《弟子規(guī)》全文及解析(帶拼音)

1、rù zé xiào 【入則孝】fùmh yìngwùhun fùmmìng xíngwùln 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，不要慢吞吞地很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不拖延或推辭偷懶fùmjiào xjìngtng fùmzé xshùnchéng父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父

2、母生氣、傷心。dngzéwn xiàzéqìng chénzéxng hnzédìng冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要給父母納涼；早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問(wèn)好。傍晚回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心chbìgù  fnbìmiàn jyucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變外出離家時(shí)，需告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母

3、回來(lái)了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂(yōu)慮。shìsuxio wùshànwéi gushànwéi zdàoku 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧縱然是小事，也不要任性，擅自做主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。 wùsuxio wùscáng guscáng qnxnshng 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了

4、一定很傷心。qnsuhào lìwèijù qnsuwù jnwèiqù 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去父母所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備，父母所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎地去除掉（包括自己的壞習(xí)慣）。 shnyushng yíqnyu déyushng yíqnxi身有傷 貽親憂(yōu) 德有傷 貽親羞要愛(ài)護(hù)自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂(yōu)慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。qnàiw xiàohénán qnzngw x

5、iàofngxián 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢當(dāng)父母喜愛(ài)我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母不喜歡我們，或者管教過(guò)于嚴(yán)厲的時(shí)候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點(diǎn)，體會(huì)父母的心意，努力改過(guò)并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴的。 qnyuguò jiànshgng yíwúsè róuwúshng親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲父母親有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)小心勸導(dǎo)改過(guò)向善，勸導(dǎo)時(shí)態(tài)度要誠(chéng)懇，聲音必須柔和，并且和顏悅色。jiànbúrù yuèfùji&

6、#224;n hàoqìsuí tàwúyuàn 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨如果父母不聽(tīng)規(guī)勸，要耐心等待，一有適當(dāng)時(shí)機(jī)時(shí)，再繼續(xù)勸導(dǎo)；如果父母仍不接受，甚至生氣，此時(shí)我們難過(guò)的痛哭流涕，也要懇求父母改過(guò)，縱然遭到責(zé)打，也無(wú)怨無(wú)悔。 qnyují yàoxincháng zhòuyèshì bùlíchuáng 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床父母生病時(shí)，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時(shí)，更要晝夜服侍，不可以隨便離開(kāi) sngsnni

7、5;n chángbiyè jchùbiàn jiròujué 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享樂(lè)，應(yīng)該戒絕酒肉。sngjìnl jìjìnchéng shìszh rúshìshng 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生辦理父母的喪事要合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真正的孝順。祭拜時(shí)要誠(chéng)心誠(chéng)意，對(duì)待已經(jīng)去世的父母，要同生前一樣恭敬。ch 

8、; zé  tì 【出 則 弟】xingdàoyu dìdàogng xingdìmù xiàozàizhng兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然喜歡，孝道就在其中了。cáiwùqng yuànhéshng yányrn fènzìmn財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)務(wù)，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)，

9、忍住氣話(huà)，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生（言語(yǔ)為福禍之門(mén)）（一切法德成于忍）huòynshí huòzuòzu zhngzhxin yòuzhhòu 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后良好的生活教育，要從小培養(yǎng)；不論用餐就座或行走都應(yīng)該謙虛禮讓?zhuān)L(zhǎng)幼有序，讓年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。 zhnghrén jídàijiào rénbùzài jjídào 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 已即到長(zhǎng)輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢(xún)問(wèn)是

10、什么事？可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。（“人生以服務(wù)為目的，不以?shī)Z取為目的。”青少年守則明言：助人為快樂(lè)之本。）chngznzhng wùhmíng duìznzhng wùxiànnéng稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能稱(chēng)呼長(zhǎng)輩，不可以直呼姓名，在長(zhǎng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能；lùyùzhng jíqy zhngwúyán tuìgnglì 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。

11、qíxiàm chéngxiàj guòyóudài bibùyú騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余古禮：不論騎馬或乘車(chē)，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車(chē)問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)。（敬老尊賢）zhngzhlì yòuwùzuò zhngzhzuò mìngnizuò 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐與長(zhǎng)輩同處，長(zhǎng)輩站立時(shí)，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐，長(zhǎng)輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。znzhngqián shn

12、gyàod dbùwén quèfiyí 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜與尊長(zhǎng)交談，聲音要柔和適中，回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹ìnbìq tuìbìchí wènqduì shìwùyí進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移有事要到尊長(zhǎng)面前，應(yīng)快步向前，退回去時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，應(yīng)當(dāng)專(zhuān)注聆聽(tīng)，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。shìzhfù rúshìfù sh

13、6;zhxing rúshìxing 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 對(duì)待叔叔、伯伯等尊長(zhǎng)，要如同對(duì)待自己的父親一般 孝順恭敬，對(duì)待同族的兄長(zhǎng)（堂兄姊、表兄姊），要如同對(duì)待自己的兄長(zhǎng)一樣友愛(ài)尊敬。jn 【謹(jǐn)】zhoqzo yèmiánchí loyìzhì xcshí朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)為人子應(yīng)早起，把握光陰及時(shí)努力，若經(jīng)常晚睡、甚至熬夜，不但對(duì)身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。 （少壯不努力，老大徒悲傷。）chénbìguàn jinshù

14、;ku biànniàohuí zhéjìngshu晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗）（陶淵明詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。）gunbìzhèng nibìjié wàyl jùjnqiè冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，

15、鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。zhìgunfú yudìngwèi wùluàndùn zhìwhuì 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢回家后衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時(shí)候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是成功的一半。）yguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènji衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家穿衣服需注重整潔，不必

16、講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無(wú)謂的開(kāi)銷(xiāo)就是浪費(fèi)。）duìynshí wùjinzé shíshìk wùguòzé 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過(guò)量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。 niánfngshào wùynji ynjizuì zuìwéichu 年方少

17、勿飲酒 飲酒醉 最為丑飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過(guò)量，試看醉漢瘋言瘋語(yǔ)，丑態(tài)畢露，惹出多少是非？（論語(yǔ)：“食不厭精，膾不厭細(xì)。”夫子勸勉我們：食物不要過(guò)分講求精美，烹調(diào)不要過(guò)分要求細(xì)致。） （老子說(shuō)：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿(mǎn)足口目。）當(dāng)今的文明病例如：癌癥、糖尿病等多為營(yíng)養(yǎng)過(guò)多，與營(yíng)養(yǎng)失衡所造成。應(yīng)注意過(guò)份加工，太精致的食品，都含有化學(xué)添加物，有害健康，不宜食用。bùcngróng lìdunzhèng yshnyuán bàigngjìng步從容 立端正 揖深圓 拜

18、恭敬走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿(mǎn)，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。） 問(wèn)候他人時(shí)，不論鞠躬或拱手都要真誠(chéng)恭敬，不能敷衍了事。wùjiànyù wùby wùjjù wùyáobì勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩在門(mén)檻上，站立時(shí)身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動(dòng)，這些都是很輕浮、傲慢的舉動(dòng)，有失君子風(fēng)范。hunjilián wùyushng kunzhunwn w

19、ùchùléng 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱進(jìn)入房間時(shí)，不論揭簾子、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作都要輕一點(diǎn)、慢一些，避免發(fā)出聲響。在室內(nèi)行走或轉(zhuǎn)彎時(shí)，應(yīng)小心不要撞到物品的棱角，以免受傷。zhíxqì rúzhíyíng rùxshì rúyurén執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人拿東西時(shí)要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面裝滿(mǎn)東西一樣，小心謹(jǐn)慎以防跌倒或打破。進(jìn)入無(wú)人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。 shìwùmáng mángducu

20、2; wùwèinán wùqnglüè 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。dòunàochng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn)凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，如賭博、色情等是非之地，要勇于拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經(jīng)的事也要謝絕，不聽(tīng)、不看，不要好奇的

21、去追問(wèn)，以免污染了善良的心性。jingrùmén wènshúcúnjingshàngtáng shngbìyáng 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P將要入門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋內(nèi)的，知道有人來(lái)了。rénwènshuí duìymíng wúyw bùfnmíng人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明如果屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”應(yīng)該回答名字，而不是：“我,我！”讓人無(wú)法分辨我

22、是誰(shuí)？yòngrénwù xmíngqiú tngbùwèn jíwéitu用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷借用別人的物品，一定要事先講明，請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。jièrénwù jíshíhuán hòuyují jièbùnán借人物 及時(shí)還 后有急 借不難借來(lái)的物品，要愛(ài)惜使用，并準(zhǔn)時(shí)歸還，以后若有急用，再借就不難。（諺云：好借好還，再借不難。）xì

23、n 【信】fánchyán xìnwéixin zhàywàng xkyn 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉開(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨 便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用?。ㄕ撜Z(yǔ)：與朋友交言而有信。信近于義， 言可復(fù)也。注：復(fù)者實(shí)踐也，約定的事情要合乎義理才能實(shí)踐。） huàshudu bùrúsho wéiqíshì wùnìngqio 話(huà)說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧話(huà)多不如話(huà)少，話(huà)少不如話(huà)好。說(shuō)話(huà)要恰到

24、好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話(huà)內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂：詞，達(dá)而已矣?。徊灰ㄑ郧烧Z(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。jinqioy huìwcí shìjngqì qièjièzh 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之奸詐取巧的語(yǔ)言，下流骯臟的話(huà)，以及街頭無(wú)賴(lài)粗俗的口氣，都要避免不去沾染。（論語(yǔ)·子曰：君子欲訥于言，而敏于行。） jiànwèizhn wùqngyán zhwèidì wùqngchuán 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳任何

25、事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）shìfiyí wùqngnuò guqngnuò jìntuìcuò事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。fándàozì zhòngqish wùjíjí wùmóh 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊講話(huà)時(shí)要口

26、齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。bshucháng cshudun bùgunj mòxiángun 彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管jiànrénshàn jísqí zòngqùyun yjiànj見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋看見(jiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到向他學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。見(jiàn)到所有的好人好事，如果我們有能力幫忙的，要

27、不遺余力幫助，沒(méi)有能力幫忙的起碼要存一念善心，隨喜別人的功德，希望別人能把好事做得盡善盡美。jiànrénè jínèixng yuzégi wújijng見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警看見(jiàn)別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無(wú)則加勉。（子曰：三人行。必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。）wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dngzìlì 唯德學(xué) 唯才藝 不

28、如人 當(dāng)自礪如果自己的品德、學(xué)問(wèn)、和才能技藝的培養(yǎng)，如有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。ruòyfú ruòynshí bùrúrén wùshngq若衣服 若飲食 不如人 勿生戚至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒(méi)有必要憂(yōu)慮自卑。（論語(yǔ)·顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。）（君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧）wénguònù wényùlè snyulái yìyuquè聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái)

29、 益友卻如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。wényùkng wénguòxn zhíliàngshì jiànxingqn聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親反之，如果聽(tīng)到他人的稱(chēng)贊，不但沒(méi)有得意忘形，反而會(huì)自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺失時(shí)，不但不生氣，還能歡喜接受，那么正直誠(chéng)信的人，就會(huì)漸漸喜歡和我們親近了。wúxnfi míngwéicuò yuxnfi mín

30、gwéiè無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡無(wú)心之過(guò)稱(chēng)為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是造罪惡。guònénggi guyúwú tngynshì zngyìg 過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。（子曰：知過(guò)能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。）知道自己錯(cuò)誤，一定要真心發(fā)露懺悔，永不再犯!fàn ài zhòng 【泛 愛(ài) 眾】 fánshìrén jixà

31、i tintóngfù dìtóngzài 凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載這一條也指出來(lái)我們都是生活在地球上的人類(lèi)，仰天一看天空，你我都是一樣的；我們站在地上，都是同一個(gè)地球上面，所以人應(yīng)該要彼此的珍惜。尤其最近科技的發(fā)達(dá)，交通的便捷，人與人之間往來(lái)互動(dòng)更為接近，地球就快要成為地球村了。所以人與人之間更應(yīng)該和睦共處，族群與族群當(dāng)中也應(yīng)該相互的包容，相互的尊重。不要認(rèn)為我這個(gè)民族比較優(yōu)越，我的家庭也比較富有，就有那種侵略別人之心，輕忽別人的心態(tài)，往往都是紛爭(zhēng)的開(kāi)始。所以人為什么會(huì)有爭(zhēng)斗，就是彼此不能包容，彼此不往來(lái)，彼此不互相尊重，才會(huì)引起這樣的

32、爭(zhēng)端。假使人都能互相的包容，從個(gè)人開(kāi)始做起，家庭一定幸福美滿(mǎn)，社會(huì)也會(huì)一片祥和。我們?nèi)绻軔?ài)護(hù)一切動(dòng)物，愛(ài)護(hù)一切花草樹(shù)木，我們每天早上起來(lái)，看到天空的云彩，我們會(huì)感覺(jué)大地非常的美。我們?cè)倏催@么漂亮的花草樹(shù)木，我們看到大自然這么美，看到花長(zhǎng)得這么漂亮，我們內(nèi)心也都會(huì)覺(jué)得非常的喜悅。我們?cè)倏纯磩?dòng)物，天空飛的，我們聽(tīng)到鳥(niǎo)兒在唱歌，我們聽(tīng)到植物上面的蟲(chóng)鳴，我們是不是也會(huì)覺(jué)得很安心，很寬慰？所以在此地，如果我們能把愛(ài)心擴(kuò)展到動(dòng)物，也能愛(ài)惜一切動(dòng)物，愛(ài)惜世間的一切植物，愛(ài)惜這些花、這些樹(shù)，人間一定會(huì)更美好。人看到這么好的環(huán)境，生活也會(huì)更為完美，更為幸福。xìnggozh míngz&#

33、236;go rénsuzhòng fimàogo 行高者 名自高 人所重 非貌高這里就講到一個(gè)人為什么會(huì)受到別人的推崇與尊重？就是那一個(gè)人品德涵養(yǎng)都很好，他足以服眾人，大家看到他的言行，他的舉止，就會(huì)從內(nèi)心不由自主的敬仰他、尊敬他。為什么？因?yàn)樗械滦校行扌?，他有涵養(yǎng)。所以這一條也告訴我們行高者，就是內(nèi)涵、品行，你的品德。品德修養(yǎng)到達(dá)一個(gè)程度，一個(gè)修養(yǎng)很高的人，他的名聲、他的威望自然相對(duì)的提升。這種從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的敬仰仰慕之心，不假外力，不是說(shuō)他用權(quán)勢(shì)來(lái)希望大家能服從他，敬仰他。人所重，非貌高。我們都知道，一個(gè)人會(huì)值得尊重，不是他長(zhǎng)得好看，也不是他有權(quán)勢(shì)，他有

34、財(cái)位（有財(cái)產(chǎn)有地位），不是的。因?yàn)槟欠N是假的，真正從內(nèi)心仰慕是不容易的。就好比顏回贊嘆孔老夫子，他就說(shuō)仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。你看老師他非常的高昂，為什么？他的內(nèi)涵、他的品德、他的修養(yǎng)都是那么高，那么雄偉。為什么雄偉？因?yàn)樗牡滦?、他的威?yán)會(huì)讓我們不自覺(jué)的景仰他。所以此地也提到了，一個(gè)人要受到別人的尊重，一定要從內(nèi)心做起，你才有辦法以德服眾。 cáidàzh wàngzìdà rénsufú fiyándà 才大者 望自大 人所服 非言大這里就講到一個(gè)人有才德、有才學(xué)，有真正的學(xué)問(wèn)，這些才德隨著你學(xué)問(wèn)的提升增

35、高，你的聲望也會(huì)隨著你的內(nèi)涵而提升。為什么？世間人都很希望擁有良好的老師，你有這樣的才學(xué)，很自然就會(huì)贏得別人的敬重。大家除了羨慕你的才學(xué)之外，同時(shí)也很敬佩你有這么深厚的學(xué)問(wèn)。這個(gè)學(xué)問(wèn)不是知識(shí)，知識(shí)的話(huà)，我們一看就明了。學(xué)問(wèn)是有真實(shí)的實(shí)學(xué)，這些實(shí)學(xué)散發(fā)出來(lái)，你的言行、你的舉止都會(huì)很令人敬仰的。所以這里講人之所以能服眾，不是他講話(huà)大聲，也不是用權(quán)勢(shì)能壓迫的，而是自自然然你有那樣的真才實(shí)學(xué)，有那樣的道德涵養(yǎng)，你才有辦法令所有的眾人推崇于你，敬仰于你。所以此地就告訴我們，人要好學(xué)。尤其領(lǐng)導(dǎo)人物或者老師，我們都要知道自己一定要不斷的提升，才有辦法作育英才，你才有辦法在團(tuán)體里頭、團(tuán)體當(dāng)中領(lǐng)導(dǎo)眾人。自己千萬(wàn)

36、不能有偏頗，行為方面更要謹(jǐn)慎；不能謹(jǐn)慎，不能廉潔，那你就沒(méi)有辦法領(lǐng)眾，更不可能有辦法服眾。不能服眾，我們就曉得，這個(gè)團(tuán)體隨時(shí)都有瓦解的可能。所以這里再再告訴我們，我們的品德要光明正大，才能贏得眾人的服從。我們?cè)倏吹诙邨l： yyunéng wùzìs rénsunéng wùqngz 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾這里也提到人不能吝財(cái)。財(cái)有兩種含義，一個(gè)是自己的才能，一個(gè)是錢(qián)財(cái)。當(dāng)我們有能力幫助別人的時(shí)候，千萬(wàn)不要吝于自己的才華布施。如果你有智慧，你有能力，應(yīng)該幫助一些沒(méi)有能力的人，希望他們也能在這一生愈來(lái)愈好，能幫助別人解危，能幫

37、助別人解決社會(huì)上的困擾也好，財(cái)物上的施舍也很好?？偠灾?，這里告訴我們，你有能力，不管是什么樣的能力，只要是好的，我們都不要吝嗇自己的才華、自己的能力、自己的財(cái)富，適時(shí)的幫助別人，都是中國(guó)傳統(tǒng)的美德。今天社會(huì)上已經(jīng)很少有善人、很少有人愿意很主動(dòng)的幫助別人，我們讀到弟子規(guī)之后，衡量自己，如果你真的有才學(xué)、有才德之人，應(yīng)該要站出來(lái)為這個(gè)社會(huì)多做一點(diǎn)事情，這樣才能挽救社會(huì)頹敗之風(fēng)。 人所能，勿輕訾，什么意思？這個(gè)訾就是輕視、鄙視。有些人他往往看到別人好的一面，他不愿意贊嘆，也不愿意有成人之美，他反而會(huì)落落的批評(píng)，有什么了不起，我也行。有道是文人相輕，同行相忌。很多人都因?yàn)槊孀訂?wèn)題，看到別人好的一面，

38、往往沒(méi)有辦法贊嘆；不但不能贊嘆，反而還要多加以批評(píng)兩句，這個(gè)也是人的通病。我們有這樣的毛病，我們檢查看看，這是經(jīng)常很容易犯的過(guò)失。我們讀到這一條也要很謹(jǐn)慎的想一想，如果有的話(huà)，及時(shí)的改正，我們會(huì)更好，這個(gè)人生會(huì)過(guò)得更好。 因?yàn)橥拥呐u(píng)，旁人看了，他會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)貢高我慢之人。我們也曉得，謙受益，滿(mǎn)招損。在人與人之間的交往當(dāng)中，我們最忌諱的就是自傲自滿(mǎn)，自傲自滿(mǎn)的人就沒(méi)有辦法與眾相處。不能與眾相處，這個(gè)人生就沒(méi)有什么意義，因?yàn)槟愣紱](méi)有朋友。所以人與人之間的相處，其中的互動(dòng)，我們一定要有成人之美的這種心胸，看到別人有能力，應(yīng)該贊嘆，能再加以幫助，那是最好不過(guò)了。我們?cè)偻驴矗簑ùchn

39、fù wùjiopín wùyàngù wùxxn 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新這個(gè)勿就是不可以，諂富就是去巴結(jié)富有之人，或者有權(quán)勢(shì)之人。勿驕貧，也不要驕傲，貧賤也不要難過(guò)。這里告訴我們，當(dāng)我們生活好一點(diǎn)，我們不要笑貧，不要輕視這些貧窮沒(méi)落之人；我們?nèi)绻毟F，處于貧窮，我們也不要去巴結(jié)有權(quán)勢(shì)之人，沒(méi)有必要，人生活在世間應(yīng)當(dāng)坦蕩蕩。這里也告訴我們，要有志氣，要有氣節(jié)，有道是素富貴，素貧窮，素富貴安于富貴，素貧窮也安于貧窮當(dāng)中。我們講世事無(wú)常，人環(huán)境的好壞，可以說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。今天你看到甲非常的得意，焉不知十年之后，甲可能落魄難

40、堪都說(shuō)不定。所以人要珍惜現(xiàn)今所有的環(huán)境，當(dāng)你有地位、有權(quán)勢(shì)的時(shí)候，千萬(wàn)不要仗勢(shì)欺人；我們貧窮的時(shí)候也要有志氣，一定要發(fā)憤圖強(qiáng)，不要有那種自卑的感覺(jué)，一定要努力向上。你能努力，自然能改造自己的生活，自然能改造自己的命運(yùn)。所以這里告訴我們，做人要懂得珍惜；你不懂得珍惜，你會(huì)輕視別人，同時(shí)別人也會(huì)瞧不起你。你今天富貴，哪一天你落寞了，別人一樣的也會(huì)瞧不起你。所以人與人之間，我們想一想，我們應(yīng)該要珍惜。富貴的時(shí)候，不忘要多施舍；貧賤的時(shí)候，不忘自己要好自為之，要努力自強(qiáng)不息，自然能改造環(huán)境。勿厭故，勿喜新，這一條就更重要了。人追求美好的，都是一般人的習(xí)性，看到好的就想要，我也希望能擁有。如果有這樣的心

41、態(tài)，我們的欲望就永無(wú)止境。所以有一句話(huà)說(shuō)，喜新厭舊，這可以說(shuō)自古以來(lái)，每一個(gè)人或多或少都有這樣的習(xí)性。對(duì)物品來(lái)講，如果不能珍惜，不能愛(ài)護(hù)一切的物品，追求物欲就會(huì)愈來(lái)愈深，這樣對(duì)我們?nèi)松彩呛懿缓玫?。為什么？因?yàn)闊o(wú)止盡的欲望會(huì) 帶給你很大的痛苦，當(dāng)你入不敷出的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候怎么辦？已經(jīng)養(yǎng)成這么奢靡的習(xí)慣，要回頭都相當(dāng)?shù)碾y。 所以從小我們也要告誡子弟，要愛(ài)惜一切的物品。尤其年輕人，最喜歡追求時(shí)尚，流行什么一定要趕上這樣的潮流，這個(gè)也是相當(dāng)不好的毛病。子弟有這樣的情形，做父母的一定要告誡之。當(dāng)然最主要的，父母本身就不能有喜新厭舊這種心態(tài)，這個(gè)非常要不得。 除了物品之外，人與人相處也更要注意不能喜新厭

42、舊。我們曉得現(xiàn)在的家庭，有很多家庭為什么會(huì)破碎，都是源于家庭父母當(dāng)中，有一方有外遇，所以把原本幸福的家庭就這樣給搞破碎了。拋棄子女，拋棄妻子，棄妻棄子都不應(yīng)該，棄夫棄子也同樣的不應(yīng)該。為什么？家庭的建立很難得，家庭的幸福更是難得，我們不可能把這么幸福美好的家庭，就是在于自己一時(shí)的喜新厭舊，一時(shí)的貪欲，然后造成破碎，這個(gè)非常的要不得，也是造作極大的罪惡。為什么？當(dāng)一個(gè)人被拋棄，不是他一個(gè)人而已，還有他的家庭、他的父母、他的子女，傷了多少人的心，可以說(shuō)是非常的傷心。想一想子女在這么小，他就失去了親情，可能沒(méi)有父親，可能沒(méi)有母親，這也是天下最悲哀的一件事情。在失去家庭的溫暖之后，長(zhǎng)大如果在外面為非作

43、歹，父母的過(guò)失就更大更大了。我們看看今天的社會(huì)，有很多青少年在外游蕩，有很多青少年在外不知要迷途歸返，不曉得應(yīng)該趕快回頭。我們探究他背后，都是有一個(gè)身世凄涼的家庭背景，原來(lái)都是得不到親情的照護(hù)，從小疏于管教。在家庭失去溫暖之下，子女肯定沒(méi)有辦法得到良好的教育。所以家庭是一切社會(huì)安定的關(guān)鍵所在，為人父母的要珍惜好不容易建立的家庭，我們不要輕易的讓這個(gè)幸福的家庭破碎。夫妻當(dāng)中含有極重的情義，什么情義？想想看，婚前兩情相悅，才有可能結(jié)合成為一個(gè)家庭，結(jié)為夫婦?；楹蟊舜嘶ハ嗯Γ⑦@個(gè)家庭，買(mǎi)了家，安置好一個(gè)幸福的窩，彼此都有恩德，這個(gè)叫恩義，夫妻之中這個(gè)恩義我們不能忘記。還有一個(gè)，夫妻里頭還有信義

44、，婚前彼此信誓旦旦，山盟海誓，想想過(guò)去的這些誓言，如今搖身一變統(tǒng)統(tǒng)忘記了，夫妻之間的三義都不見(jiàn)了，情義、恩義、信義都不講了。所以，我們看到現(xiàn)在有這么多的家庭破碎，我們看了實(shí)在是非常的難過(guò)，尤其無(wú)辜的下一代更是可憐。所以為人父母的，我們要想一想，我們所作所為是不是影響重大。如果我們有這樣的傾向，自己要反省一下，想一想它的危害、它的影響有多深。所以，當(dāng)我們讀到勿厭故，勿喜新的時(shí)候，自己也要反躬自省，在物質(zhì)上面我們是不是有這樣的毛病？在與人相處，在感情方面，我們是不是也有喜新厭故的這種心態(tài)？這是非常要不得的，一定要及時(shí)回頭，懸崖勒馬，一切還是來(lái)得及挽救的。我們?cè)倏聪旅妫簉énbù

45、xián wùshìjio rénbùn wùhuàro 人不閑 勿事攪 人不安 勿話(huà)擾這里講到人與人之間相處，往往我們會(huì)忽略很大的一點(diǎn)，哪一點(diǎn)？經(jīng)常只有顧到自己，不能替對(duì)方著想。譬如說(shuō)我們要找人講話(huà)，要找人幫忙，我們?nèi)绻麤](méi)有注意對(duì)方是不是有空，然后就請(qǐng)人幫忙，就跟別人講話(huà)，往往對(duì)方礙于這個(gè)情面，不好意思跟你講。所以，在此我也深深感受到，從以前服務(wù)于公職，或者后來(lái)從事教職，也經(jīng)常有這樣的困擾。對(duì)方不知道你很忙，雖然看到你手上很多工作，但是他就喋喋不休，他就要找你講話(huà)，明明我們?cè)谒伎?，但是沒(méi)有辦法。碰到這樣的人，怎么辦？心里只

46、有默默的希望他能看到我這么忙，趕快的離開(kāi)。有時(shí)候，我們正在思考的時(shí)候，正在做事很忙的時(shí)候，又接到電話(huà)，這個(gè)電話(huà)偏偏對(duì)方又跟你講了很久，有時(shí)候不好意思跟他拒絕，往往也會(huì)帶給自己無(wú)限的困擾。所以，每一次我講到人不閑，勿事攪的時(shí)候，我會(huì)特別的告訴學(xué)生，當(dāng)你看到別人很忙，千萬(wàn)你不要再去忙上加忙，不要再找他的麻煩。勿事攪，就是不要再麻煩他做其他的事情，不要讓別人更忙。同時(shí)，我也告誡所有的小朋友，當(dāng)你要打電話(huà)給親人、給朋友，我們也要特別注意看看時(shí)間，是不是已經(jīng)吃飯的時(shí)間到了，或者人家在休息的時(shí)候，我們也要注意到，不要在這個(gè)時(shí)候打電話(huà)給別人。即使你要打電話(huà)，你也要問(wèn)一下：請(qǐng)問(wèn)你現(xiàn)在有空嗎？不要電話(huà)拿起來(lái)，就

47、拼命講個(gè)不停。人有時(shí)候是很忙的，但是礙于情面，又不能直接的跟你拒絕。所以在電話(huà)當(dāng)中，我們也要建立一個(gè)新的觀(guān)念。我們打電話(huà)給別人，除了問(wèn)候之外，如果要長(zhǎng)談，要細(xì)講，要聊長(zhǎng)一點(diǎn)，希望也能問(wèn)一下對(duì)方有沒(méi)有空閑。過(guò)去的學(xué)生，他們知道我都有這樣的習(xí)慣，所以他們打電話(huà)來(lái)，通常都會(huì)先問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)老師有空嗎？如果他的問(wèn)題比較長(zhǎng)，我都會(huì)另外安排時(shí)間，請(qǐng)他什么時(shí)候再打來(lái)，方便的話(huà)就那個(gè)時(shí)間打來(lái)，這樣才不會(huì)互相的影響，所以這個(gè)也是很重要的禮節(jié)。希望每一個(gè)人在讀到這一條的時(shí)候，我們也要注意到，當(dāng)別人很忙的時(shí)候，我們不要再去找他的麻煩。人不安，勿話(huà)擾。我們看到一個(gè)人生病，或者他的心情不好，我們也不要再去找他講話(huà)。這個(gè)話(huà)擾就

48、是再去找他講話(huà)，前面那一句就是再去找他，這個(gè)事情找他幫忙。有很多人非常有愛(ài)心，聽(tīng)到某人生病了，住院了，就趕緊去看他。rényudun qièmòji rényus qièmòshu人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō)這里也講到人跟人相處當(dāng)中，互相看到對(duì)方的不是，互相見(jiàn)到彼此的缺點(diǎn)，這是很經(jīng)常的事情。我們看到別人有缺陷、有短處，切莫揭。這個(gè)切就是真實(shí)的，很真切的，一定要切記；莫就是不可以；揭就是把人家講開(kāi)，把人家傳開(kāi)。我想每一個(gè)人，他都有弱點(diǎn)，他都有缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)跟弱點(diǎn)也是最不愿意讓人知道的。所以當(dāng)我們知道對(duì)方有缺點(diǎn)，我們不要像傳聲筒一樣，到

49、處去講別人的這些短處，非常要不得。你會(huì)講別人，同時(shí)也要記住，別人也會(huì)講你；你怎樣講別人，別人也會(huì)以牙還牙對(duì)待你。所以這里也告訴我們，人要有包容別人的心量?？吹絼e人有短處、有毛病，不要去傳，這是很不好的一件事，可以說(shuō)是相當(dāng)缺德的。人有私，切莫說(shuō)。這個(gè)私就是隱私，也是不可以說(shuō)，一定不可以說(shuō)，切莫說(shuō)。在人與人相處當(dāng)中，我們也不免會(huì)有一些朋友，他過(guò)去曾經(jīng)遭到一些痛苦之事。當(dāng)我們知道他有這樣一段不為人知，不愿意人家知道的這種隱痛，我們曉得了，也應(yīng)該替他保密，不可以去講，講了以后他的傷害會(huì)更深。除了這個(gè)隱私之外，有一些事情不應(yīng)該讓當(dāng)事人曉得的，我們也不應(yīng)該去傳述。舉一個(gè)例子來(lái)講，一個(gè)朋友他曾經(jīng)這樣說(shuō)到，他

50、說(shuō)有一個(gè)醫(yī)生，他看到這個(gè)病人病情已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，可以說(shuō)在數(shù)日子了，生命已經(jīng)到了盡頭。所以，他就跟這個(gè)病人說(shuō)：你可以回去了。這個(gè)病人他的年紀(jì)也不小了，當(dāng)醫(yī)生跟老伯說(shuō)：老伯，你可以回家了，從此以后你就不用住院了。他的含意就是說(shuō)：你過(guò)世了以后，你永遠(yuǎn)就不會(huì)到醫(yī)院來(lái)了。這位老伯就這樣回去了他的家里。因?yàn)獒t(yī)生的這一句話(huà)，給這個(gè)病人產(chǎn)生很大的信心，他說(shuō)永遠(yuǎn)都不用來(lái)看病了，不用再住院了，所以他非常的高興。事隔一兩年之后，這個(gè)病患覺(jué)得自己就好了，他想說(shuō)經(jīng)過(guò)一兩年再回來(lái)復(fù)診看看。這個(gè)醫(yī)生看到這個(gè)老伯，就非常的驚訝說(shuō)：老伯，您怎么又來(lái)了？這個(gè)老伯就講：我來(lái)看你，因?yàn)槟阋郧罢f(shuō)我已經(jīng)好了，可以回家了。回家之后，我就非常

51、的高興，對(duì)自己很有信心，就這樣慢慢的調(diào)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)兩年之后，他認(rèn)為應(yīng)該再來(lái)醫(yī)院檢查，看看自己的身體狀況如何。這個(gè)醫(yī)生就告訴所有醫(yī)學(xué)系的同學(xué)，他說(shuō)醫(yī)生的一句話(huà)，往往可以讓病人燃起生命的希望。因?yàn)樗麤](méi)有把真相告知這個(gè)病人，所以病人也不曉得自己的病這么嚴(yán)重。由此可知，很多的病都是因?yàn)樾睦碜魉畋粐標(biāo)懒?，不是他真正病死的。所以?dāng)別人有隱私，不應(yīng)該讓他知道的時(shí)候，我們也要替他保密。這是一個(gè)故事。有一次有一個(gè)朋友他當(dāng)醫(yī)生，他也講到類(lèi)似這樣的故事。他就講病患甲乙兩個(gè)人，病歷的診病單開(kāi)錯(cuò)了，甲是胃炎，乙是胃癌，兩個(gè)單子給錯(cuò)了，結(jié)果真正胃炎的人他就轉(zhuǎn)換成胃癌，真正胃癌的人他看到自己不是癌癥，原來(lái)只是胃小小的發(fā)炎而已，

52、結(jié)果兩個(gè)人的命運(yùn)就不同，一個(gè)活得很好，一個(gè)很快就病死了。所以在這里，我們對(duì)于別人有隱私不應(yīng)該讓他知道，或者我們知道的也不應(yīng)該替他宣揚(yáng)，這樣會(huì)造成別人很大的傷害。后頭我所講的病情，我們也要注意病人沒(méi)有辦法接受這樣的打擊，這樣的事實(shí)，我們也要替他隱蔽起來(lái)，不要讓他了解。 曾經(jīng)在親朋好友當(dāng)中聊天，也聽(tīng)到這樣的一則故事。有一個(gè)人，他的父親得到肺癌，他們不想讓父親知道他得到癌癥。所以當(dāng)醫(yī)生診斷證明開(kāi)給他們的時(shí)候，家族就開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，認(rèn)為應(yīng)該給父親過(guò)一個(gè)很安詳很快樂(lè)的晚年，不希望他在醫(yī)院里頭折騰。所以就把這個(gè)癌字去除掉，把它用立可白涂掉，改成炎，發(fā)炎的炎，再去影印，就拿給父親看：爸爸，你是一般的肺炎，我們

53、回家療養(yǎng)就可以，吃吃藥打打針就可以。經(jīng)過(guò)幾年，兩三年，父親也真的是很快樂(lè)。子女知道父親的病已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，但是不愿意讓父親在醫(yī)院里頭做很多化學(xué)治療，或者痛苦的這種試驗(yàn)，他們不愿意。父親在這兩三年當(dāng)中也過(guò)得很快樂(lè)。有一年過(guò)年，他就自己跑去給醫(yī)生看，因?yàn)榫癫诲e(cuò)。醫(yī)生就跟他說(shuō)，你已經(jīng)癌癥末期了。結(jié)果來(lái)不及了，因?yàn)榧胰藳](méi)有陪同他，這個(gè)父親知道以后，心情大受影響，隔了幾個(gè)月就走了。所以，當(dāng)我們明白這一點(diǎn)，我們曉得當(dāng)有一些隱私，不能讓對(duì)方知道，我們肯定要替他保密，不要讓他知道是在保護(hù)他。尤其是這個(gè)病情，為人子女的，我們?nèi)绻麜缘糜H戚朋友當(dāng)中有這樣的人，他沒(méi)有辦法接受這樣事實(shí)的打擊，我們一定要替他隱蔽，不要讓

54、他曉得?？吹絼e人，或者聽(tīng)到別人有痛苦的隱密，有隱私，我們更不應(yīng)該去跟別人宣揚(yáng)，這是非常要不得的，很損陰德的一件事情。接下來(lái)我們看底下一句：dàorénshàn jíshìshàn rénzhzh yùsmin 道人善 即是善 人知之 愈思勉這里也告訴我們一定要隱惡揚(yáng)善，我們把善良的一面多推廣，這個(gè)社會(huì)會(huì)更美好，就是善，我們能講人家好的這是好事。為什么？當(dāng)別人知道的時(shí)候，他們心生效法之心，就是幫助別人，幫助別人把這個(gè)善的一面更加的擴(kuò)散。人人能行善，這個(gè)社會(huì)不是更好嗎？人知之，愈思勉。人知之，就是善的一面，當(dāng)別人曉得以

55、后也會(huì)很高興。愈思勉，如果當(dāng)事者他聽(tīng)到自己的善事傳開(kāi)之后，他自己也會(huì)警惕自己，自己會(huì)更再接再厲。因?yàn)槿硕加邢蛏咸嵘挠?，每一個(gè)人都希望自己在這一生當(dāng)中能不斷不斷的向上提升。所以當(dāng)我們行善，如果別人曉得也沒(méi)有關(guān)系，我們更應(yīng)該警惕自己，再接再厲，再做得更好。但是不能有那種為善人知，為善就是要大庭廣眾都曉得自己為善。我們要曉得，為善不欲人知是最好的。當(dāng)別人把你的善傳開(kāi)之后，我們更要謹(jǐn)慎自己，如臨深淵，如履薄冰，反求諸己，希望自己能更好。所以人知之，愈思勉，當(dāng)這些善良的一面、好的事情傳開(kāi)之后，肯定會(huì)有很多人來(lái)效法。 我們舉一個(gè)例子，如果你能把孝悌的故事講給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生聽(tīng)了有感受，他會(huì)起而效法，來(lái)行孝

56、，對(duì)自己父母孝順，這個(gè)就是好事一樁。所以，人不要忘記，看到別人有好的一面，我們一定要贊美，我們要把善良的一面更要加以發(fā)揚(yáng)光大才是。 yángrénè jìshìè jízhshèn huòqizuò 揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作這里就講到如果不能揚(yáng)善，專(zhuān)門(mén)把不好的事情張揚(yáng)出去，就是惡。為什么？因?yàn)榘巡缓玫膫鞒鋈ヒ院?，人心惶惶，而且說(shuō)不定你傳的又不是事實(shí)，如果讓別人誤以為真，信以為真，那更是要不得。疾之甚，禍且作。所以你把這些不好的事情傳開(kāi)，傳得很快的時(shí)候，疾之甚，這個(gè)惡事傳得特別快，禍且作，有

57、時(shí)候會(huì)招來(lái)很大的禍害。所以，人一定要記住，看到不好的事情、看到不對(duì)的事情，我們要想一想，三思而行。尤其當(dāng)今的媒體傳播非常的快，傳得愈快，傷害可能愈深愈大。所以，看到不好的要記得三思而行。隱惡揚(yáng)善自古就是一種非常美好的美德，在現(xiàn)今社會(huì)里頭，我們更需要隱惡揚(yáng)善。shànxingquàn déjijiàn guòbùgu dàolingku 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧這一條也非常的重要。我們都曉得人與人之間，好朋友當(dāng)中，我們見(jiàn)到朋友有過(guò)失，我們理所當(dāng)然的都會(huì)勸他兩句；夫妻之間，我們看到對(duì)方有過(guò)失，做太太的或者做先生的難免我們也

58、會(huì)勸他；看到子女有不對(duì)的地方，做父母的肯定也會(huì)來(lái)教導(dǎo)他。這一條就告訴我們，善相勸，這個(gè)善要特別的注意。我們都知道規(guī)勸別人，可是這個(gè)善就是你要有善巧方便。今天為什么很多人不能接納別人的規(guī)勸？有兩種原因，我們不能不曉得。第一個(gè)，規(guī)勸的人，他的態(tài)度、他的語(yǔ)氣很強(qiáng)勢(shì)，就好象指責(zé)說(shuō)：你不可以這樣，你錯(cuò)了，態(tài)度不能圓融。第二個(gè)，就是對(duì)方他接受你這樣嚴(yán)厲的態(tài)度，不是很好的口氣，他不能服你，他認(rèn)為你這樣講我，我偏偏不改。所以此地講善，一定要有善巧方便。我們想一想，跟我們最近的親人，如果不是父母就是子女，再不然最近的就是夫妻。為什么會(huì)吵架？吵架的原因，不外是聽(tīng)了口氣很不好，聽(tīng)了很不舒服。為什么會(huì)不舒服？就是對(duì)方

59、在指責(zé)過(guò)失的時(shí)候，往往態(tài)度語(yǔ)氣相當(dāng)?shù)牟缓?，令?duì)方受不了，所以?xún)蓚€(gè)人才會(huì)吵架。這里就提到人與人之間，如果在規(guī)過(guò)勸善的時(shí)候，要懂得善巧方便，要抓到適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。你如果沒(méi)有抓好這個(gè)時(shí)機(jī)，這個(gè)時(shí)間抓得不好，讓他很難堪，讓他覺(jué)得很難為情，就會(huì)傷害到他的自尊。 每一個(gè)人都很講求自己的自尊，都很講究自己的面子問(wèn)題。所以一定要記得，當(dāng)我們?cè)趧衩銊e人的時(shí)候，一定要注意到對(duì)方他接受的程度有多少，一定要衡量，然后再盡我們的力量來(lái)幫助他，來(lái)規(guī)勸他。同時(shí)，一個(gè)人如果有真誠(chéng)之心想要規(guī)勸別人，我們說(shuō)誠(chéng)于中而形于外，這個(gè)時(shí)候你的語(yǔ)氣、你的態(tài)度一定是非常虔誠(chéng)，一定能感動(dòng)對(duì)方會(huì)察覺(jué)說(shuō)：我這樣的確是過(guò)失，很感激你的勸勉。如果我們用強(qiáng)

60、勢(shì)、很權(quán)威的這種態(tài)度來(lái)勸勉別人，有時(shí)候反而沒(méi)有辦法達(dá)到規(guī)勸的目的，而且還結(jié)了怨仇，還懷恨于你。你這么兇，給他沒(méi)有面子，給他現(xiàn)場(chǎng)難堪。所以我們讀到這一條，不要很高興看到別人有過(guò)失，就趕緊去跟別人講，一定要懂得善巧方便。尤其夫妻之間，夫妻倆人的對(duì)話(huà)，往往都是家里子弟學(xué)習(xí)的對(duì)象。你能委婉互相尊重，子女在講話(huà)，他的語(yǔ)調(diào)也會(huì)跟父母一樣輕聲細(xì)語(yǔ)。如果父母之間有過(guò)失，彼此是用很?chē)?yán)厲的這種言語(yǔ)來(lái)指責(zé)對(duì)方就不對(duì)。所以在此地，你能善相勸，德皆建，這個(gè)德就是我們自性里的性德，每一個(gè)人都有這樣的德行，肯定都能有改過(guò)向善的這種本能，這種德行。因?yàn)槲覀兒筇飙h(huán)境的影響，所以我們?cè)瓉?lái)所有的德行，沒(méi)有辦法發(fā)揮出來(lái)。所以在此地，

61、它就告訴我們，人與人之間，當(dāng)我們看到別人有過(guò)失，真是好朋友、親人是應(yīng)該要講的，這個(gè)時(shí)候我們一定不可以不講，我們不能見(jiàn)死不救，看他一步一步的墮落。如果你見(jiàn)死不救，你不愿意規(guī)勸，這里就講你就沒(méi)辦法建立你的德行。德皆建，就是雙方都能樹(shù)立很好的德行。從歷史上，我們前面已經(jīng)講到唐太宗跟魏征，像這樣的皇帝，開(kāi)闊的胸襟，能接納建議大臣對(duì)他的規(guī)過(guò)，可以說(shuō)相當(dāng)?shù)碾y得。貴為皇帝都能如此，我們想一想，我們今天的身份地位，是不是更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這么寬宏大量，這么大的胸襟。我們?cè)趧駝e人，在勸人的時(shí)候，自己也要想一想，用怎樣的言語(yǔ)，用怎樣的態(tài)度；如果你能比喻，用譬喻的方式，往往收到的效果更高。如果說(shuō)過(guò)不規(guī)，道兩虧，如果你看

62、到他日益在造惡，你見(jiàn)死不救，你不愿意幫助他，就是道兩虧，兩邊都有虧損。一個(gè)是一直往下墮落，他的道德日益沉淪；另外一個(gè)，你眼睜睜的不愿意幫助他，這樣也不對(duì)。所以過(guò)不規(guī)，道兩虧，你沒(méi)有規(guī)勸別人，別人不懂得改正，這樣也是有失為人的本分。在此地也要提出一點(diǎn)，這也是很多家長(zhǎng)都紛紛反應(yīng)的；也就是說(shuō)，如果父親在教小孩，他比較嚴(yán)格，做母親的就在旁邊攪局。什么叫攪局？就是爸爸口氣比較嚴(yán)，媽媽就在旁邊鼓噪說(shuō)何必這么嚴(yán)格，讓小孩有所依恃，讓小孩覺(jué)得你們大人都沒(méi)有辦法一致，所以他就有恃無(wú)恐，這個(gè)也很不對(duì)。當(dāng)有人在勸教子女，或者在勸勉別人時(shí)候，在旁的人應(yīng)該要先回避一下，千萬(wàn)不要破壞當(dāng)時(shí)的教誨。因?yàn)榻虒?dǎo)子女，非常忌諱一個(gè)嚴(yán)格的在教，一個(gè)很寬宏大量的在