祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

1、祝福教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者 張瑛【教學(xué)目標(biāo)】1、理解祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。2、理解祥林嫂人物形象及其典型性。3、鑒賞人物的肖像描寫、語言描寫的作用。【教學(xué)重點(diǎn)】1、社會(huì)環(huán)境對祥林嫂的影響。2、對祥林嫂掙扎的理解。【教學(xué)難點(diǎn)】1、當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮教對婦女是如何要求的。2、如何理解祥林嫂的掙扎?！窘虒W(xué)方法】1、課前充分預(yù)習(xí)，學(xué)生排演課本劇祝福 ，完成導(dǎo)學(xué)案。2、討論法，探究法?！窘虒W(xué)課時(shí)】二課時(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課學(xué)生表演課本劇祝福 。一百多年前的一個(gè)冬天，時(shí)間已近年底，聲聲爆竹送來陣陣鈍響。寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。風(fēng)雪中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來了一個(gè)人：只見她滿頭蓬松的白發(fā)，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，目光呆滯。一手

2、提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂。她就是祥林嫂（板書）魯迅先生為我們塑造的著名的文學(xué)形象?，F(xiàn)在就讓我們一起研讀魯迅的小說名篇祝福（板書），看看他為 我們塑造了一個(gè)怎樣的形象。、結(jié)合課本內(nèi)容和課本劇，研讀討論1、祥林嫂有著怎樣的不幸遭遇？學(xué)生討論，明確：外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 逐出魯家，淪為乞丐被人劫回，被迫改嫁 捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 祝福之夜，凄然死去2、她是怎么死的?（從文中找出證據(jù)）學(xué)生回答，明確: 證據(jù)：不早不遲，偏偏在這個(gè)時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種!怎么死的？ 還不是窮死的？ 現(xiàn)在總被無常打掃得干干凈凈了【結(jié)論】自殺！3、她為何會(huì)自殺？是

3、哪些人把她一步一步推向死亡的深淵？學(xué)生討論，明確：生活的孤苦無依，精神上的困惑迷茫衛(wèi)婆子婆婆大伯魯鎮(zhèn)的人柳媽魯四老爺四嬸我4、這些人都對祥林嫂有著怎樣的影響（或怎負(fù)什么責(zé)任）？對這些人的做法又該怎樣理解（或可以為他們作出怎樣的辯護(hù)）？學(xué)生討論，明確：辯護(hù)AWWff衛(wèi)婆子和婆婆一起綁走并賣掉祥林嫂婆婆大伯魯鎮(zhèn)人柳媽魯四老爺四嬸我5、從以上分析可以看出，這些人也并非大奸大惡之人，行為上最狠的 就是婆婆，把她綁起來賣給賀老六；語言上最重的就算魯四老爺了，他 說祥林嫂是傷風(fēng)敗俗的人。但是他們?yōu)槭裁磿?huì)不約而同地跟一個(gè)善良本份的祥林嫂過不去呢？祥 林嫂初到魯鎮(zhèn)和再到魯鎮(zhèn)，人們對她的態(tài)度有何變化？原因何在？

4、 學(xué)生討論，明確：再嫁！再嫁何罪之有？（違反了封建禮教）由此可見，是封建禮教和封建迷信害了祥林嫂。三、合作探究1、她在魯家承受了高負(fù)荷的勞動(dòng)，卻倒?jié)M足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了，這怎么理解？學(xué)生討論，明確：一是她對生活要求低，二是可推知她原來的生活環(huán)境更糟糕。2、面對這些遭遇，祥林嫂也作過一些掙扎，如逃出婆家、被逼再嫁時(shí)的出格的反抗、花錢捐門檻、對靈魂有無的疑慮等。有人說這是她對命運(yùn)的抗?fàn)?？你是如何理解的？關(guān)于出逃：正方：出逃婆家，是一種反抗。祥林嫂是一個(gè)安分守己、逆來順受的人, 她能出逃，說明她所受的壓迫太厲害。哪里有壓迫，哪里就有反抗，所 以就像奴隸的“逝將去女”是一樣，她逃離了原

5、來的生活場所，也應(yīng)理 解為是一種反抗。反方：祥林嫂的出逃是出自一種本能。從她初到魯鎮(zhèn)時(shí)的臉色黃中 帶黑可以看出她在婆家的生活狀況，從她在魯家承受了高負(fù)荷的勞動(dòng)， 卻倒?jié)M足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了，可以看出她對生活的 要求很是低微。不堪忍受婆婆的非人的虐待，在婆婆家實(shí)在無法生活下 去了，所以她出逃了，這是一種連動(dòng)物都有的本能。關(guān)于出格的反抗正方：這是對命運(yùn)的抗?fàn)?。婆婆綁架并把她賣到深山，這并非祥林嫂本 愿。所以她寧死不從，這就是對命運(yùn)的一種抗?fàn)?。反方：祥林嫂的反抗?dòng)機(jī)，就是出于對所謂貞節(jié)的一種保護(hù)。而封建的 節(jié)烈觀，正是封建禮教的核心。所以祥林嫂的反抗，本身就帶有一種悲 劇的色彩。關(guān)于

6、花錢捐門檻正方：花錢捐門檻，為的是不再被人歧視，能夠挺直脊梁做人，這本身 就是帶有一種主動(dòng)改變命運(yùn)的動(dòng)機(jī)。反方：祥林嫂花錢捐門檻，是受柳媽封建迷信說法的蠱惑，而她對柳媽 的說法深信不疑，本身就是受封建迷信毒害的明證。 她的這一行為也是 帶有一種悲劇的色彩的。關(guān)于靈魂的有無：正方：這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了說明她的懷疑精神 這本身就是對封建迷信的一種否定。反方：對柳媽的說法她是深信不疑的，所以她去捐了門檻；在她心里，魯四老爺及其家人是具有權(quán)威的，所以四嬸的一聲斷喝使她倍受打擊。兩種相左的迷信說法把她夾在中間使她迷惑疑慮她不知道該相信誰才是。3. 她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)為什么反復(fù)向人們講述阿毛

7、的故事？為什么她死過兩個(gè)丈夫卻沒有這么悲傷？學(xué)生討論，明確：兩個(gè)丈夫都是包辦婚姻的結(jié)果， 而兒子是自己的親生骨肉， 還是她丈夫死后的唯一的精神寄托4、電影中，祥林嫂捐了門檻，仍被禁止參與祭祀，于是拿刀怒砍土地廟門檻。這一情節(jié)的增添，你認(rèn)為是否可取？學(xué)生自由討論，不要求統(tǒng)一的答案。5、如果柳媽與祥林嫂異地而處之，那么她的結(jié)局會(huì)和祥林嫂一樣嗎？為什么？學(xué)生自由討論，不要求統(tǒng)一的答案。由此可見，祥林嫂的遭遇不光是個(gè)人的不幸，而是時(shí)代、社會(huì)造成的悲劇， 祥林嫂的形象也具有一種典型性， 她是一個(gè)受封建禮教和封建迷信迫害而死的舊中國下層勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。第二課時(shí)一、導(dǎo)入有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人，

8、她先是在春天里死了丈夫， 接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫， 塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。小說應(yīng)該具 有的三要素是：人物（外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理）、情節(jié)（序幕, 開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲）和環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）。二、文本賞讀1、小說的情節(jié)安排方面有何特點(diǎn)？這樣做有何好處？情節(jié)一一 內(nèi)容 一一順序序幕祝福景象與魯四老爺一結(jié)局祥林嫂凄然死去倒倒開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)敘發(fā)展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象和我的感受一倒敘的作用把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙

9、地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事 情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對比，有震撼人心的 力量，突出反封建的主題。2、有關(guān)細(xì)節(jié)描寫眼睛描寫初到魯鎮(zhèn)一一順著眼一一安分一到魯鎮(zhèn)順著眼，帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事直著眼精神有些麻木捐門檻一一分外有神一一又有希望不讓祝福一一失神、窈陷一一再受打擊行乞眼珠間或一輪麻木問有無靈魂忽然發(fā)光一絲希望要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。魯迅衣著描寫第一次到魯家：烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心第二次到魯家：烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色描寫第一次到魯家：臉色青黃 , 但兩頰卻還是紅的臉上也白胖了第二次到魯家：臉色青黃, 兩

10、頰上已經(jīng)消失了血色，死尸似的臉捐了門檻仍不能祭祀：臉色灰黑淪為乞丐：臉上瘦削不堪, 黃中帶黑，木刻似的語言描寫（ 1）自述阿毛之死提問：為何作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（ 2）與柳媽對話加重了精神負(fù)擔(dān)（ 3）與“我”對話矛盾心理，希望破滅空碗描寫聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意?？偨Y(jié)描寫眼睛展示殘酷的社會(huì)遭遇描寫衣著顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況描寫臉色描繪慘痛的人生經(jīng)歷描寫語言揭示沉重的心理壓力描寫空碗暗示悲慘的命運(yùn)結(jié)局3精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里， 三次有關(guān)

11、“祝福”的描寫， 不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。學(xué)生討論，從課文中找出有關(guān)“祝?！钡沫h(huán)境描寫，并談一談作用。師生共同明確：第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?。第一處（第 1、 2 段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲?！俺林亍?、“陰暗”、“亂成一團(tuán)糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣”， 以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”， 而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣

12、的女人“臂膊在水里浸得通紅”， 沒日沒夜地付出自己的艱辛， 可見富人們所祈求的幸福， 是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過“年年如此今年自然也如此” 的描寫，也點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無?？裳?。這些語句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。第二處（第 32 段）：魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。 中間的議論是反

13、語 （參見課文下的注釋），表現(xiàn)了我對這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。特定的環(huán)境描寫， 推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展， 同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)。第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)， 渲染了熱鬧氣氛， 同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。 最后一句故意虛寫， 那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們， 得到的只是無窮的痛苦和悲哀。 祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局

14、上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。三、拓展遷移本文既然是一出悲劇，還為何以祝福為題？（以祝福為題的意義）（ 1）祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩， 祝福之時(shí)也正是封建思想對人們影響和制約最深的時(shí)候， 也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂， 祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋小Ｍㄟ^這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。（ 2） “祝福”與人物的性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)

15、變的契機(jī)和背景。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。“祝?！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干， “祝?！睍r(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視， 即使她傾其所有， 花費(fèi)了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的， 有如白天出穴游行的小鼠； 否則呆坐著， 直是一個(gè)木偶人。 ”最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。（ 3）所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有?？伞白！保坑重M能“?！眮硇腋＃恳浴白８！睘轭}有反諷之意。四、作業(yè)。課文中作

16、者沒有寫出魯四老爺?shù)男は?，請你通過想象，選擇一個(gè)場景，刻畫魯四老爺?shù)男は?，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為 200字左右。課余問題討論：1 .祥林嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣？2 .如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何？3 .如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)？4 .如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活？5 .假如那個(gè)“吃素，不殺生的” “善女人”柳媽不給她講“大道理”，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)？【教后反思】1 、先學(xué)后教，先演后教是高效課堂的有力保障。本課是在教師有力督促下學(xué)生完成了預(yù)習(xí)任務(wù)后才進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的， 從教學(xué)效果看， 課堂容量較大，而且教學(xué)效果較好。2、學(xué)生在課堂上的討論、辯論，合作探究，在提高文本解讀能力的同時(shí)，也鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力，增進(jìn)合作意識。3、從課堂的開展的進(jìn)程方面來看，選準(zhǔn)一個(gè)好的切入點(diǎn)，對很好地解讀一篇文章是非常重要的。本節(jié)課，我從祥林嫂的遭遇入手，一步一步地揭示出她生存的社會(huì)環(huán)境， 讓學(xué)生理解了封