【最新】八年級語文上冊 24 詩歌五首《飲酒（其五）》

1、飲酒飲酒陶淵明陶淵明作者簡介作者簡介 陶淵明（陶淵明（365427）, 名名潛，字元亮，謚號靖節(jié)潛，字元亮，謚號靖節(jié),人稱人稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生,自稱五柳先生。東自稱五柳先生。東晉文學(xué)家。晉文學(xué)家。開創(chuàng)開創(chuàng)山水田園山水田園派派，并將其推向高峰。后，并將其推向高峰。后世稱其世稱其“百世田園之主，百世田園之主，千古隱逸之宗千古隱逸之宗”。和山水和山水詩的鼻祖詩的鼻祖南朝宋的謝靈南朝宋的謝靈運合稱運合稱“陶謝陶謝”。陶淵明陶淵明 古今隱逸詩人之宗也。古今隱逸詩人之宗也。 （選自鐘嶸（選自鐘嶸詩品詩品）按節(jié)奏誦讀詩歌按節(jié)奏誦讀詩歌飲酒飲酒 晉晉陶淵明陶淵明結(jié)廬結(jié)廬在在，而無，而無車馬車馬喧。喧。問君問君

2、何何能爾，心遠(yuǎn)能爾，心遠(yuǎn)地地自偏。自偏。采菊采菊東籬東籬下，悠然下，悠然南山。南山。山氣山氣日夕日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與相與還。還。此中此中有有真意，欲辨真意，欲辨已已忘言。忘言。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。 居住在鬧市，卻聽不到居住在鬧市，卻聽不到喧囂的車馬聲，喧囂的車馬聲，采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。山中的氣象傍晚時很美好，飛鳥結(jié)伴山。

3、山中的氣象傍晚時很美好，飛鳥結(jié)伴回巢回巢，一切都顯得那樣美妙，那么富有人，一切都顯得那樣美妙，那么富有人情，讓人忘記周圍的一切，從中讓人體會情，讓人忘記周圍的一切，從中讓人體會到生活的真諦。但世界上最美好的東西往到生活的真諦。但世界上最美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。受它。1.既然生活在人來人往的環(huán)境中，既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何為何“而無車馬喧而無車馬喧”呢呢? “車馬喧車馬喧”指指“達(dá)官貴人的髙軒，也代表達(dá)官貴人的髙軒，也代表著官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往。著官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往。2.“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”“

4、”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”的對象是什么？的對象是什么？ 遠(yuǎn)離爭名奪利的社會官場，更進(jìn)一遠(yuǎn)離爭名奪利的社會官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗 這首詩通過描寫優(yōu)這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，得的田園生活，表現(xiàn)了表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。俗的人生追求。飛鳥相與還的飛鳥相與還的“還還”山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵羈鳥戀舊林，池魚思故淵此句有兩意：此句有兩意： 1、在己，鳥知回，我、在己，鳥知回，

5、我知回，已回。知回，已回。 2、在人，鳥知回，你、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的自然懷抱中呢？自然懷抱中呢？ 山氣日夕佳，飛鳥相與山氣日夕佳，飛鳥相與還。還?！斑€還”的含義：堅守心靈凈的含義：堅守心靈凈土，回歸自然懷抱，遠(yuǎn)離土，回歸自然懷抱，遠(yuǎn)離塵世紛擾。塵世紛擾。這句詩的深刻含義這句詩的深刻含義：表面指：表面指夕陽西下，倦鳥歸巢。實際夕陽西下，倦鳥歸巢。實際上是勸勉人們不要奔波于黑上是勸勉人們不要奔波于黑暗的官場之中，應(yīng)該回歸到暗的官場之中，應(yīng)該回歸到優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱。優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱。指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸

6、自然的悠指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。然自得的隱居生活。情感、主旨型情感、主旨型1 1、提問方式：、提問方式：表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是表達(dá)了怎樣的思想感情？這首詩的主旨是什么？請分析某句詩蘊含了作者當(dāng)時何種心情。什么？請分析某句詩蘊含了作者當(dāng)時何種心情。2 2、解答分析：、解答分析： 分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個方面：涉及的分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個方面：涉及的文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)文化常識、生活常識、歷史典故、神話傳說和自然現(xiàn)象；某一詩句的大意或內(nèi)涵；詩人的思想傾向、象；某一詩句的大意或內(nèi)涵；詩人的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；

7、時代背景、社會政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷；時代背景、社會現(xiàn)實。現(xiàn)實。3 3、答題步驟：、答題步驟： 分析具體詩句寫了什么；運用何種表達(dá)技巧；分析具體詩句寫了什么；運用何種表達(dá)技巧； 抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。抒發(fā)了什么情感，暗寓了什么。那么常見的表達(dá)詩歌感情風(fēng)格的詞語有哪些？詩歌的感情風(fēng)格主要有表示思想感情性質(zhì)的喜悅、驚喜、愉快、歡樂、摯愛、摯著、憤怒、憤慨、激憤、悲憤、憤懣、恬淡、抑郁、郁悶、迷惘、惆悵、孤獨、寂寞、哀傷、哀痛、凄苦、同情、憐憫、憐惜、惋惜、歌頌、贊賞、贊許等；有表示思想感情涉及內(nèi)容及對象的熱愛祖國、熱愛人民、憂國憂民、感嘆時世、同情民生疾苦、眷戀故國、思鄉(xiāng)懷親、熱愛自然

8、、追求真善美、懷才不遇、壯志難酬、報國無門、撫今追昔、昔盛今衰、物是人非、懷才吊亡、建功立業(yè)、統(tǒng)一山河、求賢若渴、厭惡官場、蔑視權(quán)貴、漠視功名利祿、追求自由、向往歸隱、超脫凡俗、羈旅愁思、戀情閨怨。 煉字型煉字型1 1、提問方式：提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么 某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？17答題方法答題方法： 肯定哪一個更好肯定哪一個更好，某字在詩中的意思是（某字在詩中的意思是（ ），），生動形象地寫出了（生動形象地寫出了（ ）的情景，）的情景，運用運用的的( )藝術(shù)手法，藝術(shù)手法，淋漓盡致地表達(dá)

9、了作者（淋漓盡致地表達(dá)了作者（ ）的思想感）的思想感情情?！耙娨姟弊钟玫脴O妙字用得極妙，“見見”是是，生動形象地寫出了，生動形象地寫出了詩人詩人在東邊的籬笆在東邊的籬笆下，下，正在專心聚志悠閑地正在專心聚志悠閑地采擷菊花，偶一采擷菊花，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山的情景，抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山的情景，南山的美景正好與采菊時的心境相映襯南山的美景正好與采菊時的心境相映襯，表現(xiàn)了詩人悠然自得表現(xiàn)了詩人悠然自得。如果用如果用“望望”字，便是心中先有南山，字，便是心中先有南山，才才，就失去了一種意趣。，就失去了一種意趣。賞析：賞析： 采菊采菊東籬下，東籬下，悠然悠然見南山。見南山?！坝迫挥迫?/p>

10、”生動形象地寫出了生動形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后的自得、閑詩人遠(yuǎn)離世俗后的自得、閑適，適，“見見”字寫出了詩人看字寫出了詩人看見南山時的隨意與自然，這見南山時的隨意與自然，這個句子表達(dá)了詩人悠閑自得個句子表達(dá)了詩人悠閑自得的情懷和回歸自然的喜悅。的情懷和回歸自然的喜悅。荷盡已無擎雨蓋，荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。菊殘猶有傲霜枝。寧可枝頭抱香死，寧可枝頭抱香死， 何曾吹落北風(fēng)中何曾吹落北風(fēng)中 寫隱居的閑適生活為何偏采寫隱居的閑適生活為何偏采“菊菊”？ “采菊采菊”這這一動作包含著詩人怎樣的志趣？一動作包含著詩人怎樣的志趣？陶淵明愛菊，寄寓了陶淵明愛菊，寄寓了自己孤芳自賞、高潔傲岸自己孤芳自賞

11、、高潔傲岸的品格；他也愛采菊悠然的品格；他也愛采菊悠然自得的生活，自得的生活，包含著詩人包含著詩人悠然淡泊、超脫世俗、回悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。歸自然的志趣。飛鳥相與還的飛鳥相與還的“還還”山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還羈鳥戀舊林，池魚思故淵羈鳥戀舊林，池魚思故淵此句有兩意：此句有兩意： 1、在己，鳥知回，我、在己，鳥知回，我知回，已回。知回，已回。 2、在人，鳥知回，你、在人，鳥知回，你們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的的歸宿，投身寧靜優(yōu)美的自然懷抱中呢？自然懷抱中呢？ 指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠指遠(yuǎn)離污濁官場、回歸自然的悠然自得的隱居生活。然自得的隱居生活。* 陶淵明是中國歷史上第一個為理想和信仰陶淵明是中國歷史上第一個為理想和信仰而活著的文人；而活著的文人； * 他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千他是真正為人間立下榮辱標(biāo)準(zhǔn)的人，千秋萬代，令人永遠(yuǎn)難忘；秋萬代，令人永遠(yuǎn)難忘； * 他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右