2018-2019學年高二上學期期末考試文科歷史試題含答案

1、蚌埠市20182019學年度第一學期期末學業(yè)水平監(jiān)測高二歷史（文科）第I卷（單項選擇題）一、選擇題（每小題2分，共22小題，共44分。每小題列出的四個選項中，只有一項是最 符合題目螂的。）1 .孔子曰：，與有用我者，期月而已可也，三年有成。”孟子曰：如欲乎治天下，當今之世， 舍我其誰？ ”這反映當時的儒者A.適應社會轉型之努力B.孔孟經世濟民的擔當精神C.重構禮樂綱常的愿望D.孔孟重構倫理道德的愿望2 .春秋戰(zhàn)國時期，許多諸侯國的當權者熱情接待各派學者，向他們咨詢治國方略。這表明A.民本思想得到踐行B.無為而治廣受推崇C.以法治國成為共識D.社會環(huán)境相對寬松3 .西漢時期，太學開設并講解易經詩

2、經尚書禮記公羊傳谷梁傳左傳周官爾雅等課程。這反映出儒學教育A.由精英化走向世俗化B.含“君權神授”內容C.逐步官方化和制度化D.向社會下層擴展4 .董仲舒在春秋繁露同類相動中說：“美事召美類，惡事召惡類，類之相應而起也。 如馬鳴則馬應之，牛鳴則牛應之，帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見?！?他提出此觀點的主要目的是A.借助天意加強君權B.教導百姓積德行善C.鞏固中央集權統(tǒng)治D.強調人民力量巨大5 .美國歷史學家說：'如果我們僅僅把理學看作支持王朝體系的精神護符，我們便不大可能 透過'不變的中國的種種表面現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)理學的內在生命與動力”'。這表明作者認為理學

3、A.有利于維護封建統(tǒng)治B.存在進步之處，具有一定的科學性C.使儒家倫理得到強化D.推動了四大發(fā)明及其他科技的發(fā)展6 .圖1是根據中國婚姻史中統(tǒng)計的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。該圖呈現(xiàn)的發(fā)展 趨勢表明數(shù)量上人 700600500400300200朝代100°師漢東漢姚晉隋 唐宋遼金元 明 消圖1A.兩漢以前受儒家傳統(tǒng)思想的影響較小B.中國的傳統(tǒng)主流思想逐漸趨于保守C.宋明理學對中華民族性格的積極塑造D.清代統(tǒng)治者最重視婦女的貞節(jié)教育7 .陳旭麓在漫長的封建社會中寫到：'封建社會的長期性可以說：代代相承，變化 微漸。但是，在明清之際，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉變跡象?！毕铝?/p>

4、思想中屬于“轉變 跡象”的是A. “民為貴，社稷次之，君為輕”B. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”C. “為天下之大害者，君而已矣"D. “孔教與共和存其一必廢其一”8 .蘇格拉底認為“如果神不制定正義的法律就很難有什么別的人制定這樣的法律。他還說： “凡是其本身就給違犯的人帶來刑罰的法律，一定是有比人更好的法者所制定的?！边@反映蘇格拉底A.強調公民應該都是法律的服從者B.思想主張帶有濃厚的迷信色彩C.竭力推崇神的意志高于人的意志D.主張城邦法律應遵從神的律法9 .人文主義之父彼特拉克說：'我不想變成上帝或者居住在永恒之中屬于人的那種光榮 對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一

5、切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”這說明他反對信仰基督教推崇自由、平等、博愛追求現(xiàn)世的幸福代表新興資產階級利益A.B. C. D.W.法國前總統(tǒng)希拉克說：“啟蒙運動思想家在中國看到了一個理性、和諧的世界。這個世界 聽命于自然法則，又體現(xiàn)了宇宙之大秩序。他們從這種對世界的看法中汲取了很多思想， 通過啟蒙運動的宣傳，這些思想導致了法國大革命?！边@表明A.啟蒙運動是在中國的影響下產生的B.啟蒙思想家汲取中國的思想為其服務C.中國的政治、思想引發(fā)法國大革命D.啟蒙思想家完全贊同中國的思想主張11 .曹雪芹在紅樓夢開篇中寫道：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？ ” 這里的“荒唐言”反

6、映出A.紅樓夢極大地沖擊了統(tǒng)治秩序B.封建社會將為新的社會制度所取代C.紅樓夢與當時的主流思想不符D.封建倫理道德在當時已無積極影響12 .“無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領，尤其是在法國，是有意識地以牛 頓的原理和方法為基礎的?！痹撜撌龇从沉丝茖WA.影響了人類的思想觀念B.擺脫了宗教神學的束縛C.改變了人類的宗教信仰D.提升了人類的物質生活13 .“可鄭旅”就是“互聯(lián)網+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，是利用信息通信技術以及互聯(lián)網平臺，讓 互聯(lián)網與傳統(tǒng)行業(yè)進行深度融合，創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。讀圖2,以下關于中國互聯(lián)網發(fā)展的評 述正確的是圖2中國網民規(guī)模和互聯(lián)網普及率A.互聯(lián)網完全取代其他大眾傳媒B.

7、中國在2005年開始接入互聯(lián)網C.互聯(lián)網已經成為了 “第一媒介”D.互聯(lián)網深刻地影響了人們生活14 .李鴻章對與列強簽訂的條約認識經歷了四個階段，即19世紀60年代以前的金帛議和， 羈縻懷柔；19世紀70年代的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀80年代的援例訂約，追求平等;19世紀90年代及以后的放棄宗藩，謹守約章。這些變化說明李鴻章A.始終沒有接受西方政治思想B.由保衛(wèi)主權轉向了賣國C.天朝上國外交觀念逐步削弱D.未盡到外交家應盡之責15 . “（它）畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并設法把這部 分引進到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當時兩者可能結合的一種形式給僵化

8、的封建文化打開了缺口?！辈牧厦枋龅氖茿. “師夷長技”B. “中體西用”C. “維新思想”D. “新文化朝J”16 . “五四新文化運動批判偽道德，正是覺得神圣的要求太高，很難企及，結果就硬撐 門面，就偽裝為善而'虛偽恰恰是對人性破壞最烈、腐蝕最大的毒劑?！痹诖?，作者 認為新文化運動A.揭露了舊文化的缺陷B.夸大了對人性的贊美C.顛覆了國人的道德觀D.全盤否定了傳統(tǒng)文化17.1926年6月9日，蔣介石在日記中記述：'看法國革命史，乃知俄國革命之方法、制 度，非其新發(fā)明，十之八九，皆取法于法國，而改正其經驗也，然而益可寶貴也?！边@表明蔣 介石A.直接仿效法國大革命的經驗B.曾對俄

9、國革命持肯定態(tài)度C.遵循新三民主義的基本原則D.正準備與中國共產黨分裂18 .下表是孫中山在革命進程中的言論，其產生先后順序排列正確的是序號主張自今日始吾等之非清朝人矣需除黏虜，帙復中華，創(chuàng)立合眾政府使全國人民贊成我的政策，我十年之內必施為中國造二十萬里帙道顧哲國之大患,莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉A.®B.C.D.®©19 .“一切科學的東西，都是在辯論、求證中獲得發(fā)展，一切優(yōu)秀的文藝都是在包容、并存 中得至瞟榮”。該講話A.明確了 “科技是生產力”的思想 B.反映了學術問題政治化趨向C.奠定了 “科教興國”的理論基礎D.體現(xiàn)了 “雙百”方針的精神20 .

10、20世紀五、六十年代，歐美社會出現(xiàn)一種新風潮：中、上層階級的年輕人，開始大量模 仿、吸收都市低層社會人們的行為和事物。社會上，青年男女的品味，快速涌現(xiàn)平民風格。以下最能說明當時這種文化變遷現(xiàn)象的是A.追逐明星成風、熱衷選美活動B.搖滾樂的興起、牛仔褲的流行C.電話取代書信、工作取代休閑 D.網絡語言流行、惡搞現(xiàn)象普遍21. .中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時代的著名戲劇家.下列屬于同時代同一 領域的文化名人是A.孟子和蘇格拉底B.關漢卿和達爾文C.王陽明和哥白尼D.曹雪芹和孟德斯鳩22. 下列關于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，不正確的是A.都具有思想啟蒙意義 B.都是商品

11、經濟發(fā)展的產物C.都體現(xiàn)了新興資產階級的愿望D.都宣揚了個性自由和解放第n卷（非選擇題）二、非選擇題（第23題18分，第24題18分，第25題20分，共56分）23. （18分）儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。材料一守舊而維新、復古而開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學說能夠在維護 禮教倫常的前提下，一手伸向過去、一手指向未來，使正在消失的貴族分封制宗法社會和 方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”，以及雖 然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。張岱年中國文化概論（1）根據材料一及所學知識，概括指

12、出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。6分） 材料二程朱堅認一草一木皆有理不僅如此，程朱以為須窮究事物內在之理。其說 乃不免以物為外在，析心與理為二。陽明認為其結果是心必將喪失其方向與動力。陽明 說，如其理外在于心，則親沒之后，吾心即無孝之理及孝親之心。陳榮捷中國哲學文獻選編（2）根據材料二和所學知識，分析宋明理學相對于傳統(tǒng)儒學的新特點。材料二中兩派思想家的觀點有何不同？（6分）材料三三大思想家的政治思想在本質上仍是儒家的模式，但是在這一模式內部注入了 時代的氣息，是傳統(tǒng)不時代，先驗不經驗的結合。一黃曉軍明末清初三大思想家的政治思想（3）據材料三并結合所學知識，概述三大思想家為儒學注入了怎樣的“

13、時代氣息”？分析 這些“時代氣息”出現(xiàn)的根本原因。（6分）24. （18分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 14-16世紀，在西歐隨著商品生產與交換的繁榮，資本主義萌芽開始產生 和發(fā)展，同時資產階級開始興起，文藝復興宣傳了個人自由、平等與欲望，提倡競爭進取精 神與科學的求知的理念。英法等國逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王 權道路上一大障礙。（1）據材料一歸納歐洲宗教改革運動前的時代特征。（6分）材料二16世紀歐洲的宗教改革導致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖我 八、各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化 的宗教組織；有形的宗教

14、儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。馬克在世界文明史（2）根據材料二，結合所學知識，分析宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點？歐洲 宗教改革產生哪些積極影響？（12分）25. （20分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見細，舉國所知矣；其次 為政治，歷年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所懷疑莫決者，當為倫理問題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在悄恍迷離之境。陳獨秀吾人最后之覺悟（1916年）（1）材料一反映了當時國人對西方文明的認識過程呈現(xiàn)出什么特點？結合所學知識，分 析出現(xiàn)這T寺點的社會根源。（6分）材

15、料二 在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上，新文化運動沒有“全部摒棄'徹底否定”看 法。陳獨秀認為，中國文明，包括儒家學說中所包含的許多積極有益的內容，實際上與人 類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致。上海某報批評北京大學設立“元曲”的課目，指元曲為“亡國之音”，認為不當講授。陳獨秀反對這一看法。他還公開承認，錢玄同廢除漢字的 主張過于急切，是對傳統(tǒng)語言文字用了 “用石條壓駝背的醫(yī)法"摘編自李良玉思想啟蒙與文化重建材料三新文化運動的領袖們本身都是非常激烈的。他們不承認任何傳統(tǒng)的權威和因襲的教條，禮教、自然觀、社會、國家制度，乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化，都遭到無 情的批判。這個勇猛的、也是

16、簡單而絕對的批判運動，極大地解放了人們的思想，雖不可避免地 具有一些形式主義的偏向。一摘編自李新中華民國史（2）據材料二、三并結合所學知識，概括指出新文化運動的代表人物對傳統(tǒng)文化的認識,析這些認識產生的原因。（8分）據材料二、三并結合所學知識，評析新文化運動代表人物對傳統(tǒng)文化的認識。6分） （要求：觀點明確；史論結合；邏輯嚴密；表述通暢。）蚌埠市2018-2019學年度第一學期期末學業(yè)水平監(jiān)測高二歷史（文科）參考答案一、選擇題（每小題2分，共22小題，共44分）題號12467891011答案小D1 CABBCADBC題號12131415151718202122答案ADCBABC1)13AC二、

17、非選擇題（第23題18分，第24題18分，第25題20分，共56分）23. （18 分）（1）原因：儒家思想的二重性，易于社會各階層接受；董仲舒對儒家學說的改造和發(fā)展;漢加強中央集權的需要，漢武帝的接納與強力推行。6分）（2）新特點：增加了儒學的哲學思辨色彩。（2分）不同點：關于宇宙本原，二程認為理是萬物本原；王陽明認為心是萬物本原。關于認識論，二程主張?zhí)骄客馕?；王陽明強調內心自省。4分）（3）時代氣息：抨擊君主專制；主張工商皆本；倡導經世致用。任答兩點得4分）根本原因：商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽產生。Q分）24. （18 分）（1）特征：天主教會阻礙社會進步；資本主義興起與發(fā)展；文藝復興促進思想解放；統(tǒng) 一民族國家的出現(xiàn)。（任答3點，言之有理亦可，6分）（2）特點：出現(xiàn)了一些地方化、民族化的新教；教會組織和宗教儀式簡化；人們普遍接 受信仰即可得救主張等（言之有理亦可，6分）積極影響：動搖了天主教會的封建神權統(tǒng)治地位；促進了資本主義進一步發(fā)展；沖破了 天主教會的精神束縛，解放了人們的思想；促進了歐洲民族意識和民族國家的發(fā)展等（任答3點，言之有理亦可，6分）25. （20分）（1）特點：由學術到政治再到倫理，逐步深入。（2分）根源：民族資本主義發(fā)展；民族危機加深。（4分）