過反思可以縮短其專業(yè)化成長時間； (4)通過反思可以增強教師職業(yè)的幸福感和神圣感，形成高尚的師德小學教育研究對于促進小學教師的專業(yè)成長的意義

8、。 (1)有助于幫助小學教師樹立正確的教育觀念；(2)有助于提高小學教師的教育科研意識；(3)有助于提高小學教師的教育理論素質；(4)有助于提高小學教師的教育教學能力。社會發(fā)展對教育的制約1、 政治制約教育目的的制定2、 政治決定教育者的領導權和教育制度3、 政治決定受教育者的權利和機會4、 政治制約教育內容經(jīng)濟：1、經(jīng)濟水平制約教育的發(fā)展速度和規(guī)模2、經(jīng)濟結構制約教育結構3、經(jīng)濟發(fā)展制約人才的培養(yǎng)規(guī)格4、經(jīng)濟發(fā)展制約教育內容和手段文化1、 文化觀念制約教育觀念2、 文化類型影響教育目標3、 文化本體影響教育內容4、 文化傳統(tǒng)制約教育活動的方式人口1、 人口的數(shù)量對教育的制約2、 人口波動對教

9、育的制約3、 人口的結構對教育的制約4、 人口流動對教育的制約5、 人口分布對教育的制約教育對社會發(fā)展的促進教育的政治功能：1、維系社會政治穩(wěn)定。2、促進社會政治變革教育的經(jīng)濟功能：1、教育具有完成勞動力的社會“再生產(chǎn)”的功能。2、教育具有知識“再生產(chǎn)”的功能。3、教育具有更新知識及社會生產(chǎn)技術的功能。教育的文化功能：1、傳遞和保存文化。2、傳播和豐富文化。3、選擇和提升文化。4、創(chuàng)造和更新文化。教育的人口功能：1、減少人口增長。2、提高人口素質。3、改善人口結構。4、促進人口流動人的發(fā)展的一般規(guī)律1、 順序性2、階段性3、不平衡性4、個別差異性5、穩(wěn)定性和可變性影響人身心發(fā)展的因素遺傳1、

10、遺傳素質為人的身心發(fā)展提供了可能性，是物質基礎2、 遺傳素質的差異制約人的個性差異3、 遺傳素質的成熟制約人的發(fā)展階段和過程環(huán)境1、 環(huán)境為人的發(fā)展提供了條件2、 環(huán)境決定人的發(fā)展差異3、 環(huán)境決定人的發(fā)展方向及水平4、 環(huán)境決定論是錯誤的，不能片面夸大環(huán)境的作用個體因素1、 人的主觀能動性及人的發(fā)展2、 實踐活動及人的發(fā)展，實踐活動是個體發(fā)展的基本途徑3、 個體因素在人的發(fā)展中起著最終的決定作用學校教育在個體個性化中的作用1、 學校教育促進人的主體意識的提升2、 學校教育促進人的個體特征的發(fā)展3、 學校教育促進人的個體價值的實現(xiàn)學校教育在人的社會化過程中的作用1、 學校教育促進個體思想意識的

11、社會化2、 教育促進個體行為的社會化3、 教育促進個體職業(yè)和身份的社會化基礎教育 課程改革的理念1、 促進課程的適應性和管理的民主化2、 重建課程結構及倡導和諧發(fā)展的教育3、 提升學生的主體性和注重學生的經(jīng)驗我國當前課程改革的核心理念是：為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展。就是說，課程改革既要滿足社會發(fā)展的需要，又要滿足兒童發(fā)展的需要，“為了每位學生的發(fā)展”的基本含義如下：11) 關注學生作為“整體的人”的發(fā)展2) 關注學生的生活世界及科學世界3) 尋求學生在知識構建中的合法性七、基礎教育課程改革的目標1、實現(xiàn)課程功能的轉變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，即從單純注重傳授知識轉變?yōu)橐龑W

12、生學會學習、學會合作、學會生存，學會做人2、體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結構過于強調學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。3、密切課程內容及生活和時代的聯(lián)系，改變課程內容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。4、改善學生的學習方式。改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀。倡導學生合作、探究、主動的學習方式。5、建立及素質教育理念相一致的評價及考試制度。改變課程評價過于強調甑別和選撥的功能。6、實行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況。我國基礎教育課程改革的發(fā)展趨勢1、 堅持以學生的發(fā)展為本2、 加強道德教育和人文教育3、 課程綜合化4、 課程管理民主化5、

13、課程個性化和多樣化6、 課程社會化和生活化7、 課程及現(xiàn)代信息技術結合8、 課程建設法制化及開放化教學過程的基本規(guī)律（重點）1、直接經(jīng)驗及間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律2、掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律3、教師主導及學生主體相統(tǒng)一的規(guī)律4、傳授知識及思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律教學原則：1、 直觀性原則2、 鞏固性原則3、 發(fā)展性原則4、 因材施教原理5、 循序漸進原則6、 科學性及思想性統(tǒng)一原則7、 理論聯(lián)系實際原則8、 量力性原則1現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神是什么?答：現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、守紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事

14、業(yè)建設者和接班人。教育目的的這一表述體現(xiàn)了時代的特點，反映了現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質及科學文化知識能力的統(tǒng)一。 ，(2)我們要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力及體力兩方面的和諧發(fā)展。 (3)適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力。1、教育的本質屬性教育的質的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。它具有以下四方面特點：（1）是人類所特有的一種有意識的社會活動。（2）是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。（3）是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐

15、活動。（4）培養(yǎng)人的活動中存在這教育者、受教育和教育影響三種要素之間的矛盾活動。2、教育的社會屬性（1）教育具有永恒性：教育是人類特有的社會現(xiàn)象，只要有人類社會存在，就存在教育（2）教育具有歷史性：不同歷史階段或社會形態(tài)，教育的性質、目的、內容等各不相同，每個時期的教育都具有自己的特點。（3）教育具有相對獨立性教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。表現(xiàn)在以下三個方面：a、教育具有歷史繼承性b、教育要受其它社會意識形態(tài)的影響c、教育及政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，這時教育對新的政治經(jīng)濟起著催生的作用。（四）教育的功能1、根據(jù)

16、教育功能的作用：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能2、根據(jù)教育作用的性質：正向功能和負向功能3、按教育功能呈現(xiàn)的形式：顯性功能和隱性功能（二）教育及社會政治經(jīng)濟制度的相互關系（重點）2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用（1）為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才（2）可以促進民主（3）是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量（三）教育及精神文化的相互關系1、文化對教育發(fā)展的制約作用，表現(xiàn)在：影響教育目的的確立、教育內容的選擇、教學方法的使用。2、教育及文化關系的特殊性：文化本身是一種教育力量；教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。3、學校文化學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。核心是學校各群體所具有

17、的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。校園文化是學校文化的縮影，校園文化包括物質文化、精神或觀念文化（校園文化的核心）和制度（規(guī)范）文化。四、教育目的（一）教育目的概述·教育目的的含義：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總要求，他規(guī)定著人才的質量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。（二）教育目的的作用導向作用：教育目的規(guī)定教育的社會性質和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤激勵作用：教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。評價作用：評價

18、學校的辦學方向、辦學水平和辦學效益、教師的教學效果、學生的學習質量等的根本標準和依據(jù)。（四）我國當前的學制改革1、我國當前的學制是由單軌制發(fā)展而來的分支型學制2、國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）規(guī)定了我國今后一個時期的教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）育人為本（根本要求）改革創(chuàng)新（動力）促進公平（基本教育政策）提高質量（核心任務）（一）課程計劃1、概念：課程計劃，又稱教學計劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它是學校組織教育和教學工作的重要依據(jù)，也是學校安排整個課程檢查、衡量學校工作和質量的基本

19、依據(jù)。（二）課程標準1、課程標準的含義：是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關某門學科的內容及其實施、評價的指導性文件。新課程改革的核心是教育以人為本，即“一切為了每一位學生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在：1、關注每一位學生2、關注學生的情緒生活和情感體驗。用“心”施教3、關注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。(一)教師享有的權利教師的權利是指我國法律法規(guī)所規(guī)定的教師享有的及其職務相關的權益。依據(jù)教師法的規(guī)定，我國教師享有以下權利：1教育教學權。進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗，這是教師的最基本權利。2科學研究權。從事科學研究、學術交流，參加專業(yè)的

20、學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見3管理學生權。指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績。4薪資休假權。按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。5民主管理權。對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議通過教職工代表大會或者其他形式參及學校的民主管理。6進修培訓權。參加進修或者其他方式的培訓。(二)教師承擔的義務教師的義務是指法律規(guī)定的教師依法承擔的及其職業(yè)職務相關聯(lián)的責任。依據(jù)教師法的規(guī)定，我國教師承擔以下義務：1遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表：2貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務：3對學生

21、進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動：4關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展：5制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象：6不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。（一）教師專業(yè)發(fā)展的含義所謂教師專業(yè)發(fā)展，是指一個人歷經(jīng)職前師資培育階段，到在職教師階段，直到離開教職為止，在整個教職生涯過程中，都必須持續(xù)學習及研究，不斷地發(fā)展專業(yè)內涵，以逐漸邁向專業(yè)成熟的境界。（三）教師專業(yè)發(fā)展的基本策略(1)加強教師的職業(yè)道德建設；(

22、2)注重對教師創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)；(3)提高教師的理論修養(yǎng)；(4)鼓勵教師身體力行，知行統(tǒng)一；(5)促進科研，發(fā)展教師的批判思維；(6)加強自我教育，形成反思意識。一、教育科學研究的分類1、研究的功能可分為：發(fā)展性研究、評價性研究和預測性研究。2、按研究的目的可分為：基礎性研究和應用性研究。二、教育科學研究的基本步驟1、確定研究課題教育科學研究的第一歩2、查閱文獻及閱讀文獻3、提出研究假設4、制定研究計劃，設計研究方案5、收集、整理和分析資料6、作出結論7、撰寫成文（一）行為主義學習理論桑代克的學習理論：嘗試-錯誤說，共同要素說巴甫洛夫的經(jīng)典實驗斯納金：操作性學習班杜拉的社會學習理論（二）認知學

23、習理論、托爾曼的符號學習理論布魯納的學習理論：認知-發(fā)現(xiàn)說奧蘇伯爾：有意義接受學習論格式塔心理學家-苛勒：完形-頓悟學習（三）人本主義學習理論：馬斯洛、羅杰斯馬斯洛：需要層次論（四）建構主義學習理論皮亞杰：認知發(fā)展論維果斯基：最近發(fā)展區(qū)美國心理學家威特金提出場獨立和場依存兩個概念。外鑠倫：荀子：學習的過程是：聞-見-知-行洛克：白板說，教育漫話內爍論：孟子：人之初性本善設計教學法：美國教育家克伯屈所創(chuàng)立布盧姆創(chuàng)立、掌握學習教學模式2、程序教學模式：斯金納3、發(fā)現(xiàn)學習模式：布魯納4、非指導性教學模式：羅杰斯5、范例教學：瓦根舍加涅將人類學習分成五類，分別是言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和

24、態(tài)度。當代教學論的三大流派：布魯納的發(fā)現(xiàn)學習、贊科夫的教學及發(fā)展、瓦根舍因范例教學最早提出系統(tǒng)的美育思想的是：柏拉圖和亞里士多德學習的遷移皮亞杰：認知發(fā)展論4個階段：一、Sensorimotor stage感知運動階段（0-2歲左右）。小孩通過移動和感覺來了解事物。二、Preoperational stage：前運算階段（2-6、7歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段，這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。三、Concreteoperational stage具體運算階段（6、7-11、12左右）。在這個階段，兒童已有了一般的邏輯結構。四、Formalop

25、erational stage形式運算階段（11、12-14、15歲左右）。此時兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體內容或感知的事物，思維具有更大靈活性。皮亞杰的道德發(fā)展理論（一）皮亞杰的道德發(fā)展理論 皮亞杰通過一些對偶故事的觀察實驗，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個階段：1、自我中心階段（2-5歲）這時期兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。處于無律期，顧不得人我關系，而是以“自我中心”來考慮問題。2、權威階段（5-8歲）也稱作“他律期”。該時期的兒童服從外部規(guī)則，接受權威指定的規(guī)范，

26、把人們規(guī)定的準則看作是固定的、不可變更的，而且中根據(jù)行為的后果來判斷對錯。有人稱該時期為道德現(xiàn)實主義或他律的道德。3、可逆性階段（8-10歲）這一階段的兒童已不把準則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。同伴間可逆關系的出現(xiàn)，標志著品德由他律開始進入自律階段。這一時期也稱為自律期或自主期，道德發(fā)展到這一階段，不再無條件地服從權威。有人稱該時期為道德相對主義或合作的道德。4、公正階段（10-12歲）公正觀念出現(xiàn)，開始傾向于主持公正、平等。（二）科爾伯格的道德發(fā)展理論科爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判讀的工具。揭示了三水平六階段的道德發(fā)展階段論1、前習俗水平該水平兒童的道德觀念的

27、特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權威人物規(guī)定的行為準則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關系判斷好壞是非。階段1：懲罰及服從定向階段根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴重程度，他們還沒有真正的道德概念。階段2：相對功利取向階段這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益?？茽柌裾J為，大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處于前習俗水平。2、習俗水平處于這一水平的兒童，能夠著眼于社會的希望及要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解社會規(guī)范，

28、并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內化，按規(guī)則行動被認為是正確的。階段3：尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段。處于該階段的兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向，謀求大家的贊賞和認可。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段處于該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的，因此，應當遵循權威和有關規(guī)范去行動?？茽柌裾J為大多數(shù)青少年和成人的道德認識處于習俗水平。3、后習俗水平這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律和權威的標準，有了更普遍的認識，想

29、到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內化為自己內部的道德命令。階段5：社會契約定向階段認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約，他們看中法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正，但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對 ，可以應大多數(shù)人的要求而改變。階段6：原則或良心定向階段這是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。認為人類普遍的道義高于一切。科爾伯格認為后習俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達到。（二）學習興趣的激發(fā)及培養(yǎng)1、建立積極的心理準備狀態(tài)2、充分利用本學科的特點優(yōu)勢，激發(fā)學生學習興趣3、創(chuàng)設問題情境4、改進教學方法5、依據(jù)學

30、習結果的反饋，激發(fā)學生進一步學好的愿望：教學實踐中，組織合作學習的內容及契機： (1)在教學內容的重點和難點處，組織學生合作學習； (2)在教學內容的易混淆處，組織學生合作學習； (3)在思維的交鋒處，組織學生合作學習； (4)在思維的發(fā)散處，組織學生合作學習； (5)在規(guī)律的探索處，組織學生合作學習。（二）促進小學生良好學習習慣的策略1、發(fā)揮課堂主渠道作用2、課堂中正確引導3、注重激勵和表揚，對學生進行正強化教育4、開展豐富多彩的活動，在活動中培養(yǎng)5、發(fā)揮家長的作用，形成家校合力6、分層漸進，注重對學生進行個別輔導7、建立小學生良好學習習慣的評價體系1、學生的思想品德由知情意行四個心理因素構

31、成道德認識：是學生品德形成的基礎，包括道德知識和道德判斷兩個方面。道德情感：是產(chǎn)生道德行為的內部動力。道德意志：是調節(jié)道德行為的精神力量。道德行為：是衡量一個人道德水平的重要標志。小學道德原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求，它反映德育過程的規(guī)律性，是對德育實踐經(jīng)驗的概括和總結。（一）導向性原則1、含義是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。2、貫徹要求基本要求：堅定正確的政治方向德育目標必須符合新時期的方針政策和總任務的要求要把德育的理想性和現(xiàn)實性結合起來（二）疏導原則1、基本含義是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學

32、生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。2、貫徹要求（1）講明道理，疏導思想。（2）因勢利導，循循善誘。（3）以表揚激勵為主，堅持正面教育。（三）尊重學生及嚴格要求學生相結合原則1、基本含義是指進行德育要把對學生個人的尊重和信賴及對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教育者對學生的影響及要求易于轉化為學生的品德。2、貫徹要求（1）愛護、尊重和信賴學生。（2）教育者對學生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴寬適度。（3）教育者對學生提出的要求要認真執(zhí)行，堅定不移地貫徹到底，督促學生切實做到。（四）教育的一致性及連貫性1、基本含義是指進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影

33、響加以組織、調節(jié)，使其相互配合，協(xié)調一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。2、貫徹要求（1）要統(tǒng)一學校內部各方面的教育力量（2）要統(tǒng)一社會各方面的教育影響，爭取家長和社會的配合，逐步形成以學校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡（3）處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性（五）因材施教原則1、基本含義是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。我國孔子“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，并根據(jù)學生特點進行有區(qū)別的教育。2、貫徹要求（1）深入了解學生的個

34、性特點和內心世界。（2）根據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”。（3）根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育。補充德育原則：（六）發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則（七）在集體中教育原則二、美育的任務1、培養(yǎng)和提高學生感受美的能力；2、培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力；3、培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；4、培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。2、心理輔導的途徑（1）開設心理健康教育相關課程（2）開設專門的心理輔導活動課（3）在學科教學中滲透心理輔導的內容（4）結合班級少先隊活動開展心理輔導教育（5）開展面向個別學生的心理輔導或咨詢（6）開展小組輔導（7）進行對學生家庭

35、的心理輔導教育（三）小學生心理輔導的特點1、小學生心理輔導以身心發(fā)育正常的小學生為對象，面向全體小學生，以全面提高其心理素質為目的和重點，而不在于心理障礙或心理疾病的診斷和治療。 2、在小學生健康心理輔導的過程中，也要向小學生適當?shù)亟榻B和普及有關心理健康的基本知識，但憋蘊點不在于學科理論的系統(tǒng)講授，就是說，不能把小學生心理輔導作為一門學科理論的知識體系來講授。3、小學生心理輔導是一種新型的、平等的、建設性的合作關系。盡管在心理輔導的過程中，也要體現(xiàn)教育性的原則，但輔導者及輔導對象之間并非教育者及被教育者之間的關系，也不同于醫(yī)生及患者之間的關系。因而在小學生心理輔導過程中，一般不提批評意見，不搞

36、泛泛地說教，不可以不負責任地出主意，更不能把自己的觀點、看法和意見強加于人，而只能通過平等的、民主的、討論的方式幫助、鼓勵、啟發(fā)和引導小學生面對現(xiàn)實，自己思考，自己去分析問題、認識問題和解決問題，任何包辦代替的做法都是不可取的。培養(yǎng)優(yōu)秀的班集體的方法1、 確立共同努力的奮斗目標2、 選擇和培養(yǎng)優(yōu)秀的班干部，形成班級骨干力量3、 培養(yǎng)良好的班風，形成健康向上的班級骨干力量4、 堅持經(jīng)常開展豐富多彩的班集體教學活動教師成長及發(fā)展的基本途徑：1、 觀察和分析優(yōu)秀教師的教學活動2、 進行微格教學3、 進行專門培訓4、 反思教學經(jīng)驗簡述政治經(jīng)濟制度對教育的作用1、 政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權2、 政治

37、經(jīng)濟制度決定教育的受教育者的權利3、 政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質4、 政治經(jīng)濟制度決定思想品德內容遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用1、 遺傳素質提供了人身心發(fā)展中的可能性2、 遺傳素質的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段3、 遺傳素質的差異性在構成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響教學評價的功能1、 診斷教學問題2、 提高反饋信息3、 調控教學方向4、 檢驗教學效果（三）班集體的基本特征1、共同的奮斗目標和為實現(xiàn)這一目標而組成的共同活動（共同的奮斗目標是班集體形成的條件和前進的動力）2、健全的組織機構和堅強的領導核心3、嚴格的組織紀律和健全的規(guī)章制度4、健康的輿論和良好的班風5、學生個

38、性的充分發(fā)展班級授課制的基本特征：年齡和知識水平大致相等，人數(shù)固定有統(tǒng)一和固定的教學內容以課為單位進行教學課的單位時間固定小學生衛(wèi)生保健的內容包括個人衛(wèi)生保健、環(huán)境衛(wèi)生保健、合理的作息制度教學衛(wèi)生保健。什么是動機及其功能動機是直接推動有機體活動，以滿足某種活動的內部過程，是行為的直接原因和內部動力其功能為1、 激活功能，動機是人們從事某項活動的原因，是推動人們進行某種活動的內部動力2、 導向功能，在動機的支配下，有機體活動的行為將指向一定的目標和對象3、 強化功能，當動機把某種活動引起之后，動機并不能也不會立即停止，而是繼續(xù)發(fā)揮作用，即維持或調整已引起的活動，并使該活動朝向某一目標進行。（二）

39、常用的心理輔導方法行為改變的基本方法：1、強化法，即正激勵如學生上課不敢發(fā)言，一旦發(fā)言老師立即表揚和肯定2、代幣獎勵法代幣是一種象征性強化物，籌碼、小紅旗、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當學生做出教師所期待的良好行為后，教師發(fā)給數(shù)量相當?shù)拇鷰抛鳛閺娀铩W生用代幣可以兌換有實際價值的獎勵物或活動。3、行為塑造法行為塑造指通過不斷強化逐漸趨近目標的反應，來形成某種較復雜的行為。4、示范法觀察、模仿教師呈示的范例，是學生社會行為學習的重要方式。5、暫時隔離法6、自我控制法是讓當事人自己運用學習原理進行自我分析、自我監(jiān)督、自我強化、自我懲罰，以改善自身行為。7、角色扮演法。角色扮演法指通過

40、扮演及來訪學生問題有關的特定人物，將其可能出現(xiàn)的行為表現(xiàn)出來，以啟發(fā)來訪學生對人際關系及自我情況有所覺知的方法。8、厭惡療法。厭惡療法也叫懲罰消除法，指采用懲罰性的厭惡刺激來減少或消除一些不良的行為。行為演練的基本方法(1)全身松弛訓練：雅各布森 (2)系統(tǒng)脫敏法(3)肯定性訓練（一）班級及班集體的區(qū)別班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范組織起來的，由具體明確的奮斗目標、堅強的領導核心及良好紀律和輿論的班級學生所組成的活動共同體。班集體是班級群體的高級形式。班級對學生成長的作用：（1）有利于促進學生相互學習及共同成長（2）有利于學生社會化及個性化發(fā)展（3）有利于學生提升自我教育和自我管理

41、的能力。班級組織建構的首要原則是有利于教育。紀律管理是班級常規(guī)管理中最重要的內容。班級管理活動的根本目的是實現(xiàn)教育目標，使學生得到充分的、全面的發(fā)展。（一）班級管理的功能1、有助于實現(xiàn)教學目標，提高教學效率2、有助于維持班級秩序，形成良好的班風3、有助于鍛煉學生能力，讓學生學會自治自理（二）班集體的發(fā)展階段1、初建期：松散群體階段2、形成期：合作群體階段班級凝聚力開始出現(xiàn)，大多數(shù)學生在班集體中獲得了歸屬感。形成期是班主任培養(yǎng)班級骨干的重要時期。3、成熟期：集體階段有明確的、共同認可的奮斗目標形成了堅強的核心 學生已有了較強的自我教育能力，形成了良好的輿論氛圍和民主團結的風氣。五、班級管理的原則

42、1、方向性原則2、全面管理的原則3、自主參及原則4、教管結合原則5、全員激勵原則6、平行管理原則六、班級管理的方法1、調查研究法2、目標管理法3、情境感染法4、規(guī)范制約法5、輿論影響法6、心理疏導法7、行為訓練法行為訓練法是指在學生的日常學習、生活、勞動等實踐活動中，班級教育管理者運用心理學的行為改變技術對學生的錯誤行為進行矯正，使知行統(tǒng)一，形成良好的行為習慣的方法。小學班級管理的基本方法：(1)德育工作是班級管理的首要工作。針對小學生的認知特點，進行德育工作時要有耐心，結合具體事例，引導他們認識真、假、善、惡、美、丑，讓他們從中感受到心靈美，從而立志做一個具有高尚品德的人。 (2)開展各種積

43、極向上的班級活動，讓學生享受到學習的樂趣，在“玩”中學。(3)制定班級的規(guī)章制度，規(guī)范小學生的言行，培養(yǎng)小學生的自控能力。 (4)抓好行為習慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)小學生良好的學習習慣和生活習慣。 (5)樹立正確的班級輿論和良好的班風，以班集體帶動學生個人的發(fā)展。(6)建立班級核心力量，發(fā)揮班干部的模范帶頭作用。 (7)公平公正地對待每一個學生。教師要熱愛學生、關心學生，在對待學生方面，要做到公平公正，賞罰分明，對學生一視同仁，贏得學生的尊敬和信任。八、處理班級違規(guī)事件時應遵循的原則1、要有法可依2、態(tài)度要正確3、要有時效性4、要加強溝通5、要取得家長的支持6、要形成群體氛圍班主任的工作內容：1、 了解學生2、 組織和培養(yǎng)良好的班集體-中心環(huán)節(jié)3、 建立學生檔案4、 班會活動5、 協(xié)調各種教育影響6、 操行評定7、 班主任工作計劃及總結五、小學課外活動的教育意義(1)小學課外活動是提高小學生知識和技能，實現(xiàn)學生全面發(fā)展的重要途徑之一(2)課外活動有利于發(fā)展小學生的個性特長，為各類專門人才的成才打好基礎(3)課外活動可以豐富小學