教育學(xué)的第二章課后練習(xí)題及答案(附答案)

1、第二章教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、填空題1.廣義的學(xué)校包括、學(xué)校教育等部分。2. 狹義的教育主要指。3.教育的基本要素為教育者、受教育者和。4.按照教育的目的是否正確,指導(dǎo)思想是否明確來(lái)看,教育的功能可以分為正向功能和。5.從教育功能的呈現(xiàn)形式來(lái)劃分,教育可分為顯性功能和。6.教育的“生產(chǎn)力說(shuō)”是是建立在人力資本理論的基礎(chǔ)之上的,其代表人物為美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。7.教育的生物起源論由法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家首倡,認(rèn)為教育活動(dòng)是人類社會(huì)活動(dòng)的一種。8.教育的心理起源論由美國(guó)學(xué)者首倡,認(rèn)為教育起源于原始公社中兒童對(duì)成人的本能的無(wú)意識(shí)的。9.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是由前蘇聯(lián)學(xué)者于20世紀(jì)30年代提出的,認(rèn)為教育產(chǎn)生于社

2、會(huì)的。10.從教育的演進(jìn)過(guò)程看,教育大致經(jīng)歷了原始形態(tài)的教育、近代社會(huì)的教育、現(xiàn)代社會(huì)的教育四個(gè)階段。11.在我國(guó)奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是六藝,是指。12.學(xué)校教育的產(chǎn)生是古代社會(huì)教育的一個(gè)突出特點(diǎn),學(xué)校教育是形式化教育與非形式化教育的分水嶺,它產(chǎn)生于社會(huì)時(shí)期。13.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是我國(guó)近代教育總的指導(dǎo)思想,提出這一思想的清末湖廣總督。14.1904年頒布的“葵卯學(xué)制”是我國(guó)近代第一部真正意義上的學(xué)制,它為我國(guó)后來(lái)學(xué)制的進(jìn)一步完善奠定了良好的基礎(chǔ)。15.德國(guó)皇帝腓特烈二世于年,頒布了鄉(xiāng)村學(xué)校規(guī)程,規(guī)定5至13歲兒童必須接受義務(wù)教育。16.終身教育的思想始于20世紀(jì)60年代,由聯(lián)合國(guó)教科

3、文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)人提出。二、單項(xiàng)選擇1.中華人民共和國(guó)教育法頒布的時(shí)間是(。A.1993年B.1995年C.1998年D.1996年2.學(xué)校教育產(chǎn)生于(。A.奴隸社會(huì)初期B.奴隸社會(huì)末期C.封建社會(huì)初期D.原始社會(huì)末期3.“勞心者治人,勞力者治于人,治于人者食人,治人者食于人”反映了古代教育的(特點(diǎn)。A.嚴(yán)格的等級(jí)性B.教育與生產(chǎn)實(shí)踐的分離和對(duì)立C.教育目標(biāo)明確D.鮮明的階級(jí)性4.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國(guó)家是(。A.英國(guó)B.法國(guó)C.德國(guó)D.美國(guó)5.班級(jí)授課制首行于(。A.17世紀(jì)的歐洲B.16世紀(jì)的亞洲C.17世紀(jì)的亞洲D(zhuǎn).16世紀(jì)的歐洲 6.6.“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”

4、即“三個(gè)面向”提出的時(shí)間是(。A.1982年B.1983年C.1985年D.1980年7.認(rèn)為教育起源于動(dòng)物本能活動(dòng)的觀點(diǎn)屬于(。A.心理起源論B.勞動(dòng)起源論C.需要起源論D.生物起源論8.認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿的觀點(diǎn)屬于(。A.需要起源論B.心理起源論C.生物起源論D.勞動(dòng)起源論9.心理起源論的主要代表人物是(。A.利托爾諾B.斯金納C.孟祿D.沛西能10.我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是(。A.五經(jīng)B.自然科學(xué)C.六藝D.四書11.首次對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)的理論描述和概括的教育家是(。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.凱洛夫D.柏拉圖12.我國(guó)古代中央官學(xué)首創(chuàng)于(。A.明代B.漢代C.

5、清代D.唐代13.中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流是(。A.儒家文化B.墨家文化C.宗教文化D.道家文化14.終身教育思想的提出者是(。A.孟祿B.利托爾諾C.保羅朗格朗D.斯金納15.中國(guó)最早采用班級(jí)授課制的年代是(。A.1890年B.1990年C.1900年D.1862年16.教育民主化的核心是:(。A.教育機(jī)會(huì)均等B.教育管理民主化C.教學(xué)民主化D.教育人道化17.“樊遲問(wèn)稼”的故事說(shuō)明古代教育具有(特點(diǎn)。A.教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化B.教育內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定、豐富C.教育專門化、制度化D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離18.1904年1月13日頒布的(是中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)

6、制D.壬戌學(xué)制19.教育在實(shí)際運(yùn)行中出現(xiàn)的與教育目的相符合的結(jié)果,這是教育的(。A.隱性功能B.顯性功能C.社會(huì)功能D.文化功能20.只要人類社會(huì)存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的(。A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性三、名詞解釋1.教育2.教育功能3.終身教育4.教育的大眾化四、問(wèn)答題1.簡(jiǎn)述學(xué)校產(chǎn)的條件2.試述原始形態(tài)教育的特征3.試述古代社會(huì)的教育特征4.試述近代社會(huì)的教育特征5.試述現(xiàn)代社會(huì)的教育特征6.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育普及制度化的具體表現(xiàn)7.簡(jiǎn)述終身教育的必要性和可能性五、論述題聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際,說(shuō)明教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律的必然性及其意義。六、案例分析小李失學(xué)誰(shuí)之罪

7、小李,男,12歲,小學(xué)五年級(jí)學(xué)生,曾留級(jí),原在城北小學(xué)讀書。暑假,小李家因城市規(guī)劃拆遷至實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近,全家戶口隨即由公安局統(tǒng)一遷到實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)區(qū)范圍內(nèi)。放假時(shí),城北小學(xué)教導(dǎo)處將轉(zhuǎn)學(xué)證開給小李。開學(xué)時(shí),小李在父母陪同下滿心歡喜來(lái)到實(shí)驗(yàn)小學(xué)教導(dǎo)處辦理插班手續(xù)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)在縣城內(nèi)聲譽(yù)極高,學(xué)額爆滿,教導(dǎo)主任以無(wú)法接納為由將小李拒之門外。小李回到城北小學(xué),城北也不予以接收,理由是戶口不在城北小學(xué)學(xué)區(qū),轉(zhuǎn)學(xué)證已開出,學(xué)籍已不在保留。開學(xué)已三天,兩所學(xué)校推來(lái)推去。小李父母到當(dāng)?shù)亟逃址从?教育局找實(shí)驗(yàn)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo),該校領(lǐng)導(dǎo)兩手一攤說(shuō),上級(jí)規(guī)定每班不得超過(guò)45人,先已經(jīng)60人,再收無(wú)法安排課桌,也不符合教學(xué)衛(wèi)生要求

8、。教育局找城北小學(xué),城北小學(xué)振振有詞:義務(wù)教育法規(guī)定“就近入學(xué)”,實(shí)驗(yàn)小學(xué)沒理由不收。一個(gè)星期過(guò)去了,小李還沒有學(xué)上,這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這類問(wèn)題?采取什么措施?第二章教育的產(chǎn)生與發(fā)展(答案一、填空題1.家庭教育、社會(huì)教育2.學(xué)校教育3.教育措施4.負(fù)向功能5.隱形功能6.西奧多舒爾茨7.利托兒諾,本能8.孟祿,模仿13.張之洞 14.葵卯學(xué)制 15.1763 16.保羅朗格朗二、單項(xiàng)選擇1. B.1995年5. D.16世紀(jì)的歐洲6. B.1983年三、名詞解釋1.教育:指由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有計(jì)劃、有組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它以促進(jìn)人的身心發(fā)展為直接目標(biāo),以把受教育者

9、培養(yǎng)成適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展為努力方向。狹義的教育主要指學(xué)校教育,但并不限于學(xué)校教育。2.教育功能:又稱教育作用,指教育對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的維持和發(fā)展所產(chǎn)生的作用與影響,主要涵蓋人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩各方面。3.終身教育:1965年由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)法國(guó)人保羅朗格朗提出,即指人的一生的教育與個(gè)人及社會(huì)生活全體的教育的總和。4.教育的大眾化:以高等教育毛入學(xué)率為指標(biāo),則可以將高等教育發(fā)展歷程分為“精英、大眾和普及”三個(gè)階段,當(dāng)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%時(shí),高等教育就進(jìn)入了大眾化階段。四、問(wèn)答題1.簡(jiǎn)述學(xué)校產(chǎn)的條件答:學(xué)校的出現(xiàn)是形式化教育與非形式化教育的分水嶺,它產(chǎn)生于奴隸社會(huì)時(shí)

10、期,其條件有:(1社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,能夠提供相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必需的物質(zhì)基礎(chǔ);(2腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門的從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子;(3文字的創(chuàng)造發(fā)展和知識(shí)的積累,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了教育內(nèi)容和專門傳授知識(shí)、技能的社會(huì)條件。文字的產(chǎn)生和發(fā)展是學(xué)校萌生的直接條件,知識(shí)的積累也使學(xué)校教育的產(chǎn)生成為可能。(4國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生,需要專門的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。2.試述原始形態(tài)教育的特征 答：(1教育是在勞動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的； (2由于原始社會(huì)不存在剝削、壓迫的現(xiàn)象，沒有階級(jí)，所以，教育也沒有 階級(jí)性； (3原始社會(huì)的教育是同生活結(jié)合在一起、是多方面的；

11、(4原始社會(huì)的教育為原始社會(huì)的發(fā)展情況所制約。 3.試述古代社會(huì)的教育特征 答：古代教育主要包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的教育。其特點(diǎn)主要有： (1學(xué)校已具有了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員； (2學(xué)校教育對(duì)象具有鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性； (3學(xué)校教育內(nèi)容嚴(yán)重脫離生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離； (4官學(xué)與私學(xué)并行的教育體制； (5教育形式主要采用個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。 4.試述近代社會(huì)的教育特征 答：(1擴(kuò)大了教育對(duì)象，初等義務(wù)教育開始實(shí)施； (2教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系逐漸緊密； (3教育內(nèi)容日益豐富，產(chǎn)生了班級(jí)授課制； (4國(guó)家重視對(duì)教育的干預(yù)，以法治教。 5.試述現(xiàn)代社會(huì)的教

12、育特征 答：(1學(xué)校教育普及化、制度化，教育形式多樣化； (2學(xué)校教育重視與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合； (3教育逐步一體化，即強(qiáng)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)的一體化； (4終身教育思想開始發(fā)端。 6.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育普及制度化的具體表現(xiàn) 答： （1）通過(guò)頒布專門的教育法令規(guī)定國(guó)家、家庭和學(xué)生個(gè)人各自必須履行 的義務(wù)，從而保證義務(wù)教育的普及真正落到教育實(shí)踐之中； （2）形成一系列具體的行為規(guī)范來(lái)督促普及教育的落實(shí)； （3）義務(wù)教育的年限確定和延長(zhǎng)亦由新的法令去規(guī)定和推行。 7.簡(jiǎn)述終身教育的必要性和可能性 答： （1）科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展迫切要求知識(shí)的不斷更新。 （2）人口增多使求學(xué)者渴望通過(guò)不同的途徑尋求知識(shí)的獲得。

13、（3）現(xiàn)行學(xué)校的種種限制使終身教育成為一個(gè)有效的補(bǔ)充形式。 （4）發(fā)展中國(guó)家致力于智力投資，改變?nèi)丝谒刭|(zhì)的需求使終身教育具有廣 泛的生長(zhǎng)土壤。 （5）大眾傳播媒介的飛速發(fā)展和人們閑暇時(shí)間的增多使終身教育成為可能。 五、論述題 聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際， 說(shuō)明教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律的必然性 及其意義。 答：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的必然規(guī)律。 第一，社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展客觀要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?，F(xiàn)代社 會(huì)生產(chǎn)力的提高取決于生產(chǎn)過(guò)程中科學(xué)與技術(shù)的應(yīng)用程度， 取決于勞動(dòng)者的教育 程度是否適合生產(chǎn)過(guò)程的需要；教育適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，教育與生產(chǎn) 勞動(dòng)有機(jī)地結(jié)

14、合起來(lái)，就能極大地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。 第二，社會(huì)政治的發(fā)展也需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié) 合是改造舊社會(huì)最強(qiáng)有力的手段之一。在社會(huì)主義社會(huì)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 是提高勞動(dòng)力素質(zhì)、改造知識(shí)分子世界觀的需要。 第三，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展也需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。個(gè)人的全面發(fā)展包 括德、智、體、美、勞等多方面的和諧統(tǒng)一發(fā)展。通過(guò)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合， 可以促進(jìn)人的智力與體力的發(fā)展，可以提高學(xué)生的思想道德覺悟和社會(huì)實(shí)踐能 力。 第四，聯(lián)系實(shí)際。 （略） 六、案例分析 小李失學(xué)誰(shuí)之罪 答題思路： 1.在中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布多年后出現(xiàn)這種情況實(shí)在是一種令 人遺憾的事情。 2.按照“義務(wù)教育法”中關(guān)于“就近入學(xué)”的規(guī)定，實(shí)驗(yàn)小學(xué)應(yīng)接受小李入 學(xué)，該校以名額爆滿為由拒絕接收是不對(duì)的，既然每班已超過(guò) 60