2011年全國統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（大綱版）（含解析版）

1、2011年全國統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（大綱版）一、選擇題1（4分）唐初編定的隋書經(jīng)籍志，確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于（）A經(jīng)部B史部C子部D集部2（4分）明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“漸以成風(fēng)”，官府令田主完糧納稅，“于是稱貨（借高利貸）完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè)B佃戶人身依附關(guān)系弱化C佃戶與地主矛盾激化D國家稅收政策發(fā)生變化3（4分）徐繼畬在瀛環(huán)志略中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼！可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未

2、有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者（）A鼓吹共和制，反對(duì)君主制B對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D主張效仿美國發(fā)展資本主義4（4分）光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是（）A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B戊戌政變C清末新政D預(yù)備立憲5（4分）清初著名詩人陳先孝過崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海題詩一手，中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，章太炎以該詩題畫，1907年刊于民報(bào)，一時(shí)廣為流傳。章太炎

3、此舉意在（）A提倡反清復(fù)明B抵制?；蕜萘宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D激發(fā)民族主義6（4分）如圖所示為19601965年中國工業(yè)總產(chǎn)值的變化，這一變化主要是由于（）A經(jīng)濟(jì)政策的變化B工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)D中蘇關(guān)系的變化7（4分）1603年，一位旅居西班牙的法國人說：“我在這里聽到一個(gè)諺語：本地除白銀外，所有東西都價(jià)格高昂?！敝猿霈F(xiàn)這一諺語，主要是因?yàn)槲靼嘌溃ǎ〢貴族階層生活奢靡B工商業(yè)的發(fā)展迅速C對(duì)殖民地瘋狂掠奪D礦產(chǎn)資源十分豐富8（4分）美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各

4、州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是（）A白手起家的開拓精神B議會(huì)中心與共和意識(shí)C三權(quán)分立與制衡原則D平等獨(dú)立的州權(quán)觀念9（4分）19世紀(jì)30年代，印度書店中的英文版書籍暢銷，教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)（）A印度社會(huì)精英普遍接受西方教育B西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D英語已成為印度人的主要語言10（4分）第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是（）A一枚鑄有蘇、美、英國旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B一份“19401944年租借法受援國及物資”

5、的清單C一本20世紀(jì)40年代的中文版開羅宣言D一張布雷頓會(huì)議場景的照片11（4分）1964年到1982年期間，在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法，隨之出現(xiàn)的是（）A社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力B破壞法治現(xiàn)象得到糾正C社會(huì)主義自治制度確立D放松對(duì)東歐國家的控制12（4分）1985年，鄧小平指出，“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫”；“這幾年我們仔細(xì)地觀察了形勢”，“由此得出結(jié)論，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”。這一判斷（）A緣于美蘇關(guān)系的全面緩和B基于世界格局的重大變化C有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D有助于確立改革開放方針二、解答題13（32分）閱讀材料，完成下列

6、個(gè)題。材料一 在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書中說：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃又鲝垺耙蛎裰?。孟子認(rèn)為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之?！避髯又姓f：”君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！睋?jù)孟子等材料二 泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國為君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮猶有中國三代以上之遺意焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可無以亂，外可無以悔由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實(shí)為泰西諸

7、國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。摘編自王韜弢園文錄外編材料三 孫中山認(rèn)為，“中國古昔有所謂民為貴，君為輕，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。摘編自孫中山全集（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。（2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山思想的異同。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。14（20分）分析資料，完成下列各題。材料一周、

8、秦、漢、唐定都關(guān)中且國勢強(qiáng)盛，并非只因?yàn)殛P(guān)中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁盛、四周險(xiǎn)塞，關(guān)中西北面、北面的山地、高原同樣重要。西周末年，王室失去了山地中“戎”族的支持，被趕出了關(guān)中平原。秦國控制了山地，“遂霸西戎”，積聚起雄視“山東”的力量；視死如歸的戰(zhàn)士與關(guān)中繁榮的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，同是支撐秦統(tǒng)一全國不可忽視的因素。由山地、高原中“善騎射”的“六郡良家子”組建的軍隊(duì)，也一直是漢朝軍隊(duì)的核心。隋及唐前期，關(guān)中在經(jīng)濟(jì)上已然衰落，遠(yuǎn)不能與“山東”相比，但依靠關(guān)隴為主體的府兵，以及國家馬場飼養(yǎng)的最多時(shí)達(dá)到四十萬匹的戰(zhàn)馬，仍足以控轄全國；當(dāng)唐朝失去對(duì)西北山地的有效控制后，國勢便一蹶不振。在歷史學(xué)家吳于廑看來，游牧世界與農(nóng)耕世界的

9、互動(dòng)，構(gòu)成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時(shí)代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。就中國歷史來說，唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動(dòng)更為廣泛而深入。摘編自白壽彝中國通史等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括關(guān)中周邊地區(qū)對(duì)秦漢隋唐統(tǒng)一強(qiáng)盛的作用。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“游牧世界與農(nóng)耕世界互動(dòng)”對(duì)唐以后中國歷史的影響。2011年全國統(tǒng)一高考?xì)v史試卷（大綱版）參考答案與試題解析一、選擇題1（4分）唐初編定的隋書經(jīng)籍志，確立了中國古代史四部分類著錄圖書的原則，漢代的樂府民歌應(yīng)著錄于（）A經(jīng)部B史部C子部D集部【考點(diǎn)】3M：漢賦；ZA：歷史文化常識(shí)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查歷史文化常識(shí)?？疾闈h賦。【解答】根據(jù)文化常識(shí)，“經(jīng)”是指儒家經(jīng)

10、典，“史”是指歷史著作，“子”是指諸子百家及其他書籍，“集”是指歷史詩歌文詞的文學(xué)作品。漢代的樂府民歌應(yīng)屬于文學(xué)作品，故D項(xiàng)正確。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】漢賦是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點(diǎn)是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于“鋪采摛文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢400年間，一般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時(shí)，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。2（4分）明后期，某地佃戶將收獲的好米換取銀錢自用，劣質(zhì)米交租

11、，豐收之年也聲稱歉收，拖欠地租“漸以成風(fēng)”，官府令田主完糧納稅，“于是稱貨（借高利貸）完官而田主病”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A商業(yè)的發(fā)展沖擊農(nóng)業(yè)B佃戶人身依附關(guān)系弱化C佃戶與地主矛盾激化D國家稅收政策發(fā)生變化【考點(diǎn)】28：古代賦稅制度菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查古代的賦稅制度，了解明清時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人身依附關(guān)系有所松馳，國家在賦稅征收上有了變化?！窘獯稹坎牧现蟹从沉嗣骱笃谝恍┑胤剑钁粢粤淤|(zhì)米交租或借故拖延、拒交，而政府勒令田主（土地的主人）交納賦稅，一些田主被迫借高利貸。從所學(xué)知識(shí)知道，明朝后期實(shí)行“一條鞭法”，政府把田租、賦稅、徭役等并入田畝中，主要按田畝數(shù)，征收白銀完

12、稅。因此官府要求地主交納銀兩，即體現(xiàn)了稅收政策的變化，故D項(xiàng)符合；材料中既沒有體現(xiàn)商業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)沖擊，也沒有體現(xiàn)佃戶與地主人身依附關(guān)系弱化或矛盾激化，故ABC項(xiàng)排除。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，了解明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)及政府賦稅政策上的變化。3（4分）徐繼畬在瀛環(huán)志略中對(duì)華盛頓有如下評(píng)述：“嗚呼！可不謂人杰矣哉！米利堅(jiān)合眾國以為國，幅員萬里，不設(shè)王侯之號(hào)，不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！”這表明作者（）A鼓吹共和制，反對(duì)君主制B對(duì)君主制的反思走在時(shí)代前列C已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)D主張效仿美國

13、發(fā)展資本主義【考點(diǎn)】B1：新思想的萌發(fā)菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查新思想的萌發(fā)，要求了解鴉片戰(zhàn)爭后先進(jìn)的中國人在尋找救國御侮之路方面的早期思想，理解向西方學(xué)習(xí)成為救國和思想解放的潮流。【解答】從材料中徐繼畬對(duì)華盛頓評(píng)價(jià)的言論可知作者肯定華盛頓是因?yàn)槿A盛頓“不設(shè)王侯之號(hào)”，拒絕部下推舉他做國王的請(qǐng)求，不迷戀個(gè)人權(quán)力，由此判斷B項(xiàng)符合題意；徐繼畬作為鴉片戰(zhàn)爭后新思想萌發(fā)的代表人物仍屬地主階級(jí)，雖主張向西方學(xué)習(xí)，但還沒有達(dá)到學(xué)習(xí)西方的政治政度和在中國發(fā)展資本主義的層面，由此排除AD兩項(xiàng)；瀛環(huán)志略對(duì)開闊中國人的視野、了解西方的政治制度、沖破封建思想樊籠，起了一定的作用，但并未付諸實(shí)踐，且洋務(wù)派只學(xué)西

14、方技術(shù)不涉及西方的政治，由此不能說是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。故排除C項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)材料的準(zhǔn)確解讀和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，認(rèn)識(shí)在民族危機(jī)逐漸加深的背景下，先進(jìn)的中國人努力探索救國之路的愛國精神。4（4分）光緒朝東華錄載清末頒布的一份懿旨稱：“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷?！迸c這一懿旨的頒布有直接關(guān)系的歷史事件是（）A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B戊戌政變C清末新政D預(yù)備立憲【考點(diǎn)】MF：戊戌變法的失敗菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查的是戊戌政變，關(guān)鍵信息是“嗣后鄉(xiāng)試會(huì)試及歲考科考等，悉照舊制，仍以四書文試帖經(jīng)文策問等項(xiàng)分別考試。經(jīng)

15、濟(jì)特科，易滋流弊，并著即行停罷”?！窘獯稹俊皬U八股、鄉(xiāng)會(huì)試及生童歲、科考試，以及定期舉行經(jīng)濟(jì)特科”是戊戌變法的內(nèi)容，戊戌政變標(biāo)志著變法失敗?！扒迥┬抡睆U除科舉考試，與材料不符；“預(yù)備立憲”屬于政治領(lǐng)域改革。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】由于慈禧太后與守舊派的反撲，發(fā)動(dòng)了戊戌政變，戊戌變法僅經(jīng)歷了103日就告終。維新派首領(lǐng)康有為和梁啟超逃出中國，許多維新人士被追捕殺害，光緒帝則被軟禁于中南海瀛臺(tái)，太后重新當(dāng)政。變法失敗亦引發(fā)了民間支持更為激烈的改革主張，推翻帝制，建立共和。5（4分）清初著名詩人陳先孝過崖山，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海題詩一手，中有“山水蕭蕭風(fēng)更吹，兩崖波浪至今悲”之句。近人作陳元孝崖山題詩圖，

16、章太炎以該詩題畫，1907年刊于民報(bào)，一時(shí)廣為流傳。章太炎此舉意在（）A提倡反清復(fù)明B抵制?；蕜萘宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D激發(fā)民族主義【考點(diǎn)】B6：維新思想的歷史影響菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查近代民主革命思想的傳播和辛亥革命，要求了解以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派在思想上、組織上、軍事上為革命所作的準(zhǔn)備工作?！窘獯稹坎牧现匈Y產(chǎn)階級(jí)革命派章太炎在同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物民報(bào)上借用南宋末年的悲壯抗元故事，意在激發(fā)中國人民民族激情，宣傳反清思想。故D項(xiàng)符合；A項(xiàng)中的反清復(fù)明是義和團(tuán)前期的口號(hào)，不是革命派的主張，故錯(cuò)誤，排除；B項(xiàng)抵制?；蕜萘﹀e(cuò)誤，因?yàn)榕c?；逝啥窢幍娜菔恰熬髁棥边€是“民主共和”之爭，與材料內(nèi)容不

17、符，故排除；資產(chǎn)階級(jí)革命派反對(duì)君主專制，宣傳的是西方思想文化，故宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化不正確。故排除C。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記能力，要求了解近代思想的傳播和辛亥革命的過程。6（4分）如圖所示為19601965年中國工業(yè)總產(chǎn)值的變化，這一變化主要是由于（）A經(jīng)濟(jì)政策的變化B工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)D中蘇關(guān)系的變化【考點(diǎn)】G8：國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題以圖片的形式考查國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整?？疾?9601965年中國工業(yè)總產(chǎn)值的變化的原因。【解答】圖5中，中國工業(yè)總產(chǎn)值在1960年1962年下降，結(jié)合所學(xué)可知，主要是由于“大躍進(jìn)”、“人民公社化運(yùn)動(dòng)”等錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致

18、的；19621965年上升，結(jié)合所學(xué)可知，主要是由于新的經(jīng)濟(jì)政策“八字方針”的調(diào)整。故A項(xiàng)正確。其余三項(xiàng)均不符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】由于大躍進(jìn)和反右傾的錯(cuò)誤，使國民經(jīng)濟(jì)的比例完全失調(diào)，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要處于嚴(yán)重的不平衡狀態(tài)，再加上當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，和蘇聯(lián)背信棄義的撕毀合同等，使我們的國民經(jīng)濟(jì)從1959年1961年發(fā)生了嚴(yán)重困難，1961年提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，使國民經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的恢復(fù)和發(fā)展，到1965年，國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。7（4分）1603年，一位旅居西班牙的法國人說：“我在這里聽到一個(gè)諺語：本地除白銀外，所有東西都價(jià)格高昂?！敝猿霈F(xiàn)這一諺語

19、，主要是因?yàn)槲靼嘌溃ǎ〢貴族階層生活奢靡B工商業(yè)的發(fā)展迅速C對(duì)殖民地瘋狂掠奪D礦產(chǎn)資源十分豐富【考點(diǎn)】52：新航路開辟的影響；53：葡萄牙 西班牙的早期殖民擴(kuò)張；57：殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查世界市場形成中新航路的開辟和早期殖民掠奪，了解工業(yè)革命前早期殖民掠奪方式就是赤裸裸的掠奪金銀財(cái)富，為資本主義獲得資本原始積累。【解答】材料中體現(xiàn)的是“銀賤物貴”現(xiàn)象，聯(lián)系新航路開辟后西班牙、葡萄牙早期殖民掠奪，掠奪亞非拉的大量黃金白銀，引起了錢賤物貴的“價(jià)格革命”，選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合；A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；B項(xiàng)中，西班牙掠奪的財(cái)富并沒有轉(zhuǎn)化為本國資本原始積累，基本揮霍

20、用于購買國外奢侈品，因此工商業(yè)沒有得到迅速發(fā)展，資金基本外流，故B排除；D項(xiàng)與史實(shí)不符。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的記憶和理解能力，了解新航路開辟的影響和早期的殖民掠奪以及對(duì)世界市場形成的影響。8（4分）美國首都華盛頓所在地原是一片荒無人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國政治文化是（）A白手起家的開拓精神B議會(huì)中心與共和意識(shí)C三權(quán)分立與制衡原則D平等獨(dú)立的州權(quán)觀念【考點(diǎn)】6A：美國總統(tǒng)共和制的確立；6J：美國三權(quán)分立的

21、代議制菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查美國政治制度的知識(shí)，考查學(xué)生提取材料有效信息的能力。三權(quán)分立，是西方民主國家的基本政治制度的建制原則。政治上的三權(quán)分立指：司法權(quán)、行政權(quán)和立法權(quán)的相對(duì)獨(dú)立。在美國，行政權(quán)指政府，立法權(quán)指國會(huì)的參眾議院制度，司法權(quán)指法院。三權(quán)分立很好的實(shí)行了“憲政”的主旨思想。實(shí)現(xiàn)了依憲治國的目的，也是法治國家的根本面貌?！窘獯稹緼項(xiàng)不是建筑規(guī)劃體現(xiàn)的思想；美國是三權(quán)分立而不是議會(huì)中心，B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中“國會(huì)兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院”的布局可知，華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)了三權(quán)分立與制衡原則，故C正確；D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查美國政治制度

22、，解題的關(guān)鍵在于識(shí)記美國政治制度的最大的原則是三權(quán)分立。9（4分）19世紀(jì)30年代，印度書店中的英文版書籍暢銷，教科書社在兩年內(nèi)售出英語書籍達(dá)3.1萬冊(cè)。這表明當(dāng)時(shí)（）A印度社會(huì)精英普遍接受西方教育B西方文化隨殖民擴(kuò)張?jiān)谟《葌鞑歐洲啟蒙思想在印度影響廣泛D英語已成為印度人的主要語言【考點(diǎn)】57：殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查殖民擴(kuò)張和世界市場的形成，理解殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地地區(qū)帶來的雙重影響?！窘獯稹?9世紀(jì)上半期，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，各資本主義列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)外殖民侵略和掠奪，印度淪為英國的殖民地，英國的殖民侵略給印度帶來災(zāi)難的同時(shí)也一定程度上傳播了先進(jìn)的思想和生產(chǎn)技術(shù)，迫使

23、印度進(jìn)入痛苦的近代化進(jìn)程，“印度書店中的英文版書籍暢銷故”說明西方文化在鳊伯傳播，故B項(xiàng)符合；材料中沒有體現(xiàn)印度社會(huì)精英普遍接受西方教育，故A排除；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)；英文書籍的暢銷不能表明英語已成為印度人的主要語言，故排除CD項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查歷史知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。了解印度在新航路開辟后遭受西方列強(qiáng)侵略的主要史實(shí)以及對(duì)印度社會(huì)帶來的“破壞和建設(shè)”的影響。10（4分）第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是（）A一枚鑄有蘇、美、英國旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B一份“19401944年租借法受援國及物資”的清單C一本20世紀(jì)

24、40年代的中文版開羅宣言D一張布雷頓會(huì)議場景的照片【考點(diǎn)】TI：國際反法西斯聯(lián)盟的形成菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查世界反法西斯聯(lián)盟的形成和反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。要求了解世界反法西斯聰明的形成過程和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的意義?！窘獯稹款}干中的關(guān)鍵詞是“反法西斯主要大國”、“軍事上既合作又斗爭”，故符合的只有AC項(xiàng)；B項(xiàng)中只是合作關(guān)系，D項(xiàng)中是關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面而不是軍事，故排除BD項(xiàng)；但C項(xiàng)是中美英三國對(duì)日宣言，是合作關(guān)系，沒有斗爭表現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；A項(xiàng)中隨著蘇聯(lián)的東線不斷勝利，為了不讓蘇聯(lián)控制歐洲，加上蘇聯(lián)的要求，英國和美國發(fā)動(dòng)了諾曼底戰(zhàn)役，體現(xiàn)了美蘇之間的軍事上既合作雙斗爭的關(guān)系。故A項(xiàng)符合。故選

25、：A?！军c(diǎn)評(píng)】主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解能力，理解美英等國敵視蘇聯(lián)，但為了共同對(duì)抗法西斯，暫時(shí)結(jié)成同盟共同反對(duì)法西斯，但之間的矛盾無法消除，二戰(zhàn)后形成兩極對(duì)立格局。11（4分）1964年到1982年期間，在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義的提法逐漸取代“改革”的提法，隨之出現(xiàn)的是（）A社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力B破壞法治現(xiàn)象得到糾正C社會(huì)主義自治制度確立D放松對(duì)東歐國家的控制【考點(diǎn)】CD：蘇聯(lián)模式的探索過程菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查蘇聯(lián)改革的知識(shí)，考查學(xué)生分析問題的能力?！窘獯稹?9641982年，在蘇聯(lián)“完善”社會(huì)主義是指勃列日涅夫的改革，它的最大缺點(diǎn)是仍然沒有突破高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，體制僵化，社會(huì)

26、主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展喪失活力，故A正確；B項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，不符合題意；C項(xiàng)是南斯拉夫改革的內(nèi)容，不符合題意；D項(xiàng)是在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，不符合題意。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查蘇聯(lián)勃列日涅夫的改革，解題的關(guān)鍵在于掌握勃列日涅夫的改革的影響。12（4分）1985年，鄧小平指出，“過去我們的觀點(diǎn)一直是戰(zhàn)爭不可避免，而且迫在眉睫”；“這幾年我們仔細(xì)地觀察了形勢”，“由此得出結(jié)論，在較長時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的”。這一判斷（）A緣于美蘇關(guān)系的全面緩和B基于世界格局的重大變化C有利于推進(jìn)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)D有助于確立改革開放方針【考點(diǎn)】EB：多極化趨勢加強(qiáng)；GH：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所

27、有【分析】本題以鄧小平關(guān)于世界形勢的論述為切入點(diǎn)，考查了世界格局及趨勢的知識(shí)，綜合考查了材料的綜合閱讀理解能力?！窘獯稹緼、20世紀(jì)80年代，東歐發(fā)生劇變，使得兩極對(duì)峙格局出現(xiàn)動(dòng)搖，但是美蘇關(guān)系并未出現(xiàn)緩和，故此項(xiàng)的敘述錯(cuò)誤；B、鄧小平的這句話是基于多極化的政治格局而得出的，而并不是因?yàn)槭澜绺窬值闹卮笞兓贸龅?，多極化朝著牽制美國、反對(duì)美國霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的方向發(fā)展，故此項(xiàng)錯(cuò)誤；C、鄧小平關(guān)于世界長時(shí)期內(nèi)不會(huì)發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭的論述，為我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了一個(gè)和平的環(huán)境，故此項(xiàng)正確；D、十一屆三中全會(huì)發(fā)生在1978年，這句話是在1985鄧小平同志講的，時(shí)間的先后順序錯(cuò)誤，故此項(xiàng)錯(cuò)誤；故選：C?！?/p>

28、點(diǎn)評(píng)】此題考查了世界政治格局的多極化發(fā)展趨勢查，在處理此考點(diǎn)時(shí)要對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體以及冷戰(zhàn)之后世界政治特點(diǎn)進(jìn)行綜合掌握。二、解答題13（32分）閱讀材料，完成下列個(gè)題。材料一 在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書中說：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃又鲝垺耙蛎裰?。孟子認(rèn)為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之?！避髯又姓f：”君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！睋?jù)孟子等材料二 泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國為君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮猶有中國三代以上之遺意

29、焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可無以亂，外可無以悔由此而擴(kuò)充之，富強(qiáng)之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。摘編自王韜弢園文錄外編材料三 孫中山認(rèn)為，“中國古昔有所謂民為貴，君為輕，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強(qiáng)調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。摘編自孫中山全集（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。（2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山思想的異

30、同。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性?！究键c(diǎn)】33：儒家思想的形成；B5：維新思想；P6：孫中山的民主思想菁優(yōu)網(wǎng)版權(quán)所有【分析】本題考查儒家思想的形成、維新思想、孫中山的民主思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力?！窘獯稹浚?）本題主要考察的是對(duì)材料的理解概括能力。通過閱讀材料即可歸納，難點(diǎn)在于什么是中國古代的民本思想內(nèi)涵，什么是其理想政治。這需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以區(qū)分。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，先秦儒家民本思想的內(nèi)涵主要是講君民關(guān)系，而其政治主張的核心內(nèi)容就是其理想政治。答時(shí)需要注意根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)全面地歸納。（2）本題主要考察

31、的是對(duì)材料的理解概括能力。通過閱讀材料不難歸納二人思想的不同；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，王韜是早期資產(chǎn)階級(jí)維新派的重要代表，孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的領(lǐng)導(dǎo)人，所以兩者的不同就很容易得出了，即王韜主張學(xué)習(xí)英國的實(shí)行君主立憲制度，實(shí)行君民共治；孫中山主張主權(quán)在民，學(xué)習(xí)美國的民主制度，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)共和制。（3）本題主要考查的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問需要更多地結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以回答，并要注意審題，兩種思想的關(guān)系既包括聯(lián)系，又包括區(qū)別；第二小問只需要回答清楚資產(chǎn)階級(jí)維新思想和資產(chǎn)階級(jí)革命思想產(chǎn)生的背景即可。故答案為：（1）主要內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。理想的政治：君主用賢

32、人，行仁政。（2）異：王韜主張君民共治，效仿英國實(shí)行君主立憲。孫中山主張國家權(quán)力屬于全體國民；效仿美國實(shí)行共和制。同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。（3）有一定聯(lián)系，民本思想是近代思想家認(rèn)識(shí)和形成民主思想的基礎(chǔ)和媒介。有本質(zhì)差異：民本思想是在君主政治下對(duì)君民關(guān)系的認(rèn)識(shí)；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的認(rèn)識(shí)。必然性（原因）：封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機(jī)日趨嚴(yán)重；知識(shí)分子的反思和探索。【點(diǎn)評(píng)】知識(shí)積累：罷黜百家和漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。1、漢代儒學(xué)：（1）思想來源：以公羊春秋為骨干，融合陰陽家、黃老之學(xué)及法家思想；（2）理論基礎(chǔ)：“天人感應(yīng)”學(xué)說：君權(quán)神授；（3）新儒學(xué)主要增加了四方面的內(nèi)容：天人感應(yīng)君權(quán)神授三綱五常大一統(tǒng)（4）思想核心：大一統(tǒng)（“新”所在）2、評(píng)價(jià)（歷史意義）：有利于鞏固國家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治，神化皇權(quán)；有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力；確立了儒家在中國傳統(tǒng)文化中的主流文化；限制君主