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1、會計學(xué)1文獻與考古中的夏文化文獻與考古中的夏文化第1頁/共12頁“公天下公天下”到到“家天下家天下”設(shè)官分職、軍隊、監(jiān)獄、刑法設(shè)官分職、軍隊、監(jiān)獄、刑法第2頁/共12頁文獻一：十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰“吾君帝禹之子也”。於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟。 史記夏本紀(jì)文獻二：萬章問曰：“人有言，至于禹而德衰，不傳于賢，而傳于子。有諸？”孟子曰：“否，不然也；天與賢，則與賢；天與子，則與子。昔者，舜薦禹于天，十有七年，舜崩，三年之喪畢，禹避舜之子于陽城

2、，天下之民從之，若堯崩之后不從堯之子而從舜也。禹薦益于天，七年，禹崩，三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。朝覲訟獄者不之益而之啟，曰：吾君之子也。謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：吾君之子也。” 孟子萬章上第3頁/共12頁文獻三：禹授益而以啟人為吏，及老而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與友黨攻益而奪之天下。是禹名傳天下于益也，其實令啟自取之。 戰(zhàn)國策燕策文獻四：益干啟位，啟殺之。 竹書紀(jì)年第4頁/共12頁大戰(zhàn)于甘，乃召六卿，王曰：嗟！六事之人。 尚書甘誓左傳召公六年記載，春秋時代的叔向?qū)ψ赢a(chǎn)說，“夏有亂政，而作禹刑”?；琛⒛?、賊，殺。 左傳夏書茫茫禹跡，劃為九州。 左傳襄公六年第5頁/共12頁二、考古發(fā)現(xiàn)中的夏文化二、考古發(fā)現(xiàn)中的夏文化第6頁/共12頁存在爭議，需要進一步的學(xué)術(shù)研究和新史料的發(fā)現(xiàn)第7頁/共12頁文獻與考古中的夏文化王國維：二重證據(jù)法文獻中的夏朝考古中的夏文化我國歷史上第一個王朝“公天下”到“家天下”禹啟相繼：文獻記載的相互矛盾夏朝已進入國家河南偃師二里頭遺存目前發(fā)現(xiàn)最早的王國都城遺址是否夏都尚存爭議夏：

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