高效課堂培訓(xùn)感言和建議

1、高效課堂培訓(xùn)感言和建議 我有幸于2015年8月25日至28日參加了我們學(xué)校有關(guān)建設(shè)高效課堂四日配訓(xùn)會，在此期間聆聽了幾位專家的講座，并進(jìn)行了有關(guān)高效課堂的自主學(xué)習(xí)，本人收獲頗多，想法也多多。首先說一下我的感受。 1、 主張“人學(xué)”的教育理念。我們的教育必須基于對學(xué)生的研究、認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)，教育必須具有“人性”，不能忽視學(xué)生作為“人”的存在，否則我們的教學(xué)就失卻了“情感”。2、教師角色的改變。我們作為一線的教師 ，必須改變觀念、正確定位自己的角色，要有“自我否定”的勇氣和智慧，要學(xué)會“放手”，要“信任”學(xué)生，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的“發(fā)動機(jī)”。3、重新詮釋教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵

2、。教師的教學(xué)藝術(shù)不是體現(xiàn)“教”的藝術(shù)，而是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，組織、調(diào)動和利用學(xué)生的藝術(shù)。教師要學(xué)會利用學(xué)生，要認(rèn)識學(xué)生的價值，學(xué)生是課堂教學(xué)最重要的資源，我們要突出學(xué)生的主體地位，徹底解決教師的知識水平?jīng)Q定著學(xué)生學(xué)業(yè)水平的困惑，教師不能充當(dāng)知識的“販賣者”和“二傳手”，努力讓學(xué)生的學(xué)業(yè)水平超越教師的原有知識水平。4、重新認(rèn)識教育中的“人本”。教育中的“以人為本”，以往總認(rèn)為對象是學(xué)生，是孩子，但這當(dāng)中也包括教師自己，我們在發(fā)展學(xué)生的同時，也在發(fā)展自己。教育必須對教師負(fù)責(zé)、要尊重教師，教師要成為一個積極的人、發(fā)展的人、熱愛生命的人、敢于負(fù)責(zé)的人，只有“發(fā)展學(xué)生”，才能“成就自己”。 總

3、之，在教育教學(xué)中要完成高效課堂的目標(biāo)，必須做到“相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”。 下面我說一下想法或建議。 1、要解放學(xué)校、解放教師。就像高效課堂理念中“相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”一樣，也要“相信學(xué)校（教師）、解放學(xué)校（教師）、利用學(xué)校（教師）、發(fā)展學(xué)校（教師）”，放手讓學(xué)校（教師）去搞，才能發(fā)展學(xué)校（教師），才能達(dá)到課改的效果。 2、要供給教師足夠的時間和充沛的精力。新課改就是要針對學(xué)生的實際，結(jié)合教材的特點，占有大量的理論知識，研究出具體的可操作的操作方案，付諸實踐，取的高效的效果。所以，沒時間沒精力是沒辦法搞研究的。沁園春長沙說課稿說教材：培養(yǎng)

4、學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞能力是高中階段的主要任務(wù)之一，本單元是這一任務(wù)的開端，對整個文學(xué)鑒賞教學(xué)有著十分重要的意義，而沁園春·長沙不是開端的開端。它是詩中革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義完美結(jié)合的精品。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者主宰大地沉浮的寬廣胸襟和無所畏懼的革命氣慨，品味詞中博大的意境是本文的重點所在。而從意象的角度了解詞中關(guān)于湘江秋景的描寫，把握詞作的形象性和抒情性，領(lǐng)會“浪遇飛舟”的含義是一個難點，教學(xué)中應(yīng)很好的處理。說教法：古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！睘榱诉_(dá)到目標(biāo)、突出重點、突破難點、解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的

5、實際特點，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方法設(shè)方法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。具體做法如下：一、課前預(yù)習(xí)要求1、在默讀領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，有感情的朗讀全詞，把握詞中的關(guān)鍵詞句。2、初步思考這首詞不達(dá)意描述了幾幅畫面，體現(xiàn)了詩歌什么樣的特點？這些問題目的是要讓學(xué)生對全詞有一個整體印象，避免將詞理解得走離破碎。二、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)1、情景設(shè)置法激發(fā)感情，引起興趣。導(dǎo)入時我設(shè)置情景，古來有才學(xué)，有抱負(fù)之士，一目登臨送目，憑高攬勝，常生萬端感慨。月月的變遷，家園的憂患，人生的苦辛一齊涌上心頭，奔赴筆端，如曹操有“對灑當(dāng)歌，人生幾何”的概論，杜甫有“無邊落木蕭一下，不盡長江滾來”

6、的吟誦，毛澤東的沁園春·長江一詞更是其境界宏偉令吟賞者嘆為觀止，為了更好的進(jìn)入課文，我們在教學(xué)時還是可用圖畫，書法作品或者樂磁帶等引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。2、點撥法展開聯(lián)想，拓展思路。賞析時，整首詞分上下兩闋，用四幅圖畫在一答之間展現(xiàn)寬廣的胸襟，無畏的氣慨和博大的意境。3、配樂朗讀法反復(fù)朗讀，深入體會。學(xué)習(xí)詩歌首先要學(xué)會朗誦詩歌，在朗誦的基礎(chǔ)上理解詩歌，把握詩歌的主題和情感。然后再朗誦詩歌，進(jìn)一步提高對詩歌的理解。書讀百遍，其義自見。這樣就可以提高對詩歌的鑒賞能力，學(xué)會寫詩歌。三、研究性學(xué)習(xí)秋之歌詠，古今不絕；對于秋的情結(jié)，也視各人不盡相同，那么，誦學(xué)生以我心中的秋色這題寫一篇精短散文。說

7、學(xué)法：在學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生通過多維聽記法、探究式學(xué)習(xí)法、朗讀法、聯(lián)想法、擴(kuò)展閱讀法，動口動腦，培養(yǎng)學(xué)生自主獲得知識的能力，同時養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣。說過程：沁園春·長沙（1925年）教學(xué)目標(biāo)1、品味關(guān)鍵詞語，體悟詞中描繪的意象，理解景中寓情，情中顯志的特點。2、把握詞作的情感脈絡(luò)，感受#博大的情懷和革命壯志。3、培養(yǎng)學(xué)生讀詩，品詩的能力，進(jìn)而能對詩詞作出正確評價。教學(xué)重難點1、讓學(xué)生通過品味意象，進(jìn)一步感悟詞中闊大的意境；2、從意象的角度了解沁園春·長沙中關(guān)于湘江秋景的描寫，把握詞作的形象性和抒情性

8、，深刻領(lǐng)會“浪遇飛舟”的含義；教學(xué)方法1、語言品讀法2、點拔串聯(lián)法課時安排 1課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入詩詞向來以氣勢恢宏，境界開闊著稱，今天我們就他的沁園春·長沙中去感受一下這種宏大的意境，（板書文題）二、教師泛讀，學(xué)生聽讀，注意語氣三、學(xué)生有感情的朗讀全詞四、賞析課文 （課件）1、問：上闋描繪了幾幅圖，請給他按上標(biāo)題。2、賞析上闋明：獨立寒秋圖、湘江秋景圖。獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。上闋攬景興懷，起句“獨立”二字劈空而來，視見其筆力的道勁，而以“寒秋”“橘子洲”點明時間、地點、獨立的形象，北去的江流，又有“寒秋”著色，便有了無限的涵詠之味和沉郁豪邁之氣，這就是#筆下的“獨立寒秋圖”

9、?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舟可爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。此句，詞人凝時空于一“看”字，以視野所嘆來寫湘江的秋景，使得這七句連貫直下，一氣呵成。前六句寫遠(yuǎn)山、近水、飛鷹、游魚，描繪出一幅繽紛絢爛的湘江秋景圖，遠(yuǎn)眺岳麓山一帶群峰，楓林美景盡收眼底，一個“紅遍”，一個“盡染”，潑墨淋淳，氣韻酬暢。流丹的楓葉，如染的層林，真是滿山云錦，如爍的彩霞，作者從容寫來，一振大方 數(shù)，然后即遺山 而 江色，“漫江碧透”“萬山紅遍”交相輝映，一紅一綠，色彩更為絢麗明艷，在明澈如鏡的江面上，更有數(shù)不清的帆蹤檣影，作者以“爭流”二字，既有動感，又增 然奮進(jìn)之趣。寫景至此，可畝備矣。但詞人卻未

10、就此收住，仰望長空，俯 大江，“鷹擊長空，魚翔淺底”這二句是從詩經(jīng)·早麓“ 飛 天，魚 于淵”化來，自然貼切，全無斧鑿之跡，“擊”與“翔”全取動勢，又為下句作了鋪墊，至此，詞人刷色已到盡處，這便自然有了“萬類霜天競自由”這高度精辟、凝煉的詩句，詩人濃墨重彩之用意也 然于目，為我們表現(xiàn)一幅 景式的湘江秋景圖。遠(yuǎn)眺：萬山紅遍層林盡染靜湘江秋景圖 近觀：漫江碧透百舸爭流仰視：鷹擊長空動俯察：魚翔淺底秋天，萬物凋零的季節(jié)，自然景觀有明顯的情緒性，宋玉九寫道：“悲哉秋之為也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，”歐陽修秋聲賦對秋天這種蕭瑟景象作了極力的渲染，“其色慘淡，煙霏云斂其意蕭條，山川寂寥?！彼麄兯?/p>

11、現(xiàn)的這種“傷秋”“悲秋”的意緒，數(shù)千年來已成為之人創(chuàng)作的一種指定情緒，但#在此卻一洗古代“傷秋”之士的那種哀傷嘆息的悲酸之態(tài)，而是以生動的描寫把讀者 進(jìn)一個新地境界，使人心胸 為之開闊精神為之振奮。到這里，已近上闕尾處，作者鋒陡轉(zhuǎn)，由眼前之景推及茫茫宇宙并化景為情。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮， 這三句慷慨之情噴涌而出，雖問句，實際上是作者肯定的回答，這一問，排空而下，沒有萬鈞筆力難以寫出如此豪邁慷慨之語來的，作者看著這湘江秋景，不禁發(fā)出凝問？誰主沉浮，誰掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)呢？詞人雖未直接作答，但關(guān)切之情卻已昭然。下闋1、下闋描繪了幾幅圖景，請給它按上標(biāo)題。2、賞析上闋攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

12、詞至下闋，寫景轉(zhuǎn)入對往事的回憶，以“曾”“憶”來追憶往事，田地重游，往事歷歷，怎能不激起作者無限的感觸！想當(dāng)年，作者在長沙蘇一師范學(xué)習(xí)和工作時，曾與蔡和森、何叔衡等同志一道積極從事革命活動。他們創(chuàng)立了“新民學(xué)會”，創(chuàng)辦了湘江評論，深入工礦、農(nóng)村，積極領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動，那是怎樣的歲月??！“崢嶸歲月稠”正是昔日戰(zhàn)斗生活的高度藝術(shù)概括，“百侶”照應(yīng)上闋是“獨立”接著為我們展示一幅“崢嶸歲圖”。恰同學(xué)少年， 激揚文字，風(fēng)華正茂； 糞工當(dāng)年萬戶侯。揮斥方遒。指點江山，這七句作者用一人“恰”字領(lǐng)起，這也是昔日的戰(zhàn)友和戰(zhàn)斗生活的追憶，前四句寫其風(fēng)貌，那是一群才華橫溢、熱情奔放的革命青年，“正茂”“方遒”充分顯示

13、了他們的精神面貌，后三句由人及事對這批革命青年又作了進(jìn)一步地刻畫，橘子洲頭，愛晚亭下，他們指點江山，慷慨陳詞，寫出了一篇篇抨擊黑暗制度，宣傳革命真理的戰(zhàn)斗篇章，他們以豪邁的氣慨，視軍閥、官僚如糞土，作者在這里既是追憶往事，又是對上闋“誰主沉浮”問句作進(jìn)一步的回答，正是這些有著“糞土當(dāng)年萬戶侯”豪邁氣慨的革命者才是真正的中國脊梁，他們代表著革命的新生力量，根據(jù)歷史發(fā)展的必然趨勢，他們最終必定戰(zhàn)勝和代替一切腐朽勢力而主宰著國家和民族的命運。曾記否，到中流擊水，浪遇飛舟。接著，作者繼續(xù)以飽滿有力的筆調(diào)狀寫胸中奔騰激蕩的詩情，“曾記否到中流擊水，浪遇飛舟”當(dāng)年，作者曾和蔡和森等數(shù)十名同學(xué)戰(zhàn)友，在盛夏水

14、漲的時候到湘江游泳，堅持不懈，直到隆冬季節(jié)，以此來錘煉自己的意志和膽識，現(xiàn)在，作者獨立于橘子洲頭，回憶起當(dāng)時的情景，不禁向同學(xué)和戰(zhàn)友親切發(fā)問，這一句既寫了當(dāng)時的情景，其中又暗含了勉勵之意，“遏”字，遏 神之筆，擲地可作金石之聲，使我們仿佛看到了他們激昂的情態(tài)，好似聽到了他們自豪的壯語！“中流擊水，并不僅”寫青年人玩水的興致，此中活現(xiàn)出大風(fēng)暴里海燕們的慷慨意氣，英武精神，全詞就此收住，言猶盡而意無窮。書生意氣 揮斥方遒崢嶸歲月圖指點江山 激揚文字中流擊水圖 中流擊水 浪遏飛舟全詞共描述了四幅圖景獨立寒秋圖 獨立寒秋 橘子洲頭沁 遠(yuǎn)眺：萬山紅扁園 層林盡染 靜 問：春 湘江秋景圖 近觀：漫江碧透

15、誰主沉浮長 百般爭流 （景中寓情沙 仰視：鷹擊長空 動 情中顯志）俯摩：魚翔淺底書生意氣 揮斥方遒崢嶸歲月圖 答：指點江山 激揚文字 同學(xué)中流擊水圖 中流擊水浪遏飛舟 少年布置作業(yè)：秋景什么顏色？谷子說：秋景黃色的，我就是秋風(fēng)吹黃的，高梁說：秋景紅色的，我就是秋氣染紅的，墨菊說：秋景黑色的，我開放的花朵就是明證請以我心中的秋色為題寫一篇精短散文。高效課堂基本流程的認(rèn)識 在新課改理論的指導(dǎo)下，高效課堂理念先行，行動要跟上，發(fā)現(xiàn)問題，教師立即抱成團(tuán)，共同研究，集智解決。通過高效課堂培訓(xùn)學(xué)習(xí)，起點在課堂，發(fā)展更在課堂。所以校級領(lǐng)導(dǎo)首先要深入課堂進(jìn)行調(diào)研，與老師甚至學(xué)生一起商討對策，解決眼前問題。 至于高效課堂操作上的流程，就形式而言很簡單：自學(xué)(獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué))展示反饋。關(guān)鍵在于教師怎去組織實施，當(dāng)好幕后教學(xué)的總導(dǎo)演與助推手。“戲”演得精不精彩，導(dǎo)演是關(guān)鍵，當(dāng)然演員也要出色。沒有好的演員，怎么辦？導(dǎo)演要培養(yǎng)打造包裝出一流演員?；蛘哒f有什么層次的演員就先導(dǎo)什么層次的“戲”。先把學(xué)生導(dǎo)起來，讓學(xué)生演起來，相信學(xué)