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文檔簡介

1、.2題 解國學三教九流、經史子集修養(yǎng)諸惡莫作、眾善奉行領導引領、引導藝術美、和諧、超越功利.3國學的精神要義正本清源 趨吉避兇清凈 無私 智慧 仁愛 孝悌.4中國人最擅長領導堯舜之治成康盛世文景之治貞觀之治康乾盛世.5中國人如何領導抓綱治國蒙以養(yǎng)正修齊治平無為而治.6領導的關鍵在用人人存政舉知人善任以德為先以身作則教學為先.7領導班子的打造見和同解身和同住意和同悅戒和同修口和無諍利和同均.8吾道一以貫之 以道蒞天下，其鬼不神。 老子六十養(yǎng)生之道 治國之道孝道 茶道 武道 書道盜亦有道.9靠水平靠權威靠利誘糾正幾個誤區(qū).16.17蔡禮旭老師.20.21.22.23.24.25.26.27.28.

2、29.30.32.33.34.35.36競 爭斗 爭戰(zhàn) 爭世界末日修 身齊 家治 國平天下.38.39.40.41.42.43.44.45.46.47.48.50.51.52釋凈空老教授.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63 早在上世紀70年代， 英國著名的歷史哲學家湯恩比先生就指出：“解決21世紀的社會問題，惟有靠孔孟之道與大乘佛法?！?1988年，75位諾貝爾獎獲得者云集巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀生存下去， 必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！?.65.66.67.68.69.70.71.72.73.74.75.76.77.78.79.81.82.83.84.85.86.87.88.89.90.91.92.93.94.95.96 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以訓天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎？” 曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？” 子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。 “身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。 “夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒔涢_宗明義章.97古公亶父 太姜泰伯仲雍季歷

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