文學(xué)概論-復(fù)習(xí)題

1、?文學(xué)概論?復(fù)習(xí)題一、是非判斷題：1、 接受關(guān)系的理論根底是新的闡釋學(xué),.2、 風(fēng)格形式的客觀因素指作家所處的社會環(huán)境對他創(chuàng)作的影響.x 3、 現(xiàn)實(shí)主義是根據(jù)生活的理想的樣子來反映現(xiàn)實(shí),塑造形象的創(chuàng)作方法.X 4、 文學(xué)創(chuàng)作的一般過程包括兩個(gè)階段,即藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá).X 5、 小說在塑造人物性格方面,比其它文學(xué)體裁更自由.6、 線索是情節(jié)開展的脈絡(luò).7、 文學(xué)作品的內(nèi)容指作家從客觀生活中提煉出來的生活素材.X 8、 文學(xué)形象的意象性即指間接性.9、 文學(xué)的真實(shí)性是客觀生活的真實(shí).X 10、文學(xué)欣賞中的共鳴,屬于精神現(xiàn)象.11、“二為主向是毛澤東在?在延安文藝座談會上的講話? 中提出來的.X

2、12、文學(xué)風(fēng)格是作家在作品中表現(xiàn)出來的與眾不同的創(chuàng)作過 程.13、文學(xué)作品的題材是一種自然形態(tài)下的純客觀的事物.(X )14、文學(xué)作品的形式即文學(xué)反映生活的形象方式.X 15、文學(xué)作品的審美作用是文學(xué)審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn).16、主題是以素材為根底,在素材確實(shí)定和提煉中形成的.X 17、 “三一律是歐洲十七世紀(jì)古典主義戲劇的創(chuàng)作主張.多采用開放式結(jié)構(gòu).X 18、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)指作家、藝術(shù)家對客觀生活的一種帶情感性、形象性的感受和思考.19、創(chuàng)作欲望中滲透了作家的感性因素.X 20、完成藝術(shù)傳達(dá)的必要條件是作家要有熟練的藝術(shù)技巧.21、制約整個(gè)創(chuàng)作過程的是靈感思維.X 22、典型化即指塑造典型人物和典型環(huán)境.

3、X 23、藝術(shù)感受力指發(fā)現(xiàn)生活意蘊(yùn), 獲取豐富體驗(yàn)的水平.24、世界觀制約著和支配著作家對創(chuàng)作方法的選擇.25、浪漫主義就是指根據(jù)生活的本來面貌再現(xiàn)生活.X 26、文學(xué)革新就是繼承中外優(yōu)秀古典文學(xué)之精華.X 27、文學(xué)鑒賞對于鑒賞對象不是被動消極地接受,而是進(jìn)行能動的再創(chuàng)造.28、文學(xué)批評中方法主要是馬克思主義哲學(xué)方法.X 29、毛澤東把批判和繼承結(jié)合起來,通俗化地名之為“推陳出新.30、作家的文藝思想往往受到宗教思想的影響.31、風(fēng)格總是意味著通過特有標(biāo)志在外部表現(xiàn)中顯示自身的內(nèi)在特征.32、高爾基的小說?母親?是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作.X 33、靈感思維是從對自在之物的一種感悟性的思維活動

4、.34、典型環(huán)境影響甚至改變典型人物.X 35、藝術(shù)構(gòu)思即寫作階段,是將教材轉(zhuǎn)化為定型的文學(xué)作品的過程.X 36、文學(xué)鑒賞的一般過程可分為三個(gè)階段,分別是藝術(shù)感受、審美判斷、尋索玩味.37、影響文學(xué)開展的因素是經(jīng)濟(jì)根底和其它社會意識形態(tài).X 38、勞動起源說是馬克思主義的文學(xué)起源說.39、典型環(huán)境是指環(huán)境在人物周圍的各種生活條件的總和.X 40、文藝學(xué)是一門社會科學(xué),因此,它是對社會現(xiàn)象的研究.X二、簡述題：1、 什么叫創(chuàng)作方法,他與藝術(shù)手法的關(guān)系如何？3、2、 宗教對文學(xué)的影響表現(xiàn)在哪些方面？文學(xué)風(fēng)格有哪些特征？4、 文學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)的傾向性兩者的關(guān)系如何？5、 簡述文學(xué)典型的審美價(jià)值.6

5、、 簡述文學(xué)作品內(nèi)容與形式的矛盾.7、 簡述現(xiàn)實(shí)主義根本特征.8、 文學(xué)形象有哪些主要表現(xiàn)形態(tài)？9、舉例分析文學(xué)語言的特點(diǎn).10、什么是典型化？舉例說明敘事文學(xué)塑造典型的方法有哪 些？三、論述題：1、 如何正確理解政治對文學(xué)開展的影響？社會主義文學(xué)的“二為方向有何根本要求？2、 試述馬克思主義的“勞動起源說的根本觀點(diǎn).3、 為什么文學(xué)必須堅(jiān)持“古為今用、“推陳出新的原那么？4、 什么是現(xiàn)實(shí)主義,其根本原那么和主要特征是什么？試舉例說明.5、 什么叫創(chuàng)作方法？你對現(xiàn)實(shí)主義持什么態(tài)度？試舉例說明之.6、舉例說明文學(xué)流派的特征？我們?yōu)槭裁匆岢膶W(xué)風(fēng)格流派的多樣化？7、如何正確熟悉文學(xué)欣賞的差異性和

6、一致性?8、試述文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代性和階級性.?文學(xué)概論?綜合練習(xí)題參考答案一、是非判斷題：1、,2、X 3、X 4、X 5 、, 6 、,7、X 8 、 V 9 、 x 10 、,11、x 12、,13、x 14、x 15、,16、x 17、x 18、V 19 x 20、 V21、X 22、X 23、,24、,25、X 26、X 27、 V 28、X 29 V 30、,31、,32、X 33、,34、X 35、X 36、,37、X 38、,39、X 40、X二、簡述題：1、么叫創(chuàng)作方法,他與藝術(shù)手法的關(guān)系如何？1、 作家在創(chuàng)作實(shí)踐中處理藝術(shù)與生活關(guān)系的一種原那么,或者說是作家在一定世界觀的指

7、導(dǎo)下熟悉生活.藝術(shù)地反映生活和塑造藝術(shù)形象所遵循的根本原那么,就叫創(chuàng)作方法.創(chuàng)作方法不等于藝術(shù)手法,創(chuàng)作方法所涉及的是作家如何熟悉并處理文藝創(chuàng)作中主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)與理想等關(guān)系的原那么和方法問題；藝術(shù)手法所涉及的是作家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí) 的種種具體方式.藝術(shù)手法可分為一般性如表達(dá)、描寫、渲染 以及適度的抒情和議論等,可以為任何一種創(chuàng)作方法所運(yùn)用和特征性只適合于一種相應(yīng)的創(chuàng)作方法,如寫實(shí)手法之于現(xiàn)實(shí)主義,浪漫手法之于浪漫主義,是創(chuàng)作方法的構(gòu)成因素.2、教對文學(xué)的影響表現(xiàn)在哪些方面？宗教統(tǒng)治支配著文學(xué),使文學(xué)成為附庸；宗教教義影響文學(xué)內(nèi)容 宗教故事提供應(yīng)文學(xué)以想象、聯(lián)想和 夢想的材料宗教情緒對文

8、學(xué)意境有影響3、文學(xué)風(fēng)格有哪些特征？ 時(shí)代特征； 民族特征； 社會特征； 文體特征 、個(gè)人特征 審美特征.4、文學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)的傾向性兩者的關(guān)系如何？ 傾向性應(yīng)當(dāng)寓于真實(shí)性中,通過真實(shí)性表現(xiàn)出來.即所謂“自然而然地流露出來, 否那么赤裸裸的傾向表現(xiàn),會違背藝術(shù) 創(chuàng)作規(guī)律.傾向性往往決定文學(xué)真實(shí)性的程度和性質(zhì),進(jìn)步的傾向性是實(shí)現(xiàn)文學(xué)真實(shí)性的必要條件, 甚至可能會使文學(xué)到達(dá)更高的 真實(shí)；落后甚至發(fā)動的傾向性會使文學(xué)的真實(shí)性受到損害, 走 向局部或整體的不真實(shí).5、 述文學(xué)典型的審美價(jià)值. 審美價(jià)值：對象在與人的審美關(guān)系中所顯示的審美意義及 其人對它給予的美感滿足程度的評價(jià). 文學(xué)典型的審美價(jià)值：

9、文學(xué)典型作為一種審美對象,集中 表達(dá)作家獨(dú)特的審美情感、審美理想和審美創(chuàng)造的水平, 顯示著巨大的審美意義；任何一個(gè)具體文學(xué)典型的審美價(jià)值,不僅是一般藝術(shù)形象不能取代的,而且,也是別的文學(xué)典型所不能取代的.6、 簡述文學(xué)作品內(nèi)容與形式的矛盾. 舊形式與新內(nèi)容的矛盾一一舊形式太舊,不能滿足新內(nèi)容；新形式與新內(nèi)容的矛盾一一新形式不成熟,不能滿足新 內(nèi)容； 舊形式與舊內(nèi)容的矛盾一一舊形式完美,但內(nèi)容舊而反動； 新形式與舊內(nèi)容的矛盾一一換湯不換藥,新瓶裝老酒.文學(xué)創(chuàng)作追求的是盡可能新而完美的藝術(shù)形式與先進(jìn)的思想 內(nèi)容的完美結(jié)合,要盡量克服文學(xué)的內(nèi)容和形式可能存在的上述 矛盾.7、簡述現(xiàn)實(shí)主義根本特征.現(xiàn)

10、實(shí)主義的主要特征注重客觀生活的真實(shí)再現(xiàn),但并不是照搬生活的真實(shí).作家的思想情感寓于真實(shí)的描寫之中,依靠自然流露而不需要作者特別指出.要真實(shí)地再現(xiàn)典型人物,把細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)同創(chuàng)造典型環(huán)境 中的典型人物結(jié)合起來.表現(xiàn)手法上,語言樸實(shí),表達(dá)冷靜,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?8、文學(xué)形象有哪些主要表現(xiàn)形態(tài)?、寫實(shí)形象； 、抒情形象；、怪誕形象C9、舉例分析文學(xué)語言的特點(diǎn).具體可感；凝練含蓄；富于感情色彩；富于音樂美；模糊朦朧美.10、什么是典型化？舉例說明敘事文學(xué)塑造典型的方法有哪些？ 典型化就是將生活素材經(jīng)過藝術(shù)提煉創(chuàng)造出具有典型性的 藝術(shù)形象以至典型形象的過程.典型化是文學(xué)創(chuàng)作的根本 規(guī)律.A-概括大量生活素材的

11、根底上塑造成典型一一“雜取種 種人,合成一個(gè)；B、以生活中某一個(gè)人物原型為根底,汲取其它素材而塑 造成的典型；C、以生活中實(shí)際存在的有代表性的人物個(gè)性和事跡為基 礎(chǔ),經(jīng)過提煉、加工,創(chuàng)造形象.三、論述題：1、如何正確理解政治對文學(xué)開展的影響？社會主義文學(xué)的“二為方向有何根本要求？(1)政治對文學(xué)開展的影響政治影響文學(xué)開展. 政治是上層建筑中處于主導(dǎo)地位的因素,是經(jīng)濟(jì)根底和其它意識形態(tài)之間的中介,對文學(xué)的開展有著巨大、直接而深刻的影響.A階級斗爭對文學(xué)開展有巨大作用文 學(xué)史上不少偉大的作家就是在階級斗爭的風(fēng)浪和社會變革的洪 流中產(chǎn)生的.B政治統(tǒng)治對文學(xué)開展有較深影響. 上升時(shí)期的政治和先進(jìn)的政

12、治使文學(xué)開展繁榮；沒落時(shí)期的政治和落后的腐敗的政治,使文學(xué)開展百花凋零.(2)社會主義文學(xué)的“二為方向有何根本要求？深入社會主義四化建設(shè)的實(shí)際生活和斗爭正確地表現(xiàn)人民群 眾的創(chuàng)造精神和豐富的思想感情,塑造生動感人的社會主義新人 形象,創(chuàng)造出具有豐富的思想內(nèi)容、鮮明的時(shí)代精神,和盡可能 完美的藝術(shù)形式相統(tǒng)一的文學(xué)作品, 以滿足新的時(shí)代和人民群眾 的需要. 社會主義作家應(yīng)當(dāng)成為名副其實(shí)的人類的靈魂的工程師,擔(dān) 負(fù)起用社會主義、共產(chǎn)主義思想教育人民的任務(wù), 積極培養(yǎng)有理 想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人,努力建設(shè)社會主 義的精神文明. 努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想,增強(qiáng)同人民群眾的血聯(lián)系,

13、樹立全心全意為人民效勞的思想. 滿足人民群眾多方面的審美需求.文藝工作者只有堅(jiān)決不移沿著“二為方向指引的道路前進(jìn),才能充分發(fā)揮自己的聰明才智, 創(chuàng)造出人民所喜愛的高水平的藝 術(shù)珍品.2、 試述馬克思主義的“勞動起源說的根本觀點(diǎn).1、勞動起源說：勞動起源說是馬克思主義的文學(xué)起說對文學(xué)起源于勞動的根本熟悉A勞動創(chuàng)造了人本身,創(chuàng)造了人類社會,提供了文學(xué)賴以產(chǎn)生的 物資前提.勞動使：手腳分工；大腦興旺；感覺器官完 成為人B文學(xué)藝術(shù)適應(yīng)勞動生產(chǎn)的需要,弁伴隨著勞動而產(chǎn)生 原始人 的文學(xué)藝術(shù)是和物質(zhì)生產(chǎn)勞動結(jié)合在一起的, 以便于在生產(chǎn)勞動 中協(xié)調(diào)動作,減輕疲勞、交流經(jīng)驗(yàn)、交流感情、提升效率.C從原始文學(xué)藝

14、術(shù)的內(nèi)容和形式看,文學(xué)起源于勞動 內(nèi)容：文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容總是人們的生產(chǎn)生活內(nèi)容 形式：原始藝術(shù)總是詩、樂、舞三位一體的形式,反映了藝術(shù)與 勞動過程的密切關(guān)系.總之,原始的文學(xué)藝術(shù)同生產(chǎn)關(guān)系極為密 切.勞動前祈禱豐收、成功勞動中一一伴唱、協(xié)調(diào)、交流、減輕逋工藝術(shù)的作用 勞動后一一慶賀、娛樂、教育- 一模仿和再現(xiàn)勞動生活場景以夢想來表現(xiàn)愿望和理想藝術(shù)創(chuàng)造法那么創(chuàng)作方法3、為什么文學(xué)必須堅(jiān)持“古為今用、“推陳出新的原那么? 推陳：推封建主義、資本主義之陳,以便繼承中外優(yōu)秀 古典文學(xué)之精華.出新：革新創(chuàng)新,出社會主義之新.推陳出新；就是在批判繼承中外文學(xué)遺產(chǎn)的根底上,創(chuàng) 造出具有社會主義內(nèi)容和較完善的藝

15、術(shù)形式的文學(xué)形 式的文學(xué)作品,促進(jìn)社會主義文學(xué)的繁榮開展. 推陳出新的關(guān)系：是辨證關(guān)系：只有推陳才能出新；只 有出新才可能推陳推陳出新應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：A、要正確地評價(jià)具體作品的思想、藝術(shù)水平,在分清精華 與糟粕的前提下,正確地推陳、有目的地出新.R要根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的需要,根據(jù)社會主義時(shí)代的讀者所能 接受和理解 的內(nèi)容與形式來出新,既不違反歷史,把 古代的東西現(xiàn)代化,又要表達(dá)當(dāng)代人的審美意識和熟悉 程度,使它適合當(dāng)代的社會生活和人民群眾的需要.4、什么叫創(chuàng)作方法？你對現(xiàn)實(shí)主義持什么態(tài)度？試舉例說明之.創(chuàng)作方法：作家在一定世界觀的指導(dǎo)下,藝術(shù)地熟悉生活、反映生活、表達(dá)思想感情和塑造形象所遵循的 1原

16、那么和方法； 涵義：現(xiàn)實(shí)主義就是指根據(jù)生活的本來面貌再現(xiàn)生活,并把生活現(xiàn)象的真實(shí)與歷史本質(zhì)的真實(shí)結(jié)合起來,以求真實(shí)地反映生活的一種創(chuàng)作方法. 現(xiàn)實(shí)主義的主要特征 A、注重客觀生活的真實(shí)再現(xiàn),但并不是照搬生活的真實(shí).B、作家的思想情感寓于真實(shí)的描寫之中,依靠自然 流露而不需要作者特別指出.C、要真實(shí)地再現(xiàn)典型人物,把細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)同創(chuàng) 造典型環(huán)境中的典型人物結(jié)合起來.D表現(xiàn)手法上,語言樸實(shí),表達(dá)冷靜,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)? 舉例說明自己對現(xiàn)實(shí)主義所持的態(tài)度.5、舉例說明文學(xué)流派的特征？我們?yōu)槭裁匆岢膶W(xué)風(fēng)格流派 的多樣化？文學(xué)流派的含義； 主要特征：政治傾向性；文藝思潮性；審美共同性；國際流 動性.原因

17、任何時(shí)代、任何社會的文學(xué)繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志是風(fēng)格流 派的多樣化.A、社會生活的豐富多彩決定了文學(xué)風(fēng)格流派的多樣化；B、不同的作家有不同的風(fēng)格,同一作家在不同的時(shí)期也有 不同的風(fēng)格；C、讀者的不同審美需求要求文學(xué)風(fēng)格流派的多樣化闡述:6、什么是現(xiàn)實(shí)主義？其根本原那么和主要特征是什么？試舉例說 明. 涵義：現(xiàn)實(shí)主義就是指根據(jù)生活的本來面貌再現(xiàn)生活,并把生活現(xiàn)象的真實(shí)與歷史本質(zhì)的真實(shí)結(jié)合起來,以求真實(shí)地反映生活的一種創(chuàng)作方法.根本原那么：在處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題上,著重對客觀現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描寫,力圖保存生活自身的面貌, 而把作家自身 的觀點(diǎn)、思想、情感隱藏在藝術(shù)描寫中現(xiàn)實(shí)主義的主要特征注重客觀生活

18、的真實(shí)再現(xiàn),但并不是照搬生活的真實(shí).作家的思想情感寓于真實(shí)的描寫之中,依靠自然流露而不需要作者特別指出.要真實(shí)地再現(xiàn)典型人物,把細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)同創(chuàng)造典型環(huán)境中的 典型人物結(jié)合起來.表現(xiàn)手法上,語言樸實(shí),表達(dá)冷靜,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?7、如何正確熟悉文學(xué)欣賞的差異性和一致性？1、文學(xué)鑒賞的主觀差異性讀者從自己的角度去鑒賞作品, 因而對作品的感受、理解、 熟悉就具有各自的強(qiáng)烈的主觀色彩,與作者或其它讀者的感受、 理解、熟悉不盡相同,各有不同程度的差異性,這就是文學(xué)鑒賞 的主觀差異性.一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特.文學(xué)鑒賞的客觀一致性在文學(xué)鑒賞過程中,盡管不同的讀者之間存在著主觀差異 性,但面對同一作品,這一作品必定有其固有的意義存在,讀者 會不同程度地接近和遵從這一 “質(zhì)的規(guī)定性,這就是文學(xué)鑒賞和客觀一致性.一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特.而